山东省临沂市学年高三上学期期中语文试题解析版.docx

1、山东省临沂市学年高三上学期期中语文试题解析版高三教学质量检测考试语 文2020.11注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应答题区域内。写在试卷、草稿纸上的非答题区域均无效。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近日，在不少地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；宣扬大吃大喝、暴饮暴食的直摇

2、不见了，推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧；节约粮食和资源，杜绝任何形式的浪费，成为许多家庭家风家教的重要内容连日来,中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量。风俗者，天下之大事也。从“坚决制止餐饮浪费行为”的严厉要求，到“坚决杜绝食用野生动物的陋习”的令行禁止，再到“垃圾分类工作就是新时尚”的热情动员,国家高度重视倡导文明健康绿色环保的生活方式。生活习惯和饮食风尚不是小事，通过这个小切口，可以推动价值理念的大革新、经济活动的大升级，可以更好满足人民对美好生活的需求和向往。以绿色发展理念为指引，以健康生活为目标，来一场饮食文化“绿色革命”，可谓正

3、当其时。让饮食文化简朴俭约起来。资治通鉴里讲：“俭约，所以彰其美也。”苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福廷寿之道。”穷奢极欲、暴殄天物素为中国人所反对，物尽其用、利用厚生素为中国文化所提倡。勤俭节约这个中华民族弥足珍贵的“传家宝”，无论国家发展到什么水平、人民生活改善到什么地步，都不能丢。当下一些地方餐饮浪费现象仍然存在，“触目惊心、令人痛心！”只有驰而不息坚决制止餐饮浪费行为，不断扭转讲排场、比阔气的错误观念，清除未富先套、炫富竞奢的土壤，才能力成奢侈浪费和不合理消费。让饮食文化绿色低碳起来。恩格斯在自然辩证法中深刻指出：“我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，

4、能够认识和正确运用自然规律。”坚持人与自然和诺共生是新时代生态文明建设的题中之义，也应成为生活方式和饮食文化的重要指导原则。我们必须把尊重自然、保护自然融入日常生活，提倡绿色、低碳、环保、可持续，戒除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。让饮食文化文明健康起来。“纵口欲而百病生”，饮食与健康关系密切。暴饮暴食、油大味重、荤素失衡，诸如此类问题直接或间接导致了各类病症的发生。不科学不健康饮食习惯还可能加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染，影响不可小觑。健康中国，离不开健康饮食。如今生活条件改善了，忍饥挨饿、缺吃少穿、生活困顿一去不复返了，“吃得对、吃得好、吃得健康”理应是高品质生活关注的重点。生

5、熟食分开存放和加工，添加公筷公勺、实行分餐制，合理膳食、荤素搭配、营养平衡，这些健康科学的生活理念，正在被越来越多的家庭所接受。全面小康既是物质丰盛的小康，更是饮食健康、饮食环保的小康。让我们一起行动起来，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。(摘编自人民日报，2020年08月18日04版)材料二：今年突发的疫情对原本正常运转的国际经贸产生不小冲击，可以说是让粮食安全危机意识重回大众最直接的原因。3月下旬，越南率先宣布禁止该国大米出口，到4月中旬则有俄罗斯、埃及、印度、哈萨克斯坦、泰国、乌克兰等14个国家出台限制农产品和食品出口政策。中国因为人均耕地资源不足等问题，一直是粮食净进口国

6、，虽然口粮方面进口占比较低，但如果国际贸易再受到不可预测事件的冲击，难保不影响国内粮食的供应。此外，诸如特大气象灾害等因素，也会影响粮食的供给。就今年来说，国外出现了“螳灾”，数千亿只煌虫自非洲飞越红海进入西亚和南亚的巴基斯坦和印度，过境处粮食大幅度减产,一度引发全球粮食安全担忧;国内则出现了长江流域特大洪水,国家防汛抗旱总指挥部透露，今年洪灾使6000公顷的农田遭到破坏，其中11400公顷的土地没有收成，好在还不至于影响中国粮食安全。疫情发生之前的2019年10月,国务院发布了中国的粮食安全白皮书,指出中国“谷物供应基本上自给自足，口粮绝对安全”。疫情并没有影响国内粮食生产丰收，目前过度担忧

7、粮食短缺大可不必。不过，接连出现的突发情况也提醒我们，近忧虽无，远虑不可不防，而制止餐饮浪费行为，正是目前国人应对可能出现的粮食安全问题谋远虑的有效应对措施。(摘编自“第一财经网”社论粮食安全无近忧但需谋远虑)材料三：以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少“餐桌上的浪费”，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚。普及推广经济、适用、防

