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纳谏第五作文
纳谏第五
原文贞观初，太宗与黄门侍郎①王珪宴语②，时有美人侍侧，本庐江王③瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。
太宗指示珪曰：
庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！
珪避席曰：
陛下以庐江取之为是邪，为非邪？
太宗曰：
安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？
珪对曰：
臣闻于《管子》曰：
齐桓公之郭国，问其父老曰：
‘郭何故亡？
’父老曰：
‘以其善善而恶恶也。
’桓公曰：
‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？
’父老曰：
‘不然。
郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。
’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之。
陛下若以为非，所谓知恶而不去也。
太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
注释①黄门侍郎：
官名。
唐、宋时，门下省与中书省同掌机要，负责审查诏命，签署章奏，有封驳之权，成为中央政权机关的一部分。
其长官称侍中，或称纳言、左相、黄门监，因时而异。
其下有黄门侍郎、给事中，谏议大夫、起居侍郎等官。
②宴语：
一边饮宴，一边谈话。
③庐江王：
姓李，名瑗（à），太祖曾孙。
武德末，为幽州都督，右领军。
王君廓曾诱李瑗谋反，败露后李瑗被杀。
译文贞观初年，唐太宗与黄门侍郎王珪在宴会上交谈，当时有个美人在旁边侍候。
她本是庐江王李瑗的爱姬，李瑗败事后，被籍没入宫。
太宗指着她对王珪说：
庐江王荒淫无道，杀害了她原先的丈夫而把她占为己有。
暴虐到极点，怎会不灭亡呢？
王离座说：
陛下认为庐江王夺取她是对了呢，还是不对？
太宗说：
哪有杀人而夺取其妻的道理，你却问我对不对，这是什么意思？
王回答说：
我见到《管子》书里说：
齐桓公到了郭国，问那里的父老：
‘郭国为什么会灭亡？
’父老说：
‘因为郭君喜欢好人而厌恶坏人。
’齐桓公说：
‘照你所说，他是个贤君啊，怎会灭亡呢？
’父老说：
‘不是这样，郭君喜欢好人却不能任用，厌恶坏人却不能摒弃，所以灭亡。
’如今这个妇人还在陛下左右，所以我猜测陛下的心意认为这样做是对的，陛下如果认为不对，那就是所谓知道邪恶而不能摒弃了。
太宗听罢大为欣喜，夸他讲得好极了，马上命令把这个美人送还给她的亲族。
原文贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿①以备巡狩②。
给事中张玄素③上书谏曰：
陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何注不应？
志之所欲，何事不从？
微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。
及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。
是知天下不可以力胜，神祇④不可以亲恃。
惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。
注释①乾元殿：
原为隋所建的一座大殿。
②巡狩：
古时皇帝视察诸侯所守的地方。
③张玄素：
蒲州（今山西）人。
曾在隋做景城县户曹，窦建德攻陷景城后要杀他，百姓呼救，后得释放。
贞观初，为太子詹事，后迁右庶子。
④神祇：
天神地祇。
古代统治者自以为受命于天。
译文贞观四年，唐太宗下诏在洛阳修建乾元殿，以供天子巡游四方的时候下榻居住。
给事中张玄素上书劝谏说：
陛下您智虑周全，可谓无所不及。
您下令要做的事，有哪一件不成功呢？
您立志想要得到的东西，有哪一件不是依从你的意思去办呢？
我认为秦始皇刚开始做皇帝的时候，一直想倚仗灭掉周室的余威，凭借平定六国的气势，将基业千秋万代地传下去。
可是到了他儿子掌权的时候国家就灭亡了，我们认真分析它灭亡的原因，是他们父子随心所欲地放纵自己的贪欲，违背上天的旨意，残害百姓等因素造成的。
从这里可以看出，统治天下不能仅仅凭借武力，一味信奉神灵也不能保障他的江山固若金汤。
只有大力提倡节俭，减轻赋税，自始至终兢兢业业，才可以永保江山安泰。
原文方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。
东都未有幸期，即令补葺；诸王今并出藩，又须营构。
兴发数多，岂疲人之所望？
其不可一也。
陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然①，同心欣仰。
岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？
