第四编第110章 隋唐五代文学.docx

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第四编第110章隋唐五代文学

第四编隋唐五代文学

第一章隋代文学和初唐诗歌

隋代诗坛的作者构成:

1、北齐、北周旧臣,如卢思道、杨素、薛道衡等。

(北朝诗风的代表)

2、由梁、陈入隋的文人,如虞世基、许善心等。

(把南朝诗风带入北朝)

诗风的相互影响显示了南北文学合流的趋势。

以薛道衡为例:

出塞诗

绝漠三秋幕,穷阴万里生。

寒夜哀笛曲,霜天断鸿声。

人日思归诗

入春才七日。

离家已二年。

人归落雁后,思发在花前。

卢思道(公元531年-582年),字子行,范阳(今河北涿州)人。

年轻时师事邢劭,仕于北齐;齐宣王卒,朝臣各作挽歌10首,择善者用之,思道十得其八,时称“八米卢郎”;北周灭齐后入长安,官至散骑侍郎。

隋开皇元年卒。

《卢思道传》评价其“聪爽俊辩,通脱不羁”、然“不持操行,好轻侮人”。

年十六,遇中山刘松,松为人作碑铭,以示思道。

思道读之,多所不解,于是感激,闭户读书,师事河间邢子才。

后思道复为文,以示刘松,松又不能甚解。

思道乃喟然叹曰:

“学之有益,岂徒然哉!

”因就魏收借异书,数年之间,才学兼著。

(《隋书》)

从军行

朔方峰火照甘泉,长安飞将出祁连。

犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年。

平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤。

谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天。

天涯一去无穷已,蓟门迢递三千里。

朝见马岭黄沙合,夕望龙城阵云里。

庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未返,白雪初下天山外,浮云直上五原间。

关山万里不可越,谁能坐对芳菲月?

流水本自断人肠,旧冰归来伤马骨。

边庭节物与华异,冬霰秋霜春不歇。

长风萧萧渡水来,归雁连连映天没。

从军行,军行万里出龙庭,单于渭桥今已拜,将军何处觅功名!

“思妇——征夫”的内容结构

第2节初唐诗坛

概述:

完成律诗、转变诗风、追踪风骨、创造诗境

一、初唐宫廷文人和律诗的完成

所谓律,是指形式排偶与声调和谐的法则,也就是指整齐化和音乐化的规格,所以这种律又被称为格律。

……可以说平和仄是汉语声调中最低限度的差别,也可以说是古典诗文声律中最基本的因素。

——启功《诗文声律论稿》

五言至沈宋,始可称律。

律为音律、法律,天下无严于是者。

知虚实平仄不得任情,而法度明矣。

二君正是敌手。

排律用韵稳妥……”——王世贞《艺苑卮言》

太宗:

虞世南、许敬宗

高宗:

上官仪和上官体

武后:

文章四友(李峤、杜审言、苏味道、崔融)

中宗:

宋之问、沈佺期等

选析

杜审言《和晋陵陆丞早春游望》:

“独有宦游人,偏惊物候新。

云霞出海曙,梅柳渡江春。

淑气催黄鸟,晴光转绿萍。

忽闻歌古调,归思欲沾巾。

沈佺期《遥同杜员外审言过岭》:

“天长地阔岭头分,去国辞家见白云。

洛浦风光何所似,崇山瘴疠不堪闻。

南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群。

两地江山万余里,何时重谒圣明君。

”——初唐七律之样板

律诗(名词解释)

或称近体诗或今体诗。

形成于唐初,诗的格律较严。

每首八句,二、四、六、八句要押韵(平声韵),三四、五六两句要对偶,字的平仄有定规。

其中,五律的定型由宋之问和沈佺期最后完成;五言律趋于定型后,杜审言和沈、宋等人又完成了七言律体式的定型。

渡汉江宋之问

岭外音书断,经冬复历春。

近乡情更怯,不敢问来人。

二、从王绩到初唐四杰

(一)王绩,隋朝大儒王通的弟弟,归隐山林田园,话语平淡自然,创造了宁静朴厚的境界。

独酌

浮生知几日,无状逐空名。

不如多酿酒,时向竹林倾。

(二)“初唐四杰”的崛起

1、生平

炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为四杰。

——《旧唐书·杨炯传》其中,王杨擅长律诗,卢骆擅长歌行。

2、艺术风格和贡献

(1)使诗歌“由宫廷走到市井”、“从台阁移至江山与塞漠”,开启了盛唐诗歌的基本主题。

(2)转变诗风。

一方面绮丽婉转、不脱六朝;另一方面雄浑昂扬,启迪盛唐。

王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易,子安其最杰乎?

