版高中语文粤教版必修4教学案第3课呼唤生命教育 Word版含答案.docx
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版高中语文粤教版必修4教学案第3课呼唤生命教育Word版含答案
◆3呼唤生命教育
面对死亡，苏武富贵不淫，贫贱不移，一片赤子之心；在死亡的边缘，史铁生认为死是一件不必急于求成的事，要活下去试试；借助3个手指操纵按钮输入要说的话，再经由语言合成器发出声音的霍金，拥有世界上最活跃、最富想象力的大脑之一，以最富活力与魅力的方式活着。
32岁的海归博士于娟借助博客让读者得到最好的教育：
以理性看待死亡，然后珍惜生命、珍惜感情、珍惜生活。
生命没有第二次机会，为每一个生命未雨绸缪，这是一个健全的社会应有之义。
论匍匐
匍匐是跋涉与再跋涉间难免的休整。
匍匐是前乐段与后乐段间的间奏曲。
匍匐，不是沉沦，而是历经苦难后的小憩和继续与命运搏击前力量的蓄积。
在你匍匐的时候，许多人在揣摩你；那曾让你热血冲动、充满了希望的目标也正在远方闪烁，而它，永远也不会自动靠近你一步……当此际，除了跃然而起，你没有什么别的选择！
匍匐是跃起的准备，跃起是匍匐的升华。
匍匐是相对静止，跃起是形神的奋发！
把每块肌肉的力度凝聚起来，把束缚和痛苦强抛出去。
手肘坚毅地推开泥土，双脚猛力地蹬向土地，大地的回声、骨骼的生机同时响起。
身体在地平线上一寸寸上升，因匍匐而缩小的视野一轮轮放大。
也许动作太急切，你会伴着呻吟重新倒下，但只要执着尝试，终会有一次最坚实最壮观如日之出的跃起……
没有匍匐的人生是太理想和太诗化的人生；安于匍匐怯于跃起又怎能写出有声有色的人生风流！
微感言：
1．身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。
——《孝经》
2．人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：
当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
这样，在临死的时候，他能够说：
我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
——奥斯特洛夫斯基
《钢铁是怎样炼成的》
3．生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
——裴多菲
4．人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
——泰戈尔
一、作者视窗
张云飞，资深编辑、记者。
2003年发表《呼唤生命教育》一文，提出“生命教育”，引起了一些专家、学者的重视。
二、写作背景
近年来，虐待生命的现象在社会生活中有上升和蔓延的趋势。
经济的分化，角色的变迁，地位的落差，导致了人的心理日益复杂。
社会的不公平和人际关系的不平等，让很多人郁积了压抑、仇恨、嫉妒等负面情绪，这使虐待行为越来越常见，并引起舆论的广泛关注和重视。
如网络上广为流传的虐猫照片，就引起了大众极度的震惊和普遍的义愤。
在教育领域，一些教师和家长对学生或子女的恶意的或过分的惩罚，也造成了青少年离家出走、甚至自杀等不幸后果。
这样的情况接连不断地被媒体报道。
这些现象促人思索，使人忧虑。
社会呼唤生命教育的回归。
三、基础梳理
1．字音识记
（1）单音字
①欺侮（ ） ②凸显（ ） ③销蚀（ ）
④殊不知（ ）⑤滋养（ ）⑥泛滥（ ）
⑦践踏（ ）⑧挫折（ ）⑨谋求（ ）
⑩皈依（ ）
（2）多音字
①禁
②创
③当
④提
⑤重
⑥间
答案
（1）①wǔ ②tū ③shí ④shū ⑤zī ⑥làn ⑦jiàn ⑧cuò ⑨móu ⑩ɡuī
（2）①jīn/jìn ②chuànɡ/chuānɡ ③dānɡ/dànɡ ④tí/dī⑤zhònɡ/chónɡ ⑥jiàn/jiān
2．辨形组词
（1）
（2）
（3）
（4）
答案
（1）销蚀/消除
（2）遗憾/震撼 （3）皈依/样板 （4）鉴定/签名
3．近义词辨析
（1）爱护·爱惜
“爱护”指爱惜并保护，既可指人，又可指物，使用范围广。
“爱惜”指因重视而不糟蹋；爱护珍惜，一般指物或抽象事物。
例句：
①普通的旅游者亦需要担负起保护生态的义务，________一花一草，垃圾不乱丢，花草不乱摘，在畅游之余还一份宁静于自然，留一道美景给他人。
