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走进名家散文
走进名家散文
毕淑敏林清玄
一、导语：
我们徜徉在优美的文字长河中，是太深太深的关爱与真诚使我们感动，太多太多的努力与奋斗使我们自信是太重太重的责任与依靠使我们觉得自身的重要“我很重要”将奏响我们生命的主旋律，我们要去真正地实现人生的价值。
就让我们再一次用心去感受毕淑敏那才华四溢、真情四溢、真知四溢的文字吧！
1.
毕淑敏散文能通过色彩、声音、韵律、特定的语调，以及叙述时空的设计等手法营造出一种特殊的氛围，这种氛周又与精心选择的生活画面、感情的抒发方式等（紧密相连） 水乳交融、融为一体等 ，形成一种独特的散文意象。
虚实的安排，或泼墨如水，或惜墨如金，浓淡相宜，（相辅相成） 相得益彰、相映成趣等，一如漂亮的山水画。
毕淑敏散文的语言极具表现力，准确。
生动，优雅，娓娓动听，引人入胜。
（独出心裁） 独出机杼、独具匠心等 的比喻，精彩如虹的排比，令人忍俊不禁的幽默，朴素直白的叙述，都是别有天地，如鲜花盛开。
她的散文在书面语言的运用上更是炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范。
毕淑敏：
行万里路是作家的必修课
中国传媒大学 陈笑
毕淑敏喜欢自己现在的状态。
孔子说“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，她觉得自己虽不到60岁，但已经提前到了70岁的状态。
2008年，毕淑敏和儿子自费40余万元，成为第一批乘坐游轮环游世界的中国公民。
这一情形和她17岁时去阿里当兵有些相似—一样的亲近大自然和死亡。
毕淑敏直言，自己并不是一个爱冒险的人，但对世界有着无尽的兴趣。
对于作家来说，行万里路是一个必修课。
毕淑敏喜欢分享，因为并不是所有人都有机会走过冰天雪地、万水千山，或者解开“幸福密码”。
于是就有了新书《蓝色天堂》，其讲述的是关于旅行和幸福的故事。
记者熊寥（以下简称“记”）：
您为什么想到参加这次世界旅行?
毕淑敏（以下简称“毕”）：
小时候看了凡尔纳的《环游世界八十天》，就一直特别想实现这个愿望，但没有途径。
偶然在报纸上得知作为一个普通人，只要自己有钱，买一张船票，办相应的手续，就有机会环游世界。
记：
您是一个喜欢旅行的人吗?
毕：
我其实并不是特别喜欢旅行。
年轻时在西藏阿里当兵，由于交通不便，每一次回家探亲都是历尽上万里的奔波。
我觉得旅行是件挺辛苦而且充满意外的事情，而我心里喜欢安定，不要有那么多时刻的刺激和惊险。
但同时我又对这个世界充满好奇和兴趣。
记：
在船上最惊险的时刻是在什么情况下?
毕：
在太平洋遭遇飓风。
当时船颠簸得特别厉害，我想亲眼看看这个风浪有多大，看了一下，真是惊涛骇浪，海与天没有区别，船就像被扔进了一个洗衣机里。
记：
上船之前有这样的预期吗?
毕：
没有，根本没想到，这次航行比我想的艰苦多了。
刚回来的时候谁要和我说起来，我就说千万别去，太辛苦了，后来时间长了，辛苦就忘了，就觉得还是挺有意思的。
记：
您年轻的时候在西藏阿里当兵，有过一段天天面对大山的经历。
这次旅行又天天面对大海，山和海给你带来的感觉有哪些不同?
毕：
孤独的状态是一样的。
那时，人间的关系都退居到后方，只有你一个人和博大的大自然在一起，这让人平静，会让人觉得自己的生命是非常渺小的，那些狂妄的、骄傲的、膨胀的想法都在大自然面前变得谦卑起来。
生命是有限度的存在，和如此久远的山、大海相比完全不足挂齿，有一种安然。
唯有努力才可把自己非常微弱、微小的生命变得尽量丰富多彩。
记：
您环游回来之后就上百家讲坛讲“破解幸福密码”，是因为有了更多的体悟吗?
