学习陶行知心得体会.docx
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学习陶行知心得体会
学习陶行知心得体会
篇一：
学习陶行知教育理论心得体会
学习陶行知教育理论心得体会
源头小学周秀香
陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。
培养学生的创新能力，为全面推进素质教育服务。
我学习了陶行知教育理论有如下的体会：
一、关注社会生活，实施生活教育
教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。
这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。
以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。
陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，他指出：
生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活的变化。
把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。
组织学生社会实践活动，让学生在社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知识。
二、尊重学生主体，指导学生学会学习
会学习才能创造。
学习的欲望和能力，即自己主动获取知识、解决问题的能力，是创新精神和创造能力的重要基础之一。
学习是人主观的精神活动，要获取知识，人必须积极地使用并协调自己的感官，发动自己的大脑，并做出主观的意志努力。
可是在我们的传统教学中，学生只是知识的容器和被塑造的材料，完全处于被动的地位。
教师灌输花时多，效果差，学生听、记、背学得苦，求知欲没有了，创造力抑制了。
这样的教学状况怎能培养学生的创新精神和能力呢？
因此，在教学操作上，必须改变“老师讲，学生听”的教学模式，把学生放在主体的地位。
陶行知的教学思想，“教师的责任不在教，而在教学，教学生学。
”“先生教的法子必须根据学生学的法子。
”把学生放在主体
的地位，探索“引导学生学”的方法，把教学过程变成“教学做合一”的过程。
教学固然要发挥教师积极指导的作用，但决定教学效果的主要还在于学生的学习效果，只有学生愿意学、认真学、乐意学，才算是教学效果好。
三、实施爱的教育，激发学生积极向上的精神
陶行知说：
“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。
有了适当的营养，才能发生高度的创造力。
”人在小学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。
师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育儿童的心灵发展。
师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。
在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。
这是创造能力形成的心理基础。
不仅学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格，更要有“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。
老师对特殊生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
多给学生关照和温暖。
对学习好的学生热心引导，对学习困难的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。
学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。
四、焕发学生活力，培养学生创新能力
创新精神和创造能力要求人首先必须有活力，但我国的传统教育恰恰就有扼杀人的活力之弊端。
要培养学生的创新精神和能力，就需要在我们的文化、教育观念中，在我们的教育操作中，去检索并革除压抑、束缚学生个性的一切旧观念。
创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。
但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。
为此，今后我们更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。
篇二：
学习陶行知名言心得体会
学习陶行知名言心得体会
时间过的很快，转眼自己在幼教这个行业都两年了，其实作为一名老师我觉得要用心去学、去体会、去实践，这样才会进步。
就像陶行知先生所说的每天要四问：
一问我的身体有没有进步？
二问我的学问有没有进步？
三问我的工作有没有进步？
四问我的道德有没有进步？
每天都问问自己进步了吗？
陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。
他的一生是奉献的一生，他说：
捧着一颗心来，不带半根草去。
我们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，他的奉献精神是我们的一种巨大的精神动力。
他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知先生这一至理格言，这是我们教书育人的永恒主题。
在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下，教人求真更具有现实意义。
其意义有二：
第一，知行统一。
我们的教育归根结底要培养什么样的人？
教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么？
这是揭示了教育目的的真谛问题。
这里要强调的是，我们在注重知行（德、智）统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到学做真人，成为真、善、美的人。
我们知道，从知到行是一个复杂的品德的心理过程，当代的青少年思维活跃，面对纷繁复杂的世界，就会思考我活着是为了什么？
于是，人生观的问题便随之产生。
对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考，形成成熟的心理是十分困难的。
因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二，探索真理。
我们所处的时代是一个信息时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。
面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。
兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。
这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励，当学生经过艰苦的学习，解决了各种难题，认识了事物的本质，就会产生兴奋感，这种兴奋感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定，由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感，进一步强化其探索行为，从而激励自己继续进行新的创造。
陶行知先生还说过这样一句名言：
你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑声中有爱迪生。
这句话告诉我们不能把有的学生看死了，把他们看成坏孩子，因为随着年龄的增长，他也会发展、变化，即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生，也要努力把他塑造成一个有用的人材。
我们教师要把学生看作一个有思想能力的人，有发展潜力的人，而不是老师施爱的被动对象。
当老师把学生当成教育的主体用赞赏的眼光去看他们时，就会发现他们有可爱之处，你不会不去爱他们。
在有的教师眼里，对后进生常常是不屑一顾的，然而，后进生的坚强毅力和承受能力是常人所没有的。
