最新《诗经》导读全套完整版考核复习题库288题含参考答案.docx

最新《诗经》导读全套完整版考核复习题库288题含参考答案.docx

《最新《诗经》导读全套完整版考核复习题库288题含参考答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新《诗经》导读全套完整版考核复习题库288题含参考答案.docx（52页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

最新《诗经》导读全套完整版考核复习题库288题含参考答案

2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]

一、判断题

1．根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。

（√）

2．“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。

（×）“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜，腌咸菜。

3．根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。

（×）

4．与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。

（√）

5．从文献学的角度而言，《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。

（×）

6．“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。

（√）

7．先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。

（×）

8．《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。

（×）

9．《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。

（×）

10．根据甲骨文“四方风”的记载，北风被写作为“隩”。

（√）

11．“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。

（×）

12．《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。

（×）

13．根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风•氓》层次分明，工于叙事。

（√）

14．“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。

（×）

15．《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。

（√）

16．根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。

（×）

17．西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。

（×）

错，七鼎配六簋，九鼎配八簋。

鼎装的是肉，簋装的是饭，粮食一类的。

一般偶数，也就是饭都是妇女负责。

18．“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。

（×）

19．“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。

（√）

1《荡》放荡不守法制的样子，讽刺周厉王。

【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句？

（D）

A、疾威上帝，其命多辟

B、文王曰咨，咨女殷商

C、流言以对，寇攘式内

D、于乎小子，未知臧否

20．根据天文学家的佐证，《诗经•小雅•十月之交》是周平王时期的作品。

（√）十月之交记录的是前一个月出现“月食”，后一个月出现“日食”的现象，在平王三十五年，出现过这种情况。

21．根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。

（√）尹吉甫，西周末期，既是朝廷大臣，又是诗人。

22．《国风•郑风•溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。

（×）

23．根据《诗经》的记载，恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。

（√）

24．《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。

（×）

25．根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。

（√）燕儿新婚，如兄如弟。

——《谷风》

26．先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。

（√）

27．《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。

（√）

28．清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。

（×）

29．西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。

（×）

30．根据《孔子诗论》的记载，孔子评价《诗经•大雅》是西周强盛时期的诗歌。

（√）

31．根据《论语》的记载，孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。

（×）

32．《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。

（√）

33．《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。

（×）

34．根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。

（×）

35．根据《诗经•大雅•烝民》的记载，仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。

（×）

36．与《红楼梦》不同，《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系。

（×）

37．《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。

（×）

38．《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。

（√）

39．晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。

（×）

40．先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。

（√）

41．“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。

（√）

42．以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。

（×）

43．根据《周礼•天官冢宰》的记载，先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。

（√）

44．对《诗经》“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。

（√）

45．《商颂》是殷商时期的诗歌作品。

（×）

王国维认为，《商颂》是西周中期的作品。

46．“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。

（×）

47．《大雅•生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。

（√）

48．朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。

（√）

49．根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。

（×）

50．炼铁

51．黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。

（√）

52．周成王即位时年纪太轻，是由周公辅佐其执政。

（√）成王成年后，赶走了周公。

53．《诗经今注》的作者是龚自珍。

（×）

54．根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。

（×）

西周时期的政治制度，包括建议制度。

55．“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。

（√）

56．“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。

（√）借民力

57．殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。

（√）

58．殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。

（√）西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。

59．《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。

（√）

60．在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。

（√）

61．“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。

（×）

62．“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。

（√）

63．孔子是第一个整理《诗经》的人。

（√）

西汉时期流行三家诗，分别是：

韩诗、鲁诗和齐诗。

韩诗：

创始人韩婴，作内外传，《内传》宋代失传。

今存《韩诗外传》。

后学有王吉、蔡谊、侯苞（字亦作芭，有《韩诗翼要》）明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。

西晋基本失传，其书进村《外传》。

鲁诗：

最早的大师是申培，鲁人（大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族），学风较为质朴。

后学有韦贤（宰相）、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。

西晋时失传，留下残碑一块，不足二百字。

齐诗：

最早的学者为辕固生；喜将诗与阴阳五行之说联系起来，有所谓的“四始、五情、六际”之说。

后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。

失传于东汉末。

三家诗辑佚，事于南宋王应麟《诗考》，后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》，勾沉稽考最全。

64．“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来，但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。

（√）

65．什么是《诗经》六义？

（1.《毛诗序》说：

“故诗有六义焉：

一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分：

风、雅、颂者，《诗》篇之异体；赋、比、兴者，《诗》文之异辞耳。

大小不同，而得并为六义者。

赋、比、兴是《诗》之所用，风、雅、颂是《诗》之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为“义”。