其不可二也。
每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。
国无兼年之积，何用两都之好？
劳役过度，怨将起。
其不可三也。
百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩②含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。
奈何营未幸之都，而夺疲人之力？
其不可四也。
昔汉高祖③将都洛阳，娄敬④一言，即日西驾。
岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。
伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓⑤之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？
其不可五也。
注释①翕（ī）然：
统一或调协。
②天恩：
即天子的恩德。
③汉高祖：
即刘邦。
西汉王朝的建立者。
④娄敬：
即刘敬。
汉初齐人。
高祖五年（前），以戍卒求见刘邦，建议入都关中有功，赐姓刘。
⑤浇漓（í）：
指不好的社会风气。
译文我们刚刚统一了天下，还没有从战争所造成的影响中恢复过来，民生凋敝。
这个时候应该提倡节俭，以礼治国，陛下您更应该以身作则。
东都洛阳没有行宫，就下令修缮，各位大臣出京镇守边关，也都需要修建官邸，工事太多，恐怕会劳民伤财，这是第一点不可修建的原因。
陛下你当初平定东都洛阳，看见那些豪华奢侈的宫殿，下令全部拆毁，此举让天下人惊叹佩服。
岂有开始憎恶隋代的奢华，现在又步其后尘的道理呢？
这是陛下不可为的理由之二。
一听到下面有呈报，就去巡视，然而事情并不紧急，这样做岂不是白白消耗国家的财产。
现在国家建立不久，国库还不充盈，哪用得着修建两个都城？
老百姓的劳役过重，就会产生怨恨，这是陛下不可为的理由之三。
如今百姓遭受天下大乱之后，生活非常贫困。
老天有眼，让百姓的生活稍稍有了点好转，但是仍然存在忍饥挨饿的生计之忧，这种情况三五年之内也不可能解除。
如果这个时候让老百姓去营建东都，岂不是勉为其难，这是陛下不可为的理由之四。
汉代的时候，汉高祖刘邦要在洛阳建都，大臣娄敬进言说这样做不可行，他劝说汉高祖在秦朝的故都建都，汉高祖接受了他的建议，当日就往西行，定都长安。
现在只希望陛下你体察百姓之苦，革除日渐沦丧的世俗风气。
你治理国家的时间还很短，国家的各种社会风气还不淳厚，凡事都应该三思而后行，现在怎么可以在洛阳大兴土木，难道连古人都不如吗？
这是陛下你不应做的第五个原因。
原文臣尝见隋室初造此殿。
楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章①采来，二千人拽一柱，其下施毂②，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。
略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。
臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。
且以陛下今时功力，何如隋日？
承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。
深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。
注释①豫章：
古郡名，今江西省一带。
②毂（ɡǔ）：
车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。
也用为车轮的代称。
译文我曾经看到隋朝建造这座宫殿的时候，所用的材料极其讲究。
宫殿所用的木材都不是附近产的，大多都是从遥远的豫章郡运来的。
一根柱子就要用两千人来拉，下边滑动用的轮子必须用生铁铸成，中间如果用木头做轮子，一滑动起来就会起火。
粗略算来，一根柱子的运送就要耗费数十万两银子，而其他的费用更是难以估量。
我听说一座阿房宫建成了，就使得秦国人心离散；章华宫修成了，就造成楚国民心散乱；乾元宫修完了，隋朝也就随之灭亡了。
况且凭借国家目前的政治状况，比起隋朝来说又如何呢？
国家从萧条中建立起来，这个时候再役使苦难的百姓，劳民伤财，就会重蹈历代王朝灭亡的覆辙，步其后尘，从这点来说，我们恐怕比隋炀帝还要昏庸啊。
我恳切地希望陛下能认真考虑这件事，不要让我们的行为被后人所耻笑，那便是国家的大幸了。
原文太宗谓玄素曰：
卿以我不如炀帝，何如桀、纣？
对曰：
若此殿卒兴，所谓同归于乱。
太宗叹曰：
我不思量，逛至于此。
顾谓房玄龄曰：
今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？
所有作役，宜即停之。
然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？