毕：
百家讲坛早就跟我提过，但我拒绝了。
因为我觉得这是挺可怕的一件事。
第一，我不是老师；第二，当你在电视上出现的时候，人们会有很多评论出来。
我好好写作就行了，为什么去招致这种议论呢?
环游回来后，勇气比原来多了一些，经过长途的跋涉，看到了大自然的伟力，世界如此辽阔，我的勇气也因此增强了一点。
记：
您之前也曾觉得自己是个不幸福的人?
毕：
我在上世纪80年代看了一篇报道，从此以后就特别关注幸福的事。
当时是一个调查，结果显示：
最幸福的人，第一种是刚给孩子洗完澡、怀抱孩子的妈妈，第二种是治好病人目送他离去的医生，第三种是在海边用沙子建成堡垒的孩子，第四种则是写完作品的最后一个字的作家。
这四种情况我都经历了，但没觉得幸福。
当时我真的吓了一跳，感觉需要解决思想上对幸福的感知。
记：
您是如何解决不幸福的问题的?
毕：
调查中的那四种情况触动了我，我用这个方法重新观察我的生活，结果发现有很多幸福。
人思想上的转变非常快，训练一下，转念一想，就会觉得这些都很幸福。
因为幸福是自我的感觉，不需要别人评价。
记：
您这几年散文写得比较多，接下来的写作计划是什么?
毕：
这两年我一直纠缠在环球旅行这件事上，另外百家讲坛有点让我费心。
我回来就开始写《蓝色天堂》，关于这本书我写得特别吃力。
作为一个中国作家，我绕地球一圈，产生了很多对世界的感悟和想法。
我所引的资料，都需要亲自查阅，全世界那么多国家，几万海里的路程，包括我想提出一个观念，都要尽可能言之有据，这对我来说是很大的挑战。
将近两年半的时间，我没有一日放下过让这本书更加完善的念头。
接下来就是写小说，我已经想了很久很久，摩拳擦掌，很高兴去做一件渴望已久的事。
可能是医学题材，另外关于阿里的故事我还会继续写下去，这是我最宝贵的经历，之前觉得笔法还需磨炼，现在感觉差不多了。
（摘自《新京报》）
（1）对访谈录有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（B ）（ D）
A．毕淑敏是一个喜欢安定的人，不喜欢很多的刺激和冒险，她的环球旅行并不是一时兴起的冲动，而是作为一名作家不得已作出的选择。
B．毕淑敏年轻的时候在西藏当过兵，如今作为一个作家的她选择了海上环球旅行，面对山和海，毕淑敏生发了自我的孤独感等诸多相同的感受。
C．在大自然面前，毕淑敏真切地意识到个体生命的渺小与大自然的博大，从而生发了随遇而安、生命无常的感叹和认识。
D．毕淑敏最初认为上百家讲坛是件可怕的事情，因此她不想上，环球旅行增加了她的勇气，使她敢于以这样的形式与人分享自己对生命、对生活的感受。
E．毕淑敏对幸福的认识有一个过程，起初她并不觉得自己是一个幸福的人，但是一篇关于幸福的报道以及这次环球旅行，使她开始反思对幸福的认识。
（2）访谈录共谈了哪三个问题?
请概括并为每部分加一个小标题。
）这篇访谈录谈了环游世界、体悟幸福、写作计划三个问题。
小标题分别为：
辛苦的环球航行、转变思维悟幸福、摩拳擦掌搞创作。
（3）毕淑敏环游世界的原因是什么?
试分析。
从性格来说，她对世界“有着无尽的兴趣”，“充满好奇”，希望通过环游去了解世界。
从职业来说，作为一个作家，“行万里路是一个必修课”，只有这样才能保持创作力，才能使作品具有生命力。
从个人愿望来说，读过《环游世界八十天》的毕淑敏，渴望像凡尔纳一样去实现这个梦想。
（4）结合毕淑敏的话，说说“幸福是自我的感觉”的内涵。
一个人是否幸福，关键是自己的感觉。
很多时候，人们本身就生活在幸福中，但却身在福中不知福，这就需要人们重新去观察自己的生活。
毕淑敏经历过调查显示中的四种幸福，却并没有感到自己幸福，于是她重新观察自己的生活，便发现了很多幸福。
一个人的经历没有变，而感觉幸福的方法和思想变了，就会感知幸福的存在。
（
2.
