舞龙.docx

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舞龙

舞龙

　　篇一：

舞龙的意义

　　舞龙的意义舞龙作为中国优秀传统文化的一个重要元素，于中国传统文化而言，是枝叶与大树的关系。

然则，舞龙并非是单单的一条长龙，而是一个民族活跃的象征，它突显出一个民族的浩然正气，预示着一个民族的兴旺发达。

舞龙并非是人、杆、龙的简单组合，在其中蕴涵着深层次的民族体育精神、道家学派的“天人合一”思想以及民族的凝聚力量。

舞龙也并非是单纯的舞龙，这一茂盛的枝叶已经为大树增添了光华的色彩，并将继续焕发出新的生命力度，这对中国传统文化的继承和发展有着无可替代的价值功能。

　　一、从龙谈起

　　龙被世人奉为异界神物，不仅是我国各民族的文明精髓，更是历史沉淀下来的文化经典。

龙行天下，驰骋疆野；平九洲，越云霄；不论是白虎奔腾、朱雀扑翅，还是玄武蜿蜒，都不及苍龙摆尾那般气势恢宏。

在时代的不断演变中，龙逐渐融入人心，成为人们心目中的焦点。

　　龙的形象与信仰

　　上古时期，也就是原始社会时期，龙出现于图腾。

据记载，原始社会氏族众多，每个氏族都有自己供奉的图腾。

然而，就在黄帝打败炎帝之后，神龙逐渐成为各部落联盟的图腾。

那时节，人们认识的龙只是一种有麟角须爪的动物。

具体龙的身形体态如何，人们并没有太多的关注。

奴隶社会时期，龙开始走进了艺术圈中，屈原的中就有记载。

既然龙能够舞动，那么人们觉得龙应该具有“飞天”的本领，所以龙便成了腾空飞舞的神物。

直到封建社会画家郭若虚的“三停九似说”，人们对龙的形象才有了整体的把握，即角似鹿、头似驼、眼似鬼、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

话虽如此，那些只不过是龙的单纯形象，并不能赋予一个民族特殊的意义。

近现代以来，中华民族历经屈辱和沉痛，龙的诠释开始别有一番滋味：

开阔浮起的前额象征着中华民族的聪明智慧，鹿角寓意着中华民族生生不息、永垂不朽，虎眼透露出中华民族神圣不可侵犯，狮鼻诠释着中华民族繁荣昌盛，马齿折射出中华民族的勤劳善良。

