届高三语文复习检测二十八散文结构思路分析题.docx
《届高三语文复习检测二十八散文结构思路分析题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届高三语文复习检测二十八散文结构思路分析题.docx（25页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
届高三语文复习检测二十八散文结构思路分析题
跟踪检测（二十八）“散文结构思路分析题”验收达标练
一、题型对点练
阅读下面的文字，完成1～2题。
烛台：
古老的守夜者
李汉荣
①母亲用过的烛台，我小心地保存了下来。
我保存了一角古中国的夜色。
②这是她的先人传下来的。
先人把他们的夜晚传给她，也把烛光传给她。
③面对这方烛台，我看见母亲的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。
连续不断的夜，一直向后退去、汇聚，终于浩瀚成历史的深海。
④我想象，母亲是怎样用一星烛光，泅渡了她一生的长夜？
⑤烛光里，母亲纺织、缝补、浆洗，读经、静坐，她小小的身影，小小的心跳，是无边夜色里最温情的细节。
⑥烛光里，母亲眺望明月，月亮也踱进窗子，天上的光亮与人世的光亮，相会在母亲周围，争着画她的影子。
母亲看见了两个影子，两个影子都是她！
月亮的手要领她到天上，蜡烛的手要留她在地上。
多好的光啊，它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。
母亲竟然爱上夜晚了。
白昼是相同的白昼，相似的人生，而夜晚，每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密，在烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密。
母亲于是望望窗外，她看见那么多星星挤在窗口看她，她一眼就认出了她最熟悉的那颗星星，那是多年前，她留在天上的一个记号，一个温暖的记号。
而地上，她的两个影子，也望着天上，也在辨认闪烁在高处的秘密记号。
⑦蜡烛是泪做的。
它的浑身都是泪腺。
它必须把泪水流尽，才能走完自己的一生。
烛泪，使白昼变浅，使黑夜加深，使天堂的一角变暗，使人世的一角变亮。
我能想象，古中国的夜晚，密布着多少烛台，闪烁着多少烛光。
女儿们在烛光里绣花，母亲们在烛光里纺织，儿子们在烛光里喂牛，父亲们在烛光里劈柴；僧人们在烛光里入定，书生们在烛光里吟咏；最伟大的诗篇里，那动人的警句也是由烛泪凝成；最贤明的帝王，也曾在烛光里，一夜夜打量他的江山……就这样，真挚而忧伤的烛光守望了古中国几千年的夜晚。
就在这样的夜晚，积攒了厚厚的记忆，厚厚的文化，厚厚的礼仪，厚厚的诗。
所以，如果你用心读，你会发现，古中国的记忆、文化、礼仪和她的诗，都天然地带着蜡烛的特征：
是真挚的、半明半暗的、含蓄的、忧伤的、克制的，它不诅咒和指责夜晚，相反，它尊敬夜晚，洞悉夜晚的无限和深邃，而同时又固执地眺望黎明，殷切地聆听天道轮回的足音。
烛光里书写的文化，扎根于博大浑厚的夜之深处，而又保持着对光的信仰和钟情。
它知道浅浅的白昼后面，紧随着的又是更深沉的夜色，更深奥的宇宙。
于是，我们的文化，就是在无边夜色里谨慎、羞怯而忧伤的言说，它从来不狂妄、不张扬、不说尽、不道破，因为黑夜无尽，天道高深，岂是人能说尽道破？
然而它毕竟说了，但不是咄咄逼人的雄辩，不是滔滔不绝的倾诉，不是小知小觉的抢答，不是自怨自艾的独白，不是真理在握的宣叙，而是欲言又止，欲辩无言：
或是以手指月，你看见了月，同时看见了月亮后面的无边夜空；或是拈花在手，笑而不答，你看见花后面的花海，春天后面的无数个春天，无数个坟墓；它以极少的说暗示无限的不可说，它的最深邃部分不是它说出的那部分，而是没有说出的更大的部分，这就是那言外之意，篇外之趣，韵外之致……深幽的意境，微明的光亮，它的底蕴是那深不可测的夜；宇宙的长夜，生命远方的长夜，时间深处那边寂静的永恒长夜。
烛的情境，正是生命和人的情境，也是中国文化的情境。
⑧这就是中国古典文化的魅力：
有着幽暗的深度和夜一样宽厚的寄托，而同时，它所摇曳的光亮，又是那样诚恳、虔敬，它那含泪的目光，使它象征的一切，都带着高贵的忧伤，纯真的气质和深长的情义。
⑨烛光里，端坐着数千年中国的夜晚。
⑩烛光里，端坐着一代代母亲，我的母亲。
⑪我凝视烛台，曾经，多少个夜晚在这里停靠，多少个黎明在这里降临，多少个人生在这里走远。
你分明是时间的驿站，宇宙里的一个圣坛，人世的一个温暖湖泊。