且众人之唯唯，不如一士之谔谔①。
可赐绢二百匹。
魏徵叹曰：
张公邈有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！
注释①谔谔：
直言争辩。
译文太宗对张玄素说：
你认为我连隋炀帝都不如，那跟桀、纣相比呢？
玄素回答说：
如果这座宫殿修好了，可以说与他们殊途同归，没什么两样。
太宗猛然醒悟，叹息着说：
我没有认真考虑过这件事，所以导致了这么严重的后果。
说罢，他又转过头来对房玄龄说道：
看看玄素的奏表，洛阳的宫殿实在不应该修建，以后做事必须按事理行事，即使露天休息又如何呢？
凡是因此产生的赋役，都应该马上停止。
要地位低的人干预地位高的人，历来都不容易做到。
要不是玄素忠心正直，心地无私，又怎能做得到呢？
一般人唯唯诺诺，哪里抵得上一个人惊世骇俗的言论对人的启发大呢？
我要赏赐玄素绢二百匹。
针对这件事，魏徵感叹地说：
张公的话真有力量呀，可谓是仁义之人，它所产生的积极影响和对国家百姓的好处真是不可限量呀！
原文太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。
太宗怒养马宫人，将杀之。
皇后谏曰：
昔齐景公①以马死杀人，晏子②请数其罪云：
‘尔养马而死，尔罪一也。
使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。
诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。
’公乃释罪。
陛下尝读书见此事，岂忘之邪？
太宗意乃解。
又谓房玄龄曰：
皇后庶事③了相启沃，极有利益尔。
注释①齐景公（？
—前）：
春秋时齐国君，名杵臼。
齐庄公的异母弟。
公元前年至前年在位。
在位时刑罚残酷，许多人被处刖足之刑。
②晏子（？
—前）：
春秋时齐国大夫。
字平仲，夷维（今山东高密）人。
齐灵公二十六年（前），其父晏弱死后，继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三世。
③庶事：
平常的事情、杂务。
译文唐太宗有一匹好马，特别喜爱它，常在宫里饲养，有一天这匹马没有生病却突然死掉了。
太宗对养马的宫人很生气，要杀掉他。
长孙皇后劝谏说：
从前齐景公因为马死了要杀人，晏子请求数说养马人的罪状：
‘你养的马死了，这是你第一条罪。
让国君因马杀人，百姓知道了，必定怨恨我们国君，这是你第二条罪。
诸侯知道了，必定轻视我们齐国，这是你第三条罪。
’齐景公听后便赦免了养马人的罪。
陛下曾经读书读到过这件事情，难道忘记了吗？
太宗听了这话才平下气来。
他又对房玄龄说：
皇后在很多事情上启发帮助我，对我很有好处。
原文贞观七年，太宗将幸九成宫①，散骑常侍姚思廉进谏曰：
陛下高居紫极②，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。
然而离宫游幸，此秦皇、汉武③之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。
言甚切至。
太宗谕之曰：
朕有气疾，热便顿剧，故非情好游幸，甚嘉卿意。
因赐帛五十段。
注释①九成宫：
唐代宫名，皇帝避暑的地方。
原为隋仁寿宫。
②紫极：
皇位。
有时也指皇宫。
③秦皇、汉武：
即秦始皇嬴政、汉武帝刘彻。
译文贞观七年，太宗要巡幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏道：
陛下身处高位，如果要以救济天下百姓为己任，那么就应该让自己的欲望顺从于天下百姓的需要，而不能要求天下人都来顺从你一个人的需要。
然而，整日想远离皇宫到处游玩，这是秦始皇、汉武帝他们经常做的事，不是尧、舜、禹、汤这些明君所为。
话语间，言辞诚恳激切。
太宗开导他说：
我患有与气候相关的毛病，天气热了，病痛就要加剧。
所以并不是我的本性喜欢到处巡游，但是，我还是十分感谢你的好意。
因此赏赐给姚恩廉五十匹丝帛。
原文贞观三年，李大亮①为凉州②都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。
大亮密表曰：
陛下久绝畋猎，而使者求鹰。
若是陛下之意，深乖③昔旨；如其自擅，便是使非其人。
太宗下书曰：
以卿兼资文武，志怀贞确④，故委藩牧⑤，当兹重寄。
比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐⑥？
使遣献鹰，递不曲顺，论今引古，远献直言。
披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已，有臣若此，朕复何忧！
宜守此诚，终始若一。
《诗》云：
‘靖共尔位，好是正直。
神之听之，介尔景福。
古人称一言之重，侔⑦于千金，卿之所言，深足责矣。
今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒⑧之重，是朕自用之物。
卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。
