最终毕业创作说明 2.docx

最终毕业创作说明 2.docx

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最终毕业创作说明2

题目：

陈楚风情

姓名：

XXXXXXX

学号：

200912010005

系别：

美术学院

专业：

美术学

年级班级：

200X级国画班

指导教师：

XX

2013年5月6日

毕业论文（设计）作者声明

本人郑重声明：

所呈交的毕业创作、设计说明和创作、设计作品是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。

除了文中或作品中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写的成果作品。

本人完全了解有关保障、使用毕业论文、作品的规定，同意学校保留并向有关毕业论文、毕业创作设计作品管理机构送交论文、作品的复印件和电子版。

同意省级优秀毕业创作、设计评选机构将本毕业创作、设计通过影印、缩印、扫描等方式进行保存、摘编或汇编；同意本论文或创作、设计作品被编入有关数据库进行检索和查阅。

本毕业论文、创作、设计作品内容不涉及国家机密。

题目：

陈楚风情

作者单位：

周口师范学院美术学院

作者签名：

年月日

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目录

摘要1

引言2

创作目的2

创作背景2

创作过程3

创作总结8

参考文献9

致谢10

陈楚风情

摘要：

淮阳拥有很多独特的地方，它的独特魅力可以从不同方面以不同方式进行表现，而我本次创作以担经挑为题材，用中国工笔画技法进行表现。

以担经挑为题材既贴近生活，也达到了表现淮阳的目的。

通过四位担经挑者的不同动作，表现担经挑舞蹈的一连串动作，四位人物各自区别又相互联系。

我认为担经挑不仅仅只是一种民俗活动，它也有更加深刻的寓意。

担经挑舞蹈是淮阳人民对幸福、美满、和谐生活的一种无以言表的喜悦的表达，更体现了淮阳人民对未来生活的一种美好祝愿与追求。

关键词：

工笔技法；表现淮阳；独特魅力；担经挑

Abstract:

Huaiyanghasmanyuniqueplaces,anditsuniquecharmfromdifferentaspectsindifferentways.Mycreationwastotakethecantileverasthetheme,toexpressintechniquesofmeticulouspainting.Throughthefourpeople’sdifferentactionstotakeaseriesofactionsbythepick.Thefourpeoplenotonlyhavedifferencesbutalsohaveconnections.Ithinkatthepickisnotonlyakindoffolkactivities,italsohasamoreprofoundmeaning.ItisakindofunspeakablejoyofHuaiyang’speopletothelifeofhappiness,satisfactoryandharmonious.Italsoreflectsthepeople’sgoodwishesandpursuittotheirfuturelife.Therefore,totakethechallengesasthethemeisclosetothelife,alsoreachedthepurposeofperformanceinHuaiyang.

Keywords:

