《鲁芝》文言文翻译详解.docx

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《鲁芝》文言文翻译详解

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成小题。

鲁芝字世英，扶风郿人也。

（鲁家）世（世代）有名德（名望德行），为西州豪族（豪门大族。

即势力强大的家族）。

父为郭汜所害（为……所：

被动句。

“吾属皆且为所虏”《鸿门宴》），芝襁褓（背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。

亦借指婴儿。

这里“襁褓”为时间状语，孩提时候或小时候）流离，年十七，乃移居雍，耽（嗜，喜好，沉迷“士之耽兮犹可脱也”）思坟籍。

（被）郡举（推举）上计吏，州辟（征召）别驾。

魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。

举（之）孝廉，除（任命，授予）郎中。

后拜骑都尉、参军事、行（代理官职。

表“兼职、代理”的词语：

假、兼、领、判、权、摄、署、守、行）安南太守，迁尚书郎。

鲁芝，字世英，扶风郿人。

世代有美名，是西州的大户人家。

他的父亲被郭氾所害。

鲁芝从小流离失所。

十七岁时迁居雍地，致力于文化思想研究。

被郡守举荐为上计吏，后被州郡征召为别驾。

魏车骑将军郭淮是雍州刺史，非常敬重鲁芝。

于是举荐为孝廉，提升鲁芝为郎中。

后封鲁芝为骑都尉、参军事、代理安南太守，再后来又升任为尚书郎。

曹真出督关右（关西，古人以右为西），又参大司马军事（参……军事：

做……军事参谋）。

真薨，宣帝代焉，乃引（引荐）芝参（参与）骠骑军事，转（转任）天水太守。

郡邻于蜀，数（shuò多次）被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心（尽心）镇卫（镇守保卫），更造（gēng：

重新建造）城市，数年间旧境悉（全，都）复。

迁广平太守。

天水夷夏（夷狄与华夏。

这里指各族人民）慕（仰慕）德，老幼赴阙（到朝廷。

阙，原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称。

赴阙也指入朝觐见皇帝）献书，乞留芝。

魏明帝许焉。

曹真亲自督促关右军务时，鲁芝又参与大司马府的军机大事。

曹真去逝后，宣帝代替曹真督促关西军务，于是任命鲁芝参与骠骑军事，后调任天水太守。

天水郡和蜀地相邻，常被蜀军侵犯掠夺，人口一直在下降，盗贼四起。

鲁芝竭力镇守防卫。

又建立集市贸易，几年的工夫，被掠夺的土地都收复了。

又调任他为广平太守。

天水百姓包括少数民族都非常仰慕他的美德，大家亲自到京城上书，请求留下鲁芝继续做天水太守。

魏明帝答应了这一请求。

曹爽辅政，引为司马。

芝屡有谠言（dǎngyán正直的言论）嘉谋（高明的经国谋略。

嘉谋善政：

意思是好的计策和政绩。

），爽弗能纳。

及（等到）宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关（犯门：

强行打开城门；斩关：

砍断门闩），驰（马疾行）出赴（前往，到某处去）爽，劝爽曰：

“公居伊（伊尹）周（周公）之位，一旦以（因为）罪见（被）黜，虽欲牵黄犬（“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：

‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？

’”后以“牵黄犬”、“牵犬东门”喻过着悠闲自得的日子。

出自《史记·李斯列传》），复可得乎!

若挟天子保许昌，杖（通“仗”。

凭倚；依靠）大威（浩大的威势）以（凭借）羽檄（古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递）征（征调）四方兵，孰敢不从!

舍此而去，欲就东市（就：

到……去。

东市：

刑场。

汉代在长安东市处决死刑犯。

后称刑场为“东市”），岂（难道）不痛哉!

”

曹爽辅政的时候，鲁芝被拜为司马。

多有正直的言论和深远的谋略，然而曹爽却不采纳。

等到宣帝起兵要杀曹爽的时候，鲁芝又率领他的手下攻打城门，竭力保护曹爽，并劝曹爽说：

“先生您处在伊周的高位，一旦获罪被罢免，即使想拉一条狗都不可以了（更不要说统领人），如果挟天子保住许昌，依仗帝王的威仪，号令天下征讨天下，谁敢不听从您呢！

如果放弃这个决策而束手待毙，那不是想去东市被杀头，难道不令人痛心吗？

”