②同志们亲手纺的线织的布做成衣服，穿着格外舒适，也格外________。
（2）基于·鉴于
“基于”主要表示依据、根据。
“鉴于”表示以某种情况为前提加以考虑，多指可以作为警戒或引为经验教训的事。
例句：
①目前监狱系统中所采用的视频监控系统、报警系统以及门禁系统等都是________有线通信，这就使得一些不便于布线的区域成了安防监测的盲区。
②________目前市场估值已相对较低，风险已得到较大的释放，对于投资期限较长的投资者可以适当加大定投力度，以降低投资成本。
答案
（1）①爱护 ②爱惜
（2）①基于 ②鉴于
4．词语解释
（1）皈依：
（2）漠视：
（3）无所适从：
（4）一针见血：
（5）前所未有：
答案
（1）原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。
也作归依。
文中的意思是归属。
（2）冷淡地对待；不注意。
（3）不知道依从谁好；不知按哪个办法做才好。
（4）比喻话说得简短而能切中要害。
（5）历史上从来没有过。
一、文本助读
本文对青少年虐待生命的原因和现象进行了探讨，指出“我国生命教育不够”的现状，并提出了“对青少年进行生命教育”的办法，号召青少年“关注生命、热爱生命和珍惜生命”，表现了作者关注现实、珍惜生命的态度和高度的社会责任感。
【结构图示】
二、小组合作
1．题目在全文中起什么作用？
作者用“呼唤”而不用“要”、“必须”一类的词，表达了什么样的思想感情？
答：
答案 题目就是文章的中心论点，起到统摄全文的作用。
用“呼唤”表现出作者急切的心情和高度的社会责任感。
2．就教育而言，学校最基本的教育是什么？
答：
答案 教育学生理解生命的价值，懂得尊重生命。
3．什么是生命教育？
它表现为哪几个层次？
答：
答案
（1）生命教育是引导学生正确认识人的生命价值，理解生活的真正意义，培养学生的人文精神，激发学生对终极信仰的追求，滋养学生的关爱情怀。
（2）表现层次：
①保存生命的教育（生存教育）；②发展生命的教育（生命价值教育）；③死亡教育（了解死亡知识，珍惜生命）。
三、师生探究
1．填写下面的表格，明确本文的中心论点，探究作者呼唤生命教育的原因。
中心论点
呼唤生命教育的原因
答案
中心论点
呼唤生命教育的原因
呼唤生命教育
生命意识的凸显是开展生命教育的现实背景。
（宏观上，人类承受着前所未有的重负；微观上，人体感到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
）
人类要幸免于难（生存危机），就必须从内心深处改变，即从生命教育做起。
青少年面对挫折和打击的承受能力差。
除了青少年心理脆弱之外，还跟社会、学校、家庭对青少年进行生命教育不够有关。
2.第一段先叙述青少年学生中的虐待生命的现象，在全文中起到什么作用？
答：
答案 从生活中的现象入手，分析造成该现象的原因，引出“我国生命教育不够”的观点；开头点题，领起下文。
3．第二、三段之间是什么关系？
答：
答案 第二段主要论述人的生命价值主要体现在三个方面，即生命的三个特点：
不可替代性、不可逆性、基础性。
没有了生命个体的存在，就不会有社会历史的产生、发展及所有的人类活动。
所以说，生命价值是人类创造和实施一切价值的前提和先决条件。
第三段论述生命的价值要求我们关注生命、热爱生命和珍惜生命，是在第二段基础上的自然推论，所以第二、三段之间是因果关系。
4．“如果说生命价值的存在及其重要意义是倡导生命教育的内在依据，那么生命意识凸显则是开展生命教育的现实背景。
”这句话在文中有什么作用？
答：
答案 这句话承上启下，起过渡作用。
既总结了生命的价值与意义是倡导生命教育的内在依据，又引出生命教育的时代背景和要求。
一、阅读延伸
生命是一朵常开不败的花
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
——题记
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。
如果把这些都看成是一次又一次的挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。
冰心说：
“成功的花儿，人们只惊羡她现时的美丽。
当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群“咩咩”地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。
