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人物整理
人性论
内容
目的
功能
方法
道德教育
论教师
孔子
性相近,习相远
上智、
中人、
下愚
六艺
(诗、书、礼、乐、易、春秋)
有教无类
德才兼备君子、
贤人
庶、富、教
注重德政
1.学、思、行结合;
3.启发诱导;
3.因材施教;
4.好学与实事求是的态度;
以“礼”为道德规范,以“仁”为最高道德准则。
立志、克己、力行、中庸、
内省、改过
学而不厌;温故知新;
诲人不倦;以身作则;
爱护学生;教学相长。
孟子
性善论
1.明人伦
五对关系:
父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信
以孝悌为中心,建立“五常”(仁义礼智信)
2.大丈夫的理想人格
扩充“善端”
“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。
”
1.深造自得
“尽信《书》,则不如《书》”
2.盈科而进
3.教亦多术
4.专心致志
“大丈夫”的理想人格
1.持志养气;
2.动心忍性;
3.存心养性;
4.反求诸己。
荀子
性恶论
“儒经”最为重视《礼》
培养推行礼法的“贤能之士”
1.儒者:
俗儒、雅儒、大儒
2.言行标准:
国宝、国器、国用、国妖
化性起伪
外铄,重视教育的重要。
1.闻见。
2.知。
“兼陈万物中悬衡焉”
“虚壹而静”
3.行
将教师视为治国之本
人性论
内容
目的
功能
方法
道德教育
论教师
墨子
素丝说
1.政治和道德教育;
2.科学和技术教育;
3.文史教育;
4.思维能力教育
培养“兼士”“贤士”
三条标准:
厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术
“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”,实现“简爱社会”
1.主动。
“随不叩必鸣”
2.创造。
3.实践。
“合其志功而观焉。
”
4.量力。
老子
“道大、天大、地大、人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
”人是自然的人,“复归于朴”
培养“上士”或“隐君子”
对人应是一个“损之又损”的过程;
对社会的作用是“虚其心,实其腹,弱其志、强其骨。
”
闭目塞听,涤除玄览;
无为贵柔;知足不争;
不敢为天下先反者道之动;
其出弥远,其知弥少。
闻之始疑。
个人价值高于社会价值
“无己”
韩非子
绝对的性恶论
以法为教、以吏为师
其一,“不务德而务法”。
其二,“信赏必罚”,取信于民。
其三,严刑厉法,实行惩罚主义教育。
人性
教育目的
教育内容
道德教育
教学方法
教师
董仲舒
(三大文教政策)
人性:
仁气、贪气。
三等级:
圣人之性,
中民之性,
斗筲之性
维护统治阶级的利益和统治地位
六艺教育。
三纲五常的道德教育。
重义轻利;
以仁安人,以义正我;
必仁且智。
强勉努力;
节博合宜;
专心致志;
精思要旨;
善为师者,既美其道,又慎其行。
“圣化”
韩愈
性三品
“性之品有上中下三,上焉者,善焉而已矣;中焉者,可善而上下也;下焉者,恶焉而已矣。
”
“明先王之教。
”
“修先王之道”
“读六艺之文。
”
五常道德教育。
儒家经典。
因材施教;
注意生动活泼。
作用:
古之学者必有师。
任务:
传道、授业、解惑;
标准:
道之所存,师之所存。
师生关系:
闻道有先后,术业有专攻
朱熹
人性:
天命之性(禀受天理,完美无缺)、
气质之性(以理与气杂而言)。
存天理,灭人欲。
“明人伦”
“变化气质”,发挥“气质之性”中所具有的“善性”,去蔽明善。
“小学”:
教事
“大学”:
教理
道德教育“人生八岁,则至王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节,礼乐射御书数之文。
”
立志
居敬(专心致志,谨慎认真)
存养
省察
力行
循序渐进
熟读精思
虚心涵泳
切己体察;
着紧用力;
居敬持志(读书时经精神专一,注意力集中);
王守仁
学以去其昏蔽
静处体悟
事上磨练
省察克治
贵于改过
儿童教育:
代表作或思想
历史地位
苏格拉底
产婆术(讽刺、助产、归纳和定义)
西方最早的启发式教育
柏拉图
《理想国》
1.西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人。
2.国家主义教育思想的渊源。
亚里士多德
《政治学》
“身心和谐发展”
“灵魂说”
教育史上首次提出“教育遵循自然”
理性灵魂:
思维、理解、判断;
动物灵魂:
本能、情感、欲望;
植物灵魂:
身体部分,营养、发育、生长
1.身体—体育;2.情感—道德教育
3.理智—智育、美育
昆体良
《雄辩术原理》(《论演说家的教育》)
