教育课件第三章领悟人生真谛创造人生价值.docx
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教育课件第三章领悟人生真谛创造人生价值
第三章领悟人生真谛创造人生价值
教学目的要求：
人最宝贵的是生命，时间赋予生命的长短，贡献赋予生命的价值。
人的一生应该怎样度过呢？
这是每个青年朋友思索的问题。
通过本章的教学，使大学生明确人生观、价值观的重要作用，进而帮助青年大学生树立正确的人生观，及早做好自己的人生计划，作一个对社会、对他人有意义的人，并通过深入探讨价值问题，激励学生择取正确的价值取向。
教学重点：
1、人生的意义及人生的目的
2、人的本质
3、人生价值评价及实现
教学难点：
1、如何确立正确的人生目的？
2、人生价值的创造与实现。
主要内容：
1、人的本质
2、树立正确的人生目的
3、确立正确的人生态度
4、在实践中创造有价值的人生
5、正确理解人生环境
教学活动设计：
1、讨论“人活着是为了什么？
”
2、辨析“主观为自己，客观为别人”
3、讨论“我对爱情的理解”
教学过程
（导入新课：
朗诵奥斯特洛夫斯基的名言）
人最宝贵的东西是生命。
生命属于人只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：
当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：
“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争！
”
人的一生应该怎样度过才会是有意义的人生呢？
这取决于人们的人生观、价值观。
讲述新课
第一节树立正确的人生观
一、世界观与人生观
（一）世界观、人生观的含义：
1、世界观：
是指人们对于生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和基本观点。
2、人生观：
是指人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
（二）科学认识人的本质
树立正确的人生观应该对人的本质有个科学的认识。
古老的希腊神话斯芬克斯之谜是这样讲述的：
斯芬克斯是希腊神话中狮身人面兽，传说她在古埃及的提佛城郊外守着路口，对过路者提出一个谜语，猜不中的就要被她吃掉。
这个谜语就是：
“什么动物早晨四条腿走路，中午两条腿走路，傍晚三条腿走路？
”谜底是人。
后来俄狄浦斯从那里经过，猜出了谜底。
于是，斯芬克斯就把自己杀死了。
由神话带来了这样一个问题：
人到底是什么？
这也就牵涉到了人的本质问题。
人的本质是什么呢？
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：
“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
”这一科学论断主要包含四个层次的内容。
1、人的自然属性和社会属性
人有自然属性和社会属性。
人的自然属性是指人的生理结构和自然本能。
如发达的大脑，直立行走，饿了要吃，渴了要喝，性成熟了要生殖繁衍等。
自然本能是人和动物都有的。
社会属性，是指人在一定的社会环境中表现出来的性质，主要表现为劳动、语言、思维等。
社会属性是人区别于动物的根本标志。
2、人的本质属性在于社会属性
人的自然属性和社会属性是辩证统一的。
人的社会属性是人的本质属性，自然属性受制于社会属性。
社会属性决定着自然属性，从而决定了人的本质。
例如，在饮食方面，人类懂得美食、食疗、饮食过程中的礼仪，人类的生育是优生优育，这些都说明人的自然属性从属于人的社会属性。
3、人的本质是一切社会关系的总和
社会关系包括物质的社会关系和思想的社会关系，二者相互渗透，相互影响。
正是现实的社会关系塑造着人们，形成人的本质。
例子1：
狼孩故事的启示
1920年10月，在印度加尔各答东北部的森林中，发现两个狼孩，他们是在婴儿时被狼叼走的，由母狼喂养并在狼群中生长了大约8年左右。
人们从狼窝里捕获他们后，将他们送到了附近的米德纳波尔孤儿院。
