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通假字举例

通假字举例

1、学而时习之,不亦说乎?

(《论语十则》)说(yuè):

通“悦”,愉快。

2、诲女知之乎?

……是知也。

(《论语十则》)

女:

通“汝”,你。

知:

通“智”,聪明。

3、扁鹊望桓侯而还走。

(扁鹊见蔡桓公))还:

通“旋”,回转,掉转。

4、在肠胃,火齐之所及也。

(《扁鹊见蔡桓公》)齐:

通“剂”。

5、担中肉尽,止有剩骨。

(《狼》)止:

通“只”。

6、日之其所亡。

(《乐羊子妻》)亡:

通“无”。

河曲智叟亡以应。

(《愚公移山》)亡:

通“无”。

7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。

(《为学》)屏:

通“摒”。

8、对镜帖花黄。

……火伴皆惊忙。

(《木兰诗》)帖:

通“贴”。

火:

通“伙”。

9、无他,但手熟尔。

(《买油翁》)尔:

通“耳”,相当于“罢了”。

10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。

(《如梦令》李清照)争:

通“怎”。

11、路转溪头忽见。

(《西江月》辛弃疾)见,通“现”。

才美不外见……(《马说》)见:

通“现”。

何时眼前突兀见此屋。

(《茅屋为秋风所破歌》)见:

通“现”。

12、满坐寂然,无敢哗者。

(《口技》)坐:

通“座”。

13、日扳仲永环谒于邑人。

(《伤仲永》)扳:

通“攀”,牵,引。

14、寒暑易节,始一反焉。

(《愚公移山》)反:

通“返”。

15、甚矣,汝之不惠。

(《愚公移山》)惠:

通“慧”,聪明。

16、一厝逆东,一厝雍南。

(《愚公移山》)厝:

通“措”,放置。

17、问渠那得清如许。

(《观书有感》)那:

通“哪”,怎么。

18、两岸连山,略无阙处。

(《三峡》)阙:

通“缺”。

19、昂首观之,项为之强。

(《闲情记趣》)强:

通“僵”,僵硬。

20、傧者更道,从大门入。

(《晏子两篇》)道:

通“导”,引导。

21、缚者曷为者也?

(《晏子两篇》)曷:

通“何”。

22、圣人非所与熙也。

(《晏子两篇》)熙:

通“嬉”,开玩笑。

23、饰以玫瑰,辑以翡翠。

(《买椟还珠》)辑:

通“缉”,连缀。

24、此何遽不为福乎?

(《塞翁失马》)遽:

通“讵”,岂。

25、……子黑子九距之。

(《公输》)距:

通“拒”,挡。

26、公输盘诎,而曰……(《公输》)诎:

通“屈”,折服。

27、舟首尾长约八分有奇。

(《核舟记》)有:

通“又”。

28、左手倚一衡木。

(《核舟记》)衡:

通“横”。

  困于心,衡于虑。

(《生于忧患,死于安乐》)衡:

通“横”,梗塞,这里指不顺。

29、虞山王毅叔远甫刻。

(《核舟记》)甫:

通“父”。

30、盖简桃核修狭者为之。

(《核舟记》)简:

通“拣”,挑选。

31、以君为长者,故不错意也。

(《唐雎不辱使命》)错:

通“措”。

32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。

(《唐雎不辱使命》)仓:

通“苍”。

33、数至八层,裁如星点。

(《山市》)裁:

通“才”,仅仅。

34、发闾左適戍渔阳九百人。

(《陈涉世家》)適:

通“谪”。

35、为天下唱,宜多应者。

(《陈涉世家》)唱:

通“倡”,倡导。

36、得鱼腹中书,固以怪之矣。

(《陈涉世家》)以:

通“已”。

37、将军身被坚执锐。

(《陈涉世家》)被:

通“披”。

  同舍生皆被绮绣。

(《送东阳马生序》)被:

通“披”。

38、食马者不知其能千里而食也。

(《马说》)食:

通“饲”,喂。

39、食之不能尽其材。

(《马说》)材:

通“才”。

40、其真无马邪?

