山东省临沂市学年高三上学期期中语文试题解析版.docx
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山东省临沂市学年高三上学期期中语文试题解析版
高三教学质量检测考试
语文
2020.11
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：
每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：
用黑色签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内。
写在试卷、草稿纸上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直摇不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容……连日来,中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。
风俗者，天下之大事也。
从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员,国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。
生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。
以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正当其时。
让饮食文化简朴俭约起来。
《资治通鉴》里讲：
“俭约，所以彰其美也。
”苏轼感慨：
“口腹之欲，何穷之有？
每加节俭，亦是惜福廷寿之道。
”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。
勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。
当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！
”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先套、炫富竞奢的土壤，才能力成奢侈浪费和不合理消费。
让饮食文化绿色低碳起来。
恩格斯在《自然辩证法》中深刻指出：
“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。
”坚持人与自然和诺共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。
我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
让饮食文化文明健康起来。
“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。
暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。
不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。
健康中国，离不开健康饮食。
如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。
生熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭所接受。
全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。
让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。
（摘编自《人民日报》，2020年08月18日04版）
材料二：
今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。
3月下旬，越南率先宣布禁止该国大米出口，到4月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等14个国家出台限制农产品和食品出口政策。
中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国，虽然口粮方面进口占比较低，但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。
此外，诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。
就今年来说，国外出现了“螳灾”，数千亿只煌虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防汛抗旱总指挥部透露，今年洪灾使6000公顷的农田遭到破坏，其中11400公顷的土地没有收成，好在还不至于影响中国粮食安全。
疫情发生之前的2019年10月,国务院发布了《中国的粮食安全》白皮书,指出中国“谷物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。
疫情并没有影响国内粮食生产丰收，目前过度担忧粮食短缺大可不必。
不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。
（摘编自“第一财经网”社论《粮食安全无近忧但需谋远虑》）
材料三：
以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。
大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。
普及推广经济、适用、防虫、防霉储粮新装具、新技术，帮助农民减少产后损失。
示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备，鼓励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。
优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，捉升应急供应保障水平。
（摘编白《中国的粮食安全》白皮书）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大革新，促进了经济活动的大升级，满足了人民对美好生活的需求和向往。
B.《资治通鉴》和《自然辩证法》都有对餐饮文化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戎除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。
C.在今年国内、国际突发疫情和白然灾害的背景下，强谓制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食安全的危机意识，有若深远的现实意义。