他们是人还是狼？
成为当时各国报刊竞相报道的特大新闻。
经各方面专家的鉴定，他们在生理上是人而不是狼，但在心理上却没有人的特征，没有人的思维和生活习惯。
例如：
他们只会跪着和四肢行走，像狼一样嚎叫，不会使用人的语言；只会像狼一样张大嘴巴喘气，用牙齿撕碎生肉后再吃食，不会用手协调吃食。
后来，两个狼孩中的一个生存下来，取名为卡马拉，活到大约17岁左右死去。
由于这个狼孩进入了人类的社会，才能够逐步地掌握了一些单词和句子，并能用部分语言表达自己的意愿，学会了玩洋娃娃，习惯了人类的饮食习惯等。
例子2：
象性的变化
4、人的本质是随着历史的发展而发展，不是一成不变的
不同时代，不同社会人的本质是不同的。
马克思主义人的本质理论关注现实的、具体的人，强调把人与人之间一定的社会关系作为研究对象，探索在历史上变化着的人的本质，是最科学的理论。
由此我们可以得出，社会上流行的“人的本质是自私的”观点是错误的。
教学活动：
关于“人的本质”的错误观点的剖析。
错误观点
（1）：
人的本质就是人的自然属性即人的食欲、情欲、求生欲等。
这种观点客观上势必导致物欲泛滥，把人引导到吃、喝、玩、乐的歧途上去，使人忽视精神、理想上的建树，对于人们确定科学的世界观极其有限。
错误观点
（2）：
人的本质是自由。
自由都是相对的、有条件的，那种绝对的、无条件的自由，不要任何法律、道德和纪律约束的自由，是根本不存在的。
把人的本质视为自由，就是不要任何约束，这种自由是对社会主义法律，道德和纪律的破坏，最终将陷入无政府主义的泥潭。
错误观点（3）：
人的本质是自私。
首先，这种观点把人性混同于动物的本能，把人的本质归结为人的自然属性，不理解人的自然属性是社会主义的自然属性人的本质必须从社会属性上看。
其次，这种观点从现实生活中人们都要考虑个人利益的现实出发，推断出人的本质是自私的，个人利益是正当的，即自私则是在私有制基础上产生的一种私有观点，它是指以提取他人或社会的利益来维护和发展个人利益的思想和行为。
它们的区别具体体现在出发是和实现手段的不同。
第三，这种观点认为自私是永恒的、绝对的，凡人都是自私的，这是普遍规律。
（三）世界观与人生观的辩证关系：
人生观和世界观是紧密联系在一起的。
1、世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观，人生观受制于世界观，世界观对人生观的形成以及发展方向都有指导意义。
2、人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。
人生观不是完全消极被动的，它对世界观有积极的反作用。
人生观一旦形成，就会影响对世界的看法，具有科学人生观的人能自觉地接受并形成正确的世界观。
（四）人生观的基本内容：
人生目的、人生态度、人生价值
一个人有怎样的人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
人生目的回答人为什么活着，人生态度表明人应当怎样对待生活，人生价值判别什么样的人生才有意义。
这三个方面相辅相成，其中人生目的是人生观的核心，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度，就会追求什么样的人生价值。
二、追求高尚的人生目的
人们的各种实践活动总是要有一定的目的性，人为什么活着，是每一个社会成员都不能回避的问题。
探讨人生目的的涵义和形成，确立为人民服务的人生目的，对大学生树立正确的人生观具有深远意义。
（一）人生目的是人生观的核心
1、人生目的的内涵
所谓人生目的就是指生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”这一人生观根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的基本指向和人生追求。
人生目的的形成是以客观现实条件为前提，是主客观条件的有机统一。
例子：
徐本禹——20XX年感动中国人物
徐本禹说：
“我愿做一滴水。
将太阳给我的光芒毫无保留地反射给他人。
”这并不是一种作秀。