正当中华民族陶醉于龙的骄傲时，竟然发觉西方资本主义国家对龙的尊崇要远远高于中国这个文明古国。

西方的龙有着强大的魔力，其家族的庞大比起东方的龙来毫不逊色，他们对龙的研究简直到了着魔的地步。

　　如果一个民族丧失了信仰，那么这个民族是无法改变其悲惨命运的。

然而，信仰并不等同于迷信，前者属于主观的精神执着，后者是毫无主见的随波逐流；中华民族就是这样一个有信仰、有文明史的伟大民族。

华夏儿女作为龙的传人，始终坚持开拓进取、与文明共同进步的信念，不断创造一个又一个的奇迹。

当然，我们民族之所以坚持对龙的信仰，赖于我们祖先有过对龙图腾的祭拜；除此之外，龙也是福佑百姓风调雨顺的神灵象征。

不管龙以什么样的姿态出现，中华民族这条巨龙注定要腾飞，并且已经腾飞。

　　龙的延伸

　　龙是吉祥如意的象征，在中国，不论是远古时代，还是近代社会，凡是与龙擦边的事物都会给人带来吉祥富贵，甚至兴旺家族。

历朝历代的一些陶瓷上都布满了龙纹，不仅于此，现代人们的一些十字绣上也不少有龙的身影。

相传这些龙纹意味着上天赐福，能够给人带来吉祥和好运。

龙是威严的象征，但想龙的姿态，便知龙是一种极不温驯的动物。

比如，封建社会时，皇上被称为龙，穿的袍子叫龙袍，坐的椅子叫龙椅，总之什么都与龙有关，可见龙的地位是至高无上的，是集权和威武的象征。

在古汉语词典中，我们会见到许多与龙相关的成语，如“鲤鱼跳龙门”、“龙腾虎跃”、“龙马精神”、“龙泉剑”等，这些成语无一不体现出龙之最。

说起龙泉剑，那是越王勾践的贴身佩剑，象征着帝王之气。

话说龙泉出鞘，力拔五岳，势必称霸天下。

（出自）

　　也有龙的记载，却说古人把天分为东西南北四宫，即苍龙、白虎、朱雀、玄武，而这四宫又与二十八星宿密切相关。

二十八星宿分成四组，每组的七颗星连在一起的形状也就是苍龙、白虎、朱雀、玄武了，其中苍龙、白虎掌四方，朱雀、玄武顺阴阳。

龙在十二地支中排在第五位，名曰“辰龙”。

中写道“辰者，言万物之蜃也。

”由此可看，辰、蜃、龙有着相似之处，这恐怕就是“三停九似说”中“腹似蜃”的由来吧。

　　二、舞龙运动

　　龙在九天，动作如舞。

原本那条彩龙只是竹杆、彩布、假龙的静态组合，可是在民族人士的舞动下，不知不觉，变成了一项极为人们喜爱的舞龙运动。

舞龙运动自问世以来，在大江南北一直备受关注。

虽然南北舞龙有所差异，然而各个民族对舞龙运动的热爱却是一致的。

舞龙运动在历朝历代都有出现，可见这项运动长盛不衰，并且这条在人们手上舞动的巨龙也已经成为灿烂的舞龙文化。

　　舞龙运动是一项传统体育运动，集“民族体育”、“民间体育”、“民俗体育”于一身。

这项运动能够兴盛至今，绝对不是偶然因素使然。

其一，舞龙运动具有民族色彩，对一个民族的凝聚力和号召力发挥着极大的作用。

中华民族是一个智慧的民族，没有理由让这项鼓舞人心、主张民族团结的运动就此消逝。

其二，舞龙运动已经从远古时期的简单、随意、祭祀形式过度到今日的精细、娱乐、竞技形式，越来越能满足人民群众日益对娱乐观赏性的需求。

中华民族是一个知性的民族，绝不会抛弃精华而选择糟粕。

其三，舞龙运动本身就有一定的体育锻炼价值。

该项运动要求舞龙者有相应的武术功底，自然而然就起到强健体魄的作用。

能够做到全民运动，这是我们这个民族应有的精神面貌，所以在舞龙运动的同时，必不可少的也带动了体育事业的发展。

　　舞龙运动发展至今，在其原有的价值功能基础之上，又增添诸多的新功能，如文艺功能、竞技功能等。

就文艺功能来说，丰富了人们的日常生活，能够把人们从喧嚣的世界里引入一个艺术境地，充分感受艺术文化色彩，从而得到全身心的放松。

于竞技功能来说，这就变成了体育竞技项目的一部分。

尤其对当代大学生的身心培养和性格塑造有着极大的推动作用。

通过体育竞技，人们对舞龙运动将会进一步的深入了解，而不仅仅处于泛泛的知晓层面，这更有利于舞龙运动的延续和发展。

舞龙运动有其独特的、统一的、具体的价值功能，那就是文化价值功能。

不论是文艺功能，还是竞技功能，最终都要落实到传统的文化继承上。

