大鹏所城导游词word文档良心出品.docx
《大鹏所城导游词word文档良心出品.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大鹏所城导游词word文档良心出品.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
大鹏所城导游词word文档良心出品
大鹏所城导游词
各位游客：
你们好，欢迎你们来到深圳旅游，我是你们的导游**。
大鹏所城，始建于明洪武二十七年（公元1394年），占地约11万平方米。
它是明清两代中国南部的海防军事要塞，有着600多年抵御外侮的历史，涌现了赖恩爵、刘起龙、刘黑仔等一批杰出的民族英雄。
深圳今又名"鹏城"即源于此。
大鹏所城是广东省重点文物保护单位和爱国主义教育基地。
1996年，成立了一个以文物保护、历史研究和旅游开发为宗旨的"大鹏古城博物馆"。
被列入中国历史文化名村和第五批全国重点文物保护单位，是深圳八大景点和爱国主义教育基地之一。
原有居民大都移民香港、荷兰或英国。
村民在这个村说大鹏话。
著名的历史文物是龙井，赖府，刘府，四个城门，等等。
清初大鹏所原设防守千总一员，兵三百名。
顺治十三年（1656）历史城墙新安县知县傅尔植奏请改设大鹏所防守营，官兵五百名。
康熙七年（1668）并大鹏所防守营入惠州协，归惠州协副将管辖，时该营官兵凡四百员名。
康熙四十三年（1704）改大鹏所防守营为大鹏水师营，官兵九百三十一名。
防所大炮共一百六十八位。
雍正四年（1726）裁游击，改设参将一员，添设外委千把总七员，改隶广东水陆提标统辖。
嘉庆十五年（1810）水陆区分，广东增设水师提督，驻虎门，设五营，大鹏为外海水师营，设参将一员，兵额八百名。
道光十一年（1831）以该营所辖之洋面宽广，难于防卫，遂分设左右二营。
左营即原大鹏营，兵额五百零五名，右营驻东涌所城，兵四百八十二名。
道光二十年（1840）以鸦片走私盛行及英人威胁日大，遂将大鹏营提升为协，增设副将一员，移驻九龙。
咸丰十年（1860）九龙地区转归英属，大鹏协所辖部分台汛位英界内，故被废置。
同治八年（1869）该协左营实存兵四百三十名，右营实存兵三百二十名。
光绪二十四年（1898）英人租界新界及离岛地区，该协所辖汛台内全位英界内，故亦被裁设。
光绪二十五年（1899）九龙寨城内之清朝官兵被英军驱逐，该协两营故亦被裁。
春夏:
春夏的大鹏，随着气温不断攀升，热情也无限高涨。
尤其是较场尾的海岸线上，那些花儿一般的客栈里，发呆晒太阳玩帆板。
太阳下去了就和一群朋友吹着海风吃烧烤喝酒。
秋冬:
没有了喧哗的大海，沉稳内敛得如此迷人。
一个人，漫步在宁静的沙滩，晒着温暖却不刺眼的阳光，吹着淡淡的却不寒冷的清风，在历史的岁月中，和自己对话。
具体景点城门楼大鹏所城为"广州左卫千户张斌开筑，内外砌以砖石，沿海所城，大鹏为大鹏所城最，周围三百二十五丈，高一丈八尺，面广六尺，址广一丈四尺，门楼四，敌楼如之，警铺一十六，雉堞六百五十四。
东、西、南三面环水，濠周迥三百九十八丈，阔一丈五尺，深一丈。
"（见康熙《新安县志·地理志》城池条）。
大鹏所城自建成以来，经历多次战火和风雨沧桑，曾多次修葺:
康熙十年（公元1671年）八月二十一日，一场罕见的飓风袭击了大鹏城，毁坏了城楼四座，城角窝铺四间，雉堞五十八个，后知县李可成、大鹏营守备马玉成等捐助修复。