(《马说》)邪:

通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

41、自余为僇人,……(《始得西山宴游记》)僇:

通“戮”,遭到贬谪。

42、而游者皆暴日中。

(《峡江寺飞泉亭记》)暴:

通“曝”。

43、寡助之至,亲戚畔之。

(《得道多助,失道寡助》)畔:

通“叛”。

44、曾益其所不能。

(《生于忧患,死于安乐》)曾:

通“增”。

45、入则无法家拂士。

(《生于忧患,死于安乐》)拂:

通“弼”,辅佐。

46、政通人和,百废具兴。

(《岳阳楼记》)具:

通“俱”,全,皆。

47、属予以记之。

(《岳阳楼记》)属:

通“嘱”。

48、馔酒食,持其赀去。

(《越巫》)赀:

通“资”,资财,钱财。

49、客问元方:

“尊君在不?

”(《陈太丘与友期》)不:

通“否”。

50、玉盘珍馐直万钱。

(《行路难》其一)直:

通“值”。

51、故患有所不辟也。

(《鱼我所欲也》)辟:

通“避”,躲避。

52、万钟则不辩礼义而受之。

(《鱼我所欲也》)辩:

通“辨”,辨别。

53、所识穷乏者得我与?

(《鱼我所欲也》)得:

通“德”,恩惠,这里是感激。

与:

通“欤”,语气词。

54、乡为身死而不受。

(《鱼我所欲也》)乡:

通“向”,从前。

55、欲信大义于天下。

(《隆中对》)信:

通“伸”。

56、自董卓已来……(《隆中对》)已:

通“以”。

57、小惠未徧,民弗从也。

(《曹刿论战》)徧:

通“遍”,遍及,普及。

58、四支僵硬不能动。

(《送东阳马生序》)支:

通“肢”。

59、鸡栖于(《君子于役》):

通“橛”,指为栖鸡做的木架。

古文通假字百例

“案”通“按”。

例如:

召有司案图,指从此以往十五都予赵。

(《史记•廉颇蔺相如列传》)

“炎”通“焰”。

例如:

倾之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。

(《资治通鉴•赤壁之战》)

“芸”通“耘”。

例如:

植其杖而芸。

(《荷丈人》)

“”通“纤”。

例如:

古之治天下,至至悉也。

(《论积贮疏》)

“淬”通“”。

例如:

使工以药淬之。

(《荆轲刺秦王》)

“函胡”通“含糊”。

例如:

北音清越,南音函胡。

(《石钟山记》)

“板”通“版”。

例如:

板印书籍,唐人尚未盛为之。

(《活板》)

“火”通“伙”。

例如:

出门看火伴,火伴皆惊惶。

(《木兰辞》)

“不(fǒu)”通“否”。

例如:

秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?

(《史记•廉颇蔺相如列传》)

“雷”通“擂”。

例如:

“得”通“德”。

例如:

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤”?

(《鱼我所欲也》)

“殴”通“驱”。

例如:

今殴民而归之农,皆著于本。

(《论积贮疏》)

“振”通“震”。

例如:

燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。

(《荆轲刺秦王》)

“”通“”。

例如:

木直中绳,以为轮,其曲中规。

(《劝学》)

“亡”通“无”。

例如:

河曲智叟亡以应。

(《愚公移山》)

“帖”通“贴”。

例如:

对镜帖花黄。

(《木兰辞》)

“缪”通“穆”。

例如:

秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。

(《史记•廉颇蔺相如列传》)

“识”通“帜”。

例如:

公拆袄,出珠授之,封识宛然。

(《记王忠肃公翱事》)

“与”通“欤”。

例如:

曰:

“可得闻与?

