小学综合素质作文.docx
《小学综合素质作文.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学综合素质作文.docx（22页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
小学综合素质作文
发现人才
千里马长有，而伯乐不长有。
多少“千里马”感慨，世间伯乐难得。
法拉第成为杰出人才，除了自身努力之外，更重要的因素是什么呢?
那就是戴维的“发现”。
没有戴维的伯乐之举，可能一个伟大的法拉第将会埋没在世俗中。
因此，作为一个教育工作者，要学习戴维，成为善于发现人才的伯乐。
发现人才才能更好因材施教，助力人才成长。
人才犹如璞玉，玉不琢，不成器。
如果任由人才“野生”成长，可能会使人才逐渐埋没。
而发现人才，能够对人才因势利导，因材施教。
著名学者钱钟书，在报考清华大学时，考试分数其实不够录取线。
但是，时任清华校长罗家伦却发现，钱钟书国语和英文几乎满分，认定其为文科奇才，破格录取，许其上了清华大学外文系。
后来，钱钟书在外文系如鱼得水，快长，终成一代名家。
正是由于罗家伦发现了钱钟书的天才所在，才能在后来的培养中因材施教，铺就了其成才之路。
如果错过人才，轻则埋没人才，重则会让人才走上歧途。
唐朝李商隐，“虚负凌空万丈才，一生襟袍未曾开”，不被赏识，治世安邦的本领没有得到半分施展，郁郁而终。
——这样被埋没的人才在历史长河中比比皆是。
比人才埋没更严重的，是人才走向社会对立面。
几年前，“熊猫烧香”病毒的出现，让社会经受了重大损失。
人们发现，病毒的开发者，是一个中专生。
能够写出如此复杂的病毒软件，可见这个学生在电脑上的天赋。
由于其天赋没有被老师发现，以及合理引导，这个学生最终走向了社会对立面，也给社会带来伤害。
以上事例都警示我们教育工作者，要善于发现人才，合理引导，让学生走向正途，成为对社会有用的人才。
孟子曰：
得天下之英才而教育之，一大乐也。
教师发现人才，并且合理引导，帮助人才成长，体现的是教师的价值。
学生是发展中的人，是独特的人，每个学生特长不一，但都蕴含无限潜能。
纽约州长罗尔斯小时候调皮捣蛋，但是长大却成为社会栋梁;爱因斯坦小时候平平无奇，但是长大却成为伟大科学家。
因此，教师要学会发现学生特长，根据学生日常表现，关爱、引导学生。
多进行赏识教育，鼓励、赞美，帮助学生树立自信。
尤其针对所谓“差生”，更要多一些关怀，发现其特长，让他们看到自己的人生坦途。
桃李无言，下自成蹊。
教师的主要成就在于教书育人。
如果有生之年，能够培育出一批对社会有用人才，可谓此生无憾。
这也要求为师者，捧得一颗赤诚心，甘为人梯，做“春蚕”做“蜡烛”，发现人才。
用自身的光和热，为人才铺就一条成长路。
让人才，成长为国家栋梁。
爱学生是教师的天职
谈起教师的形象，人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心，也就是爱学生。
教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。
少年儿童是祖国的未来，人类的希望，革命事业的接班人。
教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。
斯霞说：
“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。
”爱学生是教师的天职，这是古今中外教育学家的共识。
陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来，不带半根草去”。
正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。
我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心，给他们讲英雄人物的故事。
学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。
在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果，全班学生竟都是写我这个班主任老师的，写我如何关心他们，如何教育他们等。
由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。
教师的爱不是一般的爱，它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱，它体现的是党和人民对下一代的关怀。
师爱尤其体现在对后进生的爱上。
好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生，对后进生给予厚爱。
记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。
但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。
我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们，发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。
为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。
两个星期后，他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了，更可喜的是，一个月过后，他俩在一次语文测验中竟考了六十多分，以后他俩的成绩是稳步上升。
由此可见，教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。
有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。
一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上他代的课。
师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中，人的想象就丰富了，思维就能达到较高的水平。
教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件，是教师形象的重要标志。
假如教师讨厌学生，对学生讽刺、谩骂，那他不但教育不好学生，而且还有损自己的形象。
爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。
学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心，毋庸置疑，爱学生是教师的天职。
教师应和学生一起成长
教师的职业是特殊的，因为教师工作的对象是学生，是一个个具有鲜活生命和独特个性的生命个体，这就决定了教师是塑造人的事业，应该以人为本。
教师在教学中的地位是“平等中的首席”，也就是说教师与学生是平等的，教师的唯一使命便是在与学生的平等交往中促进他们的身心发展，因此学生成长的过程也就体现出教师成长的过程，从学生的发展足以看出教师的发展。
在教学和师生交往活动中，专业化的教师可以快速促进学生的发展，而不够专业的教师对学生的发展可能起到的是延缓和阻碍的作用。
所以既然选择了教师这一职业，要想胜任它，就必须把精力放在学生身上，走教师专业化之路，让自身不断提高和成长。
第一，要深入研究学生。
学生总是千差万别的，不同年龄阶段的学生在身心上有不同的特点，学生的性别、家庭、性格等也影响着学生，就是同一个学生在不同时期也是不同的。
因此，作为教师必须深入研究学生的特点，把握学生的不同特征进行针对性的教育教学，才能促进他们发展。
多途径了解学生。
可以通过观察、谈话等正面了解，也可以从同学、家长等侧面了解。
备课要备学生。
备课不仅仅是研究教材，设计教案的过程，更要考虑学生，考虑学情。
从学生实际出发选择合适的教法，设计教学方案才是有效的。
第二，要关注学生发展。
课堂教学的成效应看学生的发展。
一节课有没有实效，重点看学生，看学生的参与程度、思维深度和广度、情感状况和情绪状态，而不在于使用什么样的教学方法，动用了什么样的教学设备。
学生的三维目标得以提升，这就是有实效的好课。
要关注学生的全面发展。
即要在课堂中实现三维目标的整合，不仅仅是知识的传授和技能的训练，更重要的是体验过程，掌握方法，升华情感及品味价值。
教学过程应是精细化的，从细微之处抓住教育契机，引导和教育学生。
要让每个学生都得到发展。
学生总有差别，而教育也不是要制造相同的产品。
教师应尊重学生的差别，不必苛求学生们都达到同一高度，同一水平。
只要他在原有水平上有所提高，我们就应该大力表扬鼓励他的进步，使之获得成就感，从而产生源源不断的动力。
每个学生身上都有可赞赏之处，用欣赏的眼光看待这些闪光点，让每个学生都充满成功的喜悦。
第三，向学生学习。
专业化发展的教师不是躲在象牙塔里的圣者，而应该是参与实践，在教学上炉火纯青的师者：
如饥似渴地读书，不耻下问的学者。
不仅仅去学理论，更应注重实践。
教学的过程是总结经验、提升理论的过程，而得到的理论应再次指导自己的教学，这样就构成了教学的“反刍”。
只有不断地反刍，才能使教师自身不断成长，走上专业化之路。
总之，学生是教学理论之源，要想寻求教学的活水，就必须以学生为出发点，学生会告诉我们教学的真谛。
研究学生，关注学生，我们才能不脱离教学实践，向学生学习，我们才能获得不竭的动力。
学生的进步便体现着我们教师的进步，学生的成长过程也就是我们教师的成长过程。
和学生一起成长，我们在教学上就不会迷失方向，就能体会到更多的快乐。
农夫在田野中砍了一棵树，树干用来建房，树根认为无用，就扔了；一位雕塑家见到，如获至宝，雕刻成一件精美的艺术品。
结合此例，请以“怎样发现美”为话题。
要用美的眼光去发现美
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根，被木匠认为“没用”而抛弃了！
木匠选的是“可用”之材，要么作柱子，要么作栋梁，再不当用，也可作椽子。
这堆奇形怪状的树根做得了这些吗？
做不了。
难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。
这个故事告诉我们这样一个哲理：
看问题，要从不同角度、用发展眼光去对待；要因材施教，物尽其用，人尽其才；要用美的眼光去发现美。
用审美的眼光去看这个世界，可以发现许多美的东西，可以造就许多可造之才。
根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美，把它们雕刻成了非常有价值的艺术品；钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美，两人成了“高山流水”的知音；蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美，使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品，一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马，一块石头在天文学家眼里成了陨石，这一切都因为发现者运用的是“审美”的眼光去审视的。
作为我们教育工作者来说，更应该有艺术家那种不拘一格降人才的大智慧。
以审美的眼光去发现每个孩子的闪光点，因材施教，赏识教育。
作为一种教育思想，注重在人的差异基础上通过不同的教育方法促进每个学生的进步。
每个学生都有其优势智能领域，从这个意义上来说，受教育群体是无差别可言的，让我们每个教育工作者都能以承认和尊重学生的个体差异为出发点，有的放矢的进行教育，使每位学生都能各尽其才，学有所用。
不言弃，不放弃每个孩子！
我相信，只要方法得当，每个孩子都是可造之材！
孔子在他长期的教育实践中，创立了人性差异的观念，以“性相近，习相远也”作为理论指南“教人各因其材”，教授弟子三千，其中贤人七十二，同样学习诗书礼乐、文行忠信，但能力各异，成就不同：
有的“束带立于朝，可与宾客言”；有的“千乘之国，可使治其赋”；有的“千室之邑，百乘之家，可使为之宰”————事实证明，正是因为孔子因材施教的理论，善于用美的眼光去发现美的世界，造就了其门下诸多的栋梁之才！
让我们努力拥有一双审美的“慧眼”吧
什么知识最有价值
1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：
“什么知识最有价值？
”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。
教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。
在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。
他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。