8、虫、防霉储粮新装具、新技术，帮助农民减少产后损失。示范推广绿色、环保、智能粮食储藏设施设备，鼓励适度加工，提高物流效率，减少粮食流通环节的损失损耗。优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点，形成布局合理、设施完备、运转高效、保障有力的粮食应急供应保障体系，强化应急处置功能，捉升应急供应保障水平。(摘编白中国的粮食安全白皮书)1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 推广绿色健康饮食理念的直播受到追捧，使价值理念产生大革新，促进了经济活动的大升级，满足了人民对美好生活的需求和向往。B. 资治通鉴和自然辩证法都有对餐饮文

9、化的论述，倡导人们尊重自然、保护自然，戎除滥食野生动物等破坏生态平衡的饮食陋习。C. 在今年国内、国际突发疫情和白然灾害的背景下，强谓制止餐饮浪费行为，增强人们对粮食安全的危机意识，有若深远的现实意义。D. 中国粮食安全白皮书认为，加快构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系，以提开应急供应保障水平。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ）A. 在很多地方的倡议下，制止浪费成为商家和顾客的共识；而节约粮食和资源，杜绝浪费，也成为许多家庭家风家教的重要内容。B. 健康中国，离不开健康饮食，不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环

10、境污染。C. 新时代生态文明建设坚持人与自然和诺共生，成为生活方式和饮食文化的重要指导原则，这与中国文化物尽其用的理念一致。D. 一些国家出台限制农产品和食品出口政策，国际粮食贸易面临保护主义和单边主义的干扰，说明当今世界粮食安全形势严峻。3. 根据材料内容，下列各项中不属于健康科学的饮食理念范畴的一项是 （ ）A. 许多学校、酒店实行分怪制 B. 早饭吃好，午饭吃饱，晚饭吃少C. 生食、熟食分类存放在冰箱中 D. 饭店餐桌放置“光盘行动”标语牌4. 请结合材料内容，概括我国为确保粮食安全而采取的措施。5. 请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】1. C 2. B 3. D 4. 制止餐饮浪费行

11、为；加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系；加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损； 健全粮食应急供应保障体系。 5. 材料一首先从制止浪费的地方倡议和中央指示谈起，提出崇俭抑奢、反对浪费的论点。接着众简朴简约、绿色低碳、文明健康三个方面进行论证。最后发出号召，践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。【解析】【1题详解】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A项，“推广绿色健康饮食理念的直播，使价值理念产生大革新”错误，“推广绿色健康饮食理念的直播”与“价值理念产生大革新”之间没有必然的因果关系。B项，“都有对餐饮文化的论述”错误，资治通鉴有关论述体现了饮食文化的俭约；自然辩证法有

12、关论述体现了人与自然的关系。D项，“以提开应急供应保障水平”中“以”表示的逻辑关系错误。“构建粮食安全保障体系”与“提升应急供应保障水平”是并列关系，用“以”连接则成了目的关系。故选C。【2题详解】本题考查学生把握材料内容及作者观点的能力。B项，“不科学不健康的饮食习惯，能够导致各类病症的发生、加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”说法缺乏依据，由材料一第五段可知，“加剧医疗负担、引发资源浪费和环境污染”，只是一种可能，而非必然。故选B。【3题详解】本题考查学生把握材料内容筛选文中信息的能力。D项，“饭店餐桌放置光盘行动标语牌”不属于健康科学的饮食理念范畴，饭店在餐桌上放置“光盘行动”标语牌，

13、旨在提醒顾客崇尚节俭，避免浪费。故选D。【4题详解】本题考查学生对文章内容的分析和概括能力。由材料一“中央对制止餐饮浪费行为的重要指示得到全社会热烈响应，凝聚起崇俭抑奢、反对浪费的强大正能量”可知，国家制定间距制止餐饮浪费行文。由材料三“以服务宏观调控、调节稳定市场、应对突发事件和提升国家安全能力为目标，科学确定粮食储备功能和规模，改革完善粮食储备管理体制，健全粮食储备运行机制，强化内控管理和外部监督，加决构建更高层次、更高质量、更有效率、更可持续的粮食安全保障体系。”可知，国家加强粮食储备管理，构建粮食安全保障体系。由材料三“大力开展宣传教育活动，增强爱粮节粮意识，抑制不合理消费需求，减少餐

