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最后一片叶子综述

《最后一片叶子》教案

 教学设想:

   《最后一片叶子》作为欧·亨利的代表作,充分体现了这位“世界短篇小说之王”的创作特色。

文中作者着力挖掘和赞美小人物的伟大人格和高尚品德,展示他们向往人性世界的美好愿望。

学习本文应引导学生在二个方面有所收获:

一是感受文中通过任务言行所传达的人性光芒,在思想上进一步激起对真善美的向往与追求;二是鉴赏作品的艺术特上获得审美愉悦与享受。

教学目标:

1、 理清故事情节,分析人物形象 

 2、鉴赏作品的艺术特色,提高学生小说鉴赏能力和作文构思水平。

 

3、感受人物的精神品质,提升自己的思想境界 

 教学重点:

在鉴赏中让学生的心灵受到深层次地触动  

 教学难点:

理解并分析作品从哪些方面增强了艺术感染力 

 教学方法:

导读、启发、讨论法  

 教学准备:

要求学生课前预读小说,梳理其情节,对人物形成初步认识。

                                       

课型:

课内自读课               

课时:

一课时  

 教学过程:

  

一、 导入新课  

史铁生的小说《命若琴弦》。

故事讲一个瞎子乐师,他的师傅在临死前告诉他:

你只有弹断一千根弦以后才可以打开琴槽里的药方,然后可以看见世界。

一千根弹断时,他已经老了,他打开琴槽,别人却告诉他,那纸上什么都没写。

然后,他又去骗他的瞎子徒弟:

我记错了,师傅跟我说是1200根,我已经不行了,你还年轻,你只要弹断1200根琴弦,你就可以用这药方去买药以看见这世界。

 

结论:

 善意的谎言播种希望,希望支撑生命。

 

一个关于爱与希望的故事——《最后一片叶子》 

二、 复习有关欧·亨利的文学常识 

要点:

美国杰出的小说家,美国生活幽默的百科全书,“世界三大短篇小说之王”之一。

 

三、 概述故事情节,明确小说中的人物、人物之间的关系及小说的情节线索,确立一个主要人物。

 

人物:

琼西、苏、贝尔门          主要人物:

贝尔门 

情节线索:

最后一片树叶 

四、 让学生就自己感受最深的地方谈谈自己的理解与感悟,以突出作品所体现的人性美。

 

方法:

通过把握故事情节,挖掘人物身上的闪光点。

 

贝尔门:

善良、博爱、具有献身精神,“最后一片叶子”融进了他的爱、 

善和宝贵的生命。

 

苏:

  有爱心、重感情、善良。

 

五、 文学鉴赏 

之一:

人物塑造——“贝尔门”,美丑结合,形象独特。

 

之二:

环境描写——“雨雪天气”,渲染气氛,增强感染力。

 

之三:

情节安排——“结尾”,意料之外,情理之中。

 

之四:

语言运用——形象幽默。

 

六、 启示

在小说中,我们读自己

——欧·亨利《最后一片叶子》赏析

 

为什么不仅美国人喜欢欧·亨利,而且中国人也喜欢?

穷人喜欢富人也喜欢?

失意的人欣赏他成功的人也欣赏他?

毫无疑问,欧·亨利的作品展示了他的时代、他生活的纽约曼哈顿。

而且他不可能展示他没有生活过的时间和地点,可是尽管时间地点千差万别,人们的体验、感受却相通相映。

人生中相似的遭际、迷茫、追求,把千年万里之隔的人,紧紧联系在一起。

有人说,欧·亨利的特别之处在于精确地描绘出曼哈顿贫民窟中形形色色小人物的生活,被称为曼哈顿的桂冠诗人。

可是,为什么不同时代不同地方的人还是喜爱读他呢?