毕淑敏：
从作家到心理咨询师
中国传媒大学 陈笑
（毕淑敏，从事医学工作20年后，开始专业写作。
1998年，毕淑敏又步入北京师范大学心理系，开始进行心理学专业的系统学习。
作家王蒙曾说，毕淑敏是“文学的白衣天使”）
主持人：
经过北京师范大学这个学习的过程，所接触到的这些理论知识和您之前对人的内心的理解，最大的不同是什么？
毕淑敏：
可能是我对人其实有了一个更真实的了解。
主持人：
毕业之后您就和几个朋友一起开了一家心理诊所，那时候真的是想当心理医生了吗？
毕淑敏：
一是掌握了这些理论的知识以后，特别想用于实践。
再有一个，我那时候已经慢慢感觉到，其实在我们中国现在急速变化的年代里，人们特别需要心理帮助，我感觉到这是一种使命感吧。
主持人：
对于所有的咨询者来讲，您对他们的帮助帮到什么程度，您自己就觉得满意了呢？
毕淑敏：
我确认咨询者的内心经过成长，他们对心理问题已经有了一个比较清楚的思考，而且他们觉得可以离开咨询师独立去面对这个世界了。
我们就结束咨询。
主持人：
和几百个人面对面的交流之后，您对人的理解有变化吗？
毕淑敏：
我变得更尊重人了，因为原来觉得，按照我的逻辑，这个事情是想不通的，觉得怎么会这样，太不可思议了。
主持人：
两年的时间如果用来写一本书，可能至少要十几万或几十万人读到它，而您做心理咨询师只接触几百人，这个影响力会不会觉得小了一点？
毕淑敏：
对我来说，我觉得自己的生命也是一个过程，我的生命曾经和几百个人的生命发生过如此深切的碰撞，这对我来说已经是非常宝贵的一份经历了。
（在做了两年时间的心理咨询师之后，毕淑敏又退出了这个行业，继续专注于文学的创作）
主持人：
做过直接面对病人的那样的心理医生，后来为什么又不做了？
毕淑敏：
因为来的人太多了，我不知道给谁看和不给谁看，我真的陷入一种特别大的愁苦之中了。
我那时候其实面临一个挺痛苦的选择，也许我要换一种方式，把我的那种感悟和启示，用文字来表达，这样可能会有更多的人看到这些书，也许一句两句话可能会触动他们，可能会有更多的人分享。
主持人：
这次心理学学习，对写作的影响又是什么？
毕淑敏：
那种影响好像是一个潜移默化的过程，比如说我原来要写一个人物会非常辛苦地去设计他，对于人物，有的时候就会觉得有点不自信。
现在是，现实中有一个现成的人，我只是把他描绘出来就行了。
主持人：
文学作品能不能起到治疗的作用呢？
毕淑敏：
我觉得在文学里其实是有多样人生的，如果我们在阅读过程中，能有同感，能有心灵的激荡，包括可能在某些方面改变我们对世界或者对自我的一些认识，我想这就是文学的功能之一。
我写作时其实没有去想文学是否具有治疗的作用，我只是想，那些生活中的人物，他们感动过我，我愿意用文字把他们表达出来，和更多的人分享。
主持人：
您不管是做作家还是做心理咨询师，都是在用不同的方式影响着一些人的生命，这是不是您做这些事情时一个心理上很大的成就感？
毕淑敏：
一个生命和一个生命密切的接触，这个过程是神圣和庄严的，去从事这样的工作，我觉得有非常多的挑战，包括对我自己的反思，我也会有很多错误，很多不足，可是我依然对人和人之间这种亲密的联系，抱有非常高的敬畏和热情。
（1）.