每一个夜晚都有一条天河从你的上空流泻，无数个夜晚的无数条天河，都哗哗流下来了，与你的泪光合流，汇聚在这小小的祭台。
⑫汇聚成古中国记忆的深海。
⑬汇聚成母亲的心海……
1．（句段作用分析题）试分析文章结尾第⑫⑬两段的作用。
答：
解析：
本题考查分析作品结构的能力。
⑫⑬段是结尾段，结构上可用与作用相关的术语，如总结全文、深化主题、照应开头、首尾呼应等作答；内容上写了母亲和中国文化；注意省略号的作用，表示言有尽而意无穷，给人留下想象空间；这两段，独句成段，具有强调的意味。
参考答案：
①收束全文，照应前文内容，结构浑然一体；②两个独句段，强调烛台是母亲的写照，也承载着古中国的记忆；③省略号结尾，言有尽而意无穷，余韵悠长。
2．（线索作用分析题）你认为作者写“烛台”这一物象有什么用意？
答：
解析：
“烛台”在全文起线索的作用，“烛台”本身是“夜的守护者”，是牺牲自我、照亮他人、传递温暖的奉献者形象；母亲和先辈们都在“烛台”下、烛光中劳作、奉献，它是母亲、先辈们的集体记忆，传递“爱”的伟大；“烛台”又是古代知识分子的守护者，美妙的诗句、伟大的历史是在烛光中、烛台下产生的，还是中国古代文化的象征。
最后还要观照主题或作者的情感。
参考答案：
①借烛台的守夜者形象，赞美奉献自我、传递暖意、守候光明的品质；②借烛台这一母亲的象征，讴歌相伴长夜、辛勤劳作的母亲形象；③借烛台抒发对其所承载的逝去历史的眷恋和对古典文化的喜爱之情，并表达了守望传统和古典之美的愿望。
（意思对即可）
二、高考综合练
阅读下面的文字，完成3～6题。
风吹四季
李天斌
风是从一朵桃花上出现的。
一朵桃花白里透红时，人们便看见风在吹了。
风似乎只微微地翻了翻身子，便把春天最后的一缕寒气给吹跑了，就把第一缕暖暖的阳光带出来了。
风就像一双柔情的纤纤细手，只在一朵桃花上轻轻一拂，残雪便已褪尽，季节就温润了起来。
花事渐深时，一抹抹的绿便凸了出来，风不断旋转着，及至要飞起来了。
一只只蝴蝶从它身边飞过，一声声鸟语自阳光上滴落在它的眉眼里，一支支民歌从山野四周簇拥着它，一切终于就有了梦的感觉——风终于真正飞起来了，就像一个飞天的女神，如梦如幻；在它飞过的地方，早已经是碧草遍地，绿染天涯。
整整一个夏季，风似乎就栖在那花枝上，把所有的可能都留给了其他事物。
花儿们一朵接一朵地从枝头冒出来，一枚枚绿叶依然在做着春天的梦；一株株玉米和稻谷在不断拔节，但这一切也都是宁静的，尽管能听见它们往上长的声音，尽管可以触摸到它们热烈纷繁的心跳，但一切都是悄无声息的，一切都只在潜滋暗长中。
屋檐下某个老人，也被这宁静引入了止息之境。
老人先是眯着双眼，一直想要寻觅风的影子。
老人显然失望了，除了沉寂外，老人在空中晃动的双手什么也没抓住。
失望了的老人忍不住轻轻碰了碰脚下打盹的一条老狗，老狗也很老了，它显然刚从睡梦里醒来，但只微微地睁开眼睛看了老人一眼后，复又跌落进它的梦境了。
老人似乎明白了什么，于是索性耷拉着头，随着老狗酣然入睡了。
风吹向村子。
石头门内，便是一堵堵院墙，修筑院墙的人多年前就埋进了泥土，此时居住在院墙里的人也老得不能再老了，就像墙头上斑驳不堪的颜色。
老人早在十步之外就听到了向自己逼近的风的声音，老人似乎也做好了一切准备，一动不动，正襟危坐，就像一个入定的老僧，在迎送人世最后的时刻。
于是奇迹发生了：
风停下了，岁月和时间似乎都停下了，一直飘着的雨也停下了，荒野里徘徊的那只羊，立在那里神情惘然，像一尊隔世的塑像，仿佛在凝神倾听神的旨意……一切似乎都在为其行注目礼，一切似乎都在瞬间获得一份庄严。
风却很快又吹了起来，并迅速地揭起了一块瓦。
瓦块下已经人去楼空，蛛网遍布，从前的物具七零八落；有几株野草，虽然也枯萎了，但完全可以想象它们在春天里迫不及待地想要占据这个角落的样子；几只山麻雀，独辟蹊径地飞到这里觅食——总之是，人的气息早已消失，空空老屋之下，只剩沧桑与荒芜。
不单是这座老屋空了，很多老屋都空了，包括那些新修建的房屋也是空的。
很多年了，房屋建好后，人却像一只候鸟迁徙到外地打工去了，只有当他们死在他乡或是老得不能动了才会回来，他们只是把这屋子当作最后的收身之地，当成了通往南山墓地的最后的驿站。
风显然有些沮丧，甚至乱了分寸，这不，在获知一个村子的真相后，风的脚步竟然有些踉跄了，甚至还觉得寂寞与孤独了。
风发现了一群奔跑过来的身影，他们迅疾如风，等风看清他们时，已是一片模糊的背影了。
但风还是发现那背影似曾相识——对了，他们不就是刚刚在夏季里奔跑着并还受过自己眷顾的那群孩子么？
现在，他们的背影咋这么快就涂上沧桑的颜色了？
