四川省遂宁市学年高二上学期期末考试历史试题.docx
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四川省遂宁市学年高二上学期期末考试历史试题
遂宁市高中2017级第三学期教学水平监测
历史试题
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。
总分100分。
考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，满分48分）
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、考号用0.5毫米的黑色墨水签字笔填写在答题卡上。
并检查条形码粘贴是否正确。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡对应题目标号的位置上，非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题卡对应框内，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
3.考试结束后，将答题卡收回。
一、选择题（本题有24小题，每小题2分，共48分。
每小题只有一个答案符合题意。
）
1.吕思勉在《中国通史》中说：
“在东周之世，社会上即已发生一种思潮：
主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。
”该思潮属于
A.儒家
B.墨家
C.道家
D.法家
【答案】D
【解析】
【详解】儒家重义轻利，墨家主张兼爱互利，道家主张清净自守，均不符合题意，排除ABC；根据材料中“主张节制资本”，“是大事业官营”，“由公家加以干涉”等语句，并结合所学知识可知，该思潮认为政府应经营公共事业，并管理民间商业发展，这属于法家思想，故选D。
2.班固作《汉书》，内有《古今人表》，列1931人。
作者按“上上至下下区分为三等九则”。
其中“上上圣人”者十四人，包括三皇五帝，而以周公、孔子殿后；孟子与颜渊、管仲同属“上中仁人”；老子与商鞅、墨翟、韩非子都属“中上”；秦始皇则为“中下”。
以此推断，班固评价历史人物
A.以时代先后为顺序
B.以社会贡献为根据
C.以政治地位为标准
D.以儒家标准为准绳
【答案】D
【解析】
【详解】材料无法体现以时代先后为顺序，故A排除。
材料也不能说明以社会贡献为根据，故B排除。
既然秦始皇则为“中下”说明不以政治地位为标准，故C排除。
材料反映道家、墨家、法家都排在儒家后面，这说明班固评价历史人物以儒家标准为准绳，故D正确。
3.南宋时期，儒学家陈亮主张“以利和义，不以义抑利”，反对朱熹空谈义理，强调以民为本，坚持改革政弊，考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废，希望以此寻出振兴南宋，转弱为强的途径。
这说明
A.宋明理学空谈义理
B.儒学内部开始出现分歧
C.儒学具有经世致用之内涵
D.孟子学说备受宋儒推崇
【答案】C
【解析】
【详解】南宋儒学家反对空谈心性，主张改革期望振兴南宋，说明当时的儒学家具有经世致用的思想内涵，故排除A，选C；材料中不是说明儒学分歧产生，主要是探讨儒学的功用，故B错误；材料主旨是借助古代儒家思想主张来救世，故D错误。
4.孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
二者思想的一致性表现在
A.提倡民本
B.强调理性
C.呼唤仁爱
D.倡导美德
【答案】B
【解析】
【详解】苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”无关民本思想，排除A；苏格拉底的“有思想力的人是万物的尺度”无关仁爱和美德思想，排除CD；“当仁不让与师”体现了反对盲从权威，而苏格拉底倡导“有思想力”，即强调正确的思考，都体现了理性的重要性，故选B。
5.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。
由此可知，黄宗羲认为