这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的“丁冬”声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！
如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。
因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。
既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”？
生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生，没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！
（有删改）
【赏析】 开篇用一个寓意深刻的比喻句作为题记，总领全文，使文章笼罩上浓郁的诗意与深邃的哲理。
接下来，作者机智地把目光锁定在大自然和人生世界，列举贝壳育珠、水汽凝虹、苏武坚贞不屈、昭君化解汉匈矛盾等材料，引用冰心老人对成功所作的诠释，生动地阐明了一个道理：
生命是一朵常开不败的花，挫折是滋润成功的花儿的养分；要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，就必须在遭遇挫折时勇敢地排解痛苦，缩小痛苦。
文章说理精彩，善于用诗化的语言议论抒怀，并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理，表现出深厚的语文功底和高超的写作才能。
二、写法迁移
引用名言 强化论证
本文大量引用名人名言，论证生命的不可替代性，恰到好处地运用例证、引证，极大地增强了文章的说服力。
议论文中，为了对中心论点进行多侧面、多角度论证，往往采用引证法。
引证法是在议论中引用公理、名言警句、经典著作、历史文献、谚语、成语、俗语、传说、古今诗文等，以此作为论据，来证明观点的一种论证方法，即引用理论论据来进行论证。
其优点在于较有权威性、说服力。
【我来练笔】
对于生命，你也一定有些自己的见解和看法吧。
请写一个片段来抒写你的感悟，要求观点明确，运用引证法，300字左右。
答：
答案 （示例）历史，总是这样的承重，它载负着古往今来的沉淀，让后来者鉴照不断轮回的人生。
还记得汨罗江畔那踽踽独行的屈子吗？
那浊世中纵身一跃的悲壮，使多少人在阵阵清波涟漪中明白了何为“苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔”！
就是那个湘江边徘徊的身影，沧浪间翻滚的灵魂，在“信而见疑，忠而被谤”的年代，执着地求索着生命的皈依。
“质本洁来还洁去”，他用香兰般的身躯筑起了一个神圣的祭坛，让生命在献身的高贵中不朽！
心而无色，何能示如此之鲜红？
人而无格，焉能矗如此之巍然？
至今犹记，那茅屋前振聋发聩的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，“漂泊”如“沙鸥”般潦倒的生命何以能有如是与黎民苍生共温暖的情怀？
即使生命之途总是“旅夜”“孤舟”相伴，仍然熟视岁月如流，浮华万千，“处涸辙以犹欢”，“诗圣”杜甫用那不屈的精神鼓胀了一面“济天下”的帆。
诠释生命的要义，让多少匍匐者在跪拜中腐朽！
西子湖畔，那白铁铸就的佞臣就是对漠视生命尊严的严正警示！
继往开来，后行者在不断地攀登。
吹拂八面来风，衣袂飘飞。
站在历史的祭坛上，追问生命的归属。
（《问生命》）
一、基础知识
1．下列成语使用不当的两项是（ ）
A．有关学者一针见血地指出：
突遇一点挫折、打击，青少年就选择终结生命作为解决的一种方式。
B．在竞争面前，许多学生都体会到自己的生存受到威胁，有一种无所适从感。
C．父亲收藏的那些具有不同造型、来自不同国家的酒瓶把小小的书房挤得满满当当，间不容发。
D．在写作过程中，有些学生咬文嚼字，忽略了简明、连贯、得体的原则，致使文章文白夹杂、晦涩难懂。
E．想到紧张的复习和考试结束后会有一个好好的寒假，我们已感觉到一点轻松。
可是，我们的家长却担心：
孩子会不会久假不归？
学习会不会止步不前甚至退步？
答案 CE
解析 C项“间不容发”空隙中容不下一根头发。
比喻事物很精密或时间紧迫，事机危急。
间：
空隙。
词义理解有误。
E项久假不归：