他们明知听不懂教师讲课的内容，却天天要坚持听；他们面对考试，明知要失败，但是屡败屡考。
我们在对孩子教育时，要站在孩子的角度去思考和理解他们的内心世界，冷静地考虑孩子需要什么？
要多注意他一点，多关心他一点而以，老师对他们给予深深的理解，就会发现他们值得你爱，你才会发自内心地去爱他们，这样才能收到更好的教育效果。
学习了陶先生很多方面的教育理论，自己感觉受益非浅，在以后教学过程中我还要多向其他老师学习，多问问，多看看，每天问一问自己今天学到了什么。
我想这样子自己在每一年都会有进步的。
二○一一年七月
篇三：
学习陶行知思想心得
学习陶行知教育思想心得体会
为了弘扬陶行知精神，响应我院“行知统一，造就良师，服务社会”的号召，我院学生党支部组织全体学生党员、预备党员及积极分子，对陶行知先生的教育思想进行了学习，并展开了专门的讨论，同学们都受益颇
深。
学习了陶行知教育理论我认识到：
实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。
爱的教育是学生的基本原则和方法。
陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。
教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。
陶行知说：
学生们的体力与心理都需要适当的营养。
有了适当的营养，才能发生高度的创造力。
人在学习阶段心理的基本需要是人生成长的核心需求。
情感的需要是第一位的。
师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。
师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。
在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。
这是创造能力形成的心理基础。
不仅学习陶行知捧着一颗心来，不带半根草去献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀，发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。
教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。
老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。
多给学生关照和温暖。
对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。
学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。
使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。
情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。
生活即教育、社会即学校、教学做合一”他是这样说的，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，并且说“生活决定教育”。
在他看来过什么生活便是受什么教育。
倡导教育和生活相结合，学校和社会相结合，手脑并用，在劳力上劳心，教学做合一。
“爱满天下”，陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。
作为教育家，陶先生著述丰厚，言论精妙，他的许多观点至今闪耀着智慧的光芒，与当前课程改革的教育理念交相辉映，堪称中国近代史的一位伟人，教育史上的一位奇人。
陶行知先生竭力提倡、努力实施的“生活教育”理论就是一例。
在陶行知先生看来，“生活教育”不仅仅是“生活”与“教育”的结合，更不是用“生活”来点缀“教育”，而是主张要使教育与生活完全熔为一体。
只有当“教育”成为“生活”真实时，教育才是真正有意义的。
陶行知先生之所以伟大，之所以注定要成为人们学习的榜样，就在于作为循循善诱的教育家与作为勇往直前的社会活动家的他是完全“熔为一体”的。
陶行知先生实实在在地将自己确定的教育目标，当成了他自己生活的准则——他怎样教育，也就怎样行动，他怎样生活，也就怎样
教育。
即使为此就得面对刀山火海，面对死亡威胁，他也依然一如既往，绝不退缩，因为他认定只有这样的“生活”，这样的“教育”，才是国家昌盛、民族振兴所迫切需要的。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这就是陶行知先生教育思想的真谛。
因为理想的教育总是指向“真”“善”“美”。
求“真”是教育的根本，惟有达到“真”的境界，才能继而追求“善”和“美”。
“真”之于为人，就是“认真”，就是“真诚”；之于处事，就是尊重事实，尊重科学。
陶行知先生说：
“教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来的，才能打动心的深处。
”然而，作为教师，我常常感到教育很难达到“真”的境界，常常会因为自我素养的局限而失真。
我觉得，陶行知先生倡导“教人求真”、“学做真人”的教育思想和“生活教育”理论，真是抓住了问题的要害。
只有把教育从目标到过程都非常认真时才是卓有成效的。
我深深感到，作为教师有几点必须向陶行知先生学习：
首先，教师对待学生必须公正公平。
这是学生对教师最起码的要求，做不到这一点，你就不可能让学生感到满意。
在这样的情况下，要获得理想的教育效果就更加困难。
我想陶行知先生是十分强调“公平公正”对待学生的。
这可以从陶公真心实意大办“平民教育”、“孤儿教育”中得到验证。
第二，教师对待工作必须认真扎实。
“认真”是做好一切工作的保证，教育就更是这样。
只要教师工作稍不留意，就有学生不把学习当回事。
所以如果拿教师的知识能力与他的工作态度相比，“知识”还得依靠“认真”来学习，那份“才能”还得凭他的“认真”去发挥。
所以有句名言说得好——“态度决定一切！
”
第三，教师对待学问必须好学上进。
这是当好教师的重要条件。
教师不可能个个都是学问家，但对自己所教学科的相关内容，却应该熟练系统的掌握，以便给学生最好的帮助指导，更有效地带领学生开展学习研究。
除了所任教的学科知识、教材教法，还有教育学心理学，都要努力掌握。
这需要在漫长地教育实践中不断摸索探究，这是当好一名教师的保证。
而且更重要是，教师谦虚好学、积极进取的言行，会对学生产生潜移默化的影响，这是最有说服力的教育。
“追求真理，学做真人”就要永远虚怀若谷，永远好学上进。
即便这样，能够成“家”的依然是少数。
因为成“家”，需要深厚的底蕴，需要不断学习研究，实践反思，发现规律，并进行深刻的理论创造；同时，还要在教育实践中,培养带领出许许多多确实优秀的学生,并获得社会确认。
第四，教师对待教学改革要有创新精神。
时代在发展在进步，教育必须努力适应时代的要求。
什么是创新？
陶行知先生有自己独到的见解，概括的说就是：
“行是知之始，知是行之成。
”陶行知的“生活教育”理论是全新的教育思想，生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。
教育的根本意义是生活的变化。
教育是为了生活，离开了生活的改进，教育就失去了意义。
这就要求教育要从课堂和书本走出来，去关注社会生活，即关注生活重于关注书本。
以生活为中心的教育，不仅使书本知识变活，而且使学生开阔视野，从社会生活中吸取综合的多方面的知识，从而获得思想和精神力量。
把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际，引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。
这样，不仅
使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。
组织学生社会实践活动，让学生在文明宣传、公益劳动、社会调查及社会服务中去观察、去感受、去锻炼、去分辨，以吸取有益的思想和知。
陶行知先生的教育思想不仅对老师，而且对我们这些将来要走上三尺讲台的都有重要的影响，学习陶行知先生的精神有极其重要的意义。
今后，我将把所学到的行知精神赋予到我的实践活动中去，切实把行知教育思想落到实处。
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