A.应从根本上否定君主制度
B.君主专制存在严重的弊端
C.应建平等和谐的君臣关系
D.统治者应该重视教化百姓
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查了黄宗羲的思想。
黄宗羲并没有否定君主制度，故排除A项；在黄宗羲理想的社会治理结构中学校成为社会治理的核心，统治者并不直接教化万民，故排除C、D项；黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端，由此主张以学校作为决定是非的最高机构，故选B。
【点睛】黄宗羲主张限制君权，他提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校”的主张，这样学校就成了决定是非的最高机构，甚至比君主的权威还要大。
6.有学者认为：
“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：
一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
”以下最符合该学者观点的是
A.小说和文人画
B.话本和宋词
C.元曲和小说
D.汉赋和唐诗
【答案】A
【解析】
【详解】小说体现了商品经济所带来的文化世俗化倾向，而文人画体现着文化专制下的高雅文化倾向，故A项正确。
话本是宋代兴起的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本，话本和小说、宋词、元曲和杂剧都体现的是文化世俗化倾向，不能体现“二元性”,故BC错误。
汉赋和唐诗不符合题干中“宋元以后”的时间描述,故D错误。
7.在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样，卷首是释迦牟尼说法图。
印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。
下列判断正确的是
A.活字印刷术提高了印刷效率
B.印刷术推动佛教在中国传播
C.此经书是中国最早的印刷品
D.唐代雕版印刷进入黄金时代
【答案】B
【解析】
“扉页上是释迦牟尼说法图”说明印刷品中含有佛教思想，体现出印刷推动佛学传播，故B正确；活字印刷出现北宋时期，故A错误；《金刚经》是世界上最早刊印日期的印刷品，故C错误；雕版印刷进入黄金时代是五代时期，故D错误。
8.宋应星全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。
这反映了中国传统科技的突出特点是
A.重人伦，轻自然
B.注重探索事物的本质规律
C.重科学，重实验
D.有很强的实用性和经验性
【答案】D
【解析】
【详解】“重人伦”在材料中没有体现，排除A;中国古代科学重视实用性，忽视探索事物的本质规律，排除B；C是西方科学发展的特点，排除；“搜集整理传统农业、手工业技术“表明中国传统科技的突出特点是有很强的实用性和经验性，故选D。
9.下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是
A.A
B.B
C.C
D.D
【答案】B
【解析】
【详解】材料“是我国目前所知的最早的纸张实物”，由此可以看出，我国最早的纸出现于西汉时期，排除A；由材料“苏东坡作为宋代文人画的代表人物”“天工与清新”，说明传统文人画有注重诗意的特点，故选B；结合所学，火药最开始应用于唐末或宋初，排除C；材料中没有体现梁启超的政体选择，排除D。
10.19世纪末中国出现的维新思想与起源于意大利的文艺复兴运动都起到了思想解放的作用。
两者在宣传自己思想策略上的相同点是
A.借助传统文化宣传新思想
B.都将矛头指向君主专制
C.通过文学革新推动思想解放
D.利用宗教反封建思想
【答案】A
【解析】
【详解】19世纪末中国出现的维新思想是借助孔子的思想和权威来宣传变法思想，文艺复兴运动的兴起是借助古希腊罗马的古代文化来宣传资产阶级的思想文化，两者在宣传自己思想策略上的相同点都是借助传统文化宣传新思想，故选A；文艺复兴运动将矛头指向天主教神学，排除B；文艺复兴才是通过文学革新推动思想解放，排除C；维新思想并未利用宗教反封建思想，排除D。
