拿来主义课件.docx
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拿来主义课件
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下面是小编收集整理的拿来主义课件，欢迎阅读参考~
师：
从上学到现在，大家学过的鲁迅的作品应该有十几篇了，我做个调查，大家喜欢读鲁迅的文章吗？
生1：
不喜欢，读不懂，也没意思。
生2：
基本上老师讲，我们记，谈不上喜欢不喜欢。
生3：
跟读经书似的，太僵化了，每句话都有深刻含义，没劲。
师：
说实话，我上学的时候也不太喜欢鲁迅的文章，但后来却越来越喜欢读鲁迅，而且还写起了杂文。
原因很简单，就是我学会了用自己的眼睛去看，用自己的脑子去思考，这样的读书才是快乐的。
今天我们就用这样的态度读鲁迅的《拿来主义》，好吗？
请大家先认真地默读一遍。
（生读5分钟）
师：
哪个同学谈谈自己对这篇文章的理解？
你来。
生1：
反对送去主义，提倡拿来主义。
师：
概括得挺简洁的。
能具体说说吗？
生1：
前半部分是批判送去主义，说送去主义后果很严重（生笑）；后半部分阐述拿来主义。
师：
后半部分阐述拿来主义了吗？
我怎么看不出来呢？
生1：
从譬如吧往后举例子说明怎样拿来。
师：
你说的很不错。
其他同学有什么意见吗？
生4：
老师，穷青年得了大宅子，是举例还是比喻？
师：
你怎么看？
生4：
我觉得应该是比喻。
师：
说说理由。
生4：
一般举例子应该是实实在在很典型的事，可是这个譬如好像是虚构的一件事，根本就不存在，怎么能做例子呢？
师：
有道理。
你怎么就想到这是比喻呢？
生4：
凭感觉。
师：
哪个同学能解答这个问题？
生5：
这篇文章是谈如何对待文化遗产的，大宅子与文化遗产两者之间有相似点，所以构成了比喻。
师：
你从哪里读出来鲁迅在谈对待文化遗产问题呢？
生5：
我这本辅导书上就这样说的。
师：
你这也是“拿来”的，只不过有点机械照搬。
我觉得，读书最好先不要看什么辅导书，还是要从文章中去找答案。
有一个问题要先解决，就是鲁迅所谈的“拿来主义”是针对什么而谈的。
请大家再仔细读课文。
（生读书）
生6：
好像不是谈对待文化遗产问题的吧。
师：
依据？
生6：
前半部分批判一味地送去，像送古董，送古画，送梅兰芳，鲁迅对这些“送”，很反感，语言很有讽刺性。
而且这些“送”都是送给外国，是讨好外国人，他认为送去是遗害子孙的做法，所以要拿来，按常理，应该是从外国“拿”。
师：
从外国“拿”什么呢？
生6：
说不好，也应该是“学艺”上的吧。
师：
大家看书，看能不能从课文里找到答案。
……好，你来。
生7：
最后一句：
“没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
”卒章显志，鲁迅是从建设新文艺的角度，谈要借鉴外国先进的文艺思想、文化成果。
师：
也就是只有借鉴外国先进的文化，才能更好地建设我们的新文艺。
说的太好了。
大家鼓励一下。
（生鼓掌）
生8：
前半部分批判送去主义，所举例子也都是学术文艺即文化方面的。
师：
很有道理。
那么，大家想一想，鲁迅阐述拿来主义，为什么要从批判送去主义入手呢？
生9：
“送去主义”会带来灾难甚至亡国灭种，所以不应该“送去”。
师：
鲁迅反对“送去”？
生10：
鲁迅只是反对那种一味地送去，第5段有一句话：
“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
可见鲁迅并不反对送去，他是主张在平等前提的文化交流的，他反对是那种以讨好外国为目的的`“送去主义”。
（生鼓掌）
师：
说得太好了。
他刚才其实给“送去主义”下了很好的定义。
生10：
但是我不明白，怎么送古典、送古画、送艺术家就是“送去主义”，各国之间有正常的文化交流，怎么就成了了媚外呢？
师：
这个问题有点难度。
大家看课下注解，看能不能找到答案？
……好，哪个同学？
生4：
注解⑦说《大晚报》上对徐悲鸿等举办画展，评论为“切合苏俄盛行之象征主义”，鲁迅好像对这种评论很蔑视，认为这种言论是典型的媚外言论。
生11：
送古董、送古画的主体是“*民党政府”，他们这种行为本身也是有讨好外国人的成分在。
师：
可不可以这么理解，鲁迅批判送去主义，其矛头实际是指向有媚外倾向的国民政府与一些媒体。
生10：
但鲁迅字里行间明显对几位“大师”与梅兰芳有讽刺意味，像“捧着”、“一路挂过去”、“活人替代了古董”等等，我不明白。
师：
哪个同学能谈谈这个问题？
生12：
我觉得就是讽刺。
“大师”加了引号，“捧”画出谦卑恭敬的神态。
师：
可是，那几位“大师”是谁呢？
刘海粟、徐悲鸿，可是真正的大师；梅兰芳呢，京剧艺术大师……
生13：
抗战期间曾经蓄胡明志，不给日本人唱戏。
生12：
是不是这些大师在这些事上做得确实有失国格，人都可能犯错误嘛。
（生笑）
师：
大家课下可以查查资料。
是不是有可能鲁迅在这骂错了人呢？
过去把鲁迅神化，很不好，那正是鲁迅所反对的。
但就这篇文章来看，鲁迅批判“送去主义”思想时，所举的这些例子是恰当的；但若了解了相关史实后，我们可能会发现，鲁迅对梅兰芳等大师的讽刺有些不当，鲁迅的视野有时也有局限性。