现在，他们似乎约好似的一起在雪地里奔跑，似乎还有意地要从风的眼皮子底下飘过，他们是想要告诉风什么吗？
——风忍不住就有些惶恐，甚至是胆怯了——也许，在迅速长大的故事里，就藏着风所不知道的秘密。
风忍不住打了一个寒颤。
一缕炊烟远远地在村子的一角升起，尽管世事变迁、物是人非，但当炊烟重新升起，风还是在第一时间辨别出了那熟悉的颜色——有可能是迁徙他乡的人回来了，也有可能是新的生命诞生了。
风忍不住就感慨起来，风懂得，只要还有炊烟，村子就不会彻底变空；只要还有人的气息，一个村子的希望也就还可能如春天一样重新来临——这样一想，风便忍不住整了整衣襟，准备转身了。
风知道，到该回去的时候了，该回去在一朵桃花上等待另一个春暖花开的季节了……
（选自《散文百家》，有删改）
3．（行文思路分析题）文章从“风是从一朵桃花上出现的”写起，有何用意？
答：
解析：
文章从“风是从一朵桃花上出现的”写起，从内容上看，“一朵桃花”暗示了春天的来临，这样表示文章按照时间的顺序来写四季的变化，符合人们的认识规律；从结构上看，既照应文章标题，又与文章结尾处的“该回去在一朵桃花上……”相照应，使文章结构完整。
参考答案：
①从内容上看，“一朵桃花”暗示了春天的来临，这样写说明文章的行文脉络是从春天写起的；②从结构上看，“风”“一朵桃花”既紧扣文章标题“风吹四季”，又与文章结尾“该回去在一朵桃花上……”相照应，使文章结构完整。
4．（句段作用分析题）文章第二段描绘了花事渐深时的美丽景色，请赏析其表达特色。
答：
解析：
解答本题，可以从修辞、语言特点、表现手法等方面进行思考。
从修辞手法上看，这段话运用了比拟、排比、比喻、通感的修辞手法，如“就像一个飞天的女神”就运用了比喻手法；从表现手法上看，运用了视听结合的手法，如“蝴蝶从它身边飞过”是视觉，“鸟语自阳光上滴落”是听觉；从语言表达上看，运用了叠词，如“一抹抹”“一只只”“一声声”等。
明确了这些，并答出运用这些艺术技巧的效果即可。
参考答案：
运用比拟、排比、比喻、通感的修辞手法，采用叠词，从视听结合的角度，写出了花事渐深时生机盎然的景象，极富艺术感染力。
5．（线索作用分析题）文章的叙述线索是什么？
设置这一线索有什么作用？
答：
解析：
文章的叙述线索是贯穿全文的。
本文的每一段都是围绕“风”来叙述的，由此可知“风”是线索。
线索的作用可以从文章的主要内容以及情感表现等方面来进行思考。
从文章的主要内容来看，便于表现不同季节的特点；从情感表现来看，文章将“风”拟人化，以“风”的视角来抒发情感，更亲切，使表达的情感更真实和具有感染力。
从这些角度进行思考便不难得出答案，注意思考要全面。
参考答案：
线索：
风。
作用：
①以“风”为线索，贯穿全文，便于表现不同季节的特点；②以“风”为线索，将“风”拟人化，以“风”的视角描写四季，便于抒发作者的独特感受，使文章所表达的感情更具真实性和感染力。
6．请探究文章的深刻意蕴。
答：
解析：
解答此题，要结合文章的题目“风吹四季”和主要内容进行思考。
文中写春夏的生机盎然，表现了作者对自然美景的喜爱之情；写秋冬中村庄的沧桑，表现了对村庄的眷恋和对村庄老去的感伤以及对村庄未来的期盼等。
从这些方面思考，就能准确解读出文章的意蕴。
参考答案：
①对自然美景的喜爱；②对古老村庄的眷恋；③对村庄老去的感伤；④对村庄未来的期盼；⑤对物是人非、自然永恒的感叹。
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
泛娱乐直播平台，指主要业务为传播泛娱乐直播内容，并提供用户与主播进行实时互动功能的平台。
泛娱乐直播起源于秀场社区，自2008年上线后发展至今，在PC端拥有较为稳定的用户基础。
2016年，移动直播迅速崛起，对PC端的追赶趋势明显，7月后用户流量激增，迅速赶超PC端用户规模，并逐渐拉开差距。
艾瑞分析认为，移动直播的兴起除降低了直播的门槛、拓展了传播渠道外，也激发了直播的社交属性，激活了直播的潜在用户。
直播的整体用户规模扩大，并没有带来PC端固有用户的大量转移，因而PC端的用户基础受移动端影响较小，仍会保持现有规模稳定发展。
伴随着泛娱乐直播的火热，一些不良现象也不断出现在大众视野中。
从2016年9月以来，广电局、网信办、文化部纷纷针对网络直播行为下发系列文件。
针对直播平台的监控要求不断提高，内容愈加细化，不仅对表演者提出要求，对用户的互动行为也采取了一定的监管限制，这些监管措施将会推动直播行业健康发展，遏制不良直播内容的传播。
（摘编自搜狐网，有删改）
材料二：