当你看到贵州地区黑糊糊的屋顶，黑糊糊的锅时，你就会真实体会到贫穷的含义；当你看到无知的孩子睁着纯真的眼睛，不知道玻璃为何物，不知道首都在哪里时，你就会感受到知识的重要；当你看到徐本禹站在破房中，捏着粉笔头对着流鼻涕的孩子细心讲解时，你就会看到人格的魅力。
我们不是太阳，但我们可以用爱心托起明天的太阳。
我们不是徐本禹，但我们可以从徐本禹的精神中吸收奉献的力量。
“如果眼泪是一种财富，那么徐本禹是一个富有的人，他无数次地让我们泪流满面。
”20XX年度“感动中国人物”颁奖辞这样说道。
“今天我以华农为荣，明天华农以我为荣！
”宣传片中无数次响彻这句话。
徐本禹说刚到大学时，他就默默记住了这句话，最终他用行动践行了这句话。
他说，只要努力，每一个华农学子都会让这句话变成现实！
由以上例子可以看出人生目的的形成是主客观条件的有机统一。
首先，人生目的是在一定的社会物质条件基础上由人所处的社会关系决定的。
体现在三个方面：
①人生目的与历史时代有密切关系；②人生目的取决于人们所处的社会地位，在阶级社会中，还取决于人们所处的阶级地位；③人生目的受制于不同时期的社会环境和社会风气。
其次，人生目的是人们自觉选择的结果。
从形成人生目的的主观条件看，人生目的取决于人们的知识水平、道德修养和思想觉悟，最终取决于人们的自觉选择。
2、人生目的的作用
人生目的是人生观的核心，它决定人生观其他两个方面，有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度和人生价值尺度。
首先，人生目的决定着人生的根本方向和道路。
不同的人生目的，决定了人为什么而活，怎样去活，也决定了一个人的人生是光彩耀人或是卑鄙肮脏。
高尚伟大的人生目的造就了奋斗奉献的一生，当一个人把自己的人生目标与国家前途、民族命运联系在一起时，他就能自觉自愿地把个人的一生奉献于利国利民的大业，只要是一个具有远大志向的人就必然会为辉煌的人生目标而终身努力。
如：
鲁迅先生、周恩来总理的一生。
其次，人生目的决定着人生态度。
正确的人生目的可以催发出顽强进取的人生态度，消极的人生目的则令人萎靡、沉沦。
居里夫人、爱迪生成功的人生就说明了这一点。
一个人正因为有了正确的人生目的，他才可以获得源源不断的生命动力，为实现远大人生目标而“不用扬鞭自奋蹄”。
再次，人生目的决定着人生价值。
一个人的人生是否正确，往往决定着其人生价值的大小。
当一个人的一生围绕着一个目的去追求时，其人生价值必以这一目的为中心，目标远大，其人生价值相应就大，反之亦然。
人生不可无目标，目标不可不高远，只有在远大的人生目标的指导下，我们才能有的放矢地描绘自己的人生画卷。
三、确立积极进取的人生态度
人生的道路并非平坦笔直，有光明也有黑暗，有成功也有失败。
人生中充满了矛盾。
面对人生，每个人都会产生和保持带有个性色彩的人生态度。
一个人的人生观必然通过一定的人生态度表现出来，并对人生实践及其结果产生直接影响。
（一）人生态度与人生观
1、人生态度的含义：
是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。
在人的一生中，必然会遇到学习、工作、事业、爱情、命运、生死、义利、苦乐、成败、福祸、荣辱等等一系列问题，对这些问题的看法、回应和选择，就是人生态度的具体表现。
人生态度包括人生认知、人生情感、人生意向三个因素
2、人生态度与人生观的关系
（1）人生态度是人生观的重要内容
人生态度是人生观的一部分，是人生观的重要内容，一个人有怎样的人生观就决定了他有怎样的态度对待人生。
例子：
博士周末南京街头行乞
（2）人生态度是人生观的表现和反映
一个人的人生观如何是通过他的人生态度体现出来的，一个对生活抱无所谓的态度的人，他的人生观一定是庸碌无为的人生观；相反，一个对生活充满希望和激情的人，他的人生观一定是科学正确的人生观。
例子：
我国著名经济学家孙冶方，在“文革”中受迫害，虽身陷囹圄，仍坚持研究经济理论，他在狱中极端困难的条件下坚持学习《资本论》。
没有纸和笔，就打腹稿。
从入狱的第二天起，他便用一个月的时间，把构思多年准备写的《社会主义经济论》的提纲，从导言开始，共十二章，一百八十三节，打了一遍腹稿。