可能因为,他的作品不仅描写了当时真实的曼哈顿,而且也展现了今天真实的我们。

我们之所以对欧·亨利小说中的人物着迷,可能是因为我们读着现实中的自己。

那些小人物,并不仅仅是当时的他们,也是现今的我们。

里面也有我们生存的无奈与苦乐。

如果我们无力还债,也会寻找一个债主找不到的地方去住。

如果我们见到趣味相投的人,也是“酒逢知己千杯少”,乐意共享一个画室。

如果我们的朋友生病,也会内心焦急、精心照料、向朋友诉说。

如果我们自己生病,也会希望有人能够找到我们的病根,为我们燃起生的希望。

如果我们是那位医生,也会希望药到病除,也会避开病人,悄悄地传达不好的消息,而且把贝尔曼当做失败的画家。

如果我们是贝尔曼,许多时候,会和他一样。

比如,在通往梦想的漫漫长途中,会焦虑无奈,以不同的方式麻痹自己:

抽烟、酗酒;比如,无论人生多么挫折失意,仍然会百折不挠,哪怕在生命的尽头,哪怕付出生命,也会凭借良善与坚韧的光芒,爱惜、拯救生命,照亮尘世区区生命中不灭的神性。

像他们一样,我们除了生存还要生活,要自己的人生价值有所体现才会心安理得。

像那位医生用心用医药去治病救人;像那两位女性自食其力;像贝尔曼,即便自己的事业毫无起色,也像珍爱自己的梦想一样保护为生计倾轧的晚辈。

从他们身上,也看到了追求过程中的自己。

没有任何人对眼前的自己百分之百的满意,像他们一样,我们怀有美好的希望,希望看到治疗中的病人能够好转,照料中的亲人能够痊愈,传世之作能够早日面世。

即便屈就,当模特,以力所能及的方式谋生,就像贝尔曼,我们也不愿意放弃自己,即便几十年都没有像样的作品,却还是滔滔不绝的谈论自己有朝一日能够留下传世之作。

可能有时连自己都很难相信,再这样唠唠叨叨,是不是还会有人愿意相信,因为,可能自己都很难说服自己。

作为普通人也有许多无奈,应对的方式可能很不恰当,只不过是转移注意力,缓解自己的压力,却把压力转嫁到了亲人身上:

指责妻子或丈夫的不足;谴责员工或老板;把希望寄托在孩子身上。

也可能是唉声叹气、怨天尤人。

只是,我们会像他一样,不顾严寒年迈,去画那片叶子吗?

也许也会的,因为我们心中的良善与梦想不会蒙灭,也因为,万物同根同源,本来难以分离。

 

欧亨利不仅精确地描绘了曼哈顿贫民窟形形色色的小人物,让读者从中发现自己,他还似乎在不经意间,入木三分地刻画了人性特征。

贝尔曼自己其实是个心肠软弱的人,却对心太软的人大肆嘲讽。

说不经意间是因为,作者自然谙熟这个心理现象,可是这个心理细节可能会被许多读者忽略,甚至可能认为作者在这里的描写难以理解,有些自相矛盾。

其实,这里恰恰是人性本质的反应:

当人们自己有某种个性时,往往会对此品性极其了解,谈话时,总爱加以探讨。

普鲁斯特的《在少女们身旁》里对此有长篇大论的描述。

那些最爱巴结上流社会的人,总是在批评别人,把自己的心理投射到别人身上,指责这个或那个一心一意想爬上上流社会。

得知琼西因为叶片凋落就认为自己终期来临,他大叫这个想法愚蠢。

心里却盘如何算着顺其思路,以愚治愚,顺而治之,在最后一片叶子必然掉落的时候,复制她看见的那片叶子。

经过了一夜的风雨,琼西发现那片叶子仍然悬挂枝头。

贝尔曼那片悬挂枝头的常春藤叶给了她活下去的希望。

以前读到这里,总有责备琼西固执愚见的冲动;现在,却是感念贝尔曼的贴心、温情。

可能意味着,自己对待孩子、学生的态度、方式也有所转变吧。

当我们看见孩子、学生走向人生的悬崖时,是怒喝、训斥,还是温柔地引导他们驶离危险,所导致的结果会大相径庭吧。

 

