活版文言文翻译.docx

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活版文言文翻译

活版文言文翻译

【篇一：

活版文言文翻译】

庆历中有布衣毕升（毕升），又为活板。

其法：

用胶泥刻字，薄如

钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸

灰之类冒之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为

一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若

止印三二本，未为简略；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁

板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互

用之，瞬间可就。

每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十

余印，以备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木

格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬间可成。

不以木

为之者，文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不行取；不

若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

升死，其印为予群从所得，到现在收藏。

字词翻译板印书本：

用雕版印刷书本。

板印，用雕版、模板印刷。

盛为之：

大规模地做这种事。

之，指“板印书本”。

盛，大规模地。

为，做

。

五代：

指唐此后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

始，

才。

五经：

儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、

《春秋》。

汉后合称《五经》。

已后：

即“此后”。

已，同“以”。

文籍：

泛指各样重要（文件）书本。

板本：

板印的簿本。

庆历：

宋仁宗年号（1041—1048）。

布衣：

老百姓。

这里指没有当官的念书人。

古代老百姓穿麻布衣服，所

以称布衣。

其：

其，代词。

做活板的方法。

钱唇：

铜钱的边沿。

印：

印模、字印。

令坚：

使⋯⋯坚硬。

以：

用。

冒：

蒙、盖。

欲：

想。

范：

框子。

药：

指上文说的松脂、蜡等物。

止：

同“只”。

未为简略：

不可以算是简易。

数十百千：

几十以致百、千。

自：

别自，此外。

具：

准备好。

以：

用来。

旋：

随即，很快地。

不以木为之者：

不用木头刻活字的原由。

文理：

纹理，质地。

兼：

又。

不行取：

拿不下来。

殊不：

一点也不。

予：

我。

《活板》全文翻译用雕版印刷书本，唐代人还没有大规模地做这种

事。

五代时才开始用雕版印五经，今后，重要书本都是版印出来的。

庆历年间，有个老百姓叫毕升（毕升），又发了然活版印刷。

它的办

法是：

用粘土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边沿同样，每个字

刻一个字模，用火烧使它坚硬。

先设置一块铁板，在上边用松脂、

蜡混淆纸灰这种东西覆盖着。

想印的时候，在铁板上放一个铁框子，

（而后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它凑近

火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍融化，就用一块平板放在版面上往

下一压，字印像磨刀石那样平。

假如只印两三本，还不算简易；如

果印几十甚至成千上万本，那就极其快了。

往常做两块铁板，这一

块印刷，另一块已经此外在排字了，这一块刚才印完，那一块已经

准备好，两块交替使用，在极短的时间里就能够印完。

每一个字都

备有几个字模，像“之”“也”等字，每一个字都有二十多个字印，用

来防范它们在一版内有重复的。

不用的时候，就用纸条给它做标志，

每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它寄存起来。

碰到平常没

有准备的冷僻字，立刻刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成。

不

用木头刻活字的原由是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低

不平，再加上跟松脂等粘在一同，（卸版时）拿不下来；不像用胶

泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）融化，用

手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄

脏。

毕升（毕升）死后，那些字模被我的表兄弟和侄子辈们获得，到现

在依旧被收藏着。

《活板》一文语言朴素、简短、正确。

全文侧重说明活板的制作、印刷过程，解说胶泥刻字的性质特色，

罕有修饰性词语，语言朴素无华，平常易懂。

再说简短，如“胶泥刻

字，薄如钱唇⋯⋯火烧令坚”，寥寥数语，就特别清楚地说了然活字

的资料、形状和加工方法。

《活板》只用三百多字，便将我国板印

书本的历史，活字版的创建、发明、用法、功能以及胶泥活字的优

点讲解得清楚理解。

文中还多次用了代词“之”，如“为之”“炀之”帖“