康熙二十年以后，城里建筑日渐朽破，各任知县相继修补，但终因年深日久，"东、南、西、北四座城楼及城墙、马道、垛子日渐倾圮。
"近百年来，大鹏所城没有驻军，成为一处民居。
古城更是日渐倾圮，城楼、城墙等在五十年代被毁坏严重，而且还经历了日本侵华和十年文革的大规模破坏，古迹已荡然无存，只剩下残垣断壁。
现古城雄姿依旧，除北门在万历年间被堵塞外，大鹏所城尚保留有东、南、西三门及东北部分城墙。
1984年深圳市政府拨款二十万元，维修大鹏所城南门和东门。
如今人们可一览明代边城的雄姿，旧城濠及大部分城墙已不复从前。
将军第位于古城南门街内，是一座清代中叶典型的四合院建筑群，是清道光年间福建水师提督刘起龙将军的府第。
该府第呈不规则梯形，东墙长18米，西墙长30米，宽30米，计建筑面积510平方米，门首横额匾题"将军第"三个楷书。
将军第平面布局为侧门内进，当心间为住宅，三进三间，二厅一天井六厢房。
左为后院，内有前后厢房四个，天井一个。
前有长廊，当心间与后院有门相通，地面铺砖。
墙石脚青砖结构，木架梁、石柱础。
屋顶结构为硬山顶，中有灰脊，檐板雕刻花鸟草木、人物故事等题材画。
将军第保存完好，整体布局如旧。
1984年，深圳市人民政府将刘起龙将军第公布为重点文物保护单位。
后宫位于大鹏镇鹏城正街，始建于明永乐年间（公元1403-1425年）。
所城街景是祭祀海上保护神-天后的庙宇。
天后宫占地200多平方米，共分三进，门前13级台阶，走廊立着两条花岗岩园柱，高盈丈，径近尺，精雕细琢。
门娄红匾上镌着"天后宫"三个斗大的漆金体行书。
门两侧刻有一联:
万国仰神灵波平粤海，千秋绵俎豆泽溯蒲田。
500多年来，天后宫香火鼎盛，每年的农历三月二十三为天后生日，且每隔五年举办一次隆重的"打醮"活动。
相传清代名将刘起龙和赖恩爵以及大鹏营的参将、守备、千总等军官常到天后宫拜祭。
大鹏仓"大鹏仓在大鹏所城中，与永盈仓同设，万历十四年（西元一五八六年）建仓厫一座。
""大鹏仓大使署在大鹏所城内，与永盈大使同设，崇正十五年（西元一六四二年）裁汰，久废。
""大鹏所屯仓在县丞署东，康熙八年（西元一六六九年）原建二间，雍正十年（西元一七三二年）增建六间，续建三间，归县丞管辖。
"清嘉庆舒懋官《新安县志》卷七建置略废署;及同书卷二十政经四仓贮条。
民居大鹏所城有近十万平方米的大鹏仓明清民居建筑群，古建筑鳞次栉比，古色古香。
其街道格局，民居风格都是明清时期遗存，其中窄街小巷，石板铺就，或大厅大堂，或小门小窗，据调查统计，城内有具重要文物价值的民居建筑十七座（间）。
大鹏古城雄伟庄重、风格古朴的城门（南门、东门、西门）和明清时期民居保存完好;狭窄蜿蜓的小巷以青石板铺就，宁静古朴;数座建筑宏伟、独具特色的清代"将军第"有序分布。
其中以抗英名将赖恩爵的振威将军第最为壮观，该将军第有150年的历史，拥有数十栋屋宇、厅、房、井、廊、院等，其中牌匾众多，雕梁画柱，是广东省不可多得的大型古建筑。
此外，古城内还有侯王庙、天后宫、赵公祠、参将署等一批古迹可供参观。
从这些民居的特点来看，具有广府和客家两处民居的综合的特点，因为深圳处于广东三大民系（广府、客家、潮汕）的交汇点上，而大鹏又处这个交汇点的东北角上。
这个特殊的地理位置，造就了大鹏民居的这种特殊风格。
