执着作文之执着与放下作文.docx
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执着作文之执着与放下作文
执着与放下作文
【篇一：
作文执着与放下】
执着与放下
执着与放下，当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。
何故纠结？
执着，是“锲而不舍，金石可镂”的精神。
自古以来，拥有执着精神，而取得成功的数不胜数。
对真理的执着，让法拉第潜心六十年研究电磁感应现象；对信仰的执着，支撑着玄奘默默走完十万八千里的渡回真经：
对梦想的执着，激励着梵高割耳潜心作画，最后那生命的向日葵才能得以绽放。
可见，执着是成功的基石。
可是，周国平说过“一味执着也和一味悲观一样，同智慧相去甚远。
”相信大家小时候都读过“只要功夫深，铁杵磨成针”的故事吧？
但大家都惊叹于磨杵者的毅力时，可曾想过，这样的执着其实是一种愚执。
好好的铁杵被磨成绣花针，浪费铁不说，更浪费了可以花在更有意义的事上的时间。
这让我想起了最近流行的成功学，所有的成功学的支持者，都赞成只要有恒心，有毅力世上没有办不到的事。
可这样的执着是恰当的吗?
执着若有释然的放下垫底就不会走向愚执与贪婪，有放下垫底的执着，实际上是一种超脱，一种看透后的洒脱。
老子说：
“莫争，天下莫与之能争。
”一味的执着可能不会有出奇的结果时，我们何妨让自己的心态转个弯，学会去放下。
放下是一种智慧，当我们立言立功立名三不朽难以实现时，我们何不选择更加逍遥的境界，顺应天地自然的法则，把现实生活中的那个执着于功名的我彻底的否定掉。
孔子的不洒脱的最根本的原因就是他还没有放下世俗，若真能“无所待”，那像庄子一样独与天地精神往来，何谈不洒脱？
古有五柳先生弃官场，隐桃源，放下的是仕途，执着的是自己的自由。
今有钱学森弃优待，回祖国，放下的是名利，执着的是科学与爱国。
他们都是拿得起，放的下的智者，人生都是别样的精彩。
天地悠悠，人生短促，一个人的一生确实做不了几件事。
但是你必须知道在有限的时间里你该执着于什么，又该放下什么。
不要执着于无用的，又不舍放下。
执着必定有所放下，而放下都是为了能够更专注的执着。
我们不妨眷恋生命，执着于生命中最本真的东西，放下那些精神的桎梏。
惟有当执着时勇敢执着，当放下时释然放下。
我们才能更加逍遥自在的立于天地间，无悔今生。
【篇二：
执着与放下】
执着与放下
江苏省兴化中学高三（27）班陆秀珍
执着与放下看似是一对相反的命题，实则是一株两生花，执着在左，散发坚持的魅力，放下在右，芬芳洒脱的馨香，共同绽放方可构织最完美的图画。
当你像阿甘一样拼命往前冲时，却有没有想过，也许终点却在相反的方向，这时，请学会放下追赶的心，觅一个正确的方向去执着。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”——他的笔是他战斗最锐利的匕首。
可是，他也曾迷茫。
曾从医，以为用手术刀可以切除国人的劣根性，而当他在这条路上走了几载春秋他才意识到执着走下去已没有什么意义。
这时适时的放下成就了他的华丽转身，成就了用笔杆子作枪的周树人。
没有埋头作无谓的执着，而在放下后，重拾起另一堆梦想去执着，兴许，成功有时只是学会执着，舍得放下。
然而，放下并不意味着“一天一志”，甚或“三天打渔，两天晒网”。
放下是蜕去重重的壳，是为了更美的躯壳，而一昧放下，却忘了执着，那么，放下只能意味“自我放弃”。
如果达人刘伟放下学业之后没有用非人的意志面对枯燥的五线谱，如果他经不起乏味苦楚的黑白键练习，再一次选择放下，那么，谁来为他谱一曲不朽的传奇？
如果越王勾践放下了自尊，卑躬屈膝，却受不了“卧薪尝胆”的耻辱，却在复国的艰难旅途中选择放弃前进，找一个平坦处安放抱负，如果他放下了执着，那么，今天又有谁会高唱“苦心人，天不负”，谁来和“三千越甲可吞吴”？
放下是一种人生智慧，坚持则是让这种智慧发光升华的催化剂，少之无意，少之无味。
正确的态度是：
既不做阿q，明明“山穷水尽确无路”，还自欺欺人，说不一定“柳暗花明又一村”，死胡同外是可以有“红杏一枝出墙来”，但要品玩，还必须绕个路，找条活胡同；也不做寓言故事里那个“三天打渔，两天晒网”的家伙，更不做格言故事里那个“常立志”的小人，放下一次是洒脱，三番五次地放下则是怯弱。
就奋斗一场，执着一场，也不枉这年少一场！
找着了心中的方向就大步向前，大不了受点伤，又怎样？
两生花共同绽放才最美丽。
冒昧套用张爱玲的一句话：
不管你放下或不放下，梦之彼岸不在那里；不管你执着或不执着，成功就在那里！
执着与放下
江苏省兴化中学高三（27）班顾婧
执着与放下，这是一个难题。
愚公移山，每一个脚印都是他执着的见证；精卫填海，每一粒石子都凝聚着她执着的信念。
可是，以退为进，懂得取舍又是生活中凝聚着智慧的哲学，真让人困惑！
执着生发于一颗强大的心，可以屏蔽一切困难道路上的荆棘，让人无所畏惧，勇往直前，绝不放弃。
而放下则是一个超凡脱俗，清静无为，恬静的心灵孕育而生的。
陆游在官场沉浮数十年，终不坠青云之志，将执着写进：
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”谁能对他的一腔爱国的执着不报以深深的崇敬？
谁又能说这样的执着毫无意义？
竹林七贤厌弃官场世俗，隐逸林中，只有丝竹悦耳，没有案牍劳形。
谁能说这种放下是怯懦的逃避？
谁又能说做到心如止水，纯粹无杂的放下不是另一种执着，执着于自己的心？
无论执着还是放下，都是经过深思熟虑后的一种取舍，都伴随着获得和失去。
执着很难，可放下也不易啊！
执着是为了心中的理想追求，可放下有时也是对梦想最完美的保存。
世界杯上那个身患癌症却热爱足球如同热爱生命的球员，他的执着不仅赢得了亿万球迷的支持，还赢得了乐观的心态，对足球的执着成为他活下去的动力。
同时我们也忘不了2008年刘翔退赛的落寞身影，他没有执着地跑下去，他放下了金牌，荣誉甚至名声。
可恢复健康后获得亚运会三连冠的他让我们看到了他放下的意义。
没有人知道放下的那一刻他在想些什么，只是对梦想的执着深埋在他的心中，从未放下。