D.《中国
粮食安全》白皮书认为，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，以提开应急供应保障水平。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也成为许多家庭家风家教的重要内容。
B.健康中国，离不开健康饮食，不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染。
C.新时代生态文明建设坚持人与自然和诺共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这与中国文化物尽其用的理念一致。
D.一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，说明当今世界粮食安全形势严峻。
3.根据材料内容，下列各项中不属于健康科学的饮食理念范畴的一项是（）
A.许多学校、酒店实行分怪制B.早饭吃好，午饭吃饱，晚饭吃少
C.生食、熟食分类存放在冰箱中D.饭店餐桌放置“光盘行动”标语牌
4.请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。
5.请简要梳理材料一的行文脉络。
【答案】1.C2.B3.D
4.①制止餐饮浪费行为；②加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系；③加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损；④健全粮食应急供应保障体系。
5.材料一首先从制止浪费的地方倡议和中央指示谈起，提出崇俭抑奢、反对浪费的论点。
接着众简朴简约、绿色低碳、文明健康三个方面进行论证。
最后发出号召，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。
A项，“推广绿色健康饮食理念的直播，使价值理念产生大革新”错误，“推广绿色健康饮食理念的直播”与“价值理念产生大革新”之间没有必然的因果关系。
B项，“都有对餐饮文化的论述”错误，《资治通鉴》有关论述体现了饮食文化的俭约；《自然辩证法》有关论述体现了人与自然的关系。
D项，“以提开应急供应保障水平”中“以”表示的逻辑关系错误。
“构建粮食安全保障体系”与“提升应急供应保障水平”是并列关系，用“以”连接则成了目的关系。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生把握材料内容及作者观点的能力。
B项，“不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”说法缺乏依据，由材料一第五段可知，“加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”，只是一种可能，而非必然。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生把握材料内容筛选文中信息的能力。
D项，“饭店餐桌放置‘光盘行动’标语牌”不属于健康科学的饮食理念范畴，饭店在餐桌上放置“光盘行动”标语牌，旨在提醒顾客崇尚节俭，避免浪费。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生对文章内容的分析和概括能力。
由材料一“中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量”可知，国家制定间距制止餐饮浪费行文。
由材料三“以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。
”可知，国家加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系。
③由材料三“大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少‘餐桌上的浪费’，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚”等可知，国家正加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损。
④由材料三“优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点”等可知，国家正健全粮食应急供应保障体系。
【5题详解】
本题考查学生把握文章结构思路的能力。
材料一共有6段，第①段列举各地制止浪费的倡导和中央指示精神，从而提出崇俭抑奢、反对浪费的论点。
第②段从风俗的角度，谈引导“生活习惯和饮食风尚”向绿色健康方向发展，从而过渡到对绿色健康生活方式的讨论。
第③④⑤段，从简朴简约、绿色低碳、文明健康三个方面进行论证“绿色健康”的生活方式的意义。
第⑥段，发出号召，提出践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。
全文条理清晰，结构严谨。
【点睛】信息筛选题的答题步骤是：
①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
天坛十三记（之九）
肖复兴
天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。
在天坛，柏树的代际区别是极其明显的。
内垣和外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。
在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。
人类和树比起来，最多不过百年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。
很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。
祈年殿和圆丘，俯瞰四周，只是一片光秃秃的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的唱叹，肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是一片花拳绣腿。
走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的。
只有古柏，才和天坛相配，才如彩云拱月，托起了整个天坛。
有一棵古柏，在天坛里很特别。
它是斜躺在那里的。
不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。
是雷雨？
是地震？
还是战火？
在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很多。