大鹏古城的明清民居是广东省保护较完整的民居之一。
近些年来，一些反映明清时代背景的电影电视多经常以此为外景拍摄，例如《中英街》、《南拳王》、《小河弯弯》等。
烟墩遗址据史书《新安县志.兵刑志》记载"野牛墩、大湾墩（又名大坑墩）、旧大鹏墩、水头墩、叠福墩，以上五墩每墩驻守旗军五人，大鹏所拔。
"大鹏所城历史上有叠福墩，大湾墩，水头墩，旧大鹏墩，野牛墩。
现已成为遗址。
叠福墩:
位于大鹏镇咸头岭村东北求水岭的山坡上。
"叠福墩"亦名"福烽堠"，明洪武年间置。
墩台呈方斗形，用石头垒砌，附近发现有瓦片遗物。
筑在高约250米的山头上，可观察整个大鹏湾洋面，王母、葵冲等地在其俯瞰之下。
野牛墩:
位于今大鹏岭澳核电站东面的山头上，可俯瞰大亚湾龙歧澳的入口。
"野牛墩"也名"野牛角烽堠"，明洪武年间置。
其形状、规模大小及建筑材料和构筑方式同叠福烟墩。
大湾墩:
位于大鹏镇大坑南滨海的山岗上，当地人称烟墩山。
现墩台东、北均属于大亚湾核电站范围。
墩台筑于高100米的山岗上，南临大亚湾龙岐澳，可视察整个龙歧澳。
"大湾墩"也叫"大坑烽堠"，明洪武年间置。
为圆台形砖土结构，上部有一深圆坑，并有一缺口作为风门，门开向西北，墩台周围砌砖。
现今墩台尚存，保存较好，也是离大鹏古城最近的一个墩台（约1.5公里）。
水头墩:
位于南澳镇水头沙村北边海拔180的英管岭山咀上。
"水头墩"也名"小头烽堠"，建于名洪武年间。
墩台为圆形，用粘土与小石块筑成，十分坚固。
东面有一米的缺口为风门。
其东北面一米处另有三个小圆墩台。
旧大鹏墩:
位于南澳镇西涌狂芒山顶，五个墩台一子排开，其形状、规模大小及建筑材料和构筑方式也类似叠福烟墩。
站在墩台上东可望柴鞋角、西可望牛奶牌。
碉楼位于大鹏镇王母村黄桐山。
始建于清康熙年间（公元1662-1723年），后屡有增建，至今已有近300年的历史。
该建筑群规模宏大、气势宏伟，且保存完整。
主体建筑为三进二座结构。
后厅祖堂木刻保存十分完整，其规模和精美是该镇甚至整个深圳市都属十分罕见的。
大宅东南有一高达数丈，形若古堡城碉古楼，古楼直耸云霓，气势雄壮。
古楼四壁设有望窗和"炮眼"多处，为清代钟氏大宅的防卫设施。
楼顶为拱形，四面滴水，套瓦重檐，飞桷流丹。
朝东的檐下有"天一涵虚"四个斗大苍劲雄健的欧体楷书。
主楼内原有3层木板棚，均由粗大的杉木架设，可惜早被拆去。
整座古楼墙基为花岗岩条石砌筑;墙垣据说用浓灰沙拌糯米饭舂成，极是坚韧。
咸头岭村位于深圳市大鹏镇咸头岭村的海边沙提上。
西南至东北长120米，西北至东南长110米，遗址面积约13000平方民居米。
1981年深圳博物馆在考古调查中发现，1985年、1989年及1997年分别进行过3次发掘。
发掘面积共1241.5平方米。
遗址堆积分两层:
第一层，松软的黄褐色沙质土，出土绳纹陶片和现代瓷片、铁器等遗物，属近现代扰乱层。
第二层，灰褐色沙为主，含极少量土质，松散。
出土大量陶器和瓷器。
陶器属灰陶系，夹砂陶占96%以上，泥质陶很少，分白陶和灰陶两种，制作非常精细。
纹饰以绳纹为主，还有划纹、水波纹、编织纹、几何形压印纹等。
器类有釜、罐、盘、圈足盘、盆、钵、碗、筒形器、器座等。
石器有磨制石器、打制石器和天然工具。
石料为石英岩、沙岩和板岩。