如果人生没有过执着，就像一汪波澜不惊的死水，没有过努力、坚持，就不会有莫大的幸福。
如果人生没有过放下，就像死守着破裂的船而不肯弃之逃生，最后葬身海底的悲剧。
执着与放下，在选择的一瞬间，已将心灵的强大与脆弱，纯粹与混杂无限放大，放大！
执着与放下，就是人生的一株双生花，在孕育人生的道路中，相辅相承，共同开出绚烂夺目又散发馨香的花朵。
执着与放下，用勇气、坚定的信心迎接这个难题，用知足、平静的灵魂解决这个难题，一切生发于心。
执着与放下
江苏省兴化中学高三（27）班蔡茂盛
雪松的执着成就了冬日的一道风景线，落叶树放下树叶也滋养了生命。
人们从不会批评雪松顽固，也不会指责落叶树懦弱，因为他们都根据外部形势做出正确选择，执着或放下都是正确明智的。
诚然，只有根据形势，执着或放下才是明智的。
在物化的社会中，人为物役，钱为君主，心被挤压地千疮百孔，于此形势，我们要执着于内心追求，放下对金钱权力的欲望。
《让子弹飞》的巨大成功少不了姜文对艺术的执着追求。
而姜文为了追求意境，竟放弃了3000万的植入广告。
姜文的拒绝，是制片人的一块疤，但姜文在赚钱为重的电影圈中，执着于导演本职，无疑是最明智的。
高票房已证明了姜文的智慧。
而众多为赚钱而降低质量的影片的惨败则说明执着金钱的愚昧。
在激荡的社会中，每个人都为种种琐事而烦，我们要执着于理性思考，放下感性的冲动。
自从日本扣押中国船长以来，中日关系再度紧张，很多人恨不得对日本杀之而后快。
政府理性思考，没有采取俄罗斯的强硬态度，平息了扣船事件。
日本发生大地震，中国更是不计前嫌，迅速派出国际救援队。
假如胡锦涛登上钓鱼岛视察，中国拒绝提供援助，会让一些人大快，却损害了中国长远利益。
个人唯有放下冲动，也才能逃离魔鬼，走近天堂。
生活不易，社会无情，当一路坦途突遇山崩，我们要放下赶路心切，收藏执着。
君不见程砚秋在日军骚扰中，放弃热爱的京剧，隐居京郊？
汪涵刚大学毕业，放弃学习四年的播音，做起了场务？
日寇铁蹄下的北平一片混浊，程砚秋只有先隐居，在北平解放后才有机会重新粉墨登场；激烈的市场竞争下，汪涵只有先做不对口的场务，才能进入电视圈，才有机会跳槽当主持。
凭几之力对抗残酷的体制，无异于以卵击石，自取灭亡。
只有放下心中所念，日后才有执着的可能。
执着心中理念，放下财富渴望；
执着心中理性，放下情感冲动；
放下心中理想，才有日后成功机会。
执着与放下是天平两端，当形势的砝码放在哪一边，那下沉的一端自然是你明智的选择。
执着与放下
江苏省兴化中学高三（27）班陈圣敢
执着与放下，两个看似对立词语，人们往往会认为它们是无法共存的，殊不知它们是融合在一起的。
暂时的放下并不意味着放弃，它反而是内心执着的一种表现。
还记得飞人刘翔在北京奥运赛场上，在千万热情澎湃的观众面前的退场吗？
有些人说刘翔是放弃了，但我不同意这一说法，他没有放弃，只不过是暂时地放下，其背后隐藏着的是他对运动生涯的执着，对体育事业的执着的热爱。
那些认为刘翔放弃的人，是被放下这一表象所迷惑，没有透过表象去看本质，没有看到刘翔深藏着的那一颗执着的真心。
执着并不是固执，因而在执着中需要放下一些不必要的东西。
英国在第一次工业革命中发现了蒸汽这一巨大的动力，于是英国人开始对蒸汽动力进行执着的探索，也取得了一系列辉煌的成果。
然而，当第二次工业革命的浪潮袭来，电成为新的动力并广泛运用时，英国却在执着于自己的蒸汽，甚至抵制电力这一“不速之客”到来。
此时，英国的执着转化为固执，因而没能紧握第二次工业革命的机遇，把世界第一大国的地位拱手让给了新兴的美国。
其实，英国一昧固执于自己过去的辉煌是不必要的，因为过去无法保证未来，面对未来的发展大势，英国应当放下对过去的眷恋，曾经的荣耀是浮华、不必要的东西，要昂首执着于未来的发展。
执着是通向成功的必经之路，而放下则又能为你开拓另一片广阔的天地。
古诗云：
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这其中就告诉我们需要执着。
人生是一条漫漫长路，在前进的过程中，我们很可能会处于“山重水复疑无路”的境地，此时该怎么办？
答案之一是执着地走下去，很有可能会让你“柳暗花明又一村”。
但如果“山重水复”之后仍“无路”，怎么办？
这就要我们学会放下心头的那份执着，重走一条路，去“另辟蹊径”，这样可以避免遇到“无路”的困境，让我们有更多的机会发现其他广阔的天地。
执着与放下是人生路上必不可少的，只有学会在执着中放下，在放下中执着才能成就一段智慧的人生。
执着与放下
江苏省兴化中学高三（27）班顾奕
有些人，不达目标誓不罢休，过于辛苦地执着，心里眼里什么别的都放不下，犹如猎食的豹子。
有些人，以一种悠然的姿态，不紧不慢，笑着向你走来，无欲无求，犹如佛坛的莲花。
要在这两种之间做个选择实在很难，一种太累，一种太闲，一种太实在，一种太虚幻。
我想：
一种执着，随时放下。
对科研工作者来说，要执着于真理；对维修人员而言，要执着于安全；对医生而言，而执着于生命。
对我们而言，而执着于分数。
执着并不是盲目的冲动，你要明白：
自己选择的道路对不对？
自己付出的努力值不值？
自己能不能坚持？
想好了，就勇敢地往前闯，哪怕是前人没有走过的路，哪怕是前人没有经历的风霜。
玄奘执着于普渡众生，为用佛光照亮天下，他上路了。
路途坎坷，心犹不悔，以执着的心换得佛心。
他的执着使人们从此睁开蒙昧的双眼，沐浴圣洁。
如果你执着的方向不对，你就该放下，如果你因此失去了太多，你就该放下。
放下就像是润滑油，给你疲惫的心一些滋养。
现代社会的出神的速度向前，人们在各自的目标上奔命，渐渐的，朋友落在了后面，家庭落在了后面，身体落在了后面，到最后，真的是把命都奔没了。
值吗？
背着的行囊太重，目标太远，一切都不要去考虑，统统放下，躺在草地上，看着天，数着星，想像它们每一颗都是自己的笑脸，都是亲人的祝福，都是朋友的肩膀，笑了，那就放肆地笑吧，哭了，那就心情地哭吧。
可是有些人就是过于执着，4月1日快到了，是一模时间，是愚人节，也是张国荣的忌日，他太执着于十全十美，每一张专辑都是10首歌，每一次演唱会都受不了非议，最后他终于疲惫地永远地睡去了。
