《赤壁赋》优秀教学导案.docx

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《赤壁赋》优秀教学导案

《赤壁赋》优秀教案

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《赤壁赋》教案

教学目标

1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

3、培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

重点、难点：

重点是了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。

解决办法：

1．介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。

2．反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。

课时安排5课时

第一课时

一．导入

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。

黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。

那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。

宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。

“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。

那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。

他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

二．作者背景及解题

（1）关于苏轼

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。

文坛历史上称他们父子为“三苏”。

宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。

宋神宗熙宁年间。

王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。

元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。

哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。

徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。

使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。

宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。

“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。

从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。

但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?

赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。

3、关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。

三．教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。

壬rén戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯píng虚御风桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú舻lú山川相缪liáo酾shī酒横槊shuò渔樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣

指导朗读应注意下列几点：

1、读出重音。

2、读出节奏。

3、读气势。

4、读出情感

四．朗读课文，疏通字词

学习第一节

①重点字词

Ⅰ一词多义

（1）如

A．纵一苇之所如  （往）

B．微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟  （好象）

C．孰视之，自以为不如  （比得上）

D．如期完成  （按照）

（2）属

A．举酒属客，诵明月之诗  （通“嘱”，劝酒）

B．属予作文以记之  （通“嘱”，嘱咐）

C．十三学得琵琶成，名属教坊第一部  （隶属）

D．常愿天下有情人都成眷属  （亲属）

E．举匏樽以相属  （通“嘱”，劝酒）

F．有良田美池桑竹之属  （类）

Ⅱ通假字

（1）举酒属客  （通“嘱”，劝酒）

（2）浩浩乎如冯虚御风  （通“凭”）

Ⅲ特殊句式

（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间  （状语后置）

②内容分析

第一段，写了苏轼游历赤壁的时间、地点，并写了赤壁的山光水色。

时间：

壬戌之秋，七月既望。

地点：

苏子与客泛舟于赤壁之下。

景：

风——清风徐来，水波不兴。

月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

露——白露横江，水光接天。

舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

苏轼这寥寥几笔，就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色，请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气魄、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏。

作者在赤壁泛舟时的感受如何？

——情感变化：

乐—悲—乐。

（一）品味美景之“乐”

1、作者刚开始时是快乐的，那么快乐的原因是什么？

——泛舟时赤壁的景美,让作者暂时忘却不快。

2、鉴赏第一段中的景物描写。

（1）这些景物描写了一幅怎样的画面？

——“清风徐来，水波不兴。

”（清净、平淡、开阔）

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（皎洁、幽静、动态美）

“白露横江，水光接天”（朦胧、开阔）

“浩浩乎如冯虚御风”（梦幻神奇、浪漫）

（2）这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求？

——快乐的心情，“遗世独立”的追求。

（道家追求超脱的思想）

学习第2节

①重点字词

Ⅰ词类活用

（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇  （使动）

Ⅱ特殊句式

（1）客有吹洞箫者  （定语后置）

②教师引导：

如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？

请在此段找一个词概括。

 作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？

箫声如何？

请找四个词概括，并分别组词。

明确：

哀怨、思慕、啜泣、倾诉

歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。

此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？

请大家认真思考之后讨论，用简洁的语句表达出来。

假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。

最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。

 就在此处，作者的心情由乐转悲了。

（二）感悟人生之“悲”

1、作者“悲”又从何而来？

——从歌词中来：

政治失意，理想悠远；从箫声中来：

箫声哀怨，倾诉悲苦；从历史中来：

人生苦短，功业未成；从自然中来——长江无穷，人生短暂。

2、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢？

（反复诵读品味歌词）

（联系作者人生经历，参考导学案）

——悲中有乐，乐中有悲。

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”——及时行乐的愉悦；“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”——美好理想悠远渺茫的惆怅（拓展：

《蒹葭》“所谓伊人，在水一方”，可望不可即的惆怅）。

3、诵读第二段描写箫声的语句。

箫声有什么特点？

作者采用了怎样的写法？

——特点：

凄婉。

写法：

拟声词“呜呜”和叠词“袅袅”，比喻“不绝如缕”，侧面描写“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——衬托出哀怨的箫声感染力之强。

4、“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？

呼应歌词中的那一句？

——“慕”的理解应为“思慕”，呼应“望美人兮天一方”。

（由此可知，“客”是受苏子歌词的影响“倚声而和”,“客”之悲就是苏子之悲）

学习第3节

①重点字词

Ⅰ一词多义：

固

A．固一世之雄也  （本来）

B．雍州之地，殽函之固，自若也  （险固）

C．固国不以山溪之险  （使动，使……稳固）

D．汝心之固，固不可彻  （顽固）

Ⅱ通假字：

（1）举匏樽以相属  （通“嘱”，劝酒）

（2）山川相缪  （通“缭”）

Ⅲ词类活用：

（1）西望夏口，东望武昌  （名作状）

（2）顺流而东也  （名作动）

（3）侣鱼虾而友麋鹿  （意动）

Ⅳ特殊句式：

（1）何为其然也  （宾语前置）

（2）而今安在哉  （宾语前置）

思考：

（1）本段主要写了什么？

感情色彩如何？

（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？

本段是怎样将情、景、理结合在一起的？

明确:

（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。

眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。

这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。

对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。

虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。

写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的对比是为了写“悲”，不是为了写人生短暂.

一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？

喝酒，及时行乐。

像曹操《短歌行》中说的：

“何以解忧？

（众生齐念）唯有杜康！

”这是古人解救自我的好方法。

李白在感叹“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：

“浮生如梦，为欢几何？

古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：

“须愁春漏短，莫诉金杯满。

遇酒且呵呵，人生能几何！

”。

但苏轼不用此法。

他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。

因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。

（三）领悟胸怀之“乐”

学习第四段

思考：

（1）本段主要写什么内容？

感情色彩如何？

（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？

明确:

（l）本段的感情变为喜悦。

主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。

（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。

应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

1、苏轼又是如何从悲情中走出来的？

——对人生哲理的领悟：

A.变与不变：

从不变的角度，我和万物都是永恒的。

B.取与不取：

莫取功名利禄，共适清风明月。

2、明白了这些道理之后，心情发生了怎样的变化？

体现了作者怎样的胸怀？

——“喜而笑”，转悲为喜。

要像享受清风、明月那样，始终保持积极向上的心态，达观处世，进退坦然，随遇而安，顺从自然。

学习第五段

思考：

（l）本段感情色彩如何？

主要写了哪些内容？

（2）这样结尾有什么深刻含义？

（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

明确:

（1）本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

（2）这样结尾是向政敌的一种暗示：

我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。

这实际上是一种抗议。

（3）“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

五．概括

课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。

表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。

这也是课文的感情线索。

文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。