古代经典艺术，舞龙竞技中的武术动作套路，和谐思想，无一不是中华民族源远流长的文化资源。

因而，舞龙运动是一项极具文化内涵的运动，具有文化的独特性，文化的统一性，文化的具体性，而不是大众的、散乱的、抽象的。

　　所以，谈及舞龙运动应该涉及到文化经典，即艺术文化，武术文化，道家和谐文化，民族凝聚力文化。

绝不能单纯的把舞龙运动归结到一项拖泥带水的腐烂文化。

我们看待问题应该时刻保持辩证的否定之否定的观点，对待舞龙运动这一文化更应该如此。

　　三、舞龙对中国传统文化的继承和发扬

　　舞龙运动源于古代，在漫长的岁月中这项运动并没有停滞，而是在不断发展壮大，不断深入人心，不断走向世界。

新时期以来，我国正为具有中国特色社会主义文化的建设而努力。

文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

舞龙运动与中国传统文化之间是个性与共性、特殊与普遍的关系。

舞龙运动丰富了中国传统文化的内容，其不仅是中国传统文化，更应该是对中国传统文化的继承和发扬。

　　近代以前，舞龙常见于节日里的游戏杂耍、娱乐怡情，抑或是祭拜求雨。

不论是出于哪种目的，这就要求舞龙者必然有一定的体育能力。

不断地，人们发现舞龙能够焕发出他们内心的积极情绪，由此想进一步的做好舞龙运动。

所以，后来在选用舞龙者的时候，都会以有武术功底的人优先。

中华武术博大精深，运用到舞龙之中，不仅能使舞龙锦上添花，更重要的能够使武术发扬光大。

近现以来，中华民族内忧外患，体育精神怦然高涨，席卷大江南北。

舞龙开始走向民族化，在内渲染中华民族的斗志，向外彰显中华民族的气势。

鸦片战争时期，舞龙运动曾让英国将领们赞口不绝。

之后入侵中华的部分将领悲叹自己并未真正了解中华民族，一旦中华民族继续保持如此气概，终有一天中华民族会崛起的。

历史将会证明，并且已经证明，中华民族的那种体育精神确实光芒四溢。

改革开放新时期，舞龙顺应时代潮流，在延续民族体育精

　　神的基础之上，开始走向体育化，走向竞技。

舞龙要舞出中华民族的气势，要舞出一个民族的内在精神，要舞出民族体育的那种绵绵不息的劲道。

这才是舞龙运动真正的意义之所在。

　　侠者关乎天下，武者在及民族。

从古代的侠客到近代的救国英雄再到当今的体育健儿，有哪一个不是时刻把天下、民族的利益放在首位的。

舞龙运动更不敢怠慢，因为它是我们民族的外观视角，是中华龙继续腾飞的形式。

相信舞龙运动对民族体育精神这一传统文化将继续本着继承并发扬的态度前行，不会让中国失望，更不会让世界失望。

　　由龙到舞龙再到中国传统文化，这是一脉相承的。

然而我们不应该只是谈及龙文化、舞龙文化以及中国传统文化，而应该把重点放在如何去辩证的继承和发扬方面。

　　篇二：

舞龙的由来

　　舞龙由来

　　灯节虽始于汉初，盛于唐宋，但“舞龙”的习俗，相信是承继殷周“祭天”的遗风。

龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。

人们所以要舞龙，与古代劳动人民在农业生产中的自然现象有关。

他们幻想龙是管雨的，想以舞龙来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登。

　　中华民族是一个富有创造力的民族。

各地、各个民族的舞龙表演，种类繁多，各具特色。

常见的有火龙、草龙、毛龙、人龙、布龙、纸龙、花龙、筐龙、段龙、烛龙、竹叶龙、荷花龙、板凳龙、扁担龙、滾地龙、七巧龙、大头龙、夜光龙、焰火龙等近百种之多。

龙灯的节数一般为七节、九节和十三节。

从久远的年代起，舞龙活动经久不衰，一代又一代流代下来。

　　今天，在我们祖国这个多民族的大家庭里，“龙”已成为整个中华民族的象征。

舞龙的创造和流传是全中华民族光辉历史的一部分，为我们的民族和人民所喜爱。

灯节中的花灯，唯其中最特出而巨大的，则数“龙灯”。

如今新年有“闹龙灯”之风俗，因龙灯长巨且重，锣鼓声中昂首摆尾，蜿蜒游走，非数十多壮汉，举竿来回奔走，也就叫“舞龙”。