我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头载倒在地。
它的枝干离地面很近了，眼瞅着就要倒下了，但它还是坚强地支撑着，箭一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。
于是，它与众不同地活了下来，定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。
它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。
每一次经过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事沧桑与人生况味，有几分幽邃和神秘。
这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩耍，现在被铁栏杆围起来了。
几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。
几十年算什么，几百年都过去了，它不是照样青春如昔吗？
如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。
这时候，我觉得它就像一只鸡婆，四周围绕着一群鸡娃，或者像一个孙儿绕膝的老爷爷，充满人间烟火气息。
夏天，我坐在它对面画它，觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿，如一潭深湖。
我一遍遍端详它，仔细看遍了它的浑身上下，忽然，觉得它好像在对我讲话，只是我听不懂树的语言。
风吹树叶的沙沙响声，不是树的语言。
树叶的语言，无须借助风。
树叶也不是树的嘴巴。
我们知道树和我们人一样，也会呼吸，吸进二氧化碳，呼出氧气。
但是，我们也不知道树和我们人一样，也会说话，我们不知道树的语言是什么。
我们的先人讲究天人合一，我们如今更讲究人与自然的和谐。
但是，我们听不懂树的语言，我们和它们隔膜得很。
古柏很有特色，尤其是天坛的古柏，因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度。
当年，梵高居住在法国阿尔的时候，很爱画柏树，即使病重住进圣雷米疗养院里了，还在画疗养院里的柏树。
他说：
“柏树在线条和比例上都很美，像埃及的方尖碑。
”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树。
史铁生对地坛的古柏情有独钟，也曾经从绘画的角度说那里的古柏“躯干和树冠可以表现的元素太丰富了，随便换个角度都会感觉不一样”，说它们“纠缠在一起的枝条，像是岁月无声的撕扯”，说“这些和树干扭曲在一起的大帅子有特殊的故事感”。
面对柏树，梵高是画家的角度，史铁生则是作家的角度。
史铁生强调它们的故事感和历史感等更多文学的元素，梵高强调它们特殊的美和美术的元素。
或许，两者结合在一起，才可以更丰富而准确地概括天坛里的古柏给予人们的启示，让人们能够更好地认识它们。
梵高画的柏树，是丝柏树，和天坛里的柏树不完全相同，而且，也没有天坛里的柏树古老。
不过，他对柏树的这个“方尖碑”的比喻，让我感到新鲜。
我想，如果在梵高眼里普罗旺斯的柏树是“方尖碑”，天坛里的古柏，尤其是我自童年就见到的这棵斜卧而顽强不倒的古柏，又该是什么呢？
我一直想找到一个比“方尖碑”更崇高更合适的比喻，可是，思短词穷，一直没有找到。
有一天，我到北大参观塞克勒博物馆，忽然看见院落里的石座上放着一块晷，由一根针一样细的支柱支撑，呈斜立状，指向天空。
我一下子想起，天坛里的这棵古柏不也是斜立着吗？
而且，比日晷的倾斜度还要大。
我觉得古柏、起码这棵古柏就像我们古代的日晷，直指天空，直指时辰，和天坛相配。
（有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A.本文以天坛的柏树为描写对象，由“天坛十三记”可推知，作者应记录了许多与天坛相关的事物，柏树只是表现天坛的一个方面。
B.“人类和树比起来，最多不过百年之躯”写出了人们在古柏面前的渺小感；又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我。
C.由“我听不懂树的语言”到“我们听不懂树的语言”，作者通过个人生活经验推及人类社会，写出了人类与自然界的隔膜。
D.梵高和史铁生对柏树都有着自己的理解和认知，作者认为将他们两人的观点结合起来，可以帮助人们加深对天坛古柏的认识。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.文章以双线索贯穿全文，一棵斜躺的古柏是明线，古柏引起的联想与思考是暗线，明线暗线巧妙编织，显隐结合，使文章摇曳生姿。
B.“以前我可以爬到树上玩耍”、“我坐在它对面画它”，叙述性文字的插入，丰富了文章的表现方式，体现出作者与天坛古柏间的深情。
C.文章善用比喻，将一棵斜躺古柏比作了一个武士、一尊雕塑、一尊卧佛、一个老爷爷、一块日暑等，形象地展现出同一事物的不同特点。
D.作者的散文文笔细腻，意味隽永，能在平常事物中写出对生活的独到观感，对社会人生的深刻思考，本文就很好地体现了这一风格。
8.如何理解文章前后两次写到古柏“和天坛相配”？
9.鲁迅在谈及创作时曾说：
“选材要严，开掘要深。
”请据此简要说明本文的创作特点。
【答案】6.B7.A
8.①前面写古柏庄重威仪，富有生命力，深具历史沧桑感，和庄严肃穆、历史悠久的天坛相配；②结尾写斜立的古柏像日晷，直指天空和时辰，和天坛所传达的天人合一的理念（如答“人与自然和谐的理念”或“中国传统哲学宇宙观”也可）相配。
9.①选材具有典型性，体现选材严。
文章写天坛柏树，重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏，突出天坛柏树生命力顽强等特点，体现了“选材要严”。
②立意具有深刻性，体现开掘深。
文章以天坛柏树为中心，联想到梵高、史铁生关于柏树的作品，挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，升华出柏树契合天坛的精神理念，体现了“开掘要深”。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章相关内容的理解能力。
B项，“又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我”理解错误，以帝王为例是为了进一步强调人在古柏面前的渺小感，“拥弃权力，追求真我”不是文章突出的中心。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。
A项，“一棵斜躺的古柏是明线”理解错误，文中写了很多古柏，“一棵斜躺的古柏”只是其中的一棵，它并非文章线索，文章是以古柏为明线的。
故选A。
8题详解】
本题考查学生理解文章重要语句含义和作用的能力。