2014-2022年泛娱乐直播市场规模及预测
[注]e：
预计的，估算的。
（数据源自《2017年中国泛娱乐直播平台发展报告》）
材料三：
仅仅两年的时间，曾经“你方唱罢我登场”的直播领域，在国内已经出现日渐明显的分化。
一方面是泛娱乐直播的细分化，往游戏、综艺、体育等场景下沉；另一方面，则是企业直播与泛娱乐直播之间的分水岭越来越明朗。
据艾媒咨询分析，泛娱乐直播领域正处于瓶颈期。
数据显示，相比于2016年，2017年的用户规模增长速度明显放缓。
主要是因为优质内容匮乏、内容粗糙和严重同质化，导致了用户的加速流失。
其次，泛娱乐直播的发展环境在改变。
艾媒咨询分析，政策是主要影响因素。
另外，由于直播的投资热度冷却，资本趋于理性，资源趋于集中，导致行业出现新一轮的洗牌，不少泛娱乐直播平台开始谋求其他出路。
最后，变现模式的固化也让泛娱乐直播平台的成本不断提高。
用户打赏、网红抽成的变现模式，导致对网红争夺日益剧烈，泛娱乐直播平台疲于“抢人”，疏于改进用户体验，进一步造成用户流失，本来黏性不强的状况又雪上加霜。
然而一时间，直播答题突然成为中文互联网的新风口，仅仅是2017年年底到2018年新年的短短两周时间里，中文互联网上就有超过六款直播答题产品出现。
直播答题的引入为过去奉行流量为王的直播平台找到了一条内容为王之道，益智问答以“知识竞赛”的面貌重塑了直播行业的形象，同时也收割了新的流量和用户。
时参与的网友而言，直播答题开辟了新的娱乐消遣方式，甚至是益智、娱乐、赚钱三不误。
因此，抛开当前出现的奖金透明性质疑、作弊外挂等问题．短期来看，直播问答是少有的负外部性较小的模式创新，非常有益于行业发展。
（摘编自中国娱乐网《直播行业现状剖析》，有删改）
材料四：
与国内的直播平台不同的是，国外的大直播平台多属于已成型的社交平台，如美国四大直播平台FucebookLive、Youtube、Snapchat推出的LiveStories，Twitter旗下的Periscope等等，这些平台本身已经是大型流量入口，直播对于它们来说社交工具的属性要更多于流量工具，更直接的目的是用直播带来的社交体验重新激活已经越来越趋向沉默的用户，而不是导流新用户。
依靠熟人社交奠定社交地位的Facebook在全球60个国家都拥有用户，它需要为日趋沉默的用户寻找新鲜感，让互动形式更为丰富，主打视频直播业务的FacebookLive上线后两个月便被放在了服务栏的明显位置。
目前看来，比较统一的现象是直播更适合作为内容生产工具，而不太具备平台化的条件。
国外直播市场Facebook、Youtube、Snapchat和Twitter四大社交巨头激烈角逐，国内直播平台则凭措BAT和资本上层，以及微博等大流量平台的互动来彼此竞争。
缺乏稳固的社交和流量基础的国内泛娱乐直播，凭一己之力平台化的道路目前来看非常艰难。
（摘编自百家号《看看国外的直播“四大天王”都是谁》，有删改）
1、下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是
A．泛娱乐直播起源于秀场社区平台主要功能是直播和实时互动
B．国内直播领域出现分化现导致泛娱乐直播陷入瓶颈期
C．国内直播答题呈现形式益智问答积极作用之一是重塑直播行业形象
D．国外大直播平台多属于成型的社交平台直播目的是激活趋向沉默的用户
2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．移动直播崛起，用户规模迅速赶超PC端，在大幅提升我国泛娱乐直播用户整体规模的同时，也没有对PC端用户造成太大冲击。
B．根据材料二可知，至2022年，中国泛娱乐直播的市场规模会逐年增加，但经历2016年的“井喷式”发展之后，其增速将会放缓。
C．材料三重点分析了国内直播领域面临的主要问题及其产生的原因，并指出直播答题这种娱乐方式才是未来直播行业发展的方向。
D．与美国四大直播平台相比，我国的泛娱乐直播缺乏稳固的社交和流量基础，目前尚不具备平台化的条件，只能依赖于其他平台。
3、目前中国泛娱乐直播行业存在哪些问题？
可以采取哪些措施解决这些问题？
2．阅读下面的文字，完成小题。
行将消逝的物语：
油纸伞
李振南
每当在春风又绿江南岸的季节，深夜里听那浙浙沥沥、时断时续的春雨时，我的思绪便会穿越时空，抵达江南小镇的小巷和它的油纸伞。
在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。