生14：
老师，有个问题我不明白，就是作者在批判送去主义的危害时，为什么要提到尼采？
师：
哪个同学给解释一下？
……好，你说说吧。
生15：
……我对尼采不太了解，课下注释说他以太阳自命，后来发疯而死。
鲁迅的意思好像是尼采整天沉迷于幻想中以至疯死，是不是说自诩太阳就是疯话。
师：
尼采与“送去主义”者有什么关系呢？
生15：
说不好。
师：
看书。
生15：
“中国也不是”，是不是说中国也不是太阳，不能只是给予，也就是不能只是送去，还应该拿来。
师：
送去主义者的言论与尼采自诩太阳在本质上是相似的，这种说理方法叫做“类比分析”。
当然，鲁迅是很崇拜尼采的，刘半农曾经送给鲁迅一幅对联：
“托尼思想，魏晋文章。
”鲁迅受托尔斯泰和尼采的思想影响是很深的。
生16：
老师，我突然有个想法，鲁迅先生并不是批判“送去主义”，实际上是批判“送去”行为背后的一种心理。
师：
什么心理？
生16：
中国人的自大心理。
以天朝上国自居，心理上的优越感使得中国人不屑向西方学习。
师：
能具体分析吗？
生16：
外国有什么，我们也有，而且比外国早多少年。
外国有象征主义，我们中国也有象征主义，京剧有近百年的历史了，我们的象征主义比你们早多了。
师：
沉迷于这种虚幻的优越感中，往往就不能正视自己，不能正视现实。
你分析得也有道理。
鲁迅曾说过，倘是狮子，自夸肥大是没什么的；倘是一头猪，自夸肥大绝不是什么好事，列强觊觎你，最终要瓜分你，吞掉你。
子孙后代在佳节大典之际磕头贺喜讨赏的画面触目惊心哪。
至此，我们可以回答刚才的问题了吧。
好，你来。
生17：
把送去主义的危害揭露得越彻底，就越能说明实行拿来主义的必要。
师：
按常规，议论性文字必须有正面说理的文字。
前半部分从反面分析了为什么要实行拿来主义，接下来应该谈——
生：
（小声）怎样实行拿来主义。
师：
看看鲁迅是怎么阐述的吧。
（生读书）
生18：
举了大宅子的例子。
生5：
是比喻。
师：
准确地说是比喻论证。
先看看有没有高度概括如何拿来的词语或句子。
生5：
“我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
”
生18：
占有，挑选。
师：
“占有”就是“要拿来”。
“挑选”就是——
生：
（小声）“或使用，或存放，或毁灭。
”
师：
看书，请大家从关于大宅子的两段比喻论证中找到对“占有”“挑选”的形象阐释。
生19：
“首先是不管三七二十一，‘拿来’！
”这说的是“占有”，也就是要敢于“拿来”。
师：
拿来什么？
生19：
文化遗产。
师：
我的理解应该是对外国的文化要敢于“拿来”。
这外国文化包括外国文化遗产，也包括外国现代的文化。
鲁迅批判了三种对待外国文化的错误做法，哪三种？
生：
（小声）“徘徊不敢走进门，是孱头”；“一把火烧光……是昏蛋”；“欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的**，……是废物”。
师：
正确的做法应该是敢于拿来，有所选择。
如何选择？
生20：
看见鱼翅，吃掉；看见**，送到药房；烟枪和烟灯，大部分毁掉；姨太太，各自走散。
师：
刚才说这是比喻论证，谁能从这个角度再具体分析一下？
生21：
鱼翅指文化遗产中的精华，**指有毒的东西，其他的指腐朽落后的东西。
师：
**是只是有毒吗？
生21：
有害又有益，所以要让其发挥有益的一面。
师：
鲁迅所阐述的拿来主义思想不只适用于对待外来文化，也适用于古代文化遗产的继承；不只在当时有震撼作用，今天同样有意义。
现在讲开放，讲多元，讲与国际接轨，“拿来主义”的思想仍是人们要借鉴的。
课下以此为话题写一篇作文。
生：
（小声）唉！
师：
怎么？
有意见？
通过如上的解读，我们对《拿来主义》这一课做了宏观与微观的了解。
但文章不厌百回读，经典文章更是常读常新，下面请大家再读这篇杂文，希望能有自己的新理解，或者能提出自己的疑问。
（生读书）
生6：
老师，有一处我不太明白。
说到我们被送来的东西吓怕了的时候，举了英国的**、德国的废枪炮、法国的香粉等等，这里面除了美国的电影属于文化外，其他的都不是，这样举例是不是有问题呢？
师：
很好的问题，敢于挑战大师，需要勇气，更需要思想。
生12：
“还有几位大师们捧着几张古画和新画”，是不是病句？
师：
是不规范的句子。
生16：
说大宅子为什么要说“做了女婿换来的”？
课下注解说，这里是讽刺做了富家女婿而炫耀于人的邵洵美之流，不太理解。
师：
这种写法被人称作“挂角一将”的写法，这是鲁迅杂文的一个特点，其是优是劣，大家可以去评价。
鲁迅与邵洵美之间的论争文学史上早有定论，但课下关于邵洵美的注解明显是不公正不实事求是的。
关于这个问题，我曾写过一篇文章，会印发给大家的；有一本书《鲁迅和他骂过的人》，有时间大家找来可以读一读。
鲁迅的文章不是完美无瑕，有不足，也有争论，我们读鲁迅，要把他做为一个人去读；读他的文章，要按文章阅读规律去读。
这样，才会发现一个真实的鲁迅，才会读出文章的滋味，进而享受阅读的快乐。
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