meticuloustechnique;displayHuaiyang;uniquecharm;supportedbycantilever

引言

淮阳历史文化博大精深，有神话传说、历史故事、民俗文化、龙湖文化和泥泥狗等文化。

庙会中的担经挑舞蹈是淮阳的一项独特民俗活动，具有鲜明的地方特色。

我希望运用大学四年所学的知识与技能，选取庙会中的担经挑场景以国画工笔人物的形式来表现出印象中的“陈楚遗风”。

庙会整体呈现出以人为主体的浓厚的、和谐的中国传统文化，呈现淮阳地方的独特魅力，也体现了现代与古典的融合。

中国工笔人物画所表现的简单和谐中充满着深厚的意蕴与创作主题相契合，因此运用工笔技法来表现淮阳的担经挑最为合适。

希望我的毕业作品能使观者在了解淮阳地方民俗舞蹈的基础上，更进一步的了解、探究淮阳深厚的传统文化；同时希望通过中国画的魅力表现人，表现生活，表现生活中的美。

创作目的

淮阳是人文始祖伏羲陵墓所在地，历史悠久，人杰地灵。

不仅有丰富的自然景观，也有深厚的人文景观。

伏羲庙会，泥泥狗，布老虎，龙湖等都是淮阳古老而神秘的的标签，处处表现着淮阳独特的地方文化。

这种地方文化资源不仅仅是属于淮阳，它也是五千年来中国深厚传统文化的一个缩影。

创作以工笔人物画的形式表现淮阳，结合中国工笔画的特点表现庙会的场景。

庙会中的担经挑舞蹈不仅仅是一种民俗活动，它折射的是淮阳人民独特的生活方式。

这一活动表现出了淮阳人民对幸福美满和谐生活的一种无以言表的喜悦之情，更体现了淮阳人民对未来生活的一种美好祝愿与追求。

本次毕业创作选题有助于我们了解淮阳，了解淮阳的独特文化，进而发扬淮阳深厚的传统文化。

这也不仅有助于我们对文化的理解，更有助于对淮阳深厚的中国传统文化的保护。

在表现淮阳的独特文化的同时，也能使淮阳在文化竞争中获得更大的优势，从而促进淮阳自身的发展。

创作背景

对于学习、生活在周口地区的我来说，淮阳并不陌生，我多次到淮阳亲身体会与感悟过，我被淮阳的深厚的文化魅力所感染。

淮阳庙会的热闹场景让我久久不能忘怀。

一系列民俗活动更是让我记忆深刻，如担经挑。

担经挑是来源于古老的神话传说，它不仅是颂扬伏羲、女娲繁衍人类等功绩的祭祖形式，也是求子还愿的一种形式。

我渐渐有了表现担经挑这一活动的想法，结合学院要求本次毕业创作紧紧围绕淮阳庙会，“表现淮阳”的主题，我确定了创作的方向。

收集素材，为创作做了充足的准备。

创作过程

深入考察淮阳历史文化资源，确定创作思路，制定毕业创作计划，到最后创作作品的完成，历时三个月。

在这段时间里，我经历了很多，学习了很多，感受颇深。

刚开始我想选择进行创作花鸟，因为我觉得淮阳龙湖的荷花让我印象深刻，很适合画工笔花鸟画。

但是随着我在淮阳庙会的所见所闻，我改变了这种想法。

既然要表现淮阳，更应该突出淮阳特色，突出淮阳的与众不同。

淮阳的太昊陵庙会、泥泥狗、担经挑、布老虎等都是具有鲜明地方特色的文化印记。

担经挑舞蹈更是深深的吸引着我，更适合本次毕业创作。

担经挑来源于古老的神话传说，不仅仅是颂扬伏羲、女娲繁衍人类等功绩的祭祖形式，也是求子还愿的一种形式，更是淮阳人民对幸福美满生活的一种歌颂和对美好明天的一种期盼。

以担经挑为题材亦能展示淮阳的独特文化魅力。

在确定好创作方向后，我就多次到淮阳当地寻找素材。

我在收集素材的过程中发现：

担经挑舞者有老人，有青年人，到底如何选择，我犹豫了很久。

最后经过仔细思考，我觉得还是选用青年人比较合适，因为青年人有朝气，更有活力，更能表现淮阳的民俗艺术代代相传的传统。

随后我又发现我搜集的素材人物动作变化都不大，不能较好地表现舞蹈的动作，不能达到我的创作要求。

于是我再次深入淮阳，在担经挑表演者的热心帮助下，我搜集了更充分的素材（如下图）。

接下来是在指导教师的指导下进行创作草图的绘制。

如何在有限的空间中更好的展示出担经挑的独特魅力？

如何才能让画面组织的更和谐？

这成了创作的关键所在。

于是在搜集的大量素材的基础上，又通过网络查资料，我进行了多种构图方案的努力尝试，最终决定采用国画中的“S”型构图。

然后根据自己搜集到的素材安排各个人物的位置摆放，反复的修改和完善，又结合指导老师的意见，最终确定合适的人物场景安排。

通过四位担经挑舞者的一连串动作的组合，结合前后人物虚实变化确定草稿。

草稿确定后我紧接着就开始画素描稿，由于草稿刻画的比较详细，素描稿省了不少力。