读着小说中的人物,也读着传统文化中的自己。

也许那个想法很愚蠢。

年轻的女画家琼西,身患肺病,望着窗外飘零的秋叶,心想,随着最后一片树叶的飘落,她的生命也将消失。

可是这个愚蠢的想法,却与自然的春华秋实、瓜熟蒂落一脉相承。

这一自然规律,必然被所有文化反映。

因此我们读外国文学的同时,也从很大程度在读着自己熟悉的文化。

只有当异域文化与我们的文化有相通之处时,我们才会有意识或无意识地捕捉到它、喜欢它。

秋天到来、西风乍起,天气的凉意难免带来人生的悲凉感。

尽管我们有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的诗句,可是绝大多数诗词都抒发了悲秋的情怀。

人,作为大自然的儿女,生活在自然的怀抱,所见所思所感离不开大自然,必然与自然的变化相呼应。

秋瑾被斩前所吟,“秋风秋雨愁煞人”,让人们过目不忘,就是因为这一诗句所吟,来自人们的深切感受。

这句诗来自诗人陶澹如:

篱前黄菊未开花,

寂寞清樽冷怀抱。

秋风秋雨愁煞人,

寒宵独坐心如捣。

我们的文学作品中,有着丰富的描写秋愁的篇章,

悲哉秋之为气也!

萧瑟兮草木摇落而变衰,

憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归,

所以,读到她看到秋叶片片零落,她对生的希望步步放弃,读者潜意识中,就受到了她选择的感染,“远行”、“归去”之感,难免潜入胸怀。

可是读者求生的本能却倾向于希望她能够生存下去,作品中的悬念与我们心中的悬念呼应,读者与作者共同完成了文学作品。

这样看来,英文也一定有许多阐发秋愁意境的文字。

(查一查LamentationonAutumn.)

秋的惨淡,加上人生的艰难,羁旅纽约,却患上肺炎。

这愈发催人在秋风秋雨中,了断尘缘、撒手西去的意愿,乔担心随着随后一片叶儿的凋落,琼西本来就微弱的求生希望会更加苗木。

萧瑟的秋冬之际,有时我们觉得似乎万念俱灰:

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马。

夕阳西下,

断肠人在天涯。

人效法自然,把自己的情绪加在落叶身上。

可是极度的绝望,却可能催生绝处逢生的希望,所以也有人会说“人言落叶凋零,叶却轻扬飞舞”。

可以说,自然带给人的是多层面的精神世界。

 

《最后一片叶子》也体现了人作为宇宙个体,对自己内在圆满的需求。

内在圆满,就是和宇宙万物合而为一吧。

就是抛却贫贱富贵、成败得失,甚至抛却生死,像贝尔曼一样,由自己那颗最真挚、最温柔的心,带着他去做他想要做的事。

其实,虽然理论上讲,我们与宇宙合而为一,可是在日常生活中,我们周边的人,可能就构成了我们对整个世界、宇宙的认识。

如果我们身边,有哪怕一个人,可以和我们互诉衷肠,或一语不发,甚至说着反话,也会心心相映,愿意为他付出一切,那么,我们就会感觉到,“春满花枝,天心月圆”。

你想他之所想,急她之所急,对他怒斥,为他焦虑,最后,你放手了,尊重他的选择,无论他的选择是对是错。

无论是一败涂地,还是遍体鳞伤,你都准备着守候着他、支持他,哪怕是下地狱,你也愿意和他一起去。

贝尔曼做到了。

所以他的人生圆满不仅在于那部杰作——最后的叶子,更重要的在于他的那颗心,那颗为了所爱抛却生死的心。

就像《牡丹亭》中所说一样,“情不知其所起,一往而深。

生者可以死,死可以生。

我们一般觉得,心中有一个愿意为之付出的人或事,内心就圆满了。

医生说,“琼西有什么牵挂吗?

比如,一个男人?