　　春节为什么舞龙？

　　舞龙又称耍龙灯、龙灯舞，是中国独具特色的汉族民俗娱乐活动。

从春节到元宵灯节，中国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。

传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地汉族的一种习俗。

　　舞龙起源于汉代，经历代而不衰。

舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。

到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。

　　古人民智不开，大概由于龙在神话中是海洋的主宰，威力无穷，而海洋主水，龙也就很自然地做了农作物的司雨神。

民以食为天，谷物是维持生命的根本，间接也就操纵了人类的生命。

按这意义敷衍，龙的重要性竟是超逾了祖宗——帝舜、契和后稷。

　　如此，龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中，自然也不足为奇了。

称：

“宗庙之祭，春曰钥，夏曰衤帝，秋曰尝，冬曰烤”。

人们所以要舞龙，与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。

他们幻想龙是管雨的，想以舞龙来祈求神龙，以保风调雨顺、五谷丰登。

　　耍龙灯的主要道具是“龙”。

龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。

十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。

还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。

　　舞龙的“龙”，通常都安置在当地的龙王庙中，舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。

龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。

龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。

舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。

关于舞龙的由来，民间传说有好几个版本。

　　舞龙的传说一：

传龙王背痛得受不了了。

在龙宫里有没有药可以治背痛。

于是龙王把自己乔装成一个老人出去求医。

医生诊脉时，觉得龙王的脉象异常说道：

“不是凡人”。

龙王一脸惊慌，但却无法隐瞒真相。

于是就跟医生说了实话，也说了他来求医的原因。

于是，医生让龙王变回真身，然后从龙王腰部的龙鳞下面揪出一直蜈蚣。

蜈蚣被抓出来后，医生给涂抹了点膏药。

龙王就好了。

为了感谢医生的治疗，龙王对医生说“舞龙可带来好收成”。

这个故事在民间传播开了，每年春天都会舞龙，以祈求来年有好收成。

　　舞龙的传说二：

远古时，盘古、神农、伏羲轮流掌管镇天之宝——一根龙头拐杖，以每年正月初一为换班之时。

这天伏羲刚上岗，突然见五瘟童子化成一股黑气，往人间飞奔。

伏羲恐五瘟童子去人间作孽，忙将手上的龙头拐杖往空中一抛。

那拐杖立时化作一条金龙，张开大口，一下就把瘟童施放的瘟疫全部吞吃，继又逮住瘟童，将其监禁。

因龙头拐杖由玉竹制成，后来人们便照着玉竹龙的样子，用竹子作骨架，制成内点蜡灯的火龙，自行舞弄盘旋，以消瘟免疫。

　　舞龙的传说三：

玉皇大帝曾有一根雕龙拐杖，因长年累月感受仙气，变成了一条活龙，某日趁玉皇大帝休息，偷偷跑下凡间作乱，残害百姓。

玉皇大帝为平

　　民愤，派天兵天将下凡将其拿住，然后让百姓用火焚烧，孽龙被烧得翻滚飞舞，待其只剩一口气时，才被押回天庭。

从此，民间为祓邪祛瘟、纳福迎祥，便有了舞龙放火的习俗。

　　篇三：

舞龙动作的分类和难度