14、桌上的浪费，形成科学消费、健康消费、文明消费的良好风尚”等可知，国家正加大宣传，增强忧患意识，倡导节粮减损。由材料三“优化粮食应急供应、配送、加工同点的布局，建成一批规范化粮油配送中心、粮油应急加工企业和应急供应网点”等可知，国家正健全粮食应急供应保障体系。【5题详解】本题考查学生把握文章结构思路的能力。材料一共有6段，第段列举各地制止浪费的倡导和中央指示精神，从而提出崇俭抑奢、反对浪费的论点。第段从风俗的角度，谈引导“生活习惯和饮食风尚”向绿色健康方向发展，从而过渡到对绿色健康生活方式的讨论。第段，从简朴简约、绿色低碳、文明健康三个方面进行论证“绿色健康”的生活方式的意义。第段，发出号召，提

15、出践行绿色健康的生活方式，涵养简约文明的饮食文化。全文条理清晰，结构严谨。【点睛】信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成下面小题。天坛十三记(之九)肖复兴天坛里最多的树木，是柏树，有几万棵，树龄在几百年之上的就有五六千棵。在天坛，柏树的代际区别是极其明显的。内垣和

16、外垣前的柏树林，种植的是年轻的新树，而散落在园内的很多柏树则是老树，甚至有明代六百年以上树龄的老柏树。在植物之中，比起娇艳的花草，树的生命要长久得多。人类和树比起来，最多不过百年之躯，哪怕是帝王，都是无法与几百年乃至上千年的树木相匹敌的。很难设想，天坛里如果没有了这些古柏，将会是什么样子。祈年殿和圆丘，俯瞰四周，只是一片光秃秃的地面，或者是一些杂花新树，该会发出怎样的唱叹，肯定会感觉像是元帅麾下没有了威武成阵的将士，而只是一片花拳绣腿。走到这些古柏密密的树荫下，我有时会想，没有了古柏，哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的。只有古柏，才和天坛相配，才如彩云拱月

17、，托起了整个天坛。有一棵古柏，在天坛里很特别。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它从巍巍直立，变成了这个样子。是雷雨？是地震？还是战火？在天坛漫长的历史中，在人为的战火和自然的灾难中，无辜倒下而死亡的古柏有很多。我一直都觉得它很不情愿，不甘屈服于一头载倒在地。它的枝干离地面很近了，眼瞅着就要倒下了，但它还是坚强地支撑着，箭一样斜指向天空，就像战场上一个中弹也不肯倒下的武士。于是，它与众不同地活了下来，定格成今天这样，像一尊罗丹或马约尔的雕塑。它很粗壮，纵使躯干已经被扭曲成这样，一年四季枝叶茂密，生命力依然旺盛如年轻的时候。每一次经过，我都要站在它身边看一会儿，有时会觉得它如同一尊卧佛，洞悉世事

18、沧桑与人生况味，有几分幽邃和神秘。这棵古柏，我小时候就见过，几十年过去了，它还斜卧在那里，只是以前我可以爬到树上玩耍，现在被铁栏杆围起来了。几十年过去了，我垂垂老矣，它还是像以前那样的枝繁叶茂。几十年算什么，几百年都过去了，它不是照样青春如昔吗？如今，它的树根处，居然又长出了新的枝丫，许多青草也爬满四周，甚至缠绕上它苍老皴裂的躯干。这时候，我觉得它就像一只鸡婆，四周围绕着一群鸡娃，或者像一个孙儿绕膝的老爷爷，充满人间烟火气息。夏天，我坐在它对面画它，觉得它越发枝叶茂密、浓郁苍绿，如一潭深湖。我一遍遍端详它，仔细看遍了它的浑身上下，忽然，觉得它好像在对我讲话，只是我听不懂树的语言。风吹树叶的沙沙

19、响声，不是树的语言。树叶的语言，无须借助风。树叶也不是树的嘴巴。我们知道树和我们人一样，也会呼吸，吸进二氧化碳，呼出氧气。但是，我们也不知道树和我们人一样，也会说话，我们不知道树的语言是什么。我们的先人讲究天人合一，我们如今更讲究人与自然的和谐。但是，我们听不懂树的语言，我们和它们隔膜得很。古柏很有特色，尤其是天坛的古柏，因融入苍茫的历史而富于生命感的力度和深度。当年，梵高居住在法国阿尔的时候，很爱画柏树，即使病重住进圣雷米疗养院里了，还在画疗养院里的柏树。他说：“柏树在线条和比例上都很美，像埃及的方尖碑。”我从来没有听说过有人以这样崇高的比喻评价柏树。史铁生对地坛的古柏情有独钟，也曾经从绘画