下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（B）（E）
A．毕淑敏在北京师范大学学习心理学，接触到一些有关人性的文学理论后，她对人的内心的理解发生了改变，对人性有了更真实的了解。
B．毕淑敏原来觉得按照她的逻辑，有些事想不通为什么会这样，不可思议，但是和几百人面对面地交流后，她变得更加尊重人了。
C．毕淑敏确认向她咨询的人经过内心的成长并对他们的心理问题已经有了一个比较清楚的思考，她觉得咨询者可以独立去面对世界，就结束咨询。
D．生活中有些人感动了毕淑敏，她用文字把感动她的人表达出来，和更多人分享。
她认为，读者不会去想文学能否起到医疗的作用。
E．毕淑敏学习心理学之后，她的写作在不知不觉中受到了影响，比如原来写人非常艰难，现在写人比较轻松，她写作时更加自信了。
（2）.
毕淑敏被作家王蒙称为“文学的白衣天使”，请结合材料，谈谈你对这个称号的理解。
①毕淑敏做过医生和心理咨询师，又拥有作家的身份。
②这个称号既是对毕淑敏人生经历做贴切的概括，也是对她高度的赞誉。
③作为作家，毕淑敏用文字从事着治病救人的伟大事业。
④毕淑敏关爱生命，有强烈的责任感和使命感，人品和文品都很高尚
3.
（实用探索）
素面朝天毕淑敏
迟子建
①齐耳短发，白皙红润的脸色，善意的双眸，黑色圆口拉带布鞋，白底带着蚕丝一样细的黑纹棉布夹克，这就是毕淑敏就读鲁迅文学院时留给我的印象。
她在装束上那么普通，走在大街上，你确实很难想象她就是以《昆仑殇》享誉文坛的作家毕淑敏。
她钻入菜摊儿，站在公共汽车站牌下，跻身于商场等等，确实与别的妇女相差无二。
这也就是毕淑敏的平常，同时也是不平常之处。
我常常觉得，那些装束上很前卫，言谈举止很新潮的女性，其骨子往往却是计较、琐碎、世俗的；而装束庄重、言语谦和的知识女性，其灵魂深处才真正拥有对世俗生活的批判力量，对艺术探索的执着和标新立异。
②谦和的毕淑敏在研究生班里是一个热心肠的人。
身为医生的她，对待同学们各种身体不适的咨询总是显得那么有耐心，而且还积极地带一些药送给同学。
她总是笑微微的，雍容大度，从未听说她与谁隔阂或者给谁难堪过，可以想见她良好的修养和出色的心理素质。
我曾暗自勾勒过毕淑敏的晚年形象，一个慈祥的胖老太太坐在环绕着花草的庭院里，她是坐在藤椅里的，眯缝着眼，在享受滋润的太阳。
她膝下儿孙满堂。
毕淑敏是个有福之人，因而会有这么理想的晚年。
不是什么人都可以让我们能联想到晚年的，而你一望毕淑敏，便知这个来自雪域高原的人会有一个洗尽铅华、归于平淡的美好晚年。
③算起来，与毕淑敏在研究生班三年同窗的交往是极为有限的。
真正交往却是在毕业之后。
虽然这时也较少见面，但电话却成了联络情感、交换创作想法的好方式。
我只要去北京开会，总要和她联系一下，彼此聊天，谈身体，谈现状，谈未来，谈创作，等等等等，总有说不完的话题。
记得一九九七年盛夏我从美国回到北京，当夜毕淑敏来看我，提起不久前有一个国际性学术会议在纽约召开，邀她前往，而会期只有三天。
毕淑敏说她决定不去了，理由是刚到那里时差还没倒过来，就得登机返程。
毕淑敏笑言：
“美国搁在那儿，又跑不了，以后再说吧。
”这是我印象中的毕淑敏说过的最豪迈最幽默最有寓意的话了。
把它套用她的文学观，我想也一样适合。
那便是从容、不急不躁、自信和有耐性。
④毕淑敏的生活经历我想很多热爱她的读者比我还要熟悉。
她出身于一个高干家庭，青年时代到了西藏当兵。
毕淑敏是个飒爽英姿的女兵。
然而在雪域高原上，恶劣的气候对女兵来讲怎么说都是一种摧残。
然而她挺下来了，不仅挺了下来，还将这种苦难变成了巨大的精神财富，使经过了净化的灵魂得以在京城无边的烟尘和喧嚣之中，流淌出那么多有关西藏、有关生与死的凄美故事。
苦难之于人会产生两种截然不同的效果，一种是对生活永久的怨艾和变本加厉的报复，一种则是对生活的珍惜和积极的不遗余力的创造。
毕淑敏属于后一种，她用自己的笔，使那片雪域成为我们心中永远的梦想和圣地，而不是埋葬之地。
⑤毕淑敏的创作是勤奋的。
她有一些脍炙人口的中短篇小说为我们所熟悉，最近她的长篇处女作《红处方》又引起轰动，我打心眼里为她高兴。
我婚后在大兴安岭休闲的一段日子里，正赶上各有线台在播放《红处方》，于是每日很守时很积极地坐在电视机前观看。
可惜的是电视剧的《红处方》拍得不尽如人意，还是读原作的感觉更好。
这也就是很多作家在把自己喜爱的作品改编权交与影视单位后，总有些惴惴不安的原因。
那滋味就像把爱子送人了，不知道他摊得摊不上个好人家而牵肠挂肚。
好在连最普通的读者都知道这个简单的道理：
要想真正了解和判断一个作家，还是去读她的作品。
（1）.
