话题作文教案.docx
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话题作文教案
话题作文教案
一、概念：
话题作文是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。
“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。
这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。
“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。
以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。
二、审题步骤与关键点
1.认真读完整题。
2.分清“导语/材料”与“标题/话题”有无必然关系。
3.对有必然关系的“导语/材料”进行表层深层解读。
4.结合对“导语/材料”的理解对引出的“标题/话题”进行第一类作文题的处理。
①分清直接给出的“标题/话题”是单一题意还是关系题意。
（单一题意——放胆作文）
②理清关系题意中的“关系”。
（凡带了定语或状语的标题/话题，都不可能是单一题意，其定语或状语都藏有玄机，需用心琢磨；对付关系题意的标题/话题，审题的第二步是理清“关系”。
）
③把握题意的关键词，确定应试的重点
例如：
2006年广东卷——“雕琢心中的天使”
①经“咬文嚼字”后，分清了《雕琢心中的天使》是关系题意，要当心玄机。
②经“咬文嚼字”后，理清了这个动宾词组的关系是并列关系。
（并列关系题意——不可或缺）
③找出关键词：
雕琢天使
④确定重点：
或雕琢，或“天使”
三、方法指导：
1、独词型（单一题意可以放胆作文）
独词类话题作文，这类作文话题，只有一个字或一个词语，涉及范围广，抓住一点挖掘即可，不必面面俱到。
这类话题作文在立意上比较开放，有两种情况：
其一，如果所给材料在内容上没有倾向性，那么，此时的立意是全方位的，既可以对所给材料加以肯定，也可以对此进行否定，既可以写自己也可以写别人。
其二，如果所给材料有倾向性，那么，此时的立意就是单向的，即只能与所给材料的倾向性一致。
如2007年广东卷“传递”。
[文题诠释]
（1）理解词义：
①实实在在的物与物之间的传递，如接力棒的传递、信息的传递、话语的传递等、奥运圣火的传递等。
②是虚化的精神上的传递，如爱心的传递、孝心的传递、坚韧精神的传递，友爱善良传递等。
（从提示中可知，本话题更注重的是一种精神上的传递，因此，文章的立意以虚写为高。
）
（2）可从自然、社会、家庭方面打开思维。
1放眼自然，落花对枝头花的喃喃细语，传递“化做春泥更护花”的使命和责任；燕子南飞，生生不息，代代延续，传递着对生命永不停息的追求。
2放眼社会，公交车上的一个个让座的身影，传递着爱的温暖；校园里一声声响亮的问候，传递着学生的精神风貌、校园的教育文化。
③放眼家庭，父母的一言一行，则向孩子传递着潜移默化的教育。
同时，我们可以穿越时光隧道，把目光聚焦到历史，或是把历史和现实交织起来写，从一个发展的过程来看一种精神的传递。
如“雷锋精神的传递”、“儒道精神的传递”、“长征精神的传递”等。
无论哪种，都应重点落笔在传递的过程，揭示传递的意义。
（3）具体写作，拟题可在原话题前后添加相关概念，以便化笼统为具体，写起来就会生动的多，如“爱的传递”、“微笑的传递”、“孝的传递”、“传递，在你我心间”等，标题体现话题及主旨。
2、并列式，如2006年重庆卷“走与停”
所谓并列式，即话题中所给的两个以上概念存在着并列关系，它们彼此互相联系，写作时，话题里提到的概念都要照顾到，不能有所偏颇。
要写好此类作文，须分条陈述，得出观点。
【原题回放】
“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考，请以“走与停”为话题写一篇文章。
要求：