记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一月月烟雨葱笼的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光纷至沓来，让人恍然进入梦境。
现在，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。
油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。
但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。
于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是明眸皓齿的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思遐想或踟蹰，那么宁静，那么典雅。
或是两把油纸伞交错磕碰而过，蓦一回首，便擦出了爱的火花，产生了如水的柔情。
正像在《雨巷》里排徊的诗人，苦苦等待着眼睛里结着愁怨的丁香姑娘。
也正像民间传说中的《白蛇传》里，是油纸伞演绎了许仙、白娘子的一段美丽动人的爱情故事。
油纸伞走向乡下，肯定是《白蛇传》以后的事了。
这种竹木结构，用纸糊成的雨伞，都无一例外地散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝丝刺鼻，那黄黄的颜色，温暖着打伞人的心。
记得，小时候乡下农人的家里，多半都是有一把油纸伞的。
现在，我想起来，我家也有一把手柄长长的油纸伞，虽然不知道使用了多少个年头，伞面也已破旧，然而孩提时每每撑开，总会有山水的味道，有亲人的味道，在雨中一路追随陪伴。
我家的油纸伞属于祖传或是母亲陪嫁过来的，我至今仍不得而知。
按照我们这里的乡风，油纸伞是“有子生”的谐音，是吉祥的象征。
所以，过去在闺女出阁时，其父母总要送上一把油纸伞讨个吉利。
我家门角里的这把油纸伞是不是母亲的陪嫁物，我一直没有问过，那时也不懂得问。
过去，乡下的油纸伞，一般是妇女和儿童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他们讲究的是实用，不需要诗情画意的伞。
我儿时使用油纸伞都是在上学或放学的路上，又大又笨重的油纸伞，它的重量和宽度早已压过我弱小的肩头，有时候需要用很大的力气才能将它撑开。
在斜风骤雨中，油纸伞和人都晃荡在乡间泥泞的土路上，这时，雨模糊了视线，风吹淡了田园的颜色，雨和伞构成一组天然的乐器，雨在伞背叮叮咚咚地敲打着音乐，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份乐曲的慰藉。
油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨房而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。
如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。
虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。
因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳;没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、含情脉脉，已缺失了一个民族的古典情怀。
所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和一个像《白蛇传》那样缠绵的故事。
（摘自《中国散文家》，有删改）
1、下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是
A．文章以江南春雨和江南梦境引入，一开始便营造出诗意的氛围。
而现在梦境远去，只见鹰品，又给文章奠定了感伤的基调。
B．油纸伞“散发着桐油的漆味，芬芳但又有一丝丝刺鼻”，作者运用了拟人的手法，生动形象地写出了油纸伞特有的江南韵味。
C．文章写了对于油纸伞是母亲陪嫁物的猜测，巧妙地表现了“乡风”，又说明了这把油纸伞在家里人心中有着不同寻常的意义。
D．作者深情追忆小时候在乡下使用过的油纸伞，特别写到了雨和伞敲打出的音乐。
这样表达既写实，又增加了文章的生动性。
2、交章最后一段写“自动伞”、“折叠伞”有什么作用?