爽懦惑（懦弱糊涂）不能用/遂委身（弃身）受戮/芝坐（因为。

“停车坐爱枫林晚”）爽下狱（关入监狱）/当死/而口不讼直（申辩是非曲直）/志不苟免（苟且免于损害）/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而（不久）起为并州刺史/诸葛诞以（凭借）寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武（文武大臣）以为（作为）先驱（先锋）。

诞平，迁大尚书，掌刑理（刑法；法律）。

武帝践祚（走上阼阶主位。

古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。

亦作“践胙”、“践祚”。

即位；登基），转（转任）镇东将军，进爵为侯。

帝以（因为）芝清忠（清正忠诚）履正（躬行正道），素（一向，向来）无居宅，使军兵为（wèi给）（之）作（建造）屋五十间（五十间屋子。

定语后置）。

芝以年及

悬车（古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。

借指七十岁），告老逊位（让位），章表十余上，于是征为光禄大夫，位（加位）特进（官名。

始设于西汉末。

授予列侯中有特殊地位的人，位在三公下。

），给吏卒，门施（设置）行马（xíngmǎ拦阻人马通行的木架。

一木横中，两木互穿以成四角，施之於官署前，以为路障。

俗亦称鹿角）。

曹爽懦弱又被人迷惑，因而没有听取鲁芝的意见，于是束手就擒。

鲁芝也受到牵连而被下狱，论理当死，但他始终凛然不阿，始终不改坚贞的气节。

宣帝很喜欢他，于是赦免了他。

不久做了并州刺史。

诸葛诞凭借寿春反叛，诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

平定诸葛诞之后，升为大尚书，掌管刑法。

武帝登基后，调任镇东将军，进爵为侯。

因为他为官清廉为臣正直，向来不置办田宅，于是武帝派军士为他造了一座有五十间房屋的宅院。

鲁芝知道后，借口年高力微，告老还乡，向朝廷请求的奏表上了十多次，于是征召为光禄大夫，赐以特殊的地位，御赐随行吏卒及车马。

古人对年龄的称谓

0岁

度：

小儿初生之时。

赤子、襁褓：

未满周岁的婴儿。

汤饼之期：

指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。

1岁

牙牙：

象声词，婴儿学语的声音。

如牙牙学语，指小孩开始学话。

清·袁枚《祭妹文》：

“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。

”周晬，指婴儿周岁。

2岁

孩提：

指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2——3岁的儿童。

也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

8岁

总角：

八九岁至十三四岁的少年。

古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

童龀[chèn]：

龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。

可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。

“童龇”，指儿童少年时期。

也有说成“髫龀”的。

始龀、髫年：

女孩7岁。

始龀、龆年：

男孩8岁。

根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

9岁

九龄：

9岁。

黄口：

10岁以下。

指数之年：

9岁。

10岁

幼学：

10岁。

《礼记·曲礼上》：

“人生十年曰幼学。

”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。

外傅之年：

儿童10岁。

12岁

金钗之年：

女孩12岁。

13岁

豆蔻：

指女子十三四岁至十五六岁。

豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。

舞勺之年：

少年十三至十五岁。

15岁

及笄[jī]：

笄，本来是指古代束发用的簪子。

古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。

“及笄”即年满15岁的女子。

志学之年：

孔子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

（《论语·为政》）所以后代称15岁为“志学之年”。

束发：

男子十五岁。

到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。

舞象之年：

少年十五至二十岁。

成童：

十五或十五稍上的年岁。

郑玄：

“成童，十五以上”。

16岁

二八：

为16岁。

破瓜、碧玉年华：

女子16岁。

古代文人把瓜拆分为两个八字以纪年，言其二八十六岁。

20岁

加冠：

指男子20岁。

古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。

结发：

束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。

弱冠：

年满20岁的男子。

古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

桃李年华：

女子20岁。

24岁

花信年华：

女子24岁。

30岁

而立（而立之年）：

孔子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

始室：

30岁。

《礼记·内则》：

“三十而有室，始理男事”。

克壮：

正当壮年。

古代三十岁为壮。

唐·魏征《是渐不克终疏》：

“贞观之初，时放克壮。

”

半老徐娘：

女子30岁。

40岁

不惑（不惑之年）：

指男子40岁。

孔子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（《论语·为政》）

50岁

艾：

古称五十岁的人为“艾”。

《礼记·曲礼上》：

“五十曰艾。

”