1、所写内容必须在话题范围之内；2、题目自拟；3、立意自定；4、除诗歌外，文体不限；5、不少于600字；不得抄袭。
[文题诠释]
（1）必须注意“走”与“停”之间的辩证关系。
“走”是为了前进，为了接近目标，“停”是为了更好地前进，更快地接近目标，直行而不走弯路。
这就是“走”与“停”的辩证关系。
（2）联想，从生活中的“走”与“停”联系到人生中的“走”与“停”。
“停”是为了积蓄力量，是为了下一次的行走攒劲、蓄势！
而“走”又是“停”的目的和结局！
人生如此，一个国家、民族，一个企业团体，又何尝不是如此呢？
还可以引申到“追求”与“反思”，可以联想到“文化的进步与反思”。
3、主谓式，如2006年江西卷“雨燕减肥”
这类作文话题，以主谓短语的形式出现，要以主语为对象，以做谓语的词语为重点，着力表现该词语的内容。
【原题回放】
阅读下列文字，按要求作文。
与许多动物一样，雨燕的幼年也是在安乐窝里度过的，父母的精心照料让它长得胖乎乎的。
有趣的是，雨燕在第一次离巢之前也会减肥：
控制食物的摄入，同时进行锻炼（拍打翅膀、做俯卧撑）。
减肥之后，它们就能展翅飞翔。
请以“雨燕减肥”为话题写一篇文章。
要求：
所写必须在话题范围之内，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字，不得抄袭。
[文题诠释]
“雨燕减肥”属预言类话题作文。
（准确地把握寓意）
（1）紧扣“减肥”挖掘。
所谓减肥就是通过一定的手段去掉沉重的赘余部分，而使整体更加精致轻松的过程。
因此这个话题准确的立意之一，即放下思想上、观念上、精神上等多余的沉重的东西，更轻松地去面对人生。
（2）雨燕节食，拍翅，做俯卧撑减肥的过程，就是刻苦接受磨炼的过程，因为磨炼而能展翅飞翔，于是经受磨炼走向成功也是一个准确的立意。
在准确把握了话题的意旨后，有关放下包袱或勇于经受磨炼而走向成功的素材是不难选定的。
但选材要本着“小中见大”的原则，由一事一物明了人生哲学，一动一静把握自然规律的作文方称上乘之作。
4、动宾式，如2006年福建卷“留一点空白”
动宾结构类话题作文就是某一动作支配某一对象的过程。
动宾结构可以说是对省略了的主语的陈述内容，因而这种结构的话题内容都是重点要展开的内容。
动宾结构类话题有两种形式：
一种是宾语是一个词的动宾短语，如“战胜脆弱”“追求卓越”；一种是宾语是一个偏正短语的动宾短语。
[文题诠释]
重点落在“空白”上，可以理解为：
（1）留给读者一个思考的空间。
（2）不要把话说尽，做事要留有余地。
如不留余地的政策不是好政策，不留余地的计划不是好计划，不留余地的干部不是好干部，不留余地的人不是智人等。
（3）留下创新的空间。
毛主席说：
“一张白纸，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。
”空白，没有任何约束和局限，可以留给我们广阔的创新空间。
新中国一穷二白，如今民富国强就是例证。
5、偏正式，如2010年天津卷“我生活的世界”
所谓偏正结构类话题作文，顾名思义，就是作文题目是一个偏正短语。
这类话题应注意话题本身就是一重限制，我们的选材和立意都要紧紧围绕前面的定语，否则就会偏题。
再者，如果是“材料+话题+要求”的形式，我们还要注意材料有无倾向性或有无提示语。
如果所给材料没有倾向性也无提示语，那文章的立意可以是多角度的，开放度大。
如果所给材料有倾向性，或有提示语，那么文章就要依其所限进行立意。
【原题回放】
阅读下面的文字，按照要求作文。
世界似画笔下缤纷的色彩，世界如琴弦上跳动的音符；世界因创新而进步，世界缘和谐而温馨；世界可以存在于神奇虚拟的网络，世界更演绎着平凡真实的人生；世界说起来很大，世界其实又很小……
每个人都有自己的世界，每个人都生活在世界之中。
请你结合自己的体验和感悟，以“我生活的世界”为话题，写一篇文章。
要求：
①自选角度，自拟题目。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④写出自己的真情实感。