11.1917年，梁漱溟应蔡元培先生之请出任北京大学讲师，授课当天就倡言要为孔子讨个说法：
“我觉得我有一个最大的责任，即替中国儒家作一个说明，开出一个与现代学术接头的机会。
”对梁漱溟所说的“责任”，合理的解释是
A.勇于挖掘儒学的当代价值
B.借鉴西学以明辨儒学真伪
C.固守传统文化反对新文化
D.以实际行动响应文学革命
【答案】A
【解析】
【详解】由材料“替中国儒家作一个说明，开出一个与现代学术接头的机会”，反映了要挖掘儒学的当代价值，故选A；材料没有体现借鉴西学以明辨儒学真伪，排除B；材料没有体现反对新文化的信息，排除C；文学革命指白话文取代文言文，而材料没有体现，排除D。
12.下列著作及理论反映了毛泽东思想形成、发展的历程，其先后顺序是
①“星星之火，可以燎原”
②《中国社会各阶级的分析》
③《新民主主义论》
④《论人民民主专政》
A.①②③④
B.②①④③
C.①③②④
D.②①③④
【答案】D
【解析】
【详解】根据所学知识可知，①是土地革命时期，②国民革命时期，③是抗日战争时期，④是解放战争时期，因此正确顺序是②①③④，所以答案选D。
13.三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。
这显示出三民主义
A.是近代中国反侵略的指导思想
B.为国民党赢得广泛的群众基础
C.迎合了中国革命的阶段性需求
D.是近代中国革命胜利的保障
【答案】C
【解析】
【详解】材料反映了孙中山提出及发展的三民主义思想在中国革命不同阶段的主要作用。
清末民初三民主义成为资产阶级民主革命纲领，成为辛亥革命及反对北洋军阀独裁卖国统治斗争的旗帜；20世纪20年代孙中山将旧三民主义发展为新三民主义，使之成为国共合作的政治基础；抗战时期三民主义以其反帝爱国的精神成为全民族抗战的思想基础。
综上，可知三民主义迎合了中国革命的阶段性要求，故选C。
A项所述并不能全面反映上述阶段中国革命共同的要求及特征，故排除；国民党并没有因打着三民主义的旗号，而成为具有广泛群众基础的政党，故B项错误；三民主义由于其历史局限性，不能成为近代中国革命胜利的保障，故D错误。
14.“五四”前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、工读主义、新村主义、基尔特主义等）虽曾一度汇成涌流之潮，极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想，但在短短几年之后就波平浪静，了无痕迹了。
只有马克思主义在风雨之中扎根在了中国社会，这说明
A.马克思主义完全符合当时的中国国情
B.马克思主义成为党的指导思想
C.马克思主义扎根于中国是历史的必然
D.社会各阶层普遍接受马克思主义
【答案】C
【解析】
【详解】马克思主义中国化才符合中国国情，故A错误。
五四运动前后中国共产党尚未成立，故马克思主义尚未成为党的指导思想，故B错误。
多种社会主义学理中只有马克思主义留存了下来，并保持着旺盛的生命力，这说明马克思主义扎根于中国是历史的必然，故C正确。
D中“各阶层普遍接受”太绝对，故D错误
15.“国运兴衰，系于教育。
”下列有关中国教育的表述，按出现先后排列正确的是
①建立起了比较完整的教育体系
②提出“科教兴国”战略
③恢复高考
④教育要面向现代化.面向世界，面向未来
A.③④②①
B.①③④②
C.③①④②
D.④①②③
【答案】B
【解析】
【详解】结合所学，①项，我国于1965年建立起了比较完整的教育体系；②项，1995年5月6日，中共中央、国务院发布《关于加速科学技术进步的决定》，提出了科教兴国战略；③项，1977年9月，中国教育部在北京召开全国高等学校招生工作会议，决定恢复已经停止了10年的全国高等院校招生考试，以统一考试、择优录取的方式选拔人才上大学；④项，20世纪80年代，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。
故正确的顺序是①③④②，排除ACD，选B。
16.下图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是