公事之闲，宜观典籍。
兼赐卿荀悦⑨《汉纪》一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。
注释①李大亮：
京兆（今陕西西安）人，有文武才。
贞观初年，授太府卿，复出任凉州都督，累拜右卫将军。
②凉州：
唐时州名，辖境相当于今甘肃永昌以东、天祝以西一带。
③乖：
违背。
④贞确：
坚贞正直。
⑤藩牧：
藩，屏障。
牧，守卫。
藩牧即守卫边防。
⑥寤寐：
寤，醒时。
寐，睡时。
寤寐即日夜。
⑦侔（ó）：
齐等。
⑧镒（ì）：
古代重量单位，二十两或二十四两为一镒。
⑨荀悦（—）：
东汉末政论家、史学家。
字仲豫，颍川颍阴（今河南许昌）人。
少好学，善于解说《春秋》，后应曹操征召，于献帝时任黄门侍郎、秘书监等职。
献帝因《汉书》繁重难读，命他用编年体改写，乃依《左传》体裁，撰成《汉纪》二十篇，当时人称其辞约事详。
译文贞观三年，李大亮担任凉州都督，有一位台使来到凉州，看见此地有一种很稀有名贵的大鹰，台使就叫李大亮把鹰进献给唐太宗。
李大亮私下上疏给唐太宗：
陛下下令禁止打猎，现在却派使者前来索要大鹰。
如果这是陛下的意思，那就是陛下违背了过去的圣旨；如果是台使擅自主张，那他就是一个冒名的使者。
唐太宗看完李大亮的奏折，回复道：
你既是个文武双全的人才，又对国家忠肝义胆，所以派你镇守边关，委以重任。
你这些年为国尽职尽忠，在边关声名远扬。
我派使者来索要大鹰，你并不是趋炎附势地迎合我的旨意，而是借古鉴今，在那么遥远的地方还进献忠言，可谓披肝沥胆，诚愚之至。
任何赞许都不能表达我的心意，有你这样的臣子，我还担忧什么呢？
希望你能够保持这份赤诚之心，始终如一。
《诗经》上有句话叫：
‘尽忠职守，忠诚正直。
神灵得知，赐予洪福。
’古人也说过这么有分量的话，它的价值胜过千两黄金。
你的一番话，真是可贵呀。
现在我赐给你金壶瓶、金碗各一只，虽然不是价值千金，但这是我平时自己所用的东西。
你性情方正平直，一心为公，我委托的事情你还上疏进行核实。
你在处理公务之余，可以看一看古代的典籍。
我再赐给你一部荀悦写的《汉纪》，这本书叙述简要，议论深刻，对如何治国、如何尽到君臣的职责说得非常透彻，现在我把它赐给你，希望你回去认真地阅读。
原文贞观八年，陕县①丞皇甫德参②上书忤旨，太宗以为讪谤③。
侍中魏徵进言曰：
昔贾谊④当汉文帝⑤上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六。
’自古上书，率多激切⑥。
若不激切，则不能起人主之心。
激切即似讪谤，惟陛下详其可否。
太宗曰：
非公无能道此者。
令赐德参帛二十段。
注释①陕县：
地名，在河南省西部。
②皇甫德参：
皇甫，复姓。
德参，名字。
③讪谤：
毁谤。
④贾谊（前—前）：
西汉政论家、文学家，洛阳（今河南洛阳东）人。
汉文帝时被任为博士。
不久迁太中大夫，后被为长沙王太傅。
他曾多次上书，批评时政。
⑤汉文帝（前—前）：
姓刘名恒，刘邦第四子。
初立为代王。
诸吕之乱平定后，为周勃、陈平等拥立。
⑥激切：
意即言辞激烈。
译文贞观八年，陕县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗，太宗认为这是毁谤。
侍中魏徵进言道：
从前贾谊在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件，可以为帝王长叹息的事有六件’。
从古以来上书奏事，往往言辞很激切，如果不激切，就不能打动人主的心。
言辞激切就近似毁谤，希望陛下仔细详察我的话对不对。
太宗说：
只有你能讲这样中肯的话。
于是下令赏赐给皇甫德参帛二十段。
原文贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗①，未还，又令人多赍②金帛，历诸国市马③。
魏徵谏曰：
今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。
可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。
诸蕃闻之，且不重中国。
但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。
昔汉文帝有献千里马者，曰：
‘吾吉行④日三十，凶行⑤日五十，鸾舆⑥在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎？
’乃偿其道里所费而返之。
又光武⑦有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。
今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？
又魏文帝⑧求市西域大珠，苏则曰：
‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。