⑤不得套作，不得抄袭。
[文题诠释]
重点落在“我”上，要写出自己的感受，“我手写我心”，要凸显出自己的个性特征。
写作时可以鸟瞰波澜壮阔的时代，也可以聚焦身边的凡人小事；可以写物质世界的丰富，也可以写精神文明的进步；可以写国家的发展、家乡的变迁，也可以写亲情的温馨、校园的苦乐；可以写实实在在的人生，也可以写虚拟的网络世界；可以写世界对“我”的影响，也可以写“我”对世界的责任……大处着眼，可以写得深刻开阔；小处落笔，可以写得细腻感人。
四、训练
2005：
纪念
阅读下面的文字，根据要求作文。
纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。
它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。
纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。
生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来……
请以“纪念”为话题，写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于800字；⑥不得抄袭。
[文题诠释]
第一句关键字眼是“一定的方式”，给我们一个原则的标准，判定作文内容所写的是思想上“怀念”还是一定方式的“纪念”。
第二句提示考生所纪念的内容，考生可以从这些提示语去理解，当然所提示的范围并非纪念的全部内容。
第三句阐述纪念与怀念的区别，明确纪念不同于怀念，纪念必须是思想与行动的结合。
第四句阐释纪念的样式。
第五句阐述纪念的意义有N种之多，强调真切的用心的纪念。
需要注意的是，提示语中所有解释并未涵盖有关纪念的所有内容。
2006
1、江苏
【原题回放】
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的（60分）
鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。
也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。
[文题诠释]
（1）这是鲁迅的话，言外之意是要敢于走，要敢为最先，要像《<宽容>序言》中的漫游者一样，勇做第一个，敢做先驱者，为后人闯出一条路来。
（2）是在众人走的路之上，要学会自主选择，不要被人家的路所左右，要独辟蹊径。
（3）具体写作上，考生不妨运用添加法，如曲折的路，平坦的路，条条大路通罗马，走自己的路，开拓一条新路，不走寻常路，那山、那水、那路，路在脚下……找到了合适的切入点，激活思维，打开思路，文题便简单了。
2、福建
【原题回放】
创新思维课上，同学们讨论热烈，发言踊跃，其中最能引起师生关注的话题有：
①诸葛亮草船借箭不足十万支
②戈多今天已经来了
③留一点空白
这三个话题引发你怎样的想象、感悟与思考？
请选择其中一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在该话题范围之内。
[文题诠释]
（1）诸葛亮草船借箭不足十万支。
①考虑：
诸葛亮借箭足够十万支虽是《三国演义》明写着的事实，但是，《三国演义》是罗贯中写的小说，小说中所讲的这一事件并不等于就是历史事实；其次还应考虑到，草船借箭的故事是为了突出诸葛亮的非凡才智，假定诸葛亮草船借箭不足十万支，根据当时三国形势，周瑜会怎样对待诸葛亮？
正反都考虑到了，立意也就有了着落。
由此可从以下三方面反向立意：
不唯书方可得真理；敢质疑才能有创新；“不足十万”说得好，反弹琵琶奏天曲。
②也可通过分析当时三国的形势，自然得出又一种新的立意。
周瑜虽有除亮之心，让诸葛亮十日内借箭十万支，其目的显然是借口杀亮。
岂料，诸葛亮却说：
“曹军百万大军即日将至，若候十日,必将误事.”周瑜问:
”先生料几日可以完成?