请结合交段，简要分析。
3、结合文本，探究“油纸伞”的丰富内涵，并简要分析。
3．阅读下面的文字,完成下面小题。
四季京味儿
我要用文字重建一座城市,重建我的北京——在我的城市里,时间倒流,枯木逢春,小时的气味儿、声音和光线被找回,被拆除的四合院、胡同和寺庙恢复原貌,瓦顶排浪般涌向低低的天际线鸽哨响彻深深的蓝天,孩子们熟知四季的变化,居民们胸有方向感。
我打开城门,欢迎四海漂泊的游子,欢迎无家可归的孤魂,欢迎所有好奇的客人们。
关于北京,首先让我想到的是气味儿,随季节变化而变化。
就这一点而言,人像狗。
要不为什么那些老华侨多年后回国,四顾茫然,张着嘴,东闻闻西嗅嗅——寻找的就是那记忆中的北京味儿。
冬储大白莱味儿。
立冬前后,各副食店门前搭起临时莱站,大白莱堆积如山,从早到晚排起长队。
每家至少得买上几百斤,用平板三轮、自行车、儿童车等各种工具倒腾回家,邻里间互相照应,特别是对那些行动不便的孤寡老人。
大白莱先摊开晾晒,然后码放在窗下、门边、过道里、阳台上,用草帘子或旧棉被盖住。
冬天风雪肆虐,大白菜像木乃伊干枯变质,顽强地散发出霉烂味儿,提示着它们的存在。
煤烟味儿。
为取暖做饭,大小煤球炉蜂窝煤炉像烟鬼把烟囱伸岀门窗,喷云吐雾。
而煤焦油从烟囱口落到地上,结成一坨坨黑冰。
赶上刮风天,得赶紧转动烟囱口的拐脖——浓烟倒灌,呛得人鼻涕眼泪,狂嗽不止。
更别提那阴险的煤气:
趁人不备,温柔地杀你。
灰尘味儿。
相当于颜色中的铁灰加点儿赭石—一北京冬天的底色。
它是所有气味儿中的统帅,让人口干舌燥,嗓子冒烟,心情恶劣。
一旦借西北风更是了得,干军万马,铺天盖地,顺窗缝门缝登堂入室,没处躲没处藏。
当年戴口罩防的主要就是它,否则出门满嘴牙碜。
正当北京人活得不耐烦,骤然间大雪纷飞,覆盖全城。
大雪有一股云中薄荷味儿,特别是出门吸第一口,清凉滋润。
孩子们高嘁着冲出门去,他们摘掉口罩扔下手套,一边喷吐哈气,一边打雪仗堆雪人。
直到道路泥泞,结成脏冰,他们沿着脏冰打岀溜儿,快到尽头往下一蹲,借惯性再蹭几米,号称“老头钻被窝儿”。
我家离后海很近。
孩子们常在那儿“滑野冰″,自制冰鞋雪橇湑雪板,呼啸成群,扬起阵阵雪末儿,被风刮到脸上,好像白砂糖一样,舔舔,有股无中生有的甜味儿。
工人们在湖面开凿冰块,用铁钩子钩住,沿木板搭的栈道运到岸上,再运到李广桥北面的冰窖。
趁人不注意,我跟着同学钻进冰窖,昏暗阴冷,水腥味夹杂着干草味
升级会员 