指长期借人东西不还。
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．二战中，中国抗击着日本陆军主力，不仅是反法西斯战争持续时间最长的国家，而且也是进行反法西斯战争最早的国家。
B．互联网、物联网更广泛更深入地渗透到各个传统行业，促使产业边界模糊，进而带来了产业结构的变化和利益格局的调整。
C．温瑞安身在海外，心怀神州，本着武侠的热爱和故国山河的痴情，以少年的激情，啸歌成诗，月下著文，终成一代武侠大家。
D．马云将参演电商创业轻喜剧《我在梦想大道东》，讲述了关于普通电商创业者的故事，同时“具备热血励志和浪漫爱情元素”。
答案 B
解析 A项语序不当，关联词后面的内容递进关系不当，“不仅是……”与“而且也是……”后面的内容应互换。
C项成分残缺，介词缺失，应在“本着”后面加“对”。
D项偷换主语，应在“讲述”前补上主语“该剧”。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
传承民俗文化，__①__要照搬旧规、模仿古人，__②__要用心体味传统文化的精髓，__③__他们在现代生活中找到合适的位置和形式，注入新的内涵。
__④__传统民俗与现代生活相互融合、深入交织，__⑤__能光大传统文化的魅力，__⑥__正是传统节日所承载的使命。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
如果
就
替
一旦
那么
因此
B
既
又
使
因为
所以
才
C
不仅
而且
让
只要
就
也
D
不是
而且
为
只有
才
这
答案 D
解析 辨析词语可从词义、词性、轻重程度、适用对象、范围大小、感情色彩等角度考虑。
二、类文阅读
阅读下面的文字，完成4～6题。
生命教育不是简单的“你死我活”
王学进
读了10月9日“青年话题”翟春阳先生（感恩不应是件令人恐惧的事）一文，心有戚戚焉。
春阳先生针对杭州某小学一次班会的主题——当你与妈妈两人中只能有一个人活下来时，你是选择生还是死，表达了“感恩不是还债，不是伪孝、愚孝”等观点，我完全赞同。
我发现，这类生命教育很有市场，不仅小学在搞，中学在搞，连大学都在搞。
在我编辑的杂志上曾发表过一篇题为（澳洲少女的眼泪折射了什么）的文章，作者系本地一所著名中学的语文老师。
他在对学生进行生命教育时，设计了一个心理游戏：
写下对你而言最重要的五个事物（可以是人、东西或者需求、心愿等），然后一样样进行放弃，看看最后留下什么。
结果发现，中国学生在游戏中异常活跃，而澳洲少女在课外则哭成一团。
为什么？
因为她们没法在God（上帝）和friend（朋友），God（上帝）和parents（父母）之间做出抉择，只能用眼泪表达她们内心的痛苦和不舍。
类似的活动浙大宁波理工学院也曾搞过，心理学老师胡建兵给100多名学生开了一堂心理游戏课：
每名同学在白纸上写下对自己最重要的五个人的名字，然后因为一次意外，失去了其中一位，在纸上划去一位，然后是划去第二位，最后剩下父母。
缺乏生命教育应该说是当今中国教育的一大弊病，是到了补上这一课的时候了。
老师们试图用此种方式刺激学生日渐麻木的心灵，唤起他们的生命意识和感恩之心。
殊不知，动机虽好，可由于方式不当，结果却南辕北辙。
就以杭州某小学的此次班会主题为例，在生死抉择中，近1/4的孩子没有选择让妈妈活下来，这就是说，这部分学生选择了自己活，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的。
按照我们传统的伦理观，学生应该选择让妈妈活下来，标准答案也是这样。
否则，学生就是自私的，是缺乏感恩心的表现。
这里，老师们犯了一个常识性的错误，即以亲疏远近、贵贱高低来区分生命维度，硬是将生命等级化，这恰恰是不懂得敬畏生命所致。
其实，从本原意义上来说，生命都是同质、平等的，凡是生命都值得敬畏。
创立了敬畏生命伦理学的施韦泽曾说：
“做畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分。
”他认为，所谓伦理是一种客观的、普遍的道德准则，它要求敬畏我自身和我之外的生命意志。
这里的关键在于，生命是伦理的基础，伦理比无私更高；无论为己为人，都不能成为伤害和毁灭生命的理由。
同样，在生死关头，父母的生命与自己的生命都值得敬畏和珍惜，任何以假想方式要求学生做出抉择的教育方式，只会误导学生的生命价值观，结果只能培养学生的狠心而不是不忍之心。