此后每月坚持默诵一遍，并进行修改补充。
在狱中的七年零五天中，他打了八十五遍腹稿，出狱后，便根据记忆整理出来。
这本在狱中写成的书最后由人民出版社出版，书名是《社会主义经济的若干理论问题》。
思考与讨论：
是什么因素使孙冶方能在如此艰难的困境中产生惊人的毅力，创造出奇迹来？
大学生应该确立怎样的人生态度呢？
（二）端正人生态度
1、人生态度的类型
（1）积极有为的人生态度。
这是一种健康的、有益于社会的人生态度。
这种人生态度具体表现为：
正视现实、开拓进取、乐观向上、自强不息。
（2）消极无为的人生态度。
这是一种颓废的，无益于社会的人生态度。
这种人生态度具体表现为：
悲观厌世、看破红尘，贪图享乐、不思进取，怨天尤人、玩世不恭。
2、端正人生态度
大学生应该具有怎样的人生态度呢？
（1）人生须认真。
要以认真的态度对待人生，不能游戏人生，否则会被人生所游戏。
要对自己负责、对家庭负责、对国家和社会负责，自觉承担起自己应尽的责任，满腔热情地投身于生活、学习和工作中，认认真真地做好每一件事，在为国家发展和社会进步贡献力量的过程中实现自己的人生价值。
（2）人生当务实。
大学生应以务实的态度对待人生，不能好高骛远，否则将一事无成。
要坚持实事求是的思想方法和人生态度，脚踏实地，一步一个脚印地实现人生目标。
（3）人生应乐观。
毛泽东曾经说过，与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷。
乐观的人生态度体现了一个人对生活的热爱，充满以对人生的信心，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。
现实生活并不多是一帆风顺的，总是会碰到各种各样的挫折，此时应该保持乐观向上的人生态度，只有如此才能冲破荆棘，战胜困难，达到成功的彼岸。
（4）人生要进取。
要创造精彩的人生，就必须积极进取。
安于现状、因循守旧，最后只会落个虚度光阴、碌碌无为的结局。
要让有限的人生绽放光彩，就应该只争朝夕，积极进取，努力奋斗。
澳大利亚组织会长彼得·伊利亚德：
“今天你如果不生活在未来，那么，明天你将生活在过去”。
例子
（1）：
苦难是人生的另一种幸福——特困大学生唐勇军的事迹
例子
（2）：
20XX年感动中国人物——洪战辉的事迹
在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位23岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处—男生宿舍下的楼梯间。
这位男生就是20XX年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。
而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。
由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，而由他一手带大。
从洪战辉读高中时，他就把一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了12年。
“最困难的时候已经过去了，人生，总是在成功与失败，希望与失望，欢乐与痛苦中演绎一幕幕忧伤与难忘。
人生的路上有平川坦途，但也会碰上没有舟船的渡口，没有小桥的河岸，这时候只能自己摆渡自己了。
”这是洪战辉的人生格言。
当他孑然一身孤独无助的时候，洪战辉说坚持不懈的追求才是人生的真谛！
生活中定有希望，生活中一定要有自信。
相比以前，洪战辉的日子多了一些阳光。
例子3：
泰戈尔在印度文化的各个方面都产生了广泛而深远的影响。
而他最突出的天才的表现，恐怕就是他惊人的创作量了。
他12岁开始写诗，在60余年的笔耕生涯中，创作了大量作品，其中有诗歌上千首，歌词1200余首，并为其中大多数歌词谱了曲；中长篇小说12部，短篇小说200多篇，戏剧38部，还有许多有关哲学、文学、政治的论文及回忆录、书简、游记等；此外还创作了2700余幅画。