之”“贮之”等，它们都分别指代相应的实物，这就减少了内容的重复，

有助于行文的简短。

用词正确也是本文明显的长处。

如对胶泥字印

火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；为了使铁板上的药物（松脂等

物）融化凝固，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆

版，用烈火高温使药物融化，用“熔”。

“燔土”的“燔”也是烧的意思，

和“烧”是同义词，因此用“燔”，防止用词重复，表现了文言的美感

与不生厌。

“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都正确、贴切。

备注：

对于《活板》毕昇的发明是世界上最早的活字印刷技术。

宋

朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记录了毕昇的活字印刷术：

版印书本，

唐人还没有盛为之，自冯瀛王（指冯道，五代时名臣，曾提议国子监

校定“九经”，组工雕印，我国官府大规模刻书自此开始。

——编者

注）始印五经，已后文籍，皆为版本。

庆历中，有布衣毕昇，又为

活版。

其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

先设

一铁版，其上以松脂腊和纸灰之类冒之。

欲印则以一铁范置铁板上，

乃密布字印。

满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按

其面，则字平如砥。

若止印三、二本，未为简略；若印数十百千本，

则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。

此印者才毕，

则第二板已具。

更互用之，瞬间可就。

每一字皆有数印，如之、也

等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

不用则以纸贴之，

每韵为一贴，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬

息可成。

不以木为之者，木理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相

粘，不行取。

不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，

殊不沾污。

升死，其印为余群从所得，到现在收藏。

——沈括，《梦溪笔谈》卷十八技艺

【篇二：

活版文言文翻译】

活板原文：

板印书本，唐人还没有盛为之。

五代时始印五经，已后文籍皆为板本。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。

其法：

用胶泥刻字，薄如钱唇，每

字为一印，火烧令坚。

先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒

之。

欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持

就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

若止印三二

本，未为简略；若印数十百千本，则极为神速。

常作二铁板，一板

印刷，—板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬

息可就。

每—字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以

备一板内有重复者。

不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。

有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬间可成。

不以木为之者⑤，

文理有疏密，沾水则高低不平，兼与药相粘，不行取；不若燔土，

用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

升死，其印为予群从所得，到现在收藏。

译文：

用刻板印刷书本，唐代人还没有大规模采纳它。

五代时才开始印刷

五经，此后的各样图书都是雕板印刷本。

庆历年间，有位老百姓毕升，又创建了活板。

它的方法是用胶泥刻成

字，字薄得像铜钱的边沿，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚

硬。

先设置一块铁板，它的上边用松脂、蜡混淆纸灰这一灰东西覆

盖它。

想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，而后密密地摆列字

模，排满一铁框就作为一板，拿着它凑近火烤它；药物略微融化，

就拿一块平板按压它的表面，那么全部排在板上的字模就平坦得像

磨刀石同样。

假如只印刷三两本，不可以算是简易；假如印刷几十乃

至成千上万本，就特别快。

印刷时往常制作两块铁板，一块板正在

印刷，另一块板已经此外排上字模，这一块板印刷刚才印完，那第

二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就能够达成。

每一

个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，

用来防范一块板里面有重复出现的字。

不用时，就用纸条做的标签

分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储藏它们。

有生

僻字平常没有准备的，立刻把它刻出来，用草火烧烤，很快能够制

成。