’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则⑨之正言耶？
太宗遽令止之。
注释①叶护可汗：
叶护，突厥大臣的号。
原称叶护统叶护，因继承其兄射匮可汗之位，于是号叶护可汗。
这年，叶护曾数次派使者到长安，秋七月，朝廷遣使至突厥，立为可汗。
②赍（ī）：
带着。
③市马：
购买马匹。
④吉行：
指皇帝巡行各地或举行祭祀活动。
⑤凶行：
指出兵兴师。
⑥鸾舆：
皇帝仪仗中的旗载于车上，大驾出而先行，称为鸾舆。
⑦光武：
东汉光武帝刘秀。
⑧魏文帝：
即曹丕。
⑨苏则：
字文师，扶风（今陕西乾县西）人，在魏做侍中。
译文贞观十五年，太宗派遣使者到西域封立叶护可汗，使者还没有回来，太宗又令人携带大量金帛到西域各国去买马。
魏徵劝谏说：
现在派遣的使者是以封立可汗为名义的，可汗尚未封立，就到各国去买马。
突厥人一定认为我们的目的是买马，而不是专程去封立可汗。
这样，可汗虽然被封立了，他也不会对陛下感恩；立不成的话，就会产生很深的怨恨。
西域各国听说这件事，也会看不起中国。
只要能使西域各国安定，那么各国的好马用不着去买，就会自动送上门来。
从前汉文帝时，有人献千里马。
文帝说：
‘我巡幸时每天行进三十里，打仗时每天行进五十里，仪仗走在我的前面，副车跟在我的后面，我单独骑一匹千里马，能走到哪里去呢？
’于是给了献马人一些路费，让他回去了。
汉光武帝时，有人献千里马和宝剑，光武帝让千里马拉装载战鼓的车，宝剑赐给手下的骑士。
今天陛下的所作所为，远远超过夏禹、商汤和周文王武王，怎么在这件事情上的见识，还不如汉文帝、汉光武帝呢？
魏文帝曾打算买西域的大珍珠，苏则劝谏说：
‘如果陛下的恩惠遍布四海，这些东西不用追求，自然会到来。
能买得到的东西，就不足珍贵了。
’陛下纵使不仰慕汉文帝的崇高德行，难道也不畏惧苏则的正直议论吗？
于是，太宗立即下令停止买马。
原文贞观十七年，太子右庶子高季辅①上疏陈得失。
特赐钟乳②一剂，谓曰：
卿进药石之言，故以药石相报。
注释①高季辅：
名冯，德州人。
贞观初，拜监察御史，不避权要。
累转中书舍人，后迁吏部侍郎。
②钟乳：
即钟乳石，可作药用。
译文贞观十七年，太子右庶子高季辅上书评论朝政得失。
太宗特意赐给他钟乳石剂，对他说：
你向我进献药石一样的谏言，所以我也拿药石来报答你。
原文贞观十八年，太宗谓长孙无忌等曰：
夫人臣之对帝王，多顺从而不逆，甘言以取容。
朕今发问，不得有隐，宜以次言朕过失。
长孙无忌、唐俭等皆曰：
陛下圣化道致太平，以臣观之，不见其失。
黄门侍郎刘洎①对曰：
陛下拨乱创业，实功高万古，诚如无忌等言。
然顷有人上书，辞理不称者，或对面穷诘②，无不惭退。
恐非奖进言者。
太宗曰：
此言是也，当为卿改之。
注释①刘洎（ì）：
字思道，荆州人。
贞观年间在朝为官，后因获罪被赐死。
②穷诘：
追问到底。
译文贞观十八年，唐太宗对长孙无忌等人说：
臣子对帝王，多是顺从而不违背，用甜言美语来讨人欢心。
我现在提出问题，你们不准隐讳，要一一说出我的过失来。
长孙无忌、唐俭等人都说：
陛下圣德教化，导致天下太平，据我们看来，看不出有什么过失。
黄门侍郎刘洎对答说：
陛下拨乱创业，确实功高万古，如无忌等人所说。
但不久前有人上书，遇到言辞内容不合陛下心意的，有时就当面追根盘问，弄得上书言事的人无不羞惭而退。
这恐怕不是在奖励进言者吧。
太宗说：
这话讲对了，我一定接受你的意见改正错误。
原文太宗尝怒苑西监①穆裕，命于朝堂斩之。
时高宗②为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意乃解。
司徒长孙无忌曰：
自古太子之谏，或乘间从容而言。
今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今未有。
太宗曰：
夫人久相与处，自然染习。
自朕御天下，虚心正直，即有魏徵朝夕进谏。
自徵云亡，刘洎、岑文本③、马周、褚遂良等继之。
皇太子幼在朕膝前，每见朕心说谏者，因染以成性，故有今日之谏。
注释①苑西监：
唐时掌宫苑之官。
②高宗：
即太宗之子李治。
起初封为晋王，贞观十七年立为皇太子。
③岑文本：
字景仁，邓州（今河南伏牛山以南）人。
贞观初，擢中书舍人，迁侍郎。
后迁中书令。
译文太宗对苑西监穆裕大为恼火，下令将他在朝堂上斩首。
当时高宗为皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒气才消退。
司徒长孙无忌说：
自古以来，太子进谏总是找适当的机会说，今天陛下大发天威，太子却能犯颜进谏，这是古今没有的。
太宗说：
人在一起相处，自然会相互染上一种习气。
自从我统治天下以来，虚心接纳正直的意见，就有魏徵不分早晚随时进谏。
自从魏徵死后，又有刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继续进谏。
皇太子小时候在我面前，常见我听到进谏心情很愉悦，因此养成喜欢纳谏、进谏的习性，所以才有今天的进谏。
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