毕淑敏是享誉文坛的知名作家，在本文作者的眼中，她是一个怎样的人？
（4分）
_①装束普通；②谦和热心；③从容自信；④珍惜生活；⑤积极创造；⑥坚韧乐观；⑦创作勤奋。
（答出5点即可）_______________________________________________________________
（2）.
文章开头部分的外貌描写有怎样的特点和作用？
请结合具体内容进行分析。
（5分用白描的手法，写出了人物的外貌特征，短发、布鞋的普通装束，表现人物外表上的平常，更表现了其内心世界的不平常。
“白皙红润的脸色，善意的双眸”的肖像描写表现了人物谦和热心、善良、从容自信的性格。
_
（3）.
文中有多处议论性的语句，请选一句进行赏析（答题时说出第几段哪一句即可），并谈谈作者议论的意图。
（6分）
如第4段第6句采用了对比的手法，深入挖掘和表现人物内在的精神世界（需结合所选的语句就表现了人物怎样的精神世界方面稍加分析）。
议论性的语句有利于更深层次地表达作者对人物的认识（或：
更有利于读者深入地认识作家笔下的人物）
4.
素面朝天
毕淑敏
素面朝天。
我在白纸上郑重写下这个题目。
夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对着天空吗?
我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫……夫笑了，说，我知道。
可是你并不美丽。
是的，我不美丽。
但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。
看着我们周围。
每一棵树、每一叶苹、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。
它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。
作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?
见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。
那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。
我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。
片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚假的陌生人。
脸，是我们与生俱来的证件。
我的父母，凭着它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲……每张脸，都是一本生命的图谱。
连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。
化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。
我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。
一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。
惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。
“我不能不化妆。
”她后来告诉我，“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。
化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。
我真羡慕你啊!
”从此我对她充满同情。
我们都会衰老。
我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。
为什么要掩饰这个现实呢?
掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。
自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。
化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。
犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。
常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。
请看我的眼睛！
浓墨勾勒的眼线在说。
但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。
请注意我的口唇！
樱桃红的唇膏在呼吁。
但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白„„化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。
磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。
美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。
我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
假若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。
（1）.
下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（B）（D）
A、我们周围一草一木“衰老和凋零”的本色与自然，和人类的“化妆”形成鲜明的反差，对比效果强烈，发人深省。
B、作者认为，无数广告对“化妆”效果喋喋不休的虚假宣传，是对广大妇女人生价值取向的误导。
文章末尾处，反复使用了四个“可以”和三个“相信”
C、第，以排比句式层层铺开，对点明主旨起到了强化作用。
D、文章结尾“我这一生，将永不化妆”一句，斩钉截铁，道出一位并不美丽的当代女性作家对自己受到相貌歧视的激愤之情。
E、本文与著名女诗人舒婷的《致橡树》，分别从不同角度呼唤着当代女性自我意识的觉醒，具有异曲同工之妙。
（2）.
根据文意，概述“素面朝天”喻指的人生态度。
以真实的面目、自信的心态直面人生。
（3）.
作者为什么说“化了妆的女人犯了买椟还珠的错误”?