A.①时期：
中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸
B.③时期：
第一颗原子弹爆炸、籼型杂交水稻问世
C.④时期：
“东方红一号”发射、人工结晶牛胰岛素合成
D.⑤时期：
“一箭多星”、超级计算机诞生
【答案】D
【解析】
【详解】中国在1960年研发成功中近程导弹，1967年研发成功第一颗氢弹，故A项错误。
1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功，1972年籼型杂交水稻问世，故B错误。
人工结晶牛胰岛素合成时间是1965年，“东方红一号”发射于1970年，故C错误。
1981年，我国掌握“一箭多星”技术，1983年，中国超级计算机诞生，故D正确。
17.15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：
“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。
物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由。
”此观点
A.反映了禁欲主义思想
B.表明了反神学的态度
C.蕴含了人文主义精神
D.体现了民主自由思想
【答案】C
【解析】
【详解】由材料“15世纪”“神也和人一样鄙视穷光蛋”等关键信息可知，这是发生在文艺复兴时期，材料没有涉及禁欲主义和反神学，而是认为神和人都是一样的，排除AB；由材料“不要藐视财富，而要防止贪婪．物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”可知，材料并没有民主自由思想，而是蕴含着人对现实生活的追求，这就具有了人文主义的精神，故排除D，C正确。
18.教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。
从本质上看“因信称义”
A.揭露了赎罪券对民众的欺骗
B.赋予了德国民众自由精神
C.促进了资产阶级新教派的产生
D.削弱了罗马教廷神圣权威
【答案】B
【解析】
【详解】揭露了赎罪券对民众的欺骗只是现象描述，不符合材料主旨，故A错误。
根据材料“一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西”被称为“因信称义”，体现了民众有信仰自由，故B正确。
“削弱了罗马教廷的神圣权威”和“促进了资产阶级新教派的产生”属于路德思想的影响，不符合“本质”的要求，故CD项错误。
19.卢梭提出：
“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
”这主要反映的是
A.社会契约论
B.人民主权说
C.自由平等说
D.天赋人权说
【答案】B
【解析】
【详解】社会契约的意思是说人民在公共意志的基础上订立社会契约，大家都要遵守，这与题干描述不符，排除A。
“所有公民一致同意”便可“合法”破坏契约，这就强调了人民至高无上的地位与权威，体现了人民主权的思想，故选B。
材料没有体现自由平等说，排除C。
材料没有体现人权是与生俱来的信息，排除D。
【点睛】卢梭思想主要包括“社会契约论”和“人民主权说”。
从材料中“社会契约本身……将是合法的破坏”这一信息中可知，社会契约论不是材料强调的重点；公民一致同意就可以破坏社会契约，并且还是合法的破坏，说明主权掌握在人民手中。
而这是材料叙述的主旨。
20.下面是苏俄（联）1920～1924年农村平均税率变化示意图。
此图可以用来说明苏俄（联）
A.农业经济政策做出调整
B.农民耕作自主权的扩大
C.为一五计划作出了贡献
D.农业集体化运动发展慢
【答案】A
【解析】
【详解】1921年苏俄由战时共产主义政策变为新经济政策，在农业上由余粮收集制变为固定粮食税，税率减少，故选A；材料无法体现农民耕作自主权的扩大或缩小，排除B；苏联第一个五年计划是指在1928年至1932年，时间不符合，排除C；苏联农业集体化运动始于1928年，时间不符合，排除D。
21.苏俄新经济政策实施后，相对于租让企业，租借企业比较多，仅1924年就由国家租出6488个。