如果他放下，不管别人的嘲笑批评，或许我们就不需要用怀念的方式来记得他。
一路执着。
就算是黑夜，也要撕开，就算是死亡，也要豪迈。
随时放下。
就算是一步，也不要迈开。
像那行使的公交车吧，累了就停站休息，然后再启动上路。
执着与放下
江苏省兴化中学高三（27）班周云霞
不顾一切的执着如同沙漠中
的烈日，将你灼得伤痕累累，精疲力竭；豪无原则地放下如同一堆散沙永远也筑不能雄伟的金字塔。
执着与放下如白昼和黑夜般，倾向于一方都显得平淡、平庸，惟取之中方能收获群星闪烁而又清新可人的黎明。
溪水放下山路怡人的风景而执着奔向海洋，于是它实现了蜕变；沙粒放下安逸舒适而执着于黑暗痛苦的磨砺，于是成为绝美的珍珠；梅花放下温暖可人的春天而执着于寒风的雕琢，于是成就了傲世的风骨?
?
懂得放下，学会执着方能收获世间的不平凡，自然如此，人亦相同。
【篇三：
命题作文“放下”“不放下”优秀作文】
命题作文“放下”“不放下”优秀作文
[2012广州一模]阅读下面的材料，根据要求作文（60）
梭罗说：
“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。
”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。
请以“放下”或“不放下”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字。
【优秀作文】
不放下
我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语：
“古来成大事者不过是知其不可而为之。
”这句话有些冷峻有些无情，然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。
如果连不可为之事都去奋力，这样的生命里，又怎么会有虚无？
不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。
有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。
功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。
本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗？
我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河！
堕河而死，将奈公何！
”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。
不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。
然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。
孔明也是在身死之后才得以名成。
不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。
所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。
不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。
显克微支写下过这样一幕：
尼禄大肆迫害基督徒，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。
“主啊，你往何处去？
”
“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。
”彼得含泪返城，毅然殉教。
其中的宗教意味，我无意细究。
只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。
不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。
退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。
在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。
知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。
“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。
”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。
更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。
况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢？
斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。
不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。
梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。
“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
”无惧失败地坚持，不要放下。
一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。
（60分）
不放下
不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。
可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。
历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。
屈原不放下天下，在路上上下求索；范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”；更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：
我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。
是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。
然而，不放下就意味着失去另外的东西。
是啊！
君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水；君不见，范公唯有问道：
微斯人，吾与谁归：
君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗？
而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。
的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。
当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺？
当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离？
他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。
因而，你我将选择不放下。
杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛；白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。
英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。
顾炎武说过：
天下兴亡，匹夫有责。
是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火；释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人；安拉举着火把带我们走过罪与罚，独自承受苦难。
眼前，是耶稣的十字架。
耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。
是的，我不放下。
正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。
（53分）
放下
佛家有禅语说：
“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。
学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。
放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。
灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。
然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。
懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。
这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。
然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。
生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗？
我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。
庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。
庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。
毕淑敏的一句话令我印象深刻：
“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。
”
是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。
犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。
犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：
“不要挡住我的阳光。
”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。
放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。
在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。
我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。
其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。
释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。
学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。
（52分）
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