”诸葛亮说:
”只消三日，便可拜纳十万支箭。
”周瑜说：
“军中无戏言。
”孔明说：
“怎敢戏都督！
愿纳军令状：
三日不办，甘当重罚。
”周瑜大喜，唤军政司当面取了文书，置酒相待曰：
“待军事毕后，自有酬劳。
”诸葛亮说：
“今日已不及，来日起造。
至第三日，可差五百小军到江边搬箭。
”亮走后，鲁肃说：
“此人莫非诈乎？
”周瑜说：
“他自送死，非我逼他。
今明白对众要了文书，他便两胁生翅，也飞不去。
我只分付军匠人等，叫他故意迟延，凡应用物件，都不与备齐。
如此，必然误了日期。
那时定罪，有何理说？
”小说之所以这么写，是为了突出诸葛亮的神机妙算。
事实上，即便诸葛亮借箭不足十万支，周瑜也不会杀他，也不应该杀他，更不可能杀他。
因为吴、蜀连横少不了诸葛亮，吴主孙权少不了诸葛亮，周瑜这位吴国都督眼下更少不了诸葛亮。
周瑜很清楚，当下，唯有吴、蜀联合，方可对付曹军，杀了诸葛亮，等于将自己、将吴国推向与蜀死敌的一面，孙权决不答应，也饶不了他。
更主要的是，百万曹军已堵国门，国家危在旦夕，周瑜虽有除亮之心，但决不会就在这燃眉之机，更不会以借箭为借口。
经过这么分析，立意便产生了：
不足十万何足挂齿！
让借箭是假，借智是真！
（2）戈多今天已经来了。
有人曾经问《等待戈多》的作者贝克特说，戈多是谁？
贝克特回答说：
“假如我知道的话，早就告诉你们了。
”戈多是等不来的，之所以要等，就是因为它象征着一种理想、信念、道德和精神追求。
假如这样立意，当然轻易写。
可是，命题人将题目加以改造，反其意而创新之曰“戈多今天已经来了”，真是新奇别致，出乎意料，具有一定的挑战性，自然给立意增加了一定难度。
假如仅就题目的象征性来理解和立意，那么，戈多来了，说明理想实现了，精神满足了，不仅浅易，而且近乎庸俗，显然是不行的。
看来，只有通过发散联想，反向思维来立意。
戈多的到来，不应只看作是一种消极等待的结果，而应看作是积极、主动、自觉去追求的结果。
还可以理解为戈多并非是可望不可及的望梅止渴、画饼充饥，而是时时、事事、处处都在我们身边，就看我们能否积极自觉的去发现、去驾驭，使之成为自我完善的精神支柱，成为自己把握自己命运的主宰。
假如追求轻易操作的话，还可以立意为只要信念不死，精神不灭，追求不止，戈多总有一天会到来。
如“那人却在灯火阑珊处”。
4、浙江
【原题回放】
据《列子》记载：
子贡倦于学，告仲尼曰：
“愿有所息.”仲尼曰：
“生无所息.”古今中外，还有诸多相关的论述，
例如：
人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。
（康德）
我这一生基本上只是辛苦地工作。
（歌德）
天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。
（《吕氏春秋》）
休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。
人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。
（医学专家）
读了上述文字，你有何感想，请以“生无所息/生有所息”为话题写一篇文章。
可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。
3、除诗歌外，文体不限。
4、不少于800字。
5，不得抄袭。
[文题诠释]
（1）《列子》文中的“息”是活着就有气息、知觉、动作的意思，而题中所讲的“休息”义。
（2）话题中蕴含的对人类的终极关怀，可从三个角度写作：
①可写“生有所息”，生活中应该学会休息，提高生活的质量（我活得开心了吗？
我的生活有意义了吗？
人活着除了为社会作贡献，难道不能有其他追求了吗？
我们的生活一定过得艰苦才正常吗？
既然如此，那我们社会创造财富又为了什么？
是辛苦一生到临死前看一眼堆积如山的财富？
）；
②可写“生无所息”，一生都以劳动充实自己，让自己的人生过得更有价值，更有意义（赞扬我们传统中的生生不息的精神：
悬梁刺股，闻鸡起舞，鞠躬尽瘁死而后已，板凳要坐十年冷，莫等闲，白了少年头，空悲切……）；
③还可以兼及两个方面，将两者辩证地统一起来，工作与休息密不可分，有时候休息也是一种工作，工作也是一种休息。
6、四川