20、的角度说那里的古柏“躯干和树冠可以表现的元素太丰富了，随便换个角度都会感觉不一样”，说它们“纠缠在一起的枝条，像是岁月无声的撕扯”，说“这些和树干扭曲在一起的大帅子有特殊的故事感”。面对柏树，梵高是画家的角度，史铁生则是作家的角度。史铁生强调它们的故事感和历史感等更多文学的元素，梵高强调它们特殊的美和美术的元素。或许，两者结合在一起，才可以更丰富而准确地概括天坛里的古柏给予人们的启示，让人们能够更好地认识它们。梵高画的柏树，是丝柏树，和天坛里的柏树不完全相同，而且，也没有天坛里的柏树古老。不过，他对柏树的这个“方尖碑”的比喻，让我感到新鲜。我想，如果在梵高眼里普罗旺斯的柏树是“方尖碑”，天坛里

21、的古柏，尤其是我自童年就见到的这棵斜卧而顽强不倒的古柏，又该是什么呢？我一直想找到一个比“方尖碑”更崇高更合适的比喻，可是，思短词穷，一直没有找到。有一天，我到北大参观塞克勒博物馆，忽然看见院落里的石座上放着一块晷，由一根针一样细的支柱支撑，呈斜立状，指向天空。我一下子想起，天坛里的这棵古柏不也是斜立着吗？而且，比日晷的倾斜度还要大。我觉得古柏、起码这棵古柏就像我们古代的日晷，直指天空，直指时辰，和天坛相配。(有删改)6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是 （ ）A. 本文以天坛的柏树为描写对象，由“天坛十三记”可推知，作者应记录了许多与天坛相关的事物，柏树只是表现天坛的一个方面。B.

22、 “人类和树比起来，最多不过百年之躯”写出了人们在古柏面前的渺小感；又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我。C. 由“我听不懂树的语言”到“我们听不懂树的语言”，作者通过个人生活经验推及人类社会，写出了人类与自然界的隔膜。D. 梵高和史铁生对柏树都有着自己的理解和认知，作者认为将他们两人的观点结合起来，可以帮助人们加深对天坛古柏的认识。7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）A. 文章以双线索贯穿全文，一棵斜躺的古柏是明线，古柏引起的联想与思考是暗线，明线暗线巧妙编织，显隐结合，使文章摇曳生姿。B. “以前我可以爬到树上玩耍”、“我坐在它对面画它”，叙述性文字的插入，

23、丰富了文章的表现方式，体现出作者与天坛古柏间的深情。C. 文章善用比喻，将一棵斜躺古柏比作了一个武士、一尊雕塑、一尊卧佛、一个老爷爷、一块日暑等，形象地展现出同一事物的不同特点。D. 作者的散文文笔细腻，意味隽永，能在平常事物中写出对生活的独到观感，对社会人生的深刻思考，本文就很好地体现了这一风格。8. 如何理解文章前后两次写到古柏“和天坛相配”？9. 鲁迅在谈及创作时曾说：“选材要严，开掘要深。”请据此简要说明本文的创作特点。【答案】6. B 7. A 8. 前面写古柏庄重威仪，富有生命力，深具历史沧桑感，和庄严肃穆、历史悠久的天坛相配；结尾写斜立的古柏像日晷，直指天空和时辰，和天坛所传达的

24、天人合一的理念(如答“人与自然和谐的理念”或“中国传统哲学宇宙观”也可)相配。 9. 选材具有典型性，体现选材严。文章写天坛柏树，重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏，突出天坛柏树生命力顽强等特点，体现了“选材要严”。立意具有深刻性，体现开掘深。文章以天坛柏树为中心，联想到梵高、史铁生关于柏树的作品，挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，升华出柏树契合天坛的精神理念，体现了“开掘要深”。【解析】【6题详解】本题考查学生对文章相关内容的理解能力。B项，“又以帝王为例，意在强调人们应摒弃权力，追求真我”理解错误，以帝王为例是为了进一步强调人在古柏面前的渺小感，“拥弃权力，追求真我”不是文章突出的中

25、心。故选B。【7题详解】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏能力。A项，“一棵斜躺的古柏是明线”理解错误，文中写了很多古柏，“一棵斜躺的古柏”只是其中的一棵，它并非文章线索，文章是以古柏为明线的。故选A。8题详解】本题考查学生理解文章重要语句含义和作用的能力。文章两次提到古柏与天坛相配，第一次是在第段，写古柏庄重威仪，富有生命力，深具历史沧桑感，这才能与庄严肃穆、历史悠久的天坛相配，其他的树木都不合适，如“哪怕是盛开着鲜艳花朵诸如桃李海棠一类的树簇拥着祈年殿和圆丘，也是不适合的”。古柏与天坛相互映衬，表现其历史沧桑感。第二次是在最后一段，作者在北大参观塞克勒博物馆时联想到天坛的日晷，写斜立的古