他给印度和世界留下了一笔异常丰富的文化遗产。
但是泰戈尔的一生充满了坎坷，中年丧，紧接着又失去儿子，但是泰戈尔仍然微笑着面对生活，他写下了这样的诗歌：
“让爱怜化作记忆，让痛苦化为诗歌”。
世界上永远有这样一种人，面对世界微笑，背对世界流泪，不因为世界的黑暗，而拒绝微笑。
还有一种人恰好相反，面对世界流泪，背对世界微笑，不因为世界的微笑，而拒绝黑暗。
这就是泰戈尔，一个伟大而又忧伤的诗人，对人类苦难表达了深切悲悯的诗人。
在诗人那里，苦难是不算什么的，只要神性存在；坎坷是不算什么的，只要智性永恒。
诗人艾青曾说：
“时间顺流而下，生活逆水行舟”，逆境不可回避。
当不如意不期而来时，要冷静地理解它，勇敢地面对它。
四．用科学高尚的人生观指引人生
不同的人生观决定不同的人生道路，决定着不同的人生结局。
科学正确的人生观指引人生书写辉煌的人生，指引人们创造有价值的人生。
（一）树立为人民服务人生观
1、为人民服务的人生观的提出
（1）马克思和恩格斯提出“为绝大多数人谋利益”
（2）列宁提出“为千千万万劳动人民服务
（3）毛泽东提出“为人民服务”
2、为人民服务人生观是科学高尚的人生观
（1）人民群众是历史的创造者。
人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量，是创造世界历史和推动历史前进的真正动力，是历史的主人。
这种群众史观反映在人生观上必然是为人民服务，即为创造历史和推动历史的绝大多数人服务。
（2）它符合无产阶级的根本利益，是无产阶级历史使命的客观要求，体现了无产阶级的阶级本质。
（3）它正确地反映了社会主义经济基础的客观要求。
3、树立为人民服务的人生观的重要性
（1）一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时刻把人民群众的利益放在心上，力求为人民多做好事。
（2）一个树立为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。
例子1：
张思德，1942年7月,进陕北安塞县山中烧木炭。
他处处起模范带头作用，不怕苦、不怕累、不怕脏，每到出炭时都争先钻进窑中作业。
９月５日，因炭窑崩塌，不幸牺牲，时年２９岁。
1944年９月８日，毛泽东同志在《为人民服务》一文中首次提出了为人民服务的思想。
对张思德全心全意为人民服务的革命精神给予了高度评价：
“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的
例子2：
李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司２１路公共汽车售票员，她自1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上，把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，在这个平凡的岗位上，李素丽根据乘客的不同需求，给他们最需要的服务：
老幼病残孕，怕摔怕磕怕碰，李素丽搀上扶下；“上班族”急着按时上班，李素丽尽量让他们上车；外地乘客容易上错车或坐过站，李素丽及时提醒他们；中小学生天性活泼，李素丽提醒他们车上维护公共秩序，车下注意交通安全。
李素丽习惯在车厢里穿行售票，车里人多，一挤一身汗，可她说：
“辛苦我一个，方便众乘客。
”李素丽售票台的抽屉里总是放着一个小棉垫，那是她为抱小孩的乘客准备的，有时车上人多，一时找不到座位，李素丽就拿出小棉垫垫在售票台上，让孩子坐在上面……
被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。
1996年被全国妇联授予“全国‘三八’红旗手”。
例子3：
平凡而伟大的人——从飞
近来在深圳，人们传颂最多的是一个人，他就是从飞.
这位匆匆走过短暂的37年人生道路的年青人，用实际行动实现了自己的诺言：
“我不能成就整个世界，却可以尽我所能成就一些孩子”。
.他在11年中资助了183名贫困生和孤残儿童，如果加上一次两次资助的人数以千。
.