咸头岭遗址是珠江三角洲地区新石器时代中期沙丘遗址中最重要的一处。
咸头岭遗址的年代距今约7000年。
文化底蕴鹏城历史位于大鹏所城内赖府书房里的四个展厅。
展厅一:
源远流长，大鹏所城"北冥有鱼，其名曰鲲，化而为鸟，其明曰鹏"-庄子《逍遥游》。
展厅二:
海防重镇，"沿海所城，大鹏为最。
"-康熙靳文谟《新安县志》。
展厅三:
抵御外侮，建城以来，大鹏所城在明代反抗倭寇和葡萄牙入侵、清代抗击英殖民侵略者。
展厅四:
鹏城英杰，为抗击外来侵略和守卫这座海防重镇，多少英杰献出了自己的青春和生命。
史迹展第一部分:
刘起龙将军第简介。
刘起龙将军第属清代中叶南方府第式建筑，总面积500多平方米，将军第整体结构保持完整。
1984年深圳市人民政府将其公布为第一批市级文物保护单位。
第二部分:
刘起龙将军生平简介"刘起龙，大鹏城人，初行武，任崖州营参将"。
-清康熙《新安县志大鹏所城》"刘起龙，广东新安人，行伍出身，屡立战功，累官福建水师提督。
"《中国历史人名大词典》。
第三部分:
刘起龙将军传说故事，一、摸夜将军，二、巧训舅父，三、将军井，四、家乡水甜，第四部分:
刘起龙将军墓。
原墓位于鹏城大坑村上村鸡爬地，建于道光十一年（1831年），该墓墓顶雕凿日光云纹，上有楷书阴刻"钦赐祭葬"四个大字，左有《古之遗爱》碑，右有道光皇帝《御祭文》碑。
墓前有石狮、华表各一对。
1983年被列为深圳市文物保护单位。
1984年9月，因修建核电站，故迁至鹏城东校场侧，按原貌修复。
第五大鹏所城部分:
刘起龙功名碑（正反面文字），正面为刘起龙将军所立之家族简谱，记载了从刘起龙将军的爷爷到起孙子共五代人的历史;反面为清朝廷为刘起龙将军所立的功名碑，记载了刘起龙将军一生的功绩。
刘起龙字振升，号云齐，广东新安县鹏城人，生于清乾隆二十七年（公元1772年）。
初由大鹏营入伍，嘉庆八年（1803年）授平海营右哨把总，出洋缉捕，旋累功拔香山协右营千总;嘉庆十五年（1810年）随副将洪鳌、都司胡佐朝等分督战船，围攻洋盗邬石二于儋州新英外洋，败之，擒邬石二等，洋面肃清;嘉庆十七年（1812年）调升水师提标右营（新安营）守备，继迁东山营守备;嘉庆二十年（1815年）再迁州营守备，是年官至虎门水师中右营中军守备;嘉庆二十二年（1817年）调升南澳镇标游击;两年后升崖州营参将。
道光元年（1820年）迁澄海协副将，翌年再升福建南澳镇总兵。
道光六年（1826年）再升福建水师提督。
道光九年（1829年）冬，刘起龙入见道光帝，备荷恩之宠。
道光十年（1830年）二月，于巡洋时卒于海上。
朝廷著加恩，照提督例赐恤，所有任内处分悉予开复。
赖氏族展第一部分:
赖恩爵振威将军第简介，一、振威将军第平面示意图，二、振威将军第简介，第二部分:
赖氏家族起源，第三部分:
"三代五将"对联说明，第四部分:
刘起龙将军墓，刘老夫人为赖世超将军夫人，出身名门，字幼就读私塾，智慧过人，自著书本教育子孙。
一、为官诀词:
文官愿为清史瘦，武官敢当沙场卒。
二、受职须知:
职责所在，岗不离守，不得犹豫，才是本领。
三、三字祖训:
人生学，学而生。
事分析，知为人。
四言和七言祖训:
自古朝政群雄起，干戈战乱民遭祸。
第五部分:
"还我祖愿"匾说明。
1997年6月21日香港回归前夕，赖氏后裔从世界各地回到赖恩爵振威将军第，举行仪式隆重纪念赖恩爵将军和庆祝香港回归，并在将军第内挂上牌匾，上书"还我祖愿"。