风、雅、颂——指《诗经》的体式

赋、比、兴——指《诗经》的表现手法

（2）.风即十五国风，是各地的音乐曲调，包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分，共一百六十篇。

雅分为大雅和小雅，是朝廷正乐，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。

颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分，分别有三十一篇、四篇、五篇，为郊庙祭祀之乐。

（3）.宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释：

“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。

赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情

比就是打比方，拿一件事物来比拟另一件事物

兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物

66．“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。

（√）

67．“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。

（×）

68．《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。

（√）

69．先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。

（√）

70．先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。

（×）

71．“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。

（√）

72．根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。

（×）

73．根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。

（√）

74．“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。

（√）

75．从诗歌艺术角度而言，《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。

（×）

76．先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。

（×）

77．《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。

（×）

78．《诗经•小雅•宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。

（√）

79．西周的重农观念起源于周人早期的历史。

（√）

80．《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。

（√）

81．根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。

（√）

82．根据《左传》的记载，先秦贵族只有威仪而无德行。

（×）

83．“民之失德，干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。

（√）

84．根据《诗经•小雅•湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。

（×）

85．根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。

（×）

86．“有渰萋萋，兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅•信南山》。

（×）《小雅•大田》

87．“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。

（√）

88．中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。

（×）

89．“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。

（×）

朔指的是北方，不是南方。

二、单选题

90．“一张一弛，文武之道”语出先秦古籍（B）。

A、《周易》

B、《礼记》

C、《诗经》

D、《尚书》

91．根据《国语•郑语》的记载，郑国多野性婚俗的原因是（C）。

A、未及宋德

B、未及夏德

C、未及周德

D、未及殷德

92．根据考古发现，郑国地区的西周器物具有（D）浓郁的色彩。

A、猃狁

B、藏羌

C、三苗

D、殷商

桑林之舞

93．《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是（D）。

A、竹简

B、芍药

C、蒿草

D、兰花

94．在《诗经》中，“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式？

（C）

A、纪传体

B、反讽

C、风人体

D、白描

95．《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是（C）。

A、《上邪》

B、《长歌行》

C、《陌上桑》

D、《孔雀东南飞》

96．以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》？

（C）

A、美孟姜

B、美孟弋

C、美孟褒

D、美孟庸

97．“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式？

（D）

A、战争祭祀

B、新婚大宴

C、国丧典礼

D、外交仪式

98．《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？

（A）

A、《秦风》

B、《郑风》

C、《周南》

D、《齐风》

99．《诗经•齐风•还》中“峱”是（C）的山名。

A、江苏常熟附近

B、浙江余杭附近

C、山东临淄附近

D、河北秦皇岛附近

100．《诗经•国风•邶风•谷风》中最有可能记载了（B）地区的弃妇形象。

A、河北北部

B、河南北部

C、湖南南部

D、湖北南部

101．根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？