”琼西的朋友乔说,“她想有一天能够画那不勒斯海湾。

”是啊,我们需要一个他着,无论是一个人或一件事,向我们证明,这个世界,有你有我,还有他。

这样,我们对自己的认识才丰满完整。

可是首先,我们需要面对自己。

窗外的叶儿飘落,似乎是自己的灵魂在和自己谈话,“归去吧,归去吧。

”这时,无论是女友,还是医生,尽管真心实意地爱她,可是在她眼中,都是外在的力量,不能让她看到自己内在的需求。

只有年老的贝尔曼,冒着狂风暴雨中画出那片叶子,让那片不落的叶子走进了她的内心,她才放弃了愚蠢的念头。

琼西和乔都还没有准备嫁给男人,因为在内心圆满前,进入二人世界,生儿育女,不仅不会给自己带来圆满,而且会殃及亲人。

内心不圆满,容易被世俗左右,被小我操控。

把眼前的利盯得紧紧的,把面子护得严严实实,受不得丁点儿挫折与批评。

一种“钢管自我”的特征。

有钢管自我倾向的人最容易形成钢管家庭氛围,导致夫妻关系紧张,死死盯住孩子的考试分数。

家庭缺乏温情脉脉的氛围。

贝尔曼虽然乔面前,气愤地说,“你怎么让她想出这样愚蠢的念头?

”却并没有去训斥病中的琼西,而是顺着她的愚蠢念头,替她把那片落下的叶子画上去,风雨交加也在所不惜。

这有些像我们成功帮助孩子戒掉网瘾的父母。

为劝阻孩子,就自己打游戏,把孩子打败后,他自然乖乖回到正常的生活轨道。

我们都知道,大禹治水的办法,疏导,最管用,可是,我们发现在生活中,多见的是:

关卡压。

因为“爱”孩子而施以高压手段,只注重孩子分数,害得孩子住进精神病院,真是惨不忍睹。

我们什么时候能够允许孩子落后、犯错,等待孩子长大,而不是拔苗助长呢?

也许我们需要疏导的智慧与温情吧。

是的,在我们寻找另一半之前,首先需要找到自己。

乔曾质疑,“难道一个男人(就值得牵挂)?

”这一问句,一定程度反应了当时妇女独立潮流对传统思想的提问。

当时的女权主义已经认识到,一个个体,无论男女,只有找到了自己,透析了自己的人生意义之后,其他,比如心上人才具有意义,因为首先要消除个人骨子里的孤独感所带来人生的空虚,然后才能有效消除心上人的缺失感吧,否则即便有一个爱他的人在身边,他也会不知不觉。

她们目前追求的是自己的意义与价值,这两位女性都还没有把嫁给男人作为自己的终极目标。

这种个人的孤独,和自己相处的需求,而且个体的这种内在需求先于对伴侣的需求,在一首南曲《悲秋》中,得到了充分的体现:

梧桐叶落金风送

丹桂飘香海棠红

是谁家

夜静更深把摇琴抚弄

猛听得

檐前铁马响叮咚

平沙落雁静夜闻钟

这凄凉

想来更比相思重

卧牙床

好比做一场孤单梦

当秋风乍起,最早知秋的梧桐开始凋零,还是“丹桂飘香海棠红”的时候,听到摇琴的抚弄,人所感受了秋所带来的凄凉,在这个宇宙形单影孤。

这凄凉,无法排解,比伴侣的缺失,沉重许多。

自我圆满无比美好,可是要达到,确实不易。

一个时代的人,难免带上一个时代的烙印。

物质文明程度、社会人文思潮,无时不试图向我们的感官、头脑、心灵渗透。

超出时代的局限,从历史的纵深,看待个体的人生使命,做到“不以物喜,不以己悲”,达到王维的《山居秋暝》所表达的境界,应该是我们来到人世的初始愿望吧。

空山新雨后,

天气晚来秋。

明月松间照,

清泉石上流。

树木凋零后的空山,刚刚一场秋雨过后,傍晚秋意更加袭人。

一切似乎不尽人意。

可是,这时看见的是另一派景致,宁静自在,明月在松树的缝隙间一泄如水,清泉在光滑的石子间轻轻流过。

达到这种境界的时候,我们会驾轻就熟地顺应自己和他者的命运,举重若轻,适当轻轻点拨,就带来意想不到的效果。

我们来到贝尔曼的画室时,遇到的是一个失败者:

房间灯光暗淡、散发着廉价酒味,他的画架上的空空的画布在屋子里等待着他杰作的第一笔,已经等了几十年了。

也许在世人的眼中,贝尔曼是个彻头彻尾的失败者,可是,对于琼西和乔来说,他却是她们的精神支柱。

世人沉浸在物质繁华的喧嚣中,他们固守着那片宁静的月下松间清泉,飘逸地在石面上流淌。

 

人生的圆满是精神追求,与世俗的成功、权贵、金钱关系不大。

其实,我们所遭受的岂止是物质的贫穷。

子午书简说:

“正像马克吐温所说,在世界任何地方,贫穷总是不方便的,但只有在美国,贫穷是耻辱。

”欧亨利笔下的芸芸众生,也许描写了贫穷带来的压迫和痛苦。

可是病重的女艺术家琼西把生命维系在最后一片叶子上,等待叶片凋零生命终结,这并不是物质的贫穷所能够解释的。

她未曾因为贫穷而失去生的希望与追求,拯救她的也不是金钱而自然的昭示,从中,她寻找到生命的理由。

在精神层面,贝尔曼和她们有相通之处,之所以要保护她们,因为贝尔曼所追求的也不是金钱名利,而是作为画家的目标,一部可以寄托精神境界的传世之作。

所以可以说,人生最根本的喜乐在于能否理解人生、回应人生。

贝尔曼做到了,我们相信,两位年轻的画家也能做到。

也正因为此,读完小说,我们忧伤,但并不绝望,因为我们也在努力完成我们人生的杰作,无论多么虚无缥缈,只要梦想在,追求在,生命的价值就在。

也许也并不在于成败,而在于那锲而不舍的精神。

可以说,不择手段的成功比失败本身还失败。

赏析 

欧?