澳洲少女为什么会哭？
就因为她们有不忍之心即恻隐之心，对她们来说，不论是朋友还是父母甚至上帝，他们的生命都是不可剥夺的，是无价的。
她们在中国式的考题中交白卷，恰恰证明了她们有着健全的生命伦理观，从中也可知她们那儿的生命教育是正确的。
而反观同一课堂中中国学生的积极表现，不难发现，他们并不懂得敬畏生命，其生命伦理观多少有些病态。
当然，这不是他们的错，而是教育方式错了。
由此看来，对学生进行生命教育，首先要对教育者进行生命启蒙。
眼下最要紧的是让教师确立敬畏生命的伦理观，然后再去向学生普及有关常识，拒绝自以为是的残忍的生命教育方式。
（摘自《中国青年报》）
4．对文中画线处“南辕北辙”一词的理解，最恰当的一项是（ ）
A．近四分之一的孩子没有选择让妈妈活下来，而这一结果恰恰是设计者不愿看到的，也和设计者设定的标准答案不同。
B．教师以假想方式要求学生做出抉择的教育方式，实际上误导了学生的生命价值观。
C．生命是伦理的基础，伦理比无私更高，中国学生的选择证明了这一点，老师却持相反的观点。
D．学生本应有恻隐之心，澳洲少女泪流满面在意料之中，中国学生却相反，表现得异常积极。
答案 B
解析 从“动机虽好，可由于方式不当，结果却南辕北辙”一句中，可知这里是对教师进行生命教育的“动机”与“方式”的比喻。
5．下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A．作者完全赞同翟春阳先生在（感恩不应是件令人恐惧的事）一文中表达的“感恩不是还债，不是伪孝、愚孝”等观点。
B．当今中国教育的一大弊病是缺乏生命教育，应该在小学补上这一课，以唤起学生的生命意识和感恩之心。
C．“敬畏生命的伦理否认高级和低级的、富有价值和缺少价值的生命之间的区分”，从本原意义上来说，施韦泽认为生命都是同质、平等的，凡是生命都值得珍视和维护。
D．澳洲实施了正确的生命教育，澳洲少女有着健全的生命伦理观。
E．眼下教师没有确立敬畏生命的伦理观，都是自以为是的残忍的生命教育。
答案 BE
解析 “应该在小学补上这一课”在文中没有依据。
E项，原文是“拒绝自以为是的残忍的生命教育方式。
6．文中列举了中国小学、中学、大学进行心理游戏的例子，为何其中特别提到了澳洲少女的反应？
答：
答案 以澳洲少女的反应和中国学生的表现作对比，反衬中国学生的积极活跃即冷漠，进一步证明我国在生命教育方面的错误和欠缺，这一反应也是对老师们试图用此种方式唤起学生的生命意识和感恩之心的否定，从而引出首先要对我国的教育者进行生命启蒙的观点。
解析 运用了对比和反衬的手法，证明我国在生命教育方面的错误和欠缺。
运用这些例子唤起学生的生命意识和感恩之心的否定，引出对我国的教育者进行生命启蒙的观点。
三、语言运用
7．仿照下面句子的句式，再写两句话与之构成排比句，表达你对生命的感悟。
如果生命是酒，我们爱的不是那百分之几的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳；
答案 （示例一）如果生命是花，我们爱的不是那五彩斑斓，而是那风和日丽的深情的舒放；如果生命是月亮，我们爱的不是那冷硬的岩石，而是在静夜里那缓缓流下来的如水月色，纤尘不染。
（示例二）如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息；如果生命是琴，我们爱的不是那长达一百六十厘米的梧桐木，而是那音符和节拍之上的音乐。
解析 注意句首一致，“如果生命是……，我们爱的不是……，而是……”。
8．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过12个字。
羞耻感是理性的敬畏心态的情感基础，也是社会治理的心理基础。
①__________________，必然是一个堕落的人；一个缺失羞耻感的社会，②______________________。
纵观当今那些毫无敬畏感、恣意违背法律和道德、挑战文明底线的人，③____________________。
要在全社会开展羞耻感教育，促使广大人民群众知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐。
答案 ①一个缺失羞耻感的人 ②必然是一个不和谐的社会 ③无一不是缺失羞耻感的人
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