但是它们多是磨粉厂、碾米厂、榨油厂、制革厂甚至是一些小作坊，承租人多是原来的业主，另外大约有1/4的承租人是合作社。
这表明当时苏俄（苏）
A.工业化加速了农业集体化
B.利用国家资本主义发展经济
C.借此保障国内战争的胜利
D.借助本国资本建立工业体系
【答案】B
【解析】
【详解】苏联工业化采用五年计划形式，而苏联第一个五年计划和农业集体化等候始于1928年，排除A；材料“苏俄（苏联）新经济政策实施后”和“租借企业比较多，仅1924年就由国家租出6488个”，并结合所学知识可知，该信息所处时代特征是苏俄（苏联）实施新经济政策，利用国家资本主义发展经济，故选B；苏联是借战时共产主义政策而非新经济政策保障国内战争的胜利，排除C；苏俄（苏联）实施新经济政策是为了恢复发展经济，并向社会主义过渡，而非借助本国资本建立工业体系，故排除D。
22.从1985年3月到1990年10月，短短五年多的时间，苏共中央曾先后推出12套经济改革计划，……1990年2月出台“400天计划”，5月又出台“5年计划”，8月又随即出台“500天计划”，改革计划的混乱使地方层面根本无法落实。
由此可见，戈尔巴乔夫改革
A.背离了社会主义道路
B.把重心转向政治领域
C.使苏联社会陷入失控
D.具有盲目随意的特点
【答案】D
【解析】
【详解】材料没有反映戈尔巴乔夫改革背离了社会主义道路的信息，排除A；材料没有反映戈尔巴乔夫改革把重心转向政治领域的信息，排除B；材料没有反映戈尔巴乔夫改革的社会效果，排除C；戈尔巴乔夫改革在五年内不断进行经济改革计划的变换，说明戈尔巴乔夫改革具有盲目随意的特点，故选D。
23.有学者认为：
“区域集团化不能孤立地理解为单纯的经济现象。
……各主权国家形成区域集团的目的之一是为了发展自身经济，以增强在竞争激烈的国际环境下的生存能力。
区域集团间的互相合作、互相竞争，使区域集团成为国际关系主体……一些中小国家以集团化的形式和力量，改变着大国主宰国际事务的格局。
”据此分析，该学者强调区域集团化
A.促进了各成员国的经济发展
B.是实现全球化的重要步骤和途径
C.有助于平等的世界经济新秩序形成
D.促进自身经济发展并助推国际关系民主化
【答案】D
【解析】
【详解】由材料“区域集团化不能孤立地理解为单纯的经济现象”，说明该学者强调区域集团化并非基于促进了各成员国的经济发展，排除A；材料没有反映经济区域集团化与经济全球化之间的关系，排除B；材料没有反映经济区域集团化与世界经济新秩序的关系，排除C；由材料“区域集团成为国际关系主体……一些中小国家以集团化的形式和力量，改变着大国主宰国际事务的格局”，可见该学者强调区域集团化促进自身经济发展并助推国际关系民主化，故选D。
24.有学者指出：
“其他国家要想拥有美元财富，就必须付出巨大的劳动或出卖国家的资源来获得。
而美国则只需要开动印钞机，几乎是零成本就能制造出财富。
”造成上述现象的主要原因是
A.国际货币体系以美元为中心
B.世界经济发展的全球化趋势
C.世贸组织确定自由交易规则
D.美国主导了世界贸易体系
【答案】A
【解析】
【详解】材料说明美元使用范围广泛且其地位得到认可，原因在于布雷顿森林体系确定了以美元为中心的国际货币体系，故选A。
材料没有反映世界经济发展的全球化趋势的信息，排除B；材料与世贸组织无关，排除C；材料体现的是美国主导资本主义世界货币体系，与世界贸易体系无关，排除D。
第Ⅱ卷（非选择题，满分52分）
二、材料解析（共52分）
25.二战后经济全球化趋势迅速发展的同时也受到诸多因素的制约。
阅读下列材料：
材料一二战后，全球经济发展的鲜明特点是形成了“两个平行的世界市场”（斯大林语）。
显然，从二战结束到20世纪80年代末、90年代初，经济全球化误入了歧途，充其量也只能称其为“半球化”。
——摘自李扬《“一带一路”将成全球化新引擎》
（1）据材料一并结合所学知识，你是如何理解二战后到20世纪90年代初，经济全球化充其量只能被称为“半球化”的？
并指出出现这一局面的根本原因。
材料二“关贸总协定框架下的历届多边贸易谈判”简表
——摘编自赵峰《世界贸易组织》
（2）根据材料二，概括关贸总协定多边贸易谈判的变化的特点。