半百、知天命、知命之年：

知命之年，指五十岁。

60岁

耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：

均指60岁。

高龄：

敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：

我国古代用干支记时间。

天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

下寿：

指60岁以上。

耆[qi]：

古称六十岁的人为“耆”。

61岁

还历寿：

61岁的寿辰。

由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

70岁

从心之年：

孔子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

（《论语·为政》）所以后代称70岁为“从心之年”。

古稀之年、悬车之年、杖国之年：

均指70岁。

杜甫有诗曰：

“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。

耋[dié]：

七八十岁的年纪，泛指老年。

77岁

喜寿：

指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。

80岁

朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：

均指八九十岁。

中寿：

指80岁以上。

伞寿：

80岁寿辰。

因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

88岁

米寿：

指88岁。

因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之年。

90岁

上寿：

九十为上寿。

《左bai传·昭公三年》du孔颖达疏：

“上寿百年zhi以上，中寿九十以dao上，下寿八十以上。

”《庄子·盗跖》：

“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。

”《吕氏春秋·孟冬纪第十》：

”人之寿，久之不过百，中寿不过六十。

“

鲐背：

鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。

又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。

99岁

白寿：

指99岁，百少一为99，故借指99岁。

100岁

期颐、期颐之年：

指百岁高寿。

《礼记·曲礼上》：

“百年曰期颐。

”郑玄注：

“期，犹要也；颐，养也。

不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

”意思是：

人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

上寿：

百岁。

（上寿：

1.旧指高寿。

2.向人敬酒，祝颂长寿。

）

108岁

茶寿：

指108岁。

茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。

140岁

双稀、双庆：

一百四十岁。

羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：

“光禄大夫鲁芝洁身寡欲（洁身：

保持自身的纯洁；寡欲：

少生欲念），和而不同（和睦地相处，但不随便附和），服事（从事公职）（到）华发（头发花白），以礼终始（始终守礼），未蒙此选，臣更（连词，表示跟上一层意思相反或出乎意料和常情之外，相当于“反而”“却”）越之，何以（以何，凭什么）塞（满足）天下之望!

”上不从。

其为人所重如是。

泰始九年卒，年八十四。

帝为举哀（高声号哭，表示哀悼），谥曰贞，赐茔（坟地）田百亩。

羊祜作为车骑将军，于是以自己的位置让鲁芝，说：

“光禄大夫鲁芝，洁身寡欲，为人谦和而不苟同，年迈华发，却始终在尽为臣之礼（孝命朝廷），尚且没有受到这样的待遇，我却超越了他（坐这么高的位子），凭什么来化解天下人（对我）的怨恨呢！

”皇上没有听取。

（可见）他被人敬重到了这样的程度。

泰始九年去逝，时年八十四岁。

武帝为他哀悼，并御赐大量的车马作为送葬之用，赐谥号贞，并赐墓地百亩。

（节选自《晋书•鲁芝传》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史

D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/

10.C【10题详解】

本题考查文言文断句能力。

本题属于文言断句，解答时抓住句子中

重要名词和虚词，根据其在句子中充当的成分和在句子中所起到的作用，可以判断出断句的正确划分。

第一步找到常用语句首的副词“遂、俄而”，前面断开；第二步找到主语“芝、宣帝”，前面断开；第三部，根据结构，转折关系“而”前面断开，根据对仗句式“口不讼直”和“志不苟免”中间断开。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。

B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝廷的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。

C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。

D.逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝的谦让行为。

11.C【11题详解】

本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。

对于文化常识，应该熟记，注意容易设错点，本题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。

古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。

阼阶上为主位。

同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文，也错误。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。

他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。

B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。

任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境：

离任时，天水各族百姓均请求让他留任。

C.鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。

曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。

D.鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。

羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。

12.B【12题详解】

本题考查对文章内容的理解概括。

“蜀地饱受侵扰”错，原文“郡邻于蜀，数被侵掠”的意思是“天水接邻蜀地，多被蜀国侵扰”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。

得分点：

以：

凭借；出征：

出兵征讨；以为：

作为；先驱：

先锋。

（2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他建造五十间房屋。

得分点：

以：

因为；履：

行为；素：

向来，一向；作：

建造；屋五十间：

定语后置句，五十间屋。

【点睛】

文言文阅读文一般选择人物传记类文本，主要从断句、古代文化常识、归纳概括内容要点、理解并翻译文句这四方面设题。

这类阅读题，必须要先整体阅读，掌握四要素——时间、地点、人物、事件，然后再讲究做题的技巧和遵循的原则。