1.西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。
2.世界上第一部研究教学教法的著作。
教育家
著作
教育思想
培根
《论科学的价值和发展》
首次把“教育学”作为一门独立的科学提出。
他提出的“归纳法”为教育学奠定了方法论基础。
夸美纽斯
《大教学论》,近代第一本系统的教育学著作,教育学开始形成一门独立学科的标志
“教育学之父”
指出“教师是太阳底下最光辉的职业”。
1.“泛智教育思想”,即把一切知识交给一切人,体现于《世界图解》中。
2.提出教育适应自然原则。
3.第一次提出了班级授课制。
4.教学原则体系:
直观性、循序渐进、启发性、积极性、巩固性。
康德
《康德论教育》
最早在大学开设教育学讲座的人,
将教育学列入大学课程。
赫尔巴特
《普通教育学》,第一本现代教育学著作,标志着规范教育学(科学教育学)的建立
“现代教育学之父”,科学教育学的奠基人,传统教育理论的代表人物。
1.提出以伦理学和心理学作为教育学的理论基础。
2.提出“教学的教育性”原则
3.“四段学习法”:
明了、联想、系统、方法,他的学生席勒后来又将其发展成五段教学法。
4.提出了传统教育的三中心:
“教师中心”“课堂中心”“教材中心”。
杜威
《民主主义与教育》
现代教育学的代表人物。
1.教育的本质:
教育即生长;教育即生活;学校即社会;教育即经验的改造。
2.教育目的:
“教育无目的论”。
3.论课程与教材:
在活动课程中提出了“做中学”的原则
4.提出了“五步探究教学法”即创设疑难情景、确定疑难所在、提出种种假设、判断各种假设、验证假设。
5.现代教育的新三中心:
学生中心,活动中心,经验中心。
教育家
国家
代表作
教育思想
凯洛夫
苏联
《教育学》
世界上第一部马克思主义的教育学著作。
杨贤江
中国
《新教育大纲》
《新教育大纲》是我国第一部马克思主义的教育学著作。
教育家
教育思想
蔡元培
(被毛泽东称为“学界泰斗,人世楷模”)
五育并举的教育方针(军国民教育,实利主义教育,公民道德教育,世界观教育,美感教育);现象世界与实体世界
主持了改革北大教育实践(①抱定宗旨,改变校风,②贯彻“思想自由、兼容并包”的办学原则③教授治校,民主管理④学科与教学体制改革);
提出教育独立思想(教育经费、行政、学术内容、脱离宗教独立);
我国最早主张“以美育代宗教教育”的教育家;
晏阳初
平民教育家,“国际平民教育之父”;
提出了“四大教育(文艺、生计、卫生、公民教育),
三大方式(学校式、家庭式、社会式)”。
黄炎培
职业教育的先驱,提倡大职业教育主义;
“使无业者有业,使有业者乐业”。
梁漱溟
立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村。
陶行知
毛泽东称其为“伟大的人民教育家”;宋庆龄称其为“万世师表”;
提倡生活即教育,社会即学校,教、学、做合一。
教育学流派
代表人物
教育思想
实验教育学
德国的梅伊曼和拉伊
重视实验,强调从实验的结果中寻找教育的途径和方法。
文化教育学
(精神科学教育学)
德国教育家狄尔泰、斯普朗格、利特等人
教育过程是一个历史文化过程,目的在于培养完整人格。
实用主义教育学
美国教育家杜威和克伯屈
批判以赫尔巴特为代表的传统教育学
马克思主义教育学(社会主义教育学)
苏联教育学家凯洛夫、马卡连柯
凯洛夫的《教育学》被公认为世界上第一部马克思主义的教育学著作。
马卡连柯著有《教育诗》和《论共产主义教育》,
专门从事流浪犯罪儿童教育。
批判教育学
美国鲍尔斯、阿普尔、吉鲁,法国的布厄迪尔等
当代西方教育理论界占主导地位的教育思潮。
制度教育学
法国的乌里、洛布罗
研究制度及制度对人的影响。
教育家
国家
著作
教育思想
赞科夫
苏联
《教学与发展》
理论核心是“以尽可能大的教学效果来促进学生的一般发展”。
发展性教学理论的五条教学原则是:
高难度、高速度、理论知识起指导作用、理解学习过程、使所有学生包括“差生”都得到发展。
苏霍姆林斯基
苏联
《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《帕夫雷什中学》
提出人的全面和谐发展教育思想。
布鲁纳
美国
《教育过程》
提出结构主义教学理论,重视使学生理解学科的基本结构。
同时重视学生能力的培养,提倡发现学习。
布卢姆
美国
《教育目标分类学》
掌握学习理论;教学目标:
认知目标、情感目标、动作技能目标。
教育家
国家
著作
教育思想
布卢姆
美国
《教育目标分类学》
掌握学习理论;
教学目标:
认知目标、情感目标、动作技能目标。
瓦·根舍因
德国
《范例教学原理》
创立了范例教学理论,该教学理论遵循从个别到一般,从具体到抽象的过程。
皮亚杰
瑞士
《教育科学与儿童心理学》
提出了儿童智力发展阶段与教学关系的理论。
保罗·朗格朗
法国
《终身教育引论》
提出了终身教育理论。
巴班斯基
苏联
《教学过程最优化》
提出教学过程最优化的理论。