（D）

A、寒食

B、飨宴

C、封箱

D、蜡祭

102．《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是（B）。

A、一位男性

B、一位女性

C、女性和男性皆可

D、非男非女

103．根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（A）的后代。

A、尧

B、舜

C、禹

D、启

104．世界上最早的天文观象台位于（C）。

A、半坡遗址

B、大汶口遗址

C、陶寺遗址

D、牛河梁遗址

105．以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句？

（D）

A、无冬无夏，值其鹭羽

B、无冬无夏，值其鹭翿

C、洵有情兮，而无望兮

D、舒忧受兮，劳心慅兮

106．根据邵望平的研究，商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于（C）文化。

A、龙虬文化

B、仰韶文化

C、龙山文化

D、金沙文化

107．《诗经》中的《陈风》记载了现今（B）的先秦诗歌。

A、河北保定

B、河南淮阳

C、湖北荆州

D、湖南湘潭

108．《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关？

（C）

A、农耕

B、战争

C、生育

D、狩猎

109．体现了先秦古民文化的大河村遗址位于（D）地区。

A、湖南长沙

B、江苏南京

C、辽宁沈阳

D、河南郑州

110．与《国风》相比，《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有（C）方面。

A、战争

B、农事

C、民俗

D、祭祀

111．“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家（D）。

A、巴门尼德

B、苏格拉底

C、柏拉图

D、亚里士多德

112．《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤（B）。

A、周公

B、召伯

C、周文王

D、周武王

113．《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”？

（D）

A、《周南》

B、《桧风》

C、《陈风》

D、《召南》

114．“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（A）。

披着假发，保持庄重的样子，每日每夜都在操心着家族宗庙的事。

A、家族宗庙之事

B、大廨办公之地

C、公侯封爵之礼

D、公车上书之法

115．西周时期的“共和”是指（C）共同辅政的时期。

A、叔公和伯公

B、召公和朱公

C、周公和召公

D、周公和朱公

116．以下哪一位西周君主在周厉王之后继承大统并中兴了周王朝？

（B）

A、周幽王

B、周宣王

C、周康王

D、周穆王

117．著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君（A）执政时期。

A、周幽王

B、周宣王

C、周康王

D、周穆王

118．西周末期“二王并立”中的两位国君是（C）。

A、周穆王和周康王

B、周宣王和周天王

C、周携王和周天王——周幽王之后，出现二王并立的局面

D、周携王和周宣王

119．成语“道路以目”与以下哪一位周王有关？

（C）

A、周武王

B、周穆王

C、周厉王——周厉王时期，百姓的一言一行都在周厉王的监视之下。

所以“道路以目”。

周厉王，严厉嘛~

D、周幽王

120．“防民之口，甚于防川”最早出自于先秦典籍（D）。

——出自《国语•周语上》

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《离骚》

D、《国语》

121．《诗经•大雅•民劳》的作者最有可能是（A）。

——民亦劳止，汔可小康。

A、高级贵族

B、低级贵族

C、周王本人

D、夷狄番邦

122．以下哪一项不属于《诗经•大雅•民劳》中的诗句？

（C）

A、惠此中国，以绥四方

B、无纵诡随，以谨罔极

C、如圭如璋，令闻令望

D、戎虽小子，而式弘大

123．西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（D）。

A、南京

B、西安

C、北京

D、洛阳

124．“柔远能迩，以定我王”中“我王”最有可能指的是（C）。

A、周穆王

B、周厉王

C、周宣王——周厉王被赶下来后，周宣王上台。

百废待兴，启用了很多年轻的人才，对他们谆谆教诲。

《民劳》就是周宣王时期的作品，表达了对百姓劳苦的……。

况且，《民劳》是属于大雅篇，是朝廷正乐。

D、周幽王

125．根据先秦时期的文献记载，（A）常被视为“生育”的时令。

A、春

B、夏

C、秋

D、冬

126．根据《诗经•国风•采蘩》的内容，诗中的“采蘩”地点极有可能是（D）。

A、雪山

B、冰原

C、旱地

D、水涧

127．《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的（D）。

A、襄阳市汉水

B、安丘大汶河

C、洛阳市洛河

D、新郑双洎水

128．以下哪一项是《诗经•国风•女曰鸡鸣》中的诗句？

（C）

A、将翱将翔，佩玉琼琚

B、执子之手，与子偕老

C、宜言饮酒，与子偕老

D、虽则如云，匪我思存

129．“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（C）。

A、更加

B、舒适

C、烹饪

D、美化

130．以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句？

（A）

A、东方明矣，朝既昌矣

B、知子之好之，杂佩以报之

C、宜言饮酒，与子偕老

D、琴瑟在御，莫不静好

131．根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（C）于阶下。

A、《采薇》

B、《东山》

C、《鸡鸣》

D、《关雎》

132．以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句？

（C）

A、士之耽兮，犹可说也

B、夙兴夜寐，靡有朝矣

C、谁谓宋远？

跂予望之

D、淇水汤汤，渐车帷裳

133．“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍（C）。

A、《诗经》

B、《尚书》

C、《周礼》

D、《国语》