调入初唐,时带六朝锦色。

(陆时雍《诗镜总论》)

(3)完善律绝、发展歌行。

古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。

始见田窦相移夺,俄闻卫霍有功勋。

未厌金陵气,先开石椁文。

朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。

相顾百龄皆有待,居然万化咸应改。

桂枝芳气已销亡,柏梁高宴今何在。

春去春来苦自驰,争名争利徒尔为。

久留郎署终难遇,空扫相门谁见知。

当时一旦擅豪华,自言千载长骄奢。

倏忽抟风生羽翼,须臾失浪委泥沙。

黄雀徒巢桂,青门遂种瓜。

黄金销铄素丝变,一贵一贱交情见。

红颜宿昔白头新,脱粟布衣轻故人。

……已矣哉,归去来。

马卿辞蜀多文藻,扬雄仕汉乏良媒。

三冬自矜诚足用,十年不调几邅回。

汲黯薪逾积,孙弘阁未开。

谁惜长沙傅,独负洛阳才。

帝京篇

李世民

移步出词林,停舆欣武宴。

雕弓写明月,骏马疑流电。

惊雁落虚弦,啼猿悲急箭。

阅赏诚多美,于兹乃忘倦。

骆宾王(公元627—684年),字观光,婺州义乌人。

曾出任临海县丞,或称骆临海。

武则天光宅元年(684年),徐敬业起兵讨伐武则天,骆宾王起草了著名的《讨武氏檄》。

后下落不明。

(宋之问)游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟,且为诗曰:

“鹫岭郁苕峣,龙宫锁寂寥。

”第一联搜奇覃思,终不如意。

有老僧点长命灯,坐大禅床,问曰:

“少年夜久不寐,而吟讽甚苦,何耶?

”之问答曰:

“弟子业诗,适遇欲题此寺,而兴思不属。

”僧曰:

“试吟上联。

”即吟与之,再三吟讽,因曰:

“何不云‘楼观沧海日,门对浙江潮?

’”……僧所赠句,乃为一篇之警策。

迟明更访之,则不复见矣。

寺僧有知者曰:

“此骆宾王也。

”(出孟索《本事诗》)

滕王阁诗

王勃

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞;画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋;阁中帝子今何在,槛外长江空自流!

王勃,字子安。

绛州龙门(今山西河津)人,“初唐四杰”之冠。

隋大儒王通的孙子。

为沛王李贤征为王府侍读,因戏为《檄英王鸡》文,被高宗怒逐出府,随即出游巴蜀。

补虢州参军,因擅杀官奴当诛,遇赦除名。

其父亦受累贬为交趾令。

王勃后南下探亲,渡海溺水,惊悸而死,时年27岁。

唐人段成式《酉阳杂俎》:

“王勃每为碑颂,先磨墨数升,引被覆面卧,忽起一笔数之,初不窜点,时人谓之腹稿。

从军行

杨炯

烽火照西京,心中自不平。

牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画,风多杂鼓声。

宁为百夫长,胜作一书生。

咏史诗

卢照邻

昔有平陵男,姓朱名阿游。

直发上冲冠,壮气横三秋。

愿得斩马剑,先断佞臣头。

天子玉槛折,将军丹血流。

捐生不肯拜,视死其若休。

归来教乡里,童蒙远相求。

弟子数百人,散在十二州。

三公不敢吏,五鹿何能酬。

名与日月悬,义与天壤俦。

何必疲执戟,区区在封侯。

伟哉旷达士,知命固不忧。

三、陈子昂与唐诗风骨

(一)生平与创作

陈子昂(公元659—700),字伯玉,梓州射洪人(今四川射洪县)。

是标举诗歌革新的杰出人物,在初唐诗坛占有举足轻重的地位。

后得罪县令,冤死狱中。

轶事:

陈子昂《复仇议》和柳宗元《驳复仇议》。

感遇(其三十七)燕昭王

朝入云中郡,北上单于台。

南登碣石坂,遥望黄金台。

胡秦何密迩,沙朔气雄哉!