第六部分:
赖恩爵指挥中国近代史上反侵略战争第一战。
第七部分:
"巴图鲁"介绍，巴图鲁，满语"勇士"之意，原为蒙古语。
道光皇帝授赖恩爵，"呼尔察图巴图鲁"称号。
呼尔察图是满文勇号，英雄之意。
第八部分:
赖氏家族历代任职一览。
赖英扬（1778-1840）字虎臣，出生于新安县大鹏城。
其父赖世超官至广东琼州镇镇台。
赖英扬少年就投笔从戎，历经大鹏营外委、升补把总。
在跟随水师提督的舟师围剿海盗于儋州新英外洋时，临危不惧，身先士卒。
先后擒获盗船十八艘及邬石二筹洋盗三百八十名。
当时两广总督百龄奏请圣上，赏给赖英扬"头等出力"银牌一枚，并升授水师提标中营千总，署理广海寨守备;嘉庆二十三年（1818年）任虎门水师提标右营中军守备。
筹划防夷设施，督造珠江口要塞的镇远和大虎炮台。
不久出任阳江镇右营守备。
道光元年（1821年）调任香山协右营守备，署理海门营参将。
道光七年（1827年）升平海营参将，署理龙门协副将。
赖英扬肩负重任，转战于广东海防的东、南、西等海域。
道光十一年（1835年），赖英扬统领官兵剿办安抚崖州黎匪，善后事宜告竣。
不久奉旨出任琼州镇总兵、续署山协副将，后又升澄海协副将。
署理碣石镇总兵管。
道光十八年，（1838年）补授浙江定海镇总兵官。
次年三月，接到母亲刘太夫人在家乡逝世的消息，赖英扬遂奏请回乡安葬母亲，竭尽孝思。
道光二十年（1840年）四月，赖英扬忽发哮喘病，经调医无效逝世，享年六十三岁。
折独特民俗大鹏话初听是白话和客家话的混合体，虽然在语音、语法、词汇、措辞等方面和广州话很接近，又有和客家话类似的地方。
大鹏话至今还保留一种独特语调，当地人称"千音"。
因为所城原因，来自北方的将士及家属和当地人在交往中逐渐形成当时的"普通话"，也就是后来所谓"军语"。
婚俗大鹏婚俗的基本程序有:
媒人介绍、验算生辰八字、下聘金、择吉、迎亲、拜堂、宴客、闹洞房、回门等。
有的过程不同于其他地方。
"九"字凡是以记数的以九字为吉利，寓意长久。
做衣服要九套，做鞋子做九双。
"哭嫁歌"女子出嫁前往往要唱哭嫁歌，从上午到半夜，由伴娘陪着，边哭边唱。
内容有父母养育恩，兄弟姐妹情，孝敬公婆礼，敬重丈夫义等。
少则哭三天，多则哭七天。
"对歌"闹洞房要对歌，男方的歌手在屋内，女方的歌手在屋外，一方提问一方答，要问得对方无语可答。
男方要设宴招待双方歌手和亲朋。
"抛路引"新娘坐着花轿向新郎家行进时，伴娘每隔几步就扔下一小段红绳子，叫作"路引"，意思新娘回娘家不会认错路。
"辟邪"在迎亲队伍到达新娘家的村口或者家门口时，新娘母亲亲自点燃一堆熊熊大火，迎亲者必须从火上跨过，烧过邪气，才可以迎亲。
山歌对唱山歌是大鹏民俗的一大特色。
歌词的内容含概非常广泛、丰富，曲调特别优美。
人们在田间劳作、上山砍柴、行走路上、村头院落都可以对歌，有的是流传继承，有的是即兴而作。
一。
甲:
爱唱就唱吆，唱出日头对月光，唱出麒麟对狮子，唱出金鸡对凤凰。
乙:
也野，（什么）什么上岭尾拖尾?
也野，（什么）唱出海南歌?
也野，（什么）着出花衫领?
也野，（什么）石上晒绫罗?
甲:
孔雀上岭尾拖尾，画眉唱出海南歌，斑鸠着出花衫领，鹧鸪石上晒绫罗。
二。
（问）什么上岭尾拖拖?
什么唱出海南歌?
什么捉出花衫领?
什么石上晒绫罗?