134．“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章？

（A）

A、《氓》

B、《节南山》

C、《采薇》

D、《东山》

135．“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章？

（D）

A、《鸡鸣》

B、《关雎》

C、《鱼藻》

D、《终风》

136．以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句？

（C）褰裳——提起衣服

A、衣锦褧衣，裳锦褧裳

B、既见君子，云胡不瘳

C、子不我思，岂无他人

D、岂曰无衣，与子同泽

137．《七子之歌》的作者是（C）。

A、梁实秋

B、徐志摩

C、闻一多

D、周树人

138．成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍（A）。

A、《诗经》

B、《国语》

C、《尚书》

D、《论语》

139．清代小学名著《广雅疏证》的作者是（B）。

A、王守仁

B、王念孙

C、王应麟

D、王献之

140．以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人的回报”的观点？

（C）

A、《老子》

B、《尚书》

C、《孔子诗论》

D、《周易古经》

141．晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公，以表达他的（C）态度。

A、恳请联姻

B、拒绝联姻

C、恳请协助

D、拒绝协助

142．根据《孔子诗论》的记载，孔子将《诗经•唐风•蟋蟀》的大意总结为（A）。

A、知难

B、君子

C、慎密而不知言

D、不继人之怨

143．《孔子诗论》中《邦风》与《诗经》中《国风》为同一指称的原因可能是（B）。

A、后世传抄错误

B、避刘邦名讳

C、二字在甲骨文中为一字

D、以上都不是

144．董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”发生在西汉（D）时期。

A、汉高祖

B、汉文帝

C、汉景帝

D、汉武帝

145．根据《汉书•儒林传》有关王式的记载，西汉《诗经》讲师的授课风格是（C）。

A、赏析书法艺术

B、强调文学创作

C、贴近现实政治

D、着重古文训诂

146．《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作：

（C）

A、郑玄

B、王肃

C、孔颖达

D、欧阳修

147．汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（B）。

A、齐诗

B、秦诗

C、鲁诗

D、韩诗

148．以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作？

（C）

A、王质《诗总闻》

B、范处义《诗补传》

C、苏辙《诗集传》

D、颜粲《诗辑》

149．（）时的中国诗学研究在文献学的领域上收获颇丰。

（D）

A、宋代

B、元代

C、明代

D、清代

150．秦穆公宴饮晋文公，曾向对方赋的第一首诗是（D）。

A、《小雅•伐木》

B、《小雅•小旻》

C、《小雅•鹤鸣》

D、《小雅•采菽》

151．清代小学名著《说文解字注》的作者是（D）。

A、戴震

B、王夫子

C、许慎

D、段玉裁

152．春秋五霸之一的晋文公名为（C）。

A、兹甫

B、小白

C、重耳

D、熊侣

153．根据《诗经》的记载，天命的话语权掌握在以下哪一人群手中？

（C）

A、诸侯

B、将士

C、诗人

D、农民

154．“节彼南山，有实其猗”中“猗”是指（D）。

A、山猿

B、山狐

C、山脚

D、山角

节彼南山，维石岩岩。

节彼南山，有实其猗。

（实：

大的，猗：

山角。

）比喻山巍峨有棱角。

155．《诗经•大雅•思齐》的创作背景是（C）。

A、纳谏

B、婚礼

C、祭祖

D、兵燹

156．“思齐大任”中“大任”的身份是（D）。

思齐大任，文王之母。

A、商纣王之母

B、周武王之母

C、周公旦之母

D、周文王之母

源姜生后稷，后稷——是周家王室的祖宗。

传说，是母亲踩着大脚印生的他，特别会种地，种地一把好手。

公刘，是后稷子孙中比较有成就的一个人，带领家族迁都陕西，恢复农耕。

太王，带领家族寻找新希望，在岐这片地区开垦荒地。

太王生子王季，王季的妻子是大任。

大任于王季生子就是周文王啦，文王和太姒结缔婚姻。

157．“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（B）。

A、庶妾

B、嫡妻

C、寡妇

D、弃妇

刑於寡妻，至于兄弟。

158．根据《诗经•大雅•思齐》的内容，先秦古人“得天命”的表现形式不包括（D）。

得天命：

代有贤妻，代有贤子。

好家庭呀~

A、好家庭

B、好妻子

C、好儿子

D、好奴隶

159．汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是（C）。

A、高度称赞

B、抨击贬低

C、掩耳盗铃

D、戏谑调侃

160．以下哪一项是《诗经•国风•式微》中的诗句？

（C）

A、将恐将惧，置予于怀

B、我有旨蓄，亦以御冬

C、微君之躬，胡为乎泥中

D、我躬不阅，遑恤我后

161．以下哪一项不属于《诗经•国风•邶风•谷风》的诗句？

（C）

A、凡民有丧，匍匐救之

B、泾以渭浊，湜湜其沚

C、习习谷风，维山崔嵬

习习谷风，以阴以雨。

——正解。

D、宴尔新昏，以我御穷

162．“不远伊迩，薄送我畿”中“畿”是指（A）。

A、门畿

B、京畿

C、官田

D、官道

163．《甲骨文字诂林》的编撰者是（D）。

A、闻一多

B、余光中

C、胡三省

D、于省吾

164．《国风•唐风•杕杜》中“杕”的读音是（B）。

A、dǎn

B、dì

C、dà

D、děng

165．“大盂鼎”是（D）时期的著名青铜器。

A、西夏晚期

B、北魏早期

C、西汉末期

D、西周中期

166．《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是（B）。

开封自南。

A、东风

B、南风

C、西风

D、北风

167．根据《毛诗序》的阐释，《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算（D）。

A、卖儿

B、食子

C、为奴

D、再嫁

168．根据《孟子•告子下》的记载，以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价？

（A）

A、亲之过小

B、亲之过大

C、亲之平平

D、亲之不