”(《庄暴见孟子》)

“廪”通“懔”。

例如:

可以为富安天下,而直为此廪廪也。

(《论积贮疏》)

“还”通“环”。

例如:

秦王还柱而走,卒惶急不知所为。

(《荆轲刺秦王》)

“陵”通“凌”。

例如:

贾家庄为巡徼所陵迫死。

(《〈指南录〉后序》)

“厝”通“措”。

例如:

一厝朔东,一厝雍南。

(《愚公移山》)

“趣”通“促”。

例如:

巫妪何久也?

弟子趣之。

(《西门豹治邺》)

“庭”通“廷”。

例如:

使臣奉璧,拜送书于庭。

(《史记•廉颇蔺相如列传》)

“识”通“志”。

例如:

汝识之乎?

(《石钟山记》)

“向”通“响”。

例如:

砉然向然,奏刀然。

(《庖丁解牛》)

“直”通“值”。

例如:

市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

(《促织》)

“离”通“罹”。

例如:

离骚者,犹离忧也。

(《屈原列传》)

“”通“隙”。

例如:

令将军与臣有。

(《鸿门宴》)

“齐”通“剂”。

例如:

在肠胃,火齐之所及也。

(《扁鹊见蔡桓公》)

“”通“谪”。

例如:

发闾左戌渔阳九百人。

(《陈涉世家》)

“邪”通“耶”。

例如:

赵王岂以一璧之故欺秦邪?

(《史记•廉颇蔺相如列传》)

“见”通“现”。

例如:

横柯上蔽,在昼犹昏,疏条交映,有时见日。

(《与朱元思书》)

“盖”通“盍”。

例如:

嘻,善哉!

技盖至此乎?

(《庖丁解牛》)

“而”通“尔”。

例如:

而翁归,自与汝复算耳!

(《促织》)

“反”通“返”。

例如:

人穷则反本。

(《屈原列传》)

“灌”通“盥”。

例如:

媵人持汤沃灌。

(《送东阳马生序》)

“戒”通“诫”。

例如:

保戒团众装药实弹。

(《冯婉贞》)

“熙”通“嬉”。

例如:

圣人非所与熙也(《晏子使楚》)

“质”通“”。

例如:

君不如肉袒伏斧质请罪。

(《史记•廉颇蔺相如列传》)

“有”通“又”。

例如:

虽有槁暴,不复挺者,使之然也。

(《劝学》)

“决”通“诀”。

例如:

见侯生,具告所以欲死秦军状,辞决而行。

(《信陵君窃符救赵》)

“裁”通“才”。

例如:

手裁举,则又超忽而跃。

(《促织》)

“指”通“旨”。

例如:

其称文小而其指极大。

(《屈原列传》)

“菁”通“精”。

例如:

吾党菁华,付之一炬。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)

“具”通“俱”。

例如:

政通人和,百废具兴。

(《兵阳楼记》)

“生”通“性”。

例如:

君子生非异也,善假于物也。

(《劝学》)

“乡”通“向”。

例如:

请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,以送公子。

(《信陵君窃符救赵》)

“翼”通“翌”。

例如:

翼日进宰,宰见其小,怒呵成。

(《促织》)

“濯”通“浊”。

例如:

自疏濯污泥之中。

(《屈原列传》)

“干”通“岸”。

例如:

置之河之干兮。

(《伐檀》)

“属”通“嘱”。

例如:

属予以记文。

(《兵阳楼记》)

“止”通“只”。

例如:

担中肉尽,止有剩骨。

(《狼》)

“距”通“拒”。

例如:

距关,毋内诸候。

(《鸿门宴》)

“支”通“肢”。

例如:

至舍,四支僵劲不能动(《送东阳马生序》)

“唱”通“倡”。

例如:

而予三十年前所主唱三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不获实行也如故。

(《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》)

“绌”通“黜”。

例如:

屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。

(《屈原列传》)

“”通“”。

例如:

胡取禾三百兮。

(《伐檀》)

“信”通“伸”。

例如:

孤不度德量力。

欲信大义于天下。

(《隆中对》)

“无”通“毋”。

例如:

宁信度,无自信。

(《郑人买履》)

“当”通“挡”。

例如:

料大王士卒足以当项王乎?

