曾国藩励志名言人生格言.docx

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曾国藩励志名言人生格言

曾国藩励志名言人生格言

导读：

名人名言曾国藩励志名言人生格言

　　1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　2、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　3、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？

　　4、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。

虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。

小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　5、盛怒极喜时，性情改常。

遇有所行，须一商之有识者。

不然，悔随之矣。

　　6、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。

棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。

非智有明暗，盖静可以观动也。

人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

　　7、何必择地？

何必择时？

但自问立志之真不真耳！

　　8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

　　9、有必不可行之事，不必妄自轻营。

有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　11、止骂所以助骂，助骂所以止骂也。

　　12、事以急败，思因缓得。

　　13、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　14、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

　　15、不深思则不能造于道。

不深思而得者，其得易失。

　　16、君子之道，以知命为第一要务。

　　17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

　　18、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　19、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

　　20、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

　　21、务名者害其身，多财者祸其后。

善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。

祸福者天地所以爱人也。

如雷雨雪霜，皆欲生成万物。

故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。

畏其祸则福生，忽其福则祸至。

传所谓祸福无门，惟人所召也。

　　22、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　23、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

　　24、学问之道无穷，而总以有恒为主。

不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

　　25、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　26、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

　　27、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。

　　28、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　29、尔不必求记，却宜求个明白。

　　30、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。

此之谓才。

未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　31、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。

盖天下何事不从忙中错了。

故从容安祥，为处事第一法。

　　32、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　33、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

　　34、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。

大丈夫见善明，则重名节如泰山。

用心刚，则轻死生如鸿毛。

　　35、静坐自我妄为，读书即是立德。

　　36、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　37、只要人肯立志，都可做得到。

　　38、大怒不怒，大喜不喜，可以养心。

靡俗不交，恶党不入，可以立身。

小利不争，小忿不发，可以和众。

见善必行，闻过必改，可以畜德。

　　39、人之制性，当如堤防之治水。

常恐其漏坏之易。

若不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　40、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。

何也？

见善不明耳。

　　41、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。

　　42、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。

谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

　　43、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行？

只心有所系便是欲，便当极力克治。

不然，恐流弊无穷。

　　44、凶德致败者约有二端：

曰长傲，曰多言。

　　45、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

　　46、两君子无争，相让故也。

一君子一小人无争，有容故也。

争者两小人也，有识者奈何自处于小人。

　　47、不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。

　　48、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　49、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

　　50、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。

安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　51、若事事勤思善问，何患不一日千里？

　　52、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。

倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　53、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　54、见面前之千里，不若见背后之一寸。

故达观非难，而反观为难。

见见非难，而见不见为难。

此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　55、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　56、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。

此三者缺一不可。

　　57、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

　　58、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

　　59、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

　　60、事前加慎，事后不悔。

　　61、善人种德，降祥于天。

恶人种祸，贻殃于后。

　　62、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　63、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　　64、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。

智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。

只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　65、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。

　　66、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　67、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。

其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　68、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　69、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　70、纵与人有相争，只可就事论事。

断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。

　　71、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　72、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

　　73、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。

如此则事无不济，而心有余乐。

若尽煞分数做去，必有后悔。

处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。

留在人不尽之情，则可以全好。

　　74、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。

忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。

有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

　　75、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　76、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　77、学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　78、小人专望人恩，恩过不感。

君子不轻受人恩，受则难忘。

　　79、纵是道成德立，小人终不可近。

若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

　　80、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

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