按照草稿的等比例扩大，刻画出了大致画面。

其中有一些小的细节，包括头发，衣服和鞋的花纹及花篮等，需要再仔细刻画。

由于我的素材中的花篮与画面不够和谐，还有就是花刻画的不够清晰，于是我又上网查了些花篮和花的画法。

这样做可以为以后画白描稿省去不少力。

就这样我在画的过程中不断发现问题，解决问题，在老师的建议帮助和自己的努力下，初稿逐步得以完善。

在刻画好素描稿后，我开始画线描稿。

在这之前我进行了线描的强化训练，以至于在真正勾线时达到最好的效果。

刚开始我没注意到线描的粗细及墨的浓淡变化。

使人物之间不能拉开距离，还有就是没有注意花篮的花和叶的墨色变化等。

花的墨色比叶要重，前面人物勾勒的墨色比后面的墨色要重，根据老师的这些讲解，我又反复训练了多次，最终勾出满意的线描稿。

长久以来正是工笔画的色彩与线条的完美融合，才使中国工笔画出现情调高雅的独特面貌。

但色彩不仅仅是画面的表象的色彩，要想创作出优秀的作品，就必须将现实的色彩与自己的心里感受和情感融合在画面中。

在我勾出线描稿后，就紧接着进行着色。

根据自己的感受，结合素材的色彩变化，然后选择了比较清新的，浅淡的色彩来表现画面。

在随后着色过程中，我发现处理人物方面还很有很多难处的，如肤色把握的不好，人物的脸红红的，很不自然，还有头发和衣服等等。

于是我借鉴了一些大师的着色技法，我查阅了很多参考书目，最后参考了何家英的《何家英工笔人物画》和罗寒蕾的人物的肤色及头发着色方法（如下图）。

我也从他们那里学会了更多的上色的方法，如染头发的时候，可以从两边或中间，以达到立体感。

面部上色的时候可先用淡淡的颜色把结构染出来，然后再总体罩染。

其他地方的处理则是先用墨多次分染，增加画面的厚重感，但在此过程中不能每一部分都分染的一样，要有重有淡，才能有层次。

墨不能上的太多，不然画面会显得比较脏。

经过一番努力，我对画面进行了深入的刻画，并在老师的指导下进行多次的整理，创作最终得以完成。

创作总结

毕业创作完成了，这个过程中有艰辛，也有收获。

从深入淮阳体验生活，选择创作方向，收集素材，然后在老师的帮助下经过多次的修改和完善确定样稿，到最后整幅创作作品的完成，我经历了很多，也学到了很多。

在创作过程中，我得到了指导老师的大力帮助，每次出现错误，老师都是及时提醒并且给我建议、意见。

他对我讲授了很多中国画创作的知识：

构图的选择，线条的勾画处理，画面的色彩搭配，以及背景特殊效果的制作等等方面，我受益匪浅。

通过本次创作我对中国工笔人物画有了全新的认识，工笔人物画注重线与色彩的完美结合，用单纯的线条勾勒作为主要造型手段，然后再借助线的粗细、方圆、曲直的变化与墨的浓淡干湿变化的有机结合，以工整细密的笔法来描绘物像。

画面的色彩不仅仅是物像真实的色彩，它更应该是现实与自己情感融合下的心里色彩图像的一种呈现。

在此次创作过程中我被中国工笔人物画的独特魅力所折服，也坚定了我要在中国工笔人物画道路上继续走下去的决心。

参考文献

[1]郑合成.《陈州太昊陵庙会概况》[M].开封河南杞县教育实验区出版1934版

[2]高有鹏.《民间庙会》[M].郑州海燕出版社1997版

[3]邵士杰.王守得《淮阳县志》[M].郑州河南人民出版社（1991-12版）

[4]齐玉珍.《太昊陵庙》海天出版社（2005-10版）

[5]罗寒蕾.《工笔人物篇》天津杨柳青画社（2012-11出版）

[6]任乘鋈.《工笔人物技法全解》天津杨柳青画社（2013-01出版）

[7]何家英.《何家英工笔人物画》天津杨柳青出版社（2007-09出版）

[8]刘文华.《刘文华工笔人物作品精选》天津杨柳青画社（2010-06出版）

[9]张艺.《工笔人物画精品集》福建美术出版社;第1版（2011-04版）

[10]邓福星.《中国民间美术学导论》[M].哈尔滨黑龙江美术出版社，2000版

致谢

四年的大学时光匆匆而过，在这四年里，我要感谢所有的同学们、朋友们，你们与我一起怀揣梦想，一起努力拼搏，让我的生活变的丰富多彩，让我在以后的道路上留下了很多美好的回忆。

我更要感谢的是学院的领导和老师们，在诸多老师的帮助下，我顺利修完了所有的课程。

在我的毕业创作和毕业论文整理过程中我的指导老师刘老师给了我很多帮助，让我懂得了许多有关绘画与人生的道理，我衷心的对他们表示感谢。

最后，我要对所有曾经帮助过我的老师、同学、还有家人由衷的说一声，谢谢。