11年来他的足迹遍及贵州.四川、湖南、云南的贫困山区，走到那里，捐到那里，.他在山区义演时，到山寨里捐光了最后一块钱，连身上的衣服都脱下来送给了老人。
在深圳，他只有一套58平方米的房子，住着一家三口还有从辽宁来的父母五个人，购房贷款至今没有还清；他骑自行车去演出，用白开水就面包充饥；他为孤、残、贫困生捐资300多万，却连自己的女儿上幼儿园的费用都交不上。
他是自由歌手，靠商业演出赚钱.。
20XX年"非典"期间商演几乎停止，没有收入的他为了给资助生寄学费和生活费，他借债10万。
20XX年春天他突然胃部剧痛，以后这种疼痛越来越频繁发作，后又便血，病魔在向他袭击，这时他已负债17万。
05年1月，他抱病参加为东南亚海啸灾区6场义演，还把治病的1.5万也捐了出去，当最后一场演出时，他口吐鲜血.昏迷过去。
4月20日，从飞走了。
人们为失去这位好人深感惋惜和痛心，让我们永远记住这位平凡而伟大的人——从飞！
例子4：
大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。
之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。
（组织讨论）
例子5：
一位刘姓的企业家，身患罕见重症，四肢瘫痪，曾四次心跳停止。
一次经30多个小时抢救才脱离危险。
就是这样，也未改变他喜欢助人做善事的习惯。
他先后在全国各地资助了40多位家境贫寒的小学生。
20XX年，在发病住院打着点滴的情况下，他签了两份资助两个贫困大学生的协议书。
（二）自觉抵制各种错误的人生观
1、反对拜金主义人生观
拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，有钱能使鬼推磨的人生观。
拜金主义人生观把对金钱的追逐作为人生的目的和意义，把金钱作为衡量人生价值的唯一标准。
拜金主义人生观在人生实践中具有极大的危害性。
2、反对享乐主义人生观
享乐主义人生观崇尚“人生在世吃喝二字”、“人生如梦，及时行乐”。
在我国魏晋时代流传的《传子·杨朱篇》中说：
“人之生，也奚为哉？
奚乐哉，为美厚尔，为声色尔”，这说是说，人生就是为了吃得好、穿得好、玩得好，享受口腹耳目的快乐。
在欧洲，从文艺复兴时期的人文主义，到近代资产阶级各种社会思潮，都把追求个人享乐为人生目的。
英国功利主义者边沁则把“不能为别人而牺牲自己的享乐”作为人生的原则。
享乐主义人生目的具有极大的危害性。
例子：
一位辛酸父亲的信
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。
虽然，自从你考上大学，成为我们家几代里出的唯一一个大学生之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
从扛着行李陪你去大学报到，到挂蚊帐缝被子买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的老爸给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特沾光特荣耀的事。
的确，你考上大学，你爸妈确实为你骄傲。
虽然现今的大学生也不一定能找到工作，但这毕竟是你爸妈几十年的梦想。
我们那阵，上大学不是凭本事考的，要看手上的茧巴和出身成分，有些人还要用贞操和人格去换。
这也就是我们以你为荣的原因。
然而，你的骄傲却是不可理喻的。
在你读大学的第一学期，我们收到过你的3封信，加起来比一份电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。
你说你学习很忙，没时间写信，但同院里你高中时代的女同学，却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。
每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字，却不能认领。
那种痛苦是咋样的，你知道吗?
后来，随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了。
其实，她不说我们也知道，从你一封接一封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫、语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。
当时，正值你妈下岗，而你爸微薄的工资，显然不够你出入卡拉OK酒吧餐厅。
在这种状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人的老爸老妈如何大方。
你给我和你妈心上戳了重重一刀，还撒了一把盐。
最令我伤心的是，今年暑假，你居然偷改入学收费通知，虚报学费。
这之前，我在报纸上已看到这种事情。
没想到你也同时看到这则新闻，一时间相见恨晚，及时娴熟地运用这一招，来对付生你养你爱你疼你的父亲母亲。
虽然，得知真相后我并没发作，但从开学到今天，两个月里，我一想到这事就痛苦，就失眠。
这已经成为一种心病，病根就是你———我亲手抚养大却又倍感陌生的大学生儿子。
不知在大学里，你除了增加文化知识和社交阅历之外，还能否长一丁点善良的心？
一位辛酸的父亲
3、反对个人主义人生观
个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目
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