亨利小说的主人公常常是社会的下层人物,诸如受人支使的店员、穷困潦倒的画匠、经济拮据的办事员、一筹莫展的医生、走投无路的小偷等等。

脍炙人口的《最后一片叶子》则是描写了几个穷画家之间患难与共的感情故事,塑造了贝尔曼这个舍己为人的老画家的动人形象。

如果说贝尔曼是那堵松动残缺的砖墙,那么乔安西就像那依附在上面的藤枝;如果说贝尔曼是那株极老极老的常春藤,那么乔安西就是那藤上的一片叶子。

乔安西年轻的生命在风吹雨打的漫漫长夜中一点点被剥蚀,生命的火光在一点点微弱下去。

哀莫大于心死,对这凄风苦雨的世界已不再抱希望的乔安西,把这最后一片藤叶作为自己生命的征兆,作为最后一丝与世界的微弱牵连,作为放弃生命的理由。

她甚至等得心焦,想“像一片没有了生命力的败叶一样,往下飘”,飘向那未知的虚无,永久的黑暗。

贝尔曼是整篇小说的灵魂,但他在本来就篇幅颇短的小说中出场的次数极少。

关于他的语言与行动有寥寥数笔,从几句对白中,可以看出这是一个脾气暴躁、性格直率的老人,“一双红眼睛正不停地流眼泪”。

然而,就是他,成了乔安西与休易的保护神,他用生命换来的杰作,实现了他一生的夙愿。

那“锯齿形边缘已经枯黄”的最后一片藤叶却“顽强地挂在离地面二十英尺高的一根枝上”。

这不只是一片藤叶,它是老贝尔曼不死的生命的结晶,是乔安西与尘世和友情之间的联系,是这苦难的世界上穷人之间的一丝温情。

慰藉了全世界最寂寞、最悲凉的一个“即将踏上黄泉路的人的心灵”,它经受了怒号的北风,倾泻的雨水。

“乔安西躺在床上久久看着”,她没有理由再逃避,没有理由让自己本应年轻而旺盛的生命衰颓下去,“不知是怎么鬼使神差的,那片叶老掉不下来,可见我原来心绪不好。

想死是罪过。

那么,贝尔曼并没有死,他的灵魂,他的希望,他整个的生命之光全集结在这片叶子上了。

这最后的一片叶子,这凄风苦雨中的叶子,也是贝尔曼颠沛流离坎坷一生的最后一个亮点。

小说的结尾突如其来却又在情理之中,作者并未正面描述贝尔曼用生命画出那片藤叶的场景,只是在结尾以休易之口转述。

谜底一揭开,小说达到了高潮,但高潮即结尾,小说至此戛然而止。

作者总是平平淡淡地娓娓而谈,如诉家常,既无跌宕起伏也无一波三折,一切都在情理之中缓缓进行,不动声色地向读者叙述一个故事。

结尾时却重笔一戳,露出机关,使人恍然大悟,叹为观止。

因为在前文中我们丝毫看不出老画家画叶救人的任何端倪,结尾却揭示出一个人生奇迹,作品潜在的艺术光彩奇迹般地闪耀出来,于平静中掀起波澜,兜笔转势。

欧?

亨利式的结尾的魅力恰在于此。

回味全篇,老贝尔曼才是小说的主角,全篇的精神。

《最后一片叶子》另一显著的特色在于对“情节空白”的运用,老贝尔曼“画叶”的行动本应是作品关键所在,作者却没有实写。

只有结尾处休易向读者简单透露了贝尔曼画藤叶而死的事实,但对他的具体行为却不着一笔,这样,在整篇小说的情节结构中留下了一大块空白,似乎缺少了对整篇小说因果链条的一个完整印象――作者没有讲述故事的“中间部分”――恰恰也是最重要的部分。

这样,从接受美学角度讲,情节的创造、补充则需要文本的阅读者的继续完成。

对于风雨之夜的情形,读者可以用自己的心灵去想象,去再造。

这样,小说的表面情节逐渐淡化而退为内化,使表面的事件的前后衔接转而为心理感情的合理发展,对整部作品的合理解释不在于外部的单纯情节,而在于内部的情感情节,读者心灵的意象化,情感的形象化,使小说的情节更加丰富而理想化了。

出人意外而又慑人心魄的结局处理与对“情节空白”手法的运用,正是《最后一片叶子》的艺术匠心所在。

 

《最后一片叶子》教学设计

  课文作者:

[美]欧•亨利;教学设计者:

刘淼

  教学目标:

1.让学生通过自读、讨论,逐步感悟,弄清“最后一片叶子”在情节发展中的作用,了解小说在情节结构上的特点;

  2.运用比较的方法,理清人物主次关系,理解文章主线的作用;把握全文主旨。

  教学重点:

理解文章主线的作用以及“最后一片叶子”在情节发展中的作用。

  教学方法:

启发引导读议结合讨论交流师生互动

  教时:

一课时

  教学流程:

  一.课前预习

  1.自查资料,了解作者。

  2.朗读课文;利用工具书,自行解决字词句方面的问题;理清层次结构。

  3.了解课文线索,简析人物形象及相互关系。

(遇到疑难问题可通过讨论解决)

  二.导入新课

  由课题入手,结合本单元的教学要点,导入新课。

  提问:

课题“最后一片叶子”在文中指的是什么?

(贝尔门出现之前的“最后一片叶子”指的是“常春藤上的叶子”;贝尔门出现之后的“最后一片叶子”指的是常春藤上的“贝尔门绘制的叶子”。

  三.复述课文

  四.理出线索剖析作用

  (设计着一项,是为了落实本单元的教学要求。

  讨论如下问题

  1.标题“最后一片叶子”在文章中起什么作用?

(线索的作用)

  2.什么是线索?

(线索即文章的脉络)本单元的要点是什么?

(是“思路的探究”,即重点要把握文章的情节线索。

)构成情节线索的因素有哪些?

(一件实物,一个细节,一句话,某个人物,某一特殊意义的时间、地点等)

  3.标题“最后一片叶子”属于什么线索?

(实物线索)这个线索起什么作用?