不拿木头制作活字模的原由，是木头的纹理有的松散有的精密，

沾了水就高低不平，加上同药物相互粘连，不可以取下来；不如用胶

泥烧制字模，使用完成再用火烤，使药物融化，用手擦试它，那些

字模就自行零落，一点也不会被药物弄脏。

毕升死后，他的字模被我的表兄弟和侄子们获得了，到此刻还收藏

着。

【篇三：

活版文言文翻译】

活板

板印书本①，唐人还没有盛为之②。

五代③时始印五经④，已后⑤典

籍⑥皆为板本⑦。

庆历⑧中，有布衣⑨毕升，又为活板。

其法用胶泥刻字，薄如钱唇

⑩，每字为一印（11），火烧令坚（12）。

先设一铁板，其上以松脂、蜡

和（13）纸灰之类冒（14）之。

欲印，则以一铁范（15）置铁板上，乃密布

字印，满铁范为一板，持就火炀之（16）；药（17）稍熔，则以一平板按

其面，则字平如砥（18）。

若止（19）印三二本，未为简略（20）；若印数

十百千（21）本，则极为神速。

常作二铁板，一板印刷，一板已自（22）

布字，此印者才毕，则第二板已具（23），更互（24）用之，瞬间可就

（25）。

每一字皆有数印，如“之”、“也”等字，每字有二十余印，以备

一板内有重复者。

不用，则以纸帖（26）之，每韵为一帖，木格贮之

（27）。

有奇字（28）素无备者，旋（29）刻之，以草火烧，瞬间可成。

不

以木为之者（30），文理（31）有疏密，沾水则高低不平，兼（32）与药相

粘，不行取（33）；不若燔土（34），用讫（35）再火令药熔，以手拂之，

其印自落，殊不（36）沾污。

升死，其印为予群从（37）所得，到现在收藏。

【字词说明】

①板印书本：

即用木板刻字印书。

板印，雕版印书。

②盛为之：

大

规模地做（使用）。

之，指“板印书本。

”③五代：

指唐此后的后梁、

后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。

④五经：

儒学的经典，指

《易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。

汉后合称

《五经》。

⑤已后：

此后。

已，通“以”。

⑥文籍：

重要的文件书本。

⑦板本：

板印的簿本。

⑧庆历：

宋仁宗年号（1041～1048）。

⑨布

衣：

老百姓。

古代没有官职的人穿布衣服，因此称布衣。

⑩钱唇：

铜

钱的边沿。

（11）印：

印模。

（12）令坚：

使坚硬。

（13）和（hu^）：

混

合。

（14）冒：

蒙、盖。

（15）范：

框子。

（16）持就火炀（y2ng）之：

把

它拿到火上烤。

就，凑近。

炀，烤。

（17）药：

指上文所说的松脂、蜡

等物。

（18）字平如砥（d!

）：

（全部排在板上的）字像磨刀石那样平。

（19）止：

只。

（20）未为简略：

不可以算是简易。

（21）数十百千：

几十乃

至百、千。

（22）自：

别自，此外。

（23）具：

准备好。

（24）更（g5ng）

互：

交替，轮番。

（25）就：

达成。

（26）以纸帖之：

（把活字分类）用

纸条标志。

帖，用标签标出。

（27）每韵为一帖，木格贮之：

意思是把

字按韵分类，分别放在木格里。

（28）奇字：

冷僻字。

（29）旋：

随即，

很快地。

（30）不以木为之者：

不用木头刻活字的原由。

（31）文理：

纹

理，质地。

（32）兼：

而且。

（33）不行取：

拿不下来。

（34）燔（f2n）土：

就是上文所说的“用胶泥刻字，火烧令坚”。

燔：

烧。

（35）讫（q@）：

完成。

（36）殊不：

一点也不。

（37）为予群从（z#ng）：

被我的弟侄辈。

群，众，诸。

从，次于最亲的家属，比如表兄弟为从兄弟，侄为从

子，伯叔父为从父。

单说“从”，指比自己小的。

【诗文翻译】

用雕版印书，唐代人还没有大规模地这样做。

五代时才开始用雕版

印五经，今后，经典文件都是版印的簿本。

庆历年间，老百姓毕升又创建了活版印刷。

他的方法是：

用胶泥来刻

字印，薄得跟铜钱的边沿同样，每个字一个印，刻好此后，用火烤

一下，让它变得坚硬、坚固。

先准备好一块铁板，把松脂、蜡和纸

灰之类的东西铺在上边。

想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然

后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上

去烘烤，等到松脂和蜡稍稍融化，就用一块平板放在版面上往下一

压，那字印就平得像磨刀石同样。

假如只印两三本，还算不得简易；

假如印几十几百甚至上千本，那就显得特别快了。

（最好是）常常

准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚才印完，那一

块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就能够印完。

每

一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多

个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。

不用的时候，就拿

纸条做标志贴上，按韵分类，分别放在木格里。

有些冷僻字平常没

有准备出来，那就当时着手刻，用草火烘烤，很快就能够投入使用。

字印因此不用木材来刻，是由于木的纹理疏密不匀，一沾水就会变

得高低不平，再加上跟松脂等粘在一同，（卸版时）拿不下来；不

如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物融化，用手一抹，

字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。