这是一种修养作文高中.docx

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这是一种修养作文高中

这是一种修养作文高中

　　修养，指人的综合素质；道家的修炼养性等。

语出唐吕岩《忆江南》词：

“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。

”是修行后的表象，修行是对内心思想和行为的改造，通过修行后表现出来的一种状态。

修为是修行的程度，而修养只是表象。

　　1宽容是一种修养

　　篇一:

这是一种修养作文

　　宽容是一种修养，一种处变不惊的气度，一种坦荡，一种豁达。

宽容是人类

　　的美德。

荷兰的斯宾诺沙说过：

人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。

宽容一如阳光，亲切，明亮。

温暖的宽容也确实让人难忘

　　一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

生活如海，

　　宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

　　让我们多一些宽容，也就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱。

愿

　　你我的胸怀像大海，无所不容;心宽如天空，无所不

　　人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩

　　擦之中呢？

天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！

　　一生中最大的收获是得到别人的爱和懂得如何去爱别人。

当你试着去爱一个

　　对你不好的人、一个曾经或一直伤害你的人时，你将会有一种比得到任何东西都强烈的感触，这种感触，我称之为——“宽容”。

　　当一个人学会了宽容，当他看到秋叶凋零，也不会感到悲哀，寒风袭来时，

　　也不会心存抱怨；当一个人学会了宽容，所有的痛苦都如同阳光斑驳地洒在人与公主所变成的泡沫上---一切都是那么美好，那么温馨

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

我们只要拥有一

　　颗宽容的心，厚德载物，雅量容人，宽容处事，人生就会更精彩！

　　这，是一种宽容

　　作家雨果曾说过：

世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。

它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。

我真正明白这些却是缘于一次偶然。

　　那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮饭盒。

要知道，时间就是生命！

赢得时间就能提前完成作业，有更多的时间看看书。

教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。

可今天也不知怎么了，水池边的人摩肩继踵，张袂成阴。

我随着队伍缓慢地移动，开始烦躁起来，怒火急速地上升，整个人成了一座一触即发的火山。

　　终于过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算捱到了水池边，心中长吁一口气--马上就可以摆脱这非人的折磨了。

顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群，我开始了洗涮。

三下五除二，大功告成！

刚要转身……只觉身体往前一倾，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡！

刚刚要熄灭的怒火直冲头顶，我立马回头寻找那可恶的“肇事者”，是个小男孩。

　　我狠狠地瞪着他，眼睛能迸出火来，真恨不得把他大骂一顿。

也许是我的样子有点吓人吧，那个小男孩竟有些不知所措了，两只手紧紧抱住饭盒，额头上迅速的聚集出汗滴，眼睛因恐慌睁得圆圆的，写满了歉意和害怕，怯怯地瞅着我，结结巴巴地说：

“对……对不起，我……我不……我不是故意的。

”说着眼里泛起了点点泪花，亮晶晶的。

　　突然，我好像从这点亮光里看到了我家小表弟。

这是个刚上初一的小师弟吧？

我不自觉地眨了眨眼，让笑容挂在脸上，有点僵硬地说“没关系。

”这下轮到小男孩诧异了，嘴巴张得大大的，似乎不相信这是真的。

看到他这副模样，我不由得笑了，真心的。

“真的没关系，刚才我是吓唬你的，逗你玩呢！

”他似乎相信了，也冲我笑了笑，两个小酒窝也跳了出来，真可爱！

我不由得又想到了自己家里的弟弟。

“来，我帮你洗吧！

”，我温和地对他说。

他美得嘴巴咧到耳边，连声地说：

“姐姐，你真好！

谢谢！

”

　　我何尝不需要感谢他呢？

他让我体会到微笑，是一种宽容。

　　泰山笑看齐鲁容纳寸土，故能成其大；大海笑迎天下不择细流，故能成其深。

微笑处事雅量容人，生活就会更精彩！

　　微笑是一种修养

　　篇二:

这是一种修养作文

　　微笑是一种修养

　　微笑，一个再简单不过的动作，一个所有人都耳熟能详词语，但又有几人能够毫不吝惜的每时每刻展现他甜美的微笑呢？

　　社会在进步，人们的生活日益丰富多彩，可生存的压力也在益增加，很多人脸蛋上却写上了“吝啬微笑”。

常听朋友说：

“好久都没有开心的笑过了。

似乎没有什么事情值得太开心的。

”太久太久的压抑，太久太久的不开心，让微笑远离了生活。

　　微笑是一杯香醇浓厚的美酒，沁入心脾，让人心醉；微笑是一杯色香味全的香茗，多滋多味，让人神往；微笑是一杯浓郁芳香的咖啡，苦中有乐，回味无穷；微笑是一杯清爽甘甜的山泉，缓缓流淌，清新宜人。

　　微笑是一种踏实认真的工作态度，魅力四射，所向披靡；微笑是一种积极进取的生活态度，自信乐观，催人奋进；微笑是一种语言，传递着温馨、和谐、乐观和通达；微笑是一种职业需要，会让你倍受同事和朋友的欢迎；微笑是一种自我掩饰，让自己灰暗的心情增添色彩，淡化忧虑；微笑是一种发自内心的温柔，体现一个人较高的文化修养和丰富的心灵内涵；微笑是一种发自内心深处的真诚，充满自信，给自己也给他人带来生活的阳光和乐趣。

　　如果你快乐着，请你会心微笑，你会体会快乐给生活带来的美好感觉。

如果你心情不好，请用心微笑，让自己快乐起来，不快乐的感觉就会逐渐被淡化　　只要你愿意，微笑可以展示你的魅力，延续你的开心，淡化你的忧愁，给他人以真诚和鼓舞，让社会人际交往更加的融洽和谐。

　　当你犯错的时候，一个自嘲的微笑可以化解尴尬的局面；当你面对困难消极悲观的时候，微笑着在内心提醒自己“可为”，你就会从微笑中获得力量和自信；当你开心的时候，微笑肯定自我的同时也激励我们前进。

　　当别人挑剔埋怨、唠叨不休的时候，浅浅的微笑可以化干戈为玉帛；当阴沉的面孔呈现在你的面前的时候，一个友善的微笑可以消散阴冷；当别人获得成功的时候，一个真诚的微笑，给别人送去鼓舞和祝福，会让别人更加振奋昂扬。

　　汶川大地震中被压在废墟底下的女孩的微笑，给予援助的人们以及正在遭受地震苦难的人们无穷的力量、鼓舞和希望。

微笑让困难变得可以克服。

用微笑传递人间的真诚、力量和爱，这个社会将会更加美好。

　　亲爱的朋友，让我们敞开尘封的心，给自己、给他人、给这个社会由衷的微笑，收获意想不到的惊喜，继而拥抱内心和谐的自然之美吧！

　　古诗词写作是一种修养

　　篇三:

这是一种修养作文

　　古诗词写作是一种修养

　　学习写作古诗词大约两三年了，在这两三年里我写了上千阙词，一两百首古体格律诗，也结识一帮爱好古典诗词的文朋友诗友。

　　我对目前古体诗词有一些自己的看法，这些不认同的看法与想法仅限于写作技术与学术的争鸣，与持相反观点文朋友诗友们的个人写作水平、个人品格无关。

这些看法在我心里藏了很久了，总想找个机会一吐为快。

时值仲夏夜半，天气炎热、饭后无事。

姑且趁闲列举一二，来表达我对古体诗词的看法。

同时也期待古体诗词能够作为一种中国传统经典文化，一代一代地传承下去。

　　“文必秦汉，诗必盛唐”是明代的李梦阳与何景明的观点。

这个观点是错误的，大多数学习写作或有一定文学评论基础的人都知道，但大多数人的理解是反对诗词文章格式化、格律化。

我认为反对“文必秦汉，诗必盛唐”这个观点光反对诗词文章格式化、标准化只是表象、只是一层肤浅的理解。

我个人认为不论是诗词还是散文，都不应该用任何时代的文章与诗词去作比较。

作者个人与其作品本身就是独特的个体，与其他的作者和作品没有任何可以比较的意义与价值。

　　基于这一观点，有的文朋友诗友提出，我们不写古体诗词，是因为我们现代无论如何也无法超越古代人的成就。

我其时只想问问：

“超越什么？

为什么要超越古人。

”你只把你的真情实感写得词工句丽就行了，这就好像书法一样，估计也没有几个人能超越王佑军的水平，那咱们的书法艺术就别搞了、别传承了。

你说行吗？

　　很多学习古体诗词的人怕平仄、韵律，有位文友跟我开玩笑说：

“我不晕船、不晕车，就晕平仄?

?

”这话有些道理，很多学习古体诗词的人都被这道入门基

　　础知识拒之门外。

其实很多知识与技能在入门时都会很难，都需要学习者克服心理障碍与惰性。

比如学习游泳，学习驾驶技，学习五笔输入法等都无不如此。

我学习声训的方法跟学习五笔输入的方一样，有规律的记规律、记熟，特殊的死记，一次记两三个字，时间久了就够用了。

古代韵书到用今天现代汉语读来的确有些出入，我采用的方法是用字的时候，尽量避开使用与现代汉语读音偏差比较大的词语与字句。

至于词牌与格律，初学者可以从短令学起，一个词牌你填上三五次，并认真地反复读到能背的程度，这个词牌你就记下来了。

格律除了几个基本的平仄规律布局外就是由于拗救衍演出来的几种体式，比起词牌来就更容易记了。

　　今天古体诗词写的人很多，成就的确不高，精品少得可怜。

究其原因，古体诗词作者年纪偏大的占了很大一部分，这部分前辈虽然对古体诗词倾注毕生精力，但由于他们当年的生活条件、教育条件导致他们中的大多数人没有接受过正规的系统教育，写作的素材和知识来自于一些零碎的生活阅读，个人的审美观也受政治教育的影响流于口号与干瘪的教条框框。

还有一部分前辈完全陷入教条化的古体诗词理论化写作胡同，他们写诗词只论平仄与入韵与否，不论文章内容的内容是否新鲜可读，也不论文章结构的开、合、起、承是否布置得精巧得当。

更有甚者，他们为强行合符诗词的平仄与韵律要求，生编硬造语句。

这就导致大部分古体诗词读来拗口，品来毫无美感之言。

　　古体诗词讲究对仗与用典，这只是基本要求。

但没有一个诗词评论家，可以强制要求诗词作者该怎么做。

现在一些古体诗词作者在作品中强行用典，堆词砌句，有的借以来向读者和其他文朋友诗友显摆自己有学问、读书多。

我只能说，这跟鲁迅先生嘲讽孔乙已回字有四个写法一样无聊、一样迂腐。

　　古体是词写作跟其他文章写一样，是作者对身边的人与事，物与影瞬间感悟

　　有感而发的东西，是不能强制自己像写作文一样去写。

古体诗词写作要求自然、读来顺口易记、易背。

古代流传下来的作品都是因其易记、易背，有优美的意境或蕴含生活哲理而流传下来的。

　　古体诗词写也好，其他文章写作也好，其作品好坏的评价标准不是以某个权威刊物上发表过，也不是得过什么大奖、收过多少稿费，而是这个作品能否代代相传、口口相授。

写作跟其他艺术一样没有实用价值，是一种纯艺术欣赏的东西，靠写作也挣钱养活自己不现实，也背离艺术审美欣赏的原则。

我们不能要求自己篇篇都是精品，一生著述等身齐。

古代诗词大家一样，一生诗词过千万、脍炙人口仅数十，这是很正常的事。

　　我就是我，颜色不一样的焰火，我写诗词不宗唐宋，不效李杜。

信手沾来，随风而逝是我的习惯。

喜则笑、悲而泣是我的本性。

或思乡、或抒情，或高歌或低吟，或调侃或沉思是我的生活。

我用诗词来记录自己的喜怒哀乐，我用诗词来陶冶自己的情操。

其它，真的与写作无关。