因为重油饰外表、轻磨砺内心的“化妆”实属本末倒置，根本无法掩饰一个人内在的浅薄。
（4）.
联系全文，分条概括作者所批评的“化妆”的实质。
①掩饰与虚假；②欺人与自欺；③软弱与不自信；④背负劳累与忧虑。
5.
儿子的创意
毕淑敏
儿子在家里乱翻我的杂志。
突然说：
“我准备到日本旅游一次。
”因为他经常异想天开，我置之不理。
他说：
“咦，你为什么不表态？
难道不觉得我很勇敢吗？
”
我说：
“是啊是啊，很勇敢。
可世上有些事并不单是勇敢就够用。
比如这件事吧，还得有钱。
”
他很郑重地说：
“这上面写着，举办一个有关宗教博物馆建筑的创意征文比赛。
金牌获得者，免费到日本观光旅游。
”说着，把一本海外刊物递给我。
我看也不看地说：
“关于宗教，你懂得多少？
关于建筑，你懂得多少？
金牌银牌历来都只有一块，多么激烈的争夺。
你还是好好做功课吧。
”
他毫不气馁地说：
“可是我有创意啊，比如这个博物馆里可以点燃藏香，给人一种浓郁的宗教气氛。
比如这个博物馆里可以卖斋饭，让参观的人色香味立体地感受宗教。
比如这个博物馆里可以播放佛教音乐，您从少林寺带回的药师菩萨曲，听的时候就让人感到很宁静。
比如……”
我打断他说：
“别比如了，像你这样布置起来，我想起了旧社会的天桥。
人家征的是建筑创意，要像悉尼的贝壳状大歌剧院，有独特的风格。
我记得你小时候连积木都搭不好，还奢谈什么建筑！
”
十几岁的儿子好脾气，不理睬我的挖苦。
自语道：
“在地面挖一个巨大的深坑，就要100米吧，然后把这个博物馆盖在底下……”
我说：
“噢，那不成了地下宫殿？
”
儿子不理我，遐想着说：
“博物馆和大地粗糙的岩石泥土间要留有空隙，再用透明的建筑材料砌成外墙，这样参观的人们时时刻刻会感到土地的存在，产生一种神秘感。
从底下向阳光明媚的地面攀升，会有人的自豪感。
地面部分设计成螺旋状的飞梯，象征着人类将向宇宙探索……”他在空中比画了一个上大下小的图形。
我不客气地打断他：
“挖到地下那么深的地方，会有矿泉水涌出来，积成一个火山口样的湖泊。
你想过没有？
再说什么样的建筑材料可以长久地保持你所要求的透明度？
还有你设计的飞梯，空中的螺旋状，多么危险！
反正我是不敢上这种喇叭形梯子的。
还有……”
儿子摆摆手说：
“妈妈，您说的问题都是问题。
不过那是工程师们需要解决的问题，不关我的创意。
妈妈，您知道什么是创意吗？
那就是最富于创造性的意见啊。
”
我叹了一口气说：
“好了，随你瞎想好了。
不过我要提醒你一句，对于一个学生来说，我以为最好的创意莫过于一个好成绩了。
”
儿子在电脑上完成了他的创意。
付邮之前，我说：
“可以让我看看你的完成稿吗？
”
他翻了我一眼说：
“您是评委吗？
”
我只好一笑了之。
很长时间过去了，在我们几乎将这事淡忘的时候，儿子收到了一个写着他的名字并称他为“先生”的大信封。
他看了一眼地址，是那家征文发起部门寄来的。
儿子对我说：
“妈妈，猜猜信里有什么？
”
我说：
“一封感谢信。
所有的投稿者都会得到的答案。
”
儿子说：
“我猜是一张飞往东京的机票。
”
我们拆开信，里面是一张请柬，邀请儿子到海外参加发奖仪式。
儿子苦恼地说：
“现在赶去也来不及了。
再说他们也没说清我是不是获奖者。
”
我说：
“还不死心啊？
邀请你参加发奖仪式，已是天大的面子。
我想，这同我们这儿的电视剧友情出演一样，烘托气氛，以壮声威，是助兴之举。
”
儿子思忖着说：
“妈，您说这发奖会不会像奥斯卡奖一样，给所有可
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