文章两次提到古柏与天坛相配，第一次是在第③段，写古柏庄重威仪，富有生命力，深具历史沧桑感，这才能与庄严肃穆、历史悠久的天坛相配，其他的树木都不合适，如“哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的”。
古柏与天坛相互映衬，表现其历史沧桑感。
第二次是在最后一段，作者在北大参观塞克勒博物馆时联想到天坛的日晷，写斜立的古柏像日晷，直指天空和时辰，和天坛所传达的天人合一的理念相配。
古柏与日晷的理念相配，从而也与天坛所传达的理念相配。
【9题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的理解和鉴赏能力。
本题要求从选材角度，分析文章的创造特点。
鲁迅先生关于文章选材的论述“选材要严，开掘要深。
”主要强调两个方面，一是选材要严，即选材要具有典型性。
文章写天坛，能与天坛这样历史悠久饱经沧桑的建筑相提并论的，并能见证其历史发展历程的，只有古柏。
写天坛古柏，重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏，突出天坛柏树生命力顽强等特点。
二是开掘要深，即立意要具有深刻性。
文章以天坛柏树为中心，联想到梵高、史铁生关于柏树的作品，如梵高的“方尖碑”强调古柏特殊的美和美术的元素，史铁生强调古柏“有特殊的故事感”，从而挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，然后进一步升华出柏树契合天坛的“天人合一”的精神理念。
【点睛】理解文中重要句子的含意
文中重要的句子主要分为以下几种：
①点明主旨的句子，即“文眼”句；②显示结构层次的句子，即领起句、过渡句、收束句、结论句等；③内涵丰富，对领悟主旨有提示性或引导性的句子；④结构复杂，对理解文意有直接影响的句子；⑤在文中反复出现的句子。
句子的含意有三个层面：
①句子的表层意义，即字面意义。
一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；②句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；③句子的句外意义，即言外之意。
语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（沈）括字存中，以父任为沭阳主簿。
县依沫水，乃职方氏所书“浸曰沂、沫”者，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，以，节原委，得上田七千顷。
擢进士第，编校昭文书籍，为馆阁校勘，删定三司条例。
故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。
括考礼沿革，为书曰《南郊式》。
即诏令点检事务，执新式从事，所省万计，神宗称善。
迁太子中允、检正中书刑房、提举司天监，日官皆市井庸贩，法象图器，大抵漫不知。
括始置浑仪、景表、五壶浮漏，招卫朴造新历，募天下上太史占书，杂用士人，分方技科为五，后皆施用。
加史馆检讨。
辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：
“必得请而后反。
”帝遣括往聘。
括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。
帝以休日开天章阁召对，喜曰：
“大臣殊不究本末，几误国事。
”命以画图示禧，禧议始屈。
赐括白金千两使行。
至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。
他日复问，亦如之。
益戒无以应，谩曰：
“数里之地不忍，而轻绝好乎？
”括曰：
“师直为壮，曲为老。
今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。
”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬而以天池请。
括乃还在道图其山川险易迁直风俗之纯庞人情之向背为《使契丹图抄》上之拜翰林学士权三司使。
括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。
又纪平日与宾客言者为《笔谈》，多载朝廷故实、旧出处，传于世。
（节选自《宋史·卷三百三十一·沈括》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.括乃还在道/图其山川险易迂直/风俗之纯庞/人情之向背/为《使契丹图抄》上之/拜翰林学士/权三司使
B.括乃还/在道图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向/背为《使契丹图抄》上之拜翰林学士/权三司使
C.括乃还在道/图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向/背为《使契丹图抄》上之/拜翰林学士/权三司使
D.括乃还/在道图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向背/为《使契丹图抄》上之/拜翰林学士/权三司使
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是（）
A.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。
明清时期，殿试分录取考生为三甲，世人统称录取者为进士。
B.三司，在唐代之前，同“三公”，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
在唐、宋时期，则以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。
C.加，加官，宋朝常在兼职之外给予额外“加官”，以提升其待遇品级或作为荣誉象征以示优宠，与下文“权三司使”中的“权”意思相同。
D.天章阁，宋朝阁名，真宗时营建，以奉真宗御集御书。
在天章阁接见大臣，向大臣问御边大略、军政要事，成为对大臣们最高规格的待遇。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.沈括精通水利，为民造福。
他在担任沭阳主簿期间，不仅疏浚了水流，而且得到上等田地七千顷。
B.沈括精于改革，成效显著。
他改革郊祭之制，节省了大量的费用；大力改革天文历法，一直沿用至今。
C.沈括长于外交，有理有节。
在处理边界问题上，他通过查阅档案，确认了边界，让辽国使者感到理屈。
D.沈括学问广博，富有成就。
天文、方志、律历、音乐、医药、卜算等，他没有不通晓的，都有著作论述。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝以休日开天章阁召对，喜曰：
“大臣殊不究
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