材料三二战后，美国实施以GATT（关税与贸易总协定）为基础的贸易自由化策略，但贸易保护主义却从未消失。
除关税外，还有各种非关税壁垒，例如资源出口约束、进口产品配额、产品保护和补贴。
20世纪70年代，美国对欧共体和日本采取了多种贸易保护措施。
20世纪80年代初，日本数控机床和半导体等高新技术产业崛起，里根政府通过惩罚性关税、汇率、进口限制等多维手段打击对手。
20世纪90年代，克林顿政府在寻求国际多边合作基础上，运用单边主义对本国产业实施强制保护。
小布什政府和奥巴马政府时期，中国逐渐成为美国保护政策的矛头所向。
特朗普上任后，将贸易战枪口对准中国，企图通过多种贸易保护手段遏制中国高新技术产业发展。
例如，针对中兴通讯的禁令试图以技术封锁打击中国5G产业的崛起。
——摘编自陈树志《美国贸易保护政策促进经济崛起的历史经验与启示》
（3）根据材料三并结合所学知识，指出20世纪70年代以来美国贸易保护主义的背景和影响。
【答案】
（1）半球化：
二战后存在两个经济体系，影响了全球化的发展，即以美国为主导的资本主义世界经济体系的建立和以苏联为首的社会主义世界经济体系的建立。
根本原因：
两极格局的存在。
（或答美苏“冷战”）
（2）特点：
单轮次谈判时间逐渐拉长；参与国家和地区增多（参与谈判主体增多）；谈判重点（领域）扩展；签订的双边协定数激增；60年代以后多边贸易谈判变化尤为激烈。
（3）背景：
国际产业分工深化，美国制造业衰退；欧、日、中国等经济体崛起（经济多极化趋势）；日本和中国等国高科技产业发展。
影响：
限制了其他国家对美国的出口，有利于美国提高产业竞争力；容易引发贸易战，破坏世界经济发展秩序。
【解析】
【详解】
（1）第一小问，二战后，存在以美国为主导的资本主义世界经济体系的建立和以苏联为首的社会主义世界经济体系的对立，影响了全球化的发展。
第二小问，根本原因是两极格局的存在造成全球经济体系的分裂。
（2）由表格，可以从单轮次谈判时间、参与国家和地区、谈判重点、签订的双边协定数量和多边贸易谈判变化归纳关贸总协定多边贸易谈判的变化的特点。
（3）第一小问，要结合国际产业分工背景下美、欧、日、中国实力消长和日本和中国等国高科技产业发展对美国高科技的冲击分析说明。
第二小问，美国贸易保护主义政策的影响要从对其他国家、美国和世界经济发展秩序等角度分析说明。
26.社会存在决定社会意识，受诸多社会因素的影响，使思想文化呈现出多元化特征。
阅读材料回答下列问题。
材料一在儒学发展史上，唐宋转型无疑是一个关键的转折点。
隋唐以来，儒、释、道三教鼎立，但在斗争中它们彼此融合、相互渗透。
面对三教并存，尤其是佛教的异军突起和势力膨胀，儒学内部就如何应对佛教的挑战，存在着分歧。
一派以韩愈为代表，他认为佛老不讲君臣礼仪、伦理纲常，破坏了中国传统的君臣、父子、夫妻关系，扰乱了封建的等级秩序，故力主建立儒家道统，排除异学；另一派以柳宗元为代表，主张以儒学为主体，兼容各家之长，以开放的思维使儒家获得新生。
唐代的思想论争开启了宋学的新局面。
——摘编自李伏清《唐宋思想转型与宋明儒学复兴的先驱》
（1）根据材料一，概括韩愈、柳宗元的主张。
材料二近代以来，传统儒学在西学的日益逼近之下出现了前所未有的合法性危机。
现代新儒学自20世纪20年代以来开展了针锋相对的抗争，并谋划着中国儒学的现代化发展。
牟宗三主张儒学必须接纳西方科学与民主等观念，使儒学“开无限的未来”。
杜维明主张“儒学传统的文明对话”，他相信儒学不仅属于中国，而且属于东亚和世界。
在儒学复兴道路上，如何为儒学打开通向现代文明的转化渠道则成为时代发展的突出问题。
——摘编自沈小勇《现代新儒家儒学现代化思想论衡》
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明唐宋儒学与近代儒学处境的异同。
材料三希腊神话用神的形象体现人的智慧和力量，体现出古典人本主义。
……人类对于自然相对独立，对于自身社会具有一定的自主权……人不是社会与国家的消极附属品，而是宇宙中万物的尺度。
——杨师群《中西方上古宇宙观及相关文化之比较》
（3）材料三反映
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