（答）孔雀上岭尾拖拖，画眉唱出海南歌，斑鸠着出花衫领，鹧鸪石上晒绫罗。
海鲜鲍鱼、响螺、扇贝、海胆、濑尿虾、深水泥蜢、乌贼、红斑、青斑、青衣、绿衣、火点、黄脚鲡、银鱼、鲚鱼、油缒、深海鸿图虾、花龙虾、红蟹、膏蟹、三点蟹、青口等。
风味小吃元龙、喜糕、煎丸、粽子、豆腐花、发糕、红茶果、菜头角、海胆盎等。
文化大鹏城的原居民说大鹏话或者宝安客家话。
每年农历十月初一农民会庆祝牛神节,这一日原居民感谢牛一年的工作。
大鹏太平清醮有几百年历史，五年一届，以头尾五年计（实际即四年一届），主祀天后。
中华人民共和国成立后中断，至1980年代后才复办，并于2007年以"大鹏追念先烈习俗"的名义列入广东省第二批省级非物质文化遗产名录。
下一届于2014年举行。
所城讲话文博十载庆文化大解密任何文化都是一定历史时期人类活动与自然界相互作用的结果。
文化具有两重性，一是指文化的精神追求;二是指该文化所倡导的日常行为习惯。
文化有三个表现层面，一是指文化的精神诉求，是文化的软实力;二是指文化的制度要求，是文化的巧实力;三是指文化的物质表现，是文化的硬实力。
未来文化的三个鲜明特征，一是文化的多样性;二是文化的兼容性;三是文化的快速衰亡性。
文化的作用，一是文化可以"救"人;二是文化可以树"敌";三是文化可以"化敌为友"。
中华文化是兼容的文化。
文化兼容的六大基本原则是承认、尊重、学习、创新、爱人和重物。
华人，就是弘扬文化于天下的人。
通俗地讲，文化深入到了生活的全部，尤其是文化经济时代，文化要贯穿于经济的始终，没有文化的大发展，就没有经济的大发展。
明确文化的定义就显得非常重要。
已知的文化定义有228种，均源于西方的思想体系，都是以描述和归纳的方法来定义文化。
文化的定义，紧紧抓住文化的三个根本性特征，一是文化的主体和客体，二是文化的时间性，三是文化主客体之间的互动性。
互动的结果，就是文化的两重性，已经成形的文化就必须满足这两点。
具体来讲，就是这一文化在精神上追求什么?
在日常生活里倡导什么样的行为习惯。
不能够满足这两点，只能是一种现象。
具体的文化都具有三个表现层面，一是指文化的精神诉求，这一诉求有其自然的影响力，简称为软实力;二是指文化的制度要求，制度的制定需要掌握好适度，度的把握要巧劲，要适时适可，简称为巧实力;三是指文化的物质表现，就是文化的物质化形态，它不仅仅能够满足人们的生活实际需要，具有实用价值，还能满足人的精神需求。
文化的物质化是可以触摸的，形象的讲是文化的硬实力。
三者紧密相连，不可分割。
未来社会文化的作用越来越大，文化已经深入到了生活的方方面面，文化贯穿于经济发展的始终。
未来的文化具有三个鲜明特征，一是文化的多样性，二是文化的兼容性，三是文化的快速衰亡性。
文化的多样性，基于地球村的逐步实现，互联网的发展，信息的无障碍传递。
文化的兼容性，成为未来文化的最鲜明特征，文化愈发变得你中有我，我中有你，文化的兼容性具有排他性，具有选优性，具有共同目标性，具有兼容之后的最佳配伍性，有兼容有未来。
文化，是一定历史时期的产物，文化具有产生，发展和衰亡的过程。
明确了文化的这一特征，可以引导我们理性的面对世界文化遗产的保护，理性面对参加申遗。
尤其是有些国家的政府，挖一个死人，修一座假坟，祸害许多真金白银，到头来伤无数老百姓的心，贪污腐败锒铛许多干部的身。
世界非物质文化遗产保护是当前世界乱局出现的根本原因。
因为，它违背了文化的客观规律性。
中华文化是兼容的文化，追溯中华文化发展史，兼容是中华文化的力量源泉。
我们曾经不断对外讲中华文化是包容的文化，有失公允。
中华文化兼容性的表述，在新的历史时期尤为重要。
明确中华文化的兼容性特征，使国际社会明确中华文化兼容性特征具有非常大的现实意义和战略意义。
它既是彰显中华文化影响力的理论基础，也是世界各国不同文化与中华文化交流对接的前提条件。
文化可以做什么?