【原题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问，问天问地，问古问今，“问”在我们的生活中无处不在。
请以“问”为话题，写一篇不少于800字的文章。
自定立意，自选文体，自拟题目。
所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。
[文题诠释]
（1）关键在于抓住导语，深入挖掘。
要透过导语的字面去看生活，看世事，看人生，看自然，看科学，看真理……并循着导语“生活中，有人好问，有人不问；有人主张有疑就问，有人主张三思再问”的指引，深入探究，或作单向思维，或作正向思维，或深入一步，作双向思维、多向思维，写出与众不同的华章。
（2）导语的第二句将文义引向了纵深，指明了“问”的范围，而且暗示了选材的空间，强调了“问”的必要性和必然性。
这就给我们选材立意提供了无限广阔的空间。
行文中，可以适当摘引诗词佳章，以增加文章的文化底蕴。
7、安徽：
【原题回放】
阅读下面的文字，根据要求作文。
自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……
人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。
读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……
请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。
注意：
1、所写内容必须在话题范围之内。
2、立意自定。
3、文体自选。
4、题目自拟。
5、书写规范，正确使用标点符号。
6、不得抄袭。
[文题诠释]
（1）“读”这个词，现在用得极为广泛，读自然，可以陶冶我们的性情，激发我们热爱大自然的热情；读社会，可以体验人间的温情，激起我们建设家园的豪情；读父母，可以享受家庭的亲情，激起我们报答父母的恩情等等。
这显然是最大限度地拓宽了学生的写作空间，而这同样很大程度上体现了安徽卷命题人拥有的一种人文关怀。
（2）关键是要抓住这样两点：
一是怎么“读”，为什么要“读”以及在“读”的过程中自己确有哪些收获。
这方面的问题要结合自身实际，突出重点，深入思考，写出思想，写出个性。
二是对“读”本身要加以剖析，不宜只停留在一般认识、了解、熟悉的层面，而要突出层层推进的特点，使认识、了解、熟悉的过程显示出由表及里、由浅入深、由简单到复杂、由低级到高级的深刻性和独特性，从而使人感到你的这种“读”是富有力度和深度的“读”。
2007
1、四川省高考作文题为：
一步与一生（话题作文）。
[文题诠释]
（1）从词的构成来看，“一步与一生”属于联合词组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以互相置换，实则并非如此。
从审题层面来看，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。
“一步”是条件，而“一生”是结果。
选择怎样迈出人生的第“一步”，就直接决定了你将收获不同的“一生”。
（2）在立意上可以顺向立意，亦可反向立意。
其一、迈出正确的人生起步，收获人生的黄金。
其二、迈出错误的人生起步，饱尝人生的酸楚。
其三、迈出了人生正确的一步，并不一定能创造人生的辉煌。
其四、人生第一步迈错了，并不注定人生一辈子的天空都阴霾，人生充满变数，还可以在后天弥补。
2、浙江省高考作文题为：
行走在消逝中。
【原题回放】
阅读下面文字，按要求作文。
还记得你的童年吗？
随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。
苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。
人类在消逝中进步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……
读了上面这段文字，你有何感想？
请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。
[文题诠释]
（1）“行走”我们可以理解为“前进”、“发展”、“进步”等涵义，而“消逝”可以理解为“扬弃”、“放下”、“远离”等涵义。