(起到串联人物活动,展示故事情节发展的作用)

  △实物线索

  

(1)常春藤上的叶子(叶落,就意味着琼西的死;叶在,琼西就有生的希望。

这里,“常春藤上的叶子”与琼西的生死发生了联系。

  

(2)贝尔门用生命绘制的叶子(琼西将自己的生命系于一片叶子上,苏娣将此消息告诉了贝尔门,而贝尔门以生命的代价创造了“最后一片叶子”,从而挽救了琼西。

由此可见,这“最后一片叶子”,不正是起到了串联人物活动的作用吗?

  (3)“最后一片叶子”与情节发展的关系(简要地说:

这常春藤上的“最后一片叶子”,使琼西由死到生;而贝尔门正是在风雨交加的夜晚创造了“最后一片叶子”,才使自己由生到死。

  

  

  所以说,这常春藤上的“最后一片叶子”,在小说中起到串联人物活动,展示故事情节发展的作用。

这条(实物)线索的意义:

对琼西来说,这常春藤上的“最后一片叶子”,随时都可能飘落,是死神的化身;而贝尔门以生命的代价创造“最后一片叶子”这一杰作,则是“生命的使者”。

  △人物线索

  主线人物——贝尔门

  

(1)小说对主线人物贝尔门是如何描绘的?

从哪些方面来描绘的?

(外貌、事业、心理)朗读有关段落。

  

(2)贝尔门为何有这副“怪异”的模样?

(因为他一辈子在社会底层挣扎,生活将他扭曲成这副“怪异”的模样)

  (3)贝尔门在事业上又是怎样的呢?

(是个“失败的画家”,“他操了四十年的画笔,还远没有摸着艺术女神的衣裙”。

虽穷困潦倒,但信念不灭,坚信“总有一天,我要画一幅杰作。

”)

  (4)对贝尔门的心理是如何描绘的?

(因生活的窘困,事业的失败,使得他“火气十足”;人生的不如意,使得他“十分瞧不起别人的温情”;但他认为“自己是专门保护楼上画室里那两个年轻女画家的看门狗。

”当看到琼西病得十分沉重时,他伤心地“流泪”了。

  由此可见,相貌的怪异,火气的十足,只是他外在的表现;而他内心却充满了温情。

  (5)小说中对贝尔门的描绘最精彩、最动人之处在哪里?

(在小说的最后部分——用生命的代价绘制的那“最后一片叶子”)

  △朗读这一段。

  (6)为什么这一段是最动人的呢?

为什么说在一个凄风苦雨的夜晚完成的这片叶子才是贝尔门的杰作呢?

(这最后一片叶子不仅是一件非常出色的艺术品——生动、逼真,而且是贝尔门伟大人格和崇高精神的体现,是他舍己救人的高尚灵魂的升华。

  (7)小说结尾部分对贝尔门绘制杰作情形描述,是正面描写,还是侧面描写?

(侧面描写)这儿的侧面描写有什么作用?

(凝练、含蓄,给读者留下广阔的想象空间,从而让读者把贝尔门的形象更深地留在心灵深出。

  辅线人物——琼西

  设置辅线人物琼西起何作用?

(为贝尔门制作最后一片叶子设悬念、作铺垫)

  4.小说结尾有何特点?

(既出乎意料之外,又合乎情理之中。

出乎意料:

生命垂危的琼西终于脱离险境,而本来健康的贝尔门却突然病逝;合乎情理:

①琼西的转危为安是合乎情理的②贝尔门创作这个杰作是合乎情理的③贝尔门患病致死也是合乎情理的。

  五.归纳主题

  作品描写了一个已经濒于死亡的贫穷女画家琼西因为一片永不凋落的常春藤叶而恢复健康的离奇故事,塑造了一个命运不济,但品德高尚的老画家贝尔门的形象,从而唱出一首心灵美的赞歌。

作品歌颂的是人性的美与善,歌颂了舍己为人的崇高精神。

  琼西生命的转机,与其说是对最后的常春藤叶的信心,不如说是老画家人性的善与美所创造的奇迹。

老画家的舍己救人精神,使我们想起了龚自珍有名的诗句:

“落红不

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