丘陵尽乔木,昭王安在哉。

籍籍天骄子,猖狂已复来。

霸图怅已矣,驱马复归来。

塞垣无名将,亭堠空崔嵬。

咄嗟吾何叹?

边人涂草莱。

(二)文学成就和贡献

1、作品充斥着豪侠之气和壮伟之思,一变初唐浮艳诗风。

2、力主追踪悲凉慷慨的汉魏风骨,寄托济世的功业理想和人生意气,反对齐、梁以来的形式主义文风。

3、提出“骨气端翔、音情顿挫、光英朗练”的审美理想,对唐诗的变革具有关键性的意义。

(后两点为其文学理论,多体现在其作品《与东方左使虬修竹篇序》里)

“国朝盛文章,子昂始高蹈。

”(韩愈《荐士》)

“论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

”(元好问《论诗绝句》其八)

四、刘希夷、张若虚和诗境

(一)张若虚和《春江花月夜》

 张若虚(约660—约720),扬州(今属江苏)人。

曾任兖州兵曹。

生卒年、字号均不详。

事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。

与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。

诗仅存二首于《全唐诗》中。

其中《春江花月夜》脍炙人口。

它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,一洗宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明的感觉。

代表了初唐歌行向盛唐发展的过程中所取得的最高成就。

春江花月夜

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月,江月何年初照人。

人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼。

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

赏析:

全诗(《春江花月夜》)从月升写到月落,从春潮着笔而以情溢于海作结,时空的跳跃空灵飞动,展现出一派鲜丽华美而又澄澈透明的景观。

……它还生发出对宇宙对人生的无限遐想,就连传统诗歌中不乏苦涩意味的游子思妇的相思之情,在这里也都升华为极优美动人的艺术境界。

这种对世界、对生活所作的单纯明净而又充满渴慕和欣喜之情的观照,使全诗洋溢着浓郁的青春气息。

自此以后,这些富有青春旋律的诗篇就如潮水般涌来,成为唐诗的鲜明特色之一。

(引自章培恒、骆玉明《中国古代文学史》)

(二)刘希夷和《代悲白头翁》

刘希夷,字廷芝,颍川人。

上元二年郑益榜进士,时年二十五,射策有文名。

苦篇咏,特善闺帷之作,词情哀怨,多依古调,体势与时不合,遂不为所重。

希夷美姿容,好谈笑,善弹琵琶,饮酒至数斗不醉,落魄不拘常检。

尝作《白头吟》,一联云:

“今年花落颜色改,明年花开复谁在。

”既而叹曰:

“此语谶也。

石崇谓‘白首同所归’,复何以异。

”乃除之。

又吟曰:

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

”复叹曰:

“死生有命,岂由此虚言乎!

”遂并存之。

舅宋之问苦爱后一联,知其未传于人,恳求之,许而竟不与。

之问怒其诳己,使奴以土囊压杀于别舍,时未及三十,人悉怜之。

(《唐才子传》)

代悲白头翁

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。

今年花落颜色改,明年花开复谁在?

已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识,三春行乐在谁边。

宛转蛾眉能几时,须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲。

第2章盛唐诗人群体

盛唐:

历史上的盛唐是指唐玄宗李隆基在位的开元、天宝年间,相当于公元八世纪上半叶。

文学史上的盛唐大致也是这段时间,即安史之乱爆发前。

这百年间,不但出现了伟大的诗人李白,还涌现出一大批才华横溢的优秀诗人和许多脍炙人口诗篇。

盛唐诗人群体

山水田园诗人:

王维、孟浩然

豪侠诗人:

王翰、王昌龄、崔颢

边塞诗人:

高适、岑参

第一节王维、孟浩然与山水田园诗

陶渊明田园诗谢灵运山水诗

(初唐)王绩合流为山水田园诗

陶渊明重兴寄和感受

谢灵运重观赏与刻画

野望

王绩

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

一、王维

(一)生平

公元701—761,字摩诘,太原人。

一生亦官亦隐,文化造诣深厚。

受禅学影响深远,其名、字都来源于佛教中的菩萨维摩诘。

“维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。

得宋之问蓝田别墅,在辋口;辋水周于舍下,别涨竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。

尝聚其田园所为诗,号《辋川集》。

在京师日饭十数名僧,以玄谈为乐。

斋中无所有,唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。

退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。

妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。

乾元二年七月卒。

临终之际,以缙在凤翔,忽索笔作别缙书,又与平生亲故作别书数幅,多敦厉朋友奉佛修心之旨,舍笔而绝。

(二)作品

诗作近四百首,题材内容丰富多样,有闺怨、咏史、边塞、山水田园诗等。

山水田园诗——诗禅意境

代表作品:

《鹿柴》、《辛夷坞》、《竹里馆》、《鸟鸣涧》、《山居秋暝》等。

A、禅意之空

陆佩如先生指出,“静、淡、远、闲”是解读王维诗歌的一把钥匙。

B、空有合一

“空”自表面上来看,似乎是“无我”的。

然诗人正是通过把有限的小

我融入无限的宇宙中,使物无不是我,从而获得一个真正自由的永恒

的“大我”。

故而在王维的诗歌里,“空”和“有”始终在不段转换。

小结:

王维总结了自陶、谢以来山水田园诗的全部成就,并在前人基础上进一步解决了运用动静虚实相生之理以简化意象、追求象外之趣的问题。

在创造静美的意境和处理空间的表现手法等方面,为后世文人诗、文人画树立了极高的艺术标准。

“宿世谬词客,前身应画师。

”——王维《偶然作六首》

二、孟浩然

(一)生平

公元689—740,襄州襄阳(今湖北襄阳)人。

本名不详,字浩然,世称“孟襄阳”;因从未入仕,又称之为“孟山人”。

多写山水田园诗,与王维合称为“王孟”。

“颀而长,峭而瘦,衣白袍……风仪落落,凛然如生。

”、“骨貌淑清,风神散朗;救患释纷,以立义表;灌蔬艺竹,以全高尚”。

维私邀入内署,俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对,帝喜曰:

“朕闻其人而未见也,何惧而匿?

”诏浩然出。

帝问其诗,浩然再拜,自诵所为,至“不才明主弃”之句,帝曰:

“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?

”因放还。

采访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝。

会故人至,剧饮欢甚,或曰:

“君与韩公有期。

”浩然叱曰:

“业已饮,遑恤他!

”卒不赴。

朝宗怒,辞行,浩然不悔也。

(节选自《新唐书》

(二)诗歌创作及其艺术风格

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

第2节王翰、王昌龄、崔颢等豪侠诗人

诗人群体特征:

多为进士出身的寒俊人士,热衷于功名富贵,自负且豪爽,具有横绝一世的狂傲之气。

诗歌总体特征:

风骨凛然,阳刚俊丽。

诗人代表:

王昌龄、王翰、崔颢、李颀。

(一)王昌龄(698—756)

王昌龄,字少伯。

早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。

初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

开元末返长安,改授江宁丞。

被谤谪龙标尉,故世称“王龙标”。

安史乱起,为亳州刺史闾丘晓所杀。

其诗善于从军旅生活中提炼出最典型的情景,将现实的感受和历史的回顾结合起来,创造深邃高远的意境;气势雄浑,格调高昂,充满了积极向上的精神。

有“诗家天子王江宁”之称。

绝句尤为精采,故亦称之“七绝圣手”。

今存诗一百七十余首,作品有《王昌龄集》。

出塞(其一)闺怨

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

沈德潜《唐诗别裁》说:

“龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽。

” 

(二)王翰

才华洋溢(杜甫:

“李邕求识面,王翰愿卜邻”)、狂放不羁,在唐代士人中具有典型性。

其代表作《凉州词》。

《凉州词》:

“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催,醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。

清人施补华评末两句:

“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙。

类似——查为仁《莲坡诗话》第六十四条:

“辛丑仲春,余遭炊臼之痛,同人和悼亡诗甚多,中有佟蔗村姬人艳雪七绝一首,句云:

美人自古如名将,不许人间有白头。

(三)崔颢

早期作诗“多写闺情,流于浮艳”,且“娶妻唯择美者,俄又弃之,凡四五娶”,故世评其“有俊才,无士行”。

后“忽变常体”,以其名作《黄鹤楼》为诗风转折之标志。

李白:

“一拳捶碎黄鹤楼,一脚踢翻鹦鹉洲,眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。

严羽评曰:

“唐人七律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。

(四)李颀

诗风秀丽而气格雄浑,以边塞诗著称,长于律诗和七言歌行,代表作为《古从军行》。

白日登山望烽火,黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多。

野营万里无城郭,雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外,空见蒲桃入汉家。

第三节高适、岑参和边塞诗

盛唐边塞诗继承了建安诗“志深笔长”、“梗概多气”的风骨,又吸取了六朝诗善写离愁别怨的长处,形成悲壮高亢的基调和雄浑开朗的意境,为盛唐诗增添了壮采。

作家作品:

高适、岑参成就最高,并称“高岑”。

(第一个将两者并称的是杜甫)

(一)高适

1、生平

高适,公元704—765,字达夫。

早年生活困顿,功利心极强,甚至两次北上蓟门希望从军立功然未遂。

后经人推荐,平步青云、官运亨通。

是动辄自比王侯的盛唐诗人中,唯一做到高官而封侯者(渤海县侯)。

所以《旧唐书》云:

“有唐以来,诗人之达者,唯适而已。

2、作品

高适优秀的作品多是安史之乱前所作,尤其是北上蓟门时期,边塞的生活触动了他,观察思考与功名志向融为一体。

故而此系列作品的情绪极为复杂,既包含着一颗用世立功的壮志雄心,又矛盾于战争给平民带来的痛苦;既赞赏士兵浴血奋战,又忿懑将领的帐前享乐。

文采不见华丽,然真诚冷静,基调慷慨激昂。

(二)岑参

1、生平

出生于没落的官僚家庭,幼年丧父,家道中衰。

后走仕途,出塞任职。

追求功业是大唐士人的普遍心理,岑参也发出“功名须及早,岁月莫虚掷”的入世感慨。

在唐代众多边塞诗人中,岑参今留存作品最多。

2、作品(名作《白雪歌送武判官归京》)

意奇:

艰苦的塞外生活却赋予了岑参浪漫主义精神和乐观的心态。

他充满兴致地观察塞外的奇异风光,以奇特的艺术手法呈现军旅生活、边塞风情的奇伟壮丽之美。

故而极大地拓宽了边塞诗的题材和内容范围。

语奇:

他擅长七言歌行和七言绝句。

形式接近乐府而不用乐府旧题、自拟新题。

诗歌中运用了丰富多样的表达方法(“陌生化”)。

调奇:

用韵灵活,音节宏亮。

(三)高岑比较论

严羽说:

“高岑之诗悲壮,读之使人感慨。

”诚然,高适和岑参有着相似的入幕经历和边塞生活体验,在诗歌内容和风格上有着共通之处。

细细比较,两者还是存在着以下差别。

首先,在诗歌内容方面,高适将个人建功立业的志向融入对边塞生活的观察思考中,故多写对战事的感慨,慷慨昂扬中蕴含冷静的分析。

而岑参的作品中更多呈现他的乐观主义精神,因而西北风光、边塞风情等皆可入诗,他以好奇的眼光重新发掘这些日常事物中的瑰丽风采,并热情加以咏诵。

至于在表现手法方面,高适因多冷静思考,故诗歌纵横顿宕中暗含浑厚骨力;而岑参则着眼于一个“奇”字:

形式接近乐府而自立新题,诗中多运用丰富的表达方法使司空见惯的日常事物陌生化、从而呈现不为人知的瑰丽风采,甚至用韵也十分之灵活。

(举例略)

第3章自称臣是酒中仙——盛唐李白

第1节李白的生平

一、李白的身世

李白,701—762,字太白,号青莲居士,世称“诗仙”,与杜甫合称“李杜”。

籍贯成谜。

(一)“陇西说”。

李白在一首诗中写到“家本陇西人,先为汉边将。

功略盖天地,名飞青云上。

”据此推测其祖籍是今甘肃省秦安东。

(二)“中亚碎叶说”。

主要依据唐德宗时期范传正的《李公新墓碑》:

“隋末多难,一房被窜于碎叶”。

但这说的是李白出生前100年的事,碑文并未说李白就生于碎叶,而是说李白之父(李客)迁入西蜀后才生下李白:

“神龙初,潜还广汉,因侨为郡人。

父客以逋其邑,遂以客为名,高卧云林,不求禄仕。

公之生也,先府君指天枝以为姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字,咸所取象。

(三)“蜀中说”。

一般认为李白出生地是四川,并在这里渡过了青少年时期。

二、李白一生的五个时期

(一)蜀中时期(705—726)

博览群书,喜好神仙之说,好剑术(“十五好剑术”,“剑术自通达”),习纵横之术,任侠不羁。

(二)以安陆为中心的漫游时期(726—742)

李白离开蜀地,仗剑远游,在湖北安陆定居,并与故宰相许圉师之孙女结婚。

(三)长安时期(742—744)

李白因有人举荐,奉召二入长安(“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”),诏翰林院。

然第二年即得罪玄宗和高力士。

744年“赐金放还”。

(四)以东鲁为中心的漫游时期(744—755)

公元744年,已赐金放还的李白(时年44岁)在洛阳结识了33岁的杜甫。

公元745年,二人同游于任城一带。

又逢高适,三人共同拜访北海太守李邕于济南。

秋,与杜甫今曲阜市共游。

后李白还北游幽州,南至江苏。

(五)安史之乱及被流放时期(755—762)

公元755年,安史之乱爆发。

756年,56岁的李白与妻子宗氏一道南奔避难;至漂阳(今江苏省滦阳县),与张旭相遇。

后应邀入永王幕府。

肃宗讨伐永王时,以反叛罪名被判流放夜郎。

途中遇赦。

761年请缨入李光弼军,因病还。

次年病逝于当涂,临终托诗稿于族叔县令李阳冰。

终年62岁。

三、李白的家庭

许氏,许圉师孙女。

十年婚姻,生子伯禽,生女平阳。

后去世。

刘氏,因感情不合很快分手。

  

东鲁无名氏,五年婚姻,生子天然。

去世。

宗氏,武则天时期宰相宗楚客孙女。

李白下狱后,宗氏想方营救,后两人未能再见面。

四、李白的思想

儒、道、侠、纵横、佛等各家都有,但影响最大的是儒家和道教。

人生的象征:

高傲狂放(追求现实理想的道路上从未放弃本我、真我)

人生的关键词:

任侠和求仙

第二节李白的创作及其成就

最能体现李白独特风格的是他的乐府诗和歌行体(古体诗)。

明代文学家徐师曾《诗体明辨》:

“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。

”(p339)

在近体诗方面,成就最高的则是绝句。

一、乐府诗和歌行体

多袭用古题反映现实、表达己怀。

它们打破了初唐整齐骈偶的拘束,杂用古文和楚辞句法,以豪迈的气势驾驭瞬息万变的感情,用仙境和梦幻构成壮丽奇谲的理想世界。

 行路难(其二)

  大道如青天,我独不得出。

/羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。

/弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。

/淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。

/君不见昔时燕家重郭隗,拥篲折节无嫌猜。

/剧辛乐毅感恩兮,输肝剖胆效英才。

/昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?

/行路难,归去来!

二、绝句

李白绝句美在其自然明快的语言和深长委曲的情韵。

《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二:

“南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。

且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

《玉阶怨》:

“  玉阶生白露,夜久侵罗袜。

却下水晶帘,玲珑望秋月。

《早发白帝城》:

“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

许学夷:

“太白七言绝句,多一气贯成者,最得歌行之体。

胡应麟:

“太白五、七言绝,字字神境,篇篇神物。

第三节李白诗歌的艺术成就

一、感情强烈,以气骋词。

常以喷薄的热情,抓住生活中感受最深的某一点,塑造出独具个性的形象。

二、艺术构思的创造性(非常规性)

1、常通过艺术的变形来取得强烈的艺术效果。

形体规模的变形

“感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛。

”(《结袜子》)

“吟诗作赋北窗

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