二者联系起来看，极富思辨性。
人类社会从古到今，无论是思想观念，还是社会革新都会有一个发展与保存、重建与扬弃的矛盾，这些矛盾推动着人类的进步。
当然“消逝”有的是成长的需要，有的是历史的选择，有的是自然的更替，还有的是进步的结果。
面对这种情况，我们有惆怅、失落和遗憾，也会有欢呼、惊喜和赞美。
破题的关键在于正确理解“行走”和“消逝”的关系，以及“行走”过程中我们对“消逝”的态度。
可以联系的材料有改朝换代、观念更新、成长心语等等。
（2）可以从以下几方面构思：
①从文化状态入手：
“消逝中”本身是一种成长的经历，也是一种有些无奈的选择，而“行走”则是我们成长的脚步，并可以推及整个社会的进步。
我们可从“流行文化盛行，经典文化渐渐消逝”为切入点展开：
经典文化如果在我们这一代手中消逝将会是一种极大的悲哀，我们应当多接受一些传统文化的熏陶，多读些古诗文，读些大师之作，珍惜并学习我们身边的文化，保留住即将消逝的精华。
这将是我们个人修养的提升，也是社会文化品位的提升。
②让历史人物做主角：
“行走在消逝中”这个题目具思辨性与文学气息，我们既可作个人情感之抒发，又不妨以充分的史实掌故为论点之阐明。
重要的不是消逝之事本身，而是对消逝的看法。
应以豁达之心对待已逝的美，而以积极之心在路途中找寻填补。
③写自己的成长得失：
我们的成长，便是在人生的道路上行走，从小到大，停停走走，看过路边的风景，听过林间的鸟鸣，闻过野花的香气，这些都在时间的消逝中慢慢成为脑中抽象的概念，伴随着我们一路成长。
④写写身边的变化：
污染、正义、动植物濒临灭绝……当然通篇不可过于消沉，毕竟“行走”二字淡化了“消逝”的低迷之感，因而还是应该以积极的心态去面对。
3、湖南省高考作文题：
诗意地生活。
[文题诠释]
这里的“诗意”肯定不是单单指吟诗作画的风雅，更多指是一种生活态度，一种健康而有文化的心理。
中国历史上著名的隐士陶渊明追求的就是一种诗意的生活，当然他也会做诗，但这不重要，重要的是他能摆脱心灵的枷锁，过自己喜欢过的生活，哪怕这种生活会让自己变成一个躬耕田野的农夫。
他的诗意生活表现为一种心灵的坚守。
由此我们可以想到“诗意的生活”就是一种和谐的生活，一种健康的心态，一种积极的人生追求。
2008
1、宁夏、海南：
【原题回放】
小兰和妈妈都喜欢看小鸟飞翔，听小鸟唱歌，他们第一次养鸟，妈妈忙女儿贪玩，没几天小鸟就饿死了；第二次养鸟母女俩要好好的养小鸟，养了一个月小鸟长的很好，可朋友说你们残忍的剥夺了小鸟的自由唱歌、自由飞翔的权力，母女很不舍得将小鸟放飞了；第三次亲密接触小鸟，是因为收到一封放生活动的邀请函，信函说放生活动既环保又慈善，母女俩买了两对小鸟兴高采烈地去参加放生活动，爬上山头看见参加放生活动的有好几百人，一鸣炮响起，千鸟齐飞，有人笑脸灿烂，有人诚合十，母女下山后听到花鸟市场老板兴奋的说：
“自从有了放生活动，小鸟的需求量大增，每天都要起早贪黑捉小鸟。
”（黑体为宁夏作文全部内容，而红色字体是海南在黑体上增加的）
请以此为话题，写一篇作文，题目自拟。
文体不限，字数800左右。
[文题诠释]
法国作家加缪在《西绪佛斯的神话》中写到：
西绪佛斯被罚推大圆石头上山，推到山上后石头滚下去，因此西绪佛斯又得继续推石头上山，这样周而复始，永无止境，从而形成了乖谬的悖论。
这里放鸟的前提是大肆捕捉鸟，放鸟是让鸟回归自然，而放鸟之前的大肆捕捉却恰恰违背了这一心愿，因此形成又一悖论。
故事虽简单，但寓意明显且深刻，着重考察考生思考其中的悖论，观察和分析出其中的问题所在--贪心商人借机发财？
慈善行为有待改善？
人与自然的不和谐之处？
让这一黑色幽默式的循环机器停止运转，更好地让鸟儿真正回归自然。
同时告诉我们，我们的慈善需要用对地方。
2、山东：
以“春来草自青”为话题，完成一篇自命题作文，题目自拟，除诗歌外，文体不限，字数800左右。
[文题诠释]
（1）把握“春来”和“草自青”两者的因果关系。
正是因为春天的到来，才使万物复苏、百花盛开、小草吐绿变青。
小草经过严寒的冬天，受到过摧残、伤害，经历过磨难，可能面目全非，但是，春天一到，芳草碧天涯。
（2）找到适当的本体，可抓住话题中“春”代表着希望和机遇，“草
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