(《鸿门宴》)

“从”通“纵”。

例如:

合从缔交,相与为一。

(《过秦论》)

“录录”通“碌碌”。

例如:

公等录录,所谓因人成事者也。

(《毛遂自荐》)

“质”通“贽”。

例如:

乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。

(《屈原列传》)

“亿”通“”。

例如:

胡取禾三百亿兮。

(《伐檀》)

“已”通“以”。

例如:

自董卓已来,豪杰并起。

(《隆中对》)

“尔”通“耳”。

例如:

无他,但手熟尔。

(《卖油翁》)

“要”通“邀”。

例如:

张良出,要项伯。

(《鸿门宴》)

“酤”通“沽”。

例如:

酒酤于市。

(《训俭示康》)

“弊”通“敝”。

例如:

秦有余力而制具弊,追王逐北,伏尸百万,流血漂橹。

(《过秦论》)

“罢”通“疲”。

例如:

罢夫羸老易子而咬其骨。

(《论积贮疏》)

“辟”通“避”。

例如:

其北陵,周文王所辟风雨也(《崤之战》)

“沈”通“沉”。

例如:

暮霭沈沈楚天阔。

(《雨霖铃》)

“被”通“披”。

例如:

被发行吟泽畔。

(《屈原列传》)

“扣”通“叩”。

例如:

扣而聆之。

(《石钟山记》)

“逝”通“誓”。

例如:

逝将去女,适彼乐土。

(《硕鼠》)

“屈”通“缺”。

例如:

兵旱相乘,天下大屈。

(《论积贮疏》)

“还”同“旋”。

例如:

居十日,扁鹊望桓侯还走。

(《扁鹊见蔡桓公》)

“阙”通“缺”。

例如:

两岸连山,略无阙处。

(《三峡》)

“帅”通“率”。

例如:

命李佑、李忠义帅突将三千为前驱。

(《李雪夜入蔡州》)

“取”通“娶”。

例如:

今若遣此妇,终老不复取。

(《孔雀东南飞》)

“倨”通“踞”。

例如:

大王见臣列观,礼节甚倨。

(《廉颇蔺相如列传》)

“画”通“划”。

例如:

曲终收拔当心画。

(《琵琶行》)

“员”通“圆”。

例如:

以精铜铸成,员径八尺。

(《张衡传》)

“堕”通“隳”。

例如:

堕军实而长寇仇。

(《崤之战》)

“尊”通“樽”。

例如:

一尊还酹江月。

(《念奴娇•赤壁怀古》)

“列”通“裂”。

例如:

列缺霹雳,丘峦崩摧。

(《梦游天姥吟留别》)

“阳”通“佯”。

例如:

皆阳应曰:

“诺”。

(《记王忠肃公翱事》)

“太”通“大”。

例如:

死者太半。

(《赤壁之战》)

“倍”通“背”。

例如:

愿伯俱言臣之不敢倍德也。

(《鸿门宴》)

“契”通“锲”。

例如:

其剑自舟中坠于水遽契其舟。

(《察今》)

“蚤”通“早”。

例如:

旦日不可不蚤自来谢项王。

(《鸿门宴》)

“曷”通“何”。

例如:

激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?

(《五人墓碑记》)

“景”通“影”。

例如:

斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。

(《过秦论》)

“厌”通“餍”。

例如:

然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。

(《六国论》)

“衡”通“横”。

例如:

有勇力者聚徒而衡击。

(《论积贮疏》)

“宾”通“傧”。

例如:

设九宾礼于延。

(《廉颇蔺相如列传》)

“”通“奇”。

例如:

当时虽梦幻想,宁知此为归骨所也(《祭妹文》)

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