26、柏像日晷，直指天空和时辰，和天坛所传达的天人合一的理念相配。古柏与日晷的理念相配，从而也与天坛所传达的理念相配。【9题详解】本题考查学生对文章艺术特色的理解和鉴赏能力。本题要求从选材角度，分析文章的创造特点。鲁迅先生关于文章选材的论述“选材要严，开掘要深。”主要强调两个方面，一是选材要严，即选材要具有典型性。文章写天坛，能与天坛这样历史悠久饱经沧桑的建筑相提并论的，并能见证其历史发展历程的，只有古柏。写天坛古柏，重点描写了一棵斜卧而顽强不倒的古柏，突出天坛柏树生命力顽强等特点。二是开掘要深，即立意要具有深刻性。文章以天坛柏树为中心，联想到梵高、史铁生关于柏树的作品，如梵高的“方尖碑”强调古柏特

27、殊的美和美术的元素，史铁生强调古柏“有特殊的故事感”，从而挖掘出柏树在美术和文学等方面的深层意蕴，然后进一步升华出柏树契合天坛的“天人合一”的精神理念。【点睛】理解文中重要句子的含意文中重要的句子主要分为以下几种：点明主旨的句子，即“文眼”句；显示结构层次的句子，即领起句、过渡句、收束句、结论句等；内涵丰富，对领悟主旨有提示性或引导性的句子；结构复杂，对理解文意有直接影响的句子；在文中反复出现的句子。句子的含意有三个层面：句子的表层意义，即字面意义。一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考

28、查的重点所在；句子的句外意义，即言外之意。语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。(沈)括字存中，以父任为沭阳主簿。县依沫水，乃职方氏所书“浸曰沂、沫”者，故迹漫为污泽，括新其二坊，疏水为百渠九堰，以，节原委，得上田七千顷。擢进士第，编校昭文书籍，为馆阁校勘，删定三司条例。故事，三岁郊丘之制，有司按籍而行，藏其副，吏沿以干利。括考礼沿革，为书曰南郊式。即诏令点检事务，执新式从事，所省万计，神宗称善。迁太子中允、检正中书刑房、提举司天监，日官皆市井

29、庸贩，法象图器，大抵漫不知。括始置浑仪、景表、五壶浮漏，招卫朴造新历，募天下上太史占书，杂用士人，分方技科为五，后皆施用。加史馆检讨。辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不

30、利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬而以天池请。括乃还在道图其山川险易迁直风俗之纯庞人情之向背为使契丹图抄上之拜翰林学士权三司使。括博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算，无所不通，皆有所论著。又纪平日与宾客言者为笔谈，多载朝廷故实、旧出处，传于世。(节选自宋史卷三百三十一沈括)10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）A. 括乃还在道/图其山川险易迂直/风俗之纯庞/人情之向背/为使契丹图抄上之/拜翰林学士/权三司使B. 括乃还/在道图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向/背为使契丹图抄上之拜翰林学士/权三司使C. 括乃还在道/图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向/

31、背为使契丹图抄上之/拜翰林学士/权三司使D. 括乃还/在道图其山川险易迁直/风俗之纯庞/人情之向背/为使契丹图抄上之/拜翰林学士/权三司使11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的项是 （ ）A. 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。明清时期，殿试分录取考生为三甲，世人统称录取者为进士。B. 三司，在唐代之前，同“三公”，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。在唐、宋时期，则以盐铁、度支、户部为三司，主理财赋。C. 加，加官，宋朝常在兼职之外给予额外“加官”，以提升其待遇品级或作为荣誉象征以示优宠，与下文“权三司使”中的“权”意思相同。D. 天章阁，

32、宋朝阁名，真宗时营建，以奉真宗御集御书。在天章阁接见大臣，向大臣问御边大略、军政要事，成为对大臣们最高规格的待遇。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A. 沈括精通水利，为民造福。他在担任沭阳主簿期间，不仅疏浚了水流，而且得到上等田地七千顷。B. 沈括精于改革，成效显著。他改革郊祭之制，节省了大量的费用；大力改革天文历法，一直沿用至今。C. 沈括长于外交，有理有节。在处理边界问题上，他通过查阅档案，确认了边界，让辽国使者感到理屈。D. 沈括学问广博，富有成就。天文、方志、律历、音乐、医药、卜算等，他没有不通晓的，都有著作论述。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究