　　舞龙动作的分类和难度

　　舞龙动作按它的动作形态特征可分类为：

　　一、8字舞龙动作；

　　一、游龙动作

　　三、穿腾动作

　　四、翻滚动作

　　五、组图造型动作。

　　按动作技术易难分为：

A级难度动作、B级难度动作、C级难度动作；

　　A级难度动作：

是指舞龙的基本动作和技术较为简单的舞龙技巧动作；

　　B级难度动作：

是指在舞龙基本动作上有所发展、有所提高，具有一定难度，必须经过严格的训练才能完成的舞龙技巧动作；

　　C级难度动作：

是指必须具备较高的身体专项素质和专项技能才能完成的高难度舞龙技巧动作，高难度的舞龙组合动作，并有较高的锻炼价值和审美价值。

第十五条舞龙动作的难度分值

　　一、A级难度动作，每个动作分值为分

　　二、B级难度动作，每个动作分值为分

　　三、C级难度动作，每个动作分值为分第十六条舞龙创新难度动作

　　一、创编原则：

必须符合舞龙运动的本质属性和运动规律；必须是具备一定专项素质、专项技能才能完成的舞龙动作，必须是正式比赛中从未出现过的动作。

　　二、申报程序

　　1、填写创新动作难度申报表；

　　规范动作名称，并标明类别；

　　用录像形式形象地说明创新难度动作，也可用照片、画稿等技术图解以及精炼文字形象地说明（达不到上述要求者，不予受理）；

　　申报难度等级

　　2、在规定时间内递交国际龙狮总会技术委员会（或比赛裁判委员会）。

　　3、国际龙狮总会技术委员会（或比赛裁判委员会）依据舞龙动作创编原则，对创新难度动作进行技术鉴别、定级，并将鉴定结果及时通知申报单位及有关部门。

第十七条舞龙动作规格、分类、难度定级一、8字舞龙动作

　　运动员将龙体在人左右两侧交替作8字形环绕的舞龙动作，可快可慢，可原地，可行进，也可利用人体组成多种姿态，多种方法作8字形状舞动。

　　要求：

龙体运动轨迹要圆顺，人体造型姿态要优美，快舞龙要突出速度、力量；每个动作左右舞龙各不少于4次；单侧舞龙每个动作上下各不少于6次。

A级难度动作：

　　1.原地8字舞龙

　　2.行进8字舞龙

　　3.单跪舞龙

　　4.套头舞龙

　　5.搁脚舞龙

　　6.扯旗舞龙

　　7.靠背舞龙

　　8.横移（跳）步舞龙

　　9.起伏8字舞龙

　　B级难度动作：

　　1.原地快速8字舞龙

　　2.行进快速8字舞龙

　　3.跪步行进快舞龙

　　4.抱腰舞龙

　　5.绕身舞龙

　　6.双人换位舞龙

　　7.快舞龙磨转

　　8.连续抛接龙头横移（跑）步舞龙

　　C级难度动作

　　1.跳龙接一蹲一躺快舞龙

　　2.跳龙接摇船快舞龙

　　3.跳龙接直躺快舞龙

　　4.依次滚翻接单跪快舞龙

　　5.挂腰舞龙（两人一组）

　　式舞龙（3人一组）

　　7.站腿舞龙（两人一组）

　　8.双杆舞龙（一人持两杆）

　　二、游龙动作

　　运动员较大幅度奔跑游走，通过龙体快慢有致、高低、左右的起伏进行，展现婉转回旋，左右盘翻，屈伸绵延等龙的动态特征。

　　要求：

龙体循着圆、曲、弧线的规律运动，运动员协调地随龙体的起伏行进。

　　A级难度动作

　　1直线行进.

　　2.曲线行进

　　3.走（跑）圆场

　　4.滑步行进

　　5.起伏行进

　　6.单侧起伏小圆场

　　7.矮步跑圆场

　　8.直线（曲线、圆场）行进越障碍

　　B级难度动作

　　1.快速曲线起伏行进

　　2.快速顺逆连续跑圆场

　　3.快速矮步跑圆场越障碍

　　4.快速跑斜圆场

　　5.骑肩双杆起伏行进

　　C级难度动作

　　1.龙头站肩平盘起伏（二周以上）

　　2.直线后倒、鲤鱼打挺接擎龙行进

　　三、穿腾动作

　　龙体运动路线呈纵横交叉形式，龙珠、龙头、龙节依次在龙身下穿过，称“穿越”；龙珠、龙头、龙节依次在龙身上越过称“腾越”。

　　要求：

穿越和腾越时，龙形保持饱满，速度均匀，运动轨迹流畅，穿腾动作轻松利索，不碰踩龙体、不拖地，不停顿。

　　A级难度动作

　　1.穿龙尾

　　2.越龙尾

　　3.首尾穿（越）肚