文化可以救人，救=求+文=求助于文化才能救人。
人类的发展，历经着文化的洗礼。
文化在精神上引导人和启迪人，文化在制度上制裁人和保护人，文化在物质上满足人和愉悦人。
今天，文化更是以自身的无可抗拒之力量，影响着人类生活的方方面面。
文化可以树"敌"，敌=舌+文=千+口+文=唇枪舌战，千说万说，敌人就是文化的不认同。
当今，世界充满着不确定性，其根本性原因就是文化的不确定性，就是文化的兼容过程的磨合之纠结和文化衰亡过程的垂死挣扎之阵痛。
文化可以化敌为友，说一千道一万，千说万说，唇枪舌战，文化可以通过交流，通过对话，通过文化不同认知主体的情感建立，来实现其兼容目标的达成和共同目标的追求。
文化兼容的六大基本原则是承认、尊重、学习、创新、爱人和重物。
世界广泛存在着差异性，承认差异尊重差异，相信学习改变差异。
华人=化+十+人=化+一（甲骨文指"东西方位"）+I（甲骨文指"南北"）+人=文化+天下+人=文化传天下的人。
所以，我说"华人，弘文于天下者"。
华人身份的厘清非常重要，它既明确了华人遍及四海的合理性，又界定了华人的使命。
华人，勤奋、谦和、与人为善，不侵略的天之性跃然纸上。
总述，文化的发展愈来愈加展示出了其本质的特征，文化具有其客观规律性，它不以我们人类的意志来转移。
只有科学的定义文化，理解和领会文化这些特征，才会更好的服务于学习与建设，才会化敌为友，才可以拯救人类自身。
1983年5月30日大鹏古城南门、东门、刘起龙墓被公布为第一批深圳市级文物保护单位。
（1984年9月6日东山寺石牌坊、赖恩爵振威将军第、刘起龙将军第、大坑烟墩、赖太母墓、振威将军赖恩爵将军墓等被公布为第二批深圳市级文物保护单位。
1988年7月27日大鹏古城被公布为第三批深圳市级文物保护单位。
1989年6月29日大鹏古城被公布为第三批广东省级级文物保护单位。
1995年大鹏古城被公布为深圳市爱国主义教育基地。
2001年6月25日大鹏所城被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
2003年10月17日大鹏所城所在的鹏城村被建设部，国家文物局公布为首批中国历史文化名村。
2005年3月2日大鹏古城博物馆设为龙岗区直属事业单位，由大鹏街道代管。
大鹏所城-城内景点1995年，大鹏所城被定为"深圳市爱国主义教育基地";2001年6月25日，大鹏所城被国务院公布为"全国重点文物保护单位";2003年10月8日，大鹏所城所在的鹏城村被建设部和国家文物局公布为"中国历史文化名村";2004年6月28日，大鹏所城被评为"深圳八景"之首。
位于龙岗区大鹏镇。
亮点：
一处访古凭吊、了解历史、领略明清古风的好地方。
景观展示：
大鹏所城全称“大鹏守御千户所城”，占地11万平方米，始建于明洪武27年（1394年），是深圳目前惟一的国家级重点文物保护单位。
用条石和青砖砌建的东、西、南三座城门至今巍然屹立，雄伟壮观。
城内有东西、南北向的街道各4条，古朴的清式建筑保存完好。
鸦片战争时抗英名将广东水师提督赖恩爵的“振威将军第”和福建水师提督刘启龙的“将军第”规模宏大，气势不凡。
摸着这道已经被岁月侵蚀得斑驳的城墙，仿佛依稀听到几百年前阵阵的-声，那白色的城墙脚跟的墙砖是明朝的墙砖，青色的墙砖是清朝的墙砖。
大鹏古城雄伟庄重风格古朴。
大鹏古城位于深圳市东部大鹏镇鹏城村，始建于公元1394年，为广州左卫千户张斌开所筑。
是明代为了抗击倭寇而设立的“大鹏守御千户所城”，简称“大鹏所城”。
当年大鹏所城占地约10万平方米，城墙高6米、长1200米，城墙由山麻石、青石砖砌成。
深圳今天的简称“鹏城”即源于此。
600年风雨沧桑 从大鹏镇驱车来到大鹏所城约需十分钟，现在的大鹏所城门口已经是一片现代农村的建筑，而古朴的大鹏所城即藏身于这一片现代的农村建筑中。
来到大鹏所城大门口，即可看到大鹏古城雄伟庄重、风格古朴的城门，这个城门虽然几经修葺，但仍然保存完好。
据考古专家考察后认为，大鹏所城是目前保存最为完好的所城。
摸着这道已经被岁月侵蚀得斑驳的城墙，仿佛依稀听到几百年前阵阵的-声。
据大鹏所城博物馆馆长翁松龄介绍，这个城墙经过明清和现代几次修葺，从城墙的颜色上就可以区分不同时期修葺的城墙。
那白色的城墙脚跟的
升级会员 