这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。
在此基础上，斯宾塞最后得出结论：
“什么知
识最有价值？
一致的答案就是科学。
”
在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢？
在这里，我的任务是尝试回答这一问题：
“什么知识最有价值？
”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。
知识具有对个人和对社会的双重价值。
对于个人，知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值；对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。
鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。
我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。
而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。
我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。
这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。
在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探究课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。
我认为，成就个人幸福，以至成就人类幸福的知识，是最有价值的知识。
无论对于一个人，还是对于整个社会，掌握相当于生产力的钾识，可以喻为是做蛋糕，掌握的知识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，但是，人生和社会的目的就是做大蛋糕吗？
不，是文明、是进步、是自由、是幸福。
做蛋糕是为了享用这美食，因此，在当下这个社会生产力空前发达，而社会问题日益严重的社会里，站在个人幸福及全人类幸福的高度上，我们可以说，那种关于“如何分享、细细品尝这蛋糕”的知识，即增进个人自由、增进社会民主的知识是更为有价值的知识。
这便是我交上的“什么知识最有价值”的现代答案。
请以“教育从心开始”为题，写一篇议论文。
要求：
观点明确，分析具体，条理清晰，
语言流畅，不少于800字。
教育从心开始
“教育从心开始”早就被人们提出来了，但一般的人都会认为这是指对学生的关爱，而我认为它更深、更广的含义应该指教育的机智。
被人们誉为太阳底下最光辉的职业——教师，是塑造人类灵魂的职业，那么，它不是一门艺术吗？
因为艺术需要体现美和创造性，而教育正好体现了这个特点，一个搞艺术的人，难道不需要用心吗？
教育从心开始，就是要给学生师爱。
教育如果没有爱无疑于茫茫沙漠没有水源。
但这“爱”，是需要讲究方式方的。
方式恰当的爱能让学生感受到雪中送炭的温暖与幸福，这种爱如同涓涓的细流能让学生干涸的心田得到滋养；反之会让学生感受到火上浇油的烦躁与愤恨。
要做一名深受学生喜爱的教师一定要了解学生，真正做到因材施“爱”。
教育从心开始，就是要在教学中讲究技巧。
我的音乐老师的成功教学案例就深深印在我的脑海里。
我班新选的那个音乐委员因为胆量小放不开，高音部分总是上不去，李老师就对她说：
“你的声音很好听，这首歌更好听，我想跟着你学，请把我也当你的同学，放开了唱，一定能唱好的。
”在老师的鼓励下，她圆满地完成了教学任务。
那以后，自信点燃了她学习的激情，笑容随时在她脸上绽放。
就是这句微不足道的鼓励却让这个学生得到了学习的快乐。
所以我想起人们常说的：
老师的一句话可以成就学生辉煌的人生，也可以摧毁学生理想的城堡。
教育从心开始，就是要注意处理偶发事件的策略。
遭遇偶发事件一定要冷静，要处理得
灵活。
有的年轻教师发现学生在课堂上看课外书，硬逼学生交出看的书籍，可有的学生就是不愿交，于是和学生抢、厮打，最终不了了之。
用一个眼神、一句话去提示他，让他自己把书收到课桌下，下课后再找他谈。
难道这不是良策吗？
课堂上还有更多的偶发事件，比如教室突然飞进不速之客，并且已经虏获了学生的心，不妨就此开一个“如何保护动物”的主题班会；再比如罕见的白雪让学生目不转睛的时候，何不让他们一次看个够？
当今这个社会只要你能取得教师资格证，能被学校聘用，你就可以成为一名教师，就这一点来说当老师很容易，但要成为学生的良师益友真的很难，学生是活生生的发展的个体，教学中有很多问题是我们无法预料的，所以，需要我们在实践中不断地去探索、改进、完善我们的教育方法。
既然选择了做人梯，那么我们就应该捧着一颗爱心，带着一双慧眼，用机智去经营教育。
苏霍姆林斯基说：
“一个好老师意味着什么？
首先意味着他是这样一个人，他热爱孩子，感到和孩子在一起交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为好人，善于跟他们交朋友，关心孩子们的快乐和悲伤，了解孩子的心灵。
”马克思说：
“只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任。
”高尔基说：
“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。
”
根据上述材料给你的启示，联系实际，请以“师爱”为话题，写一篇文章。
师爱无限
高尔基曾经说过：
“只有爱孩子的人，他才可以教育孩子。
”师爱，是教育的前提和开始，是通往教育成功的桥梁，也是最基本的教育原则。
“随风潜入夜，润物细无声。
”教育心理学家认为，师爱是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教育情操。
作为一名教师，最重要的就是要以发自心灵深处对学生的爱，去挖掘学生内在的积极因素，激发学生自我肯定的积极情感，并转化为学生自信、向上、进取的动力，从而达到教人、育人的目的。
师爱是心灵的沟通。
教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座右铭是“把整个心灵献给孩子们”。
我国著名教育家陶行知先生也曾说过：
“真的教育是心心相映的活动，惟独从心里发出来，才能达到人的深处。
”作为教师，就要做一个有心人，时时处处去观察学生，关心学生，帮助学生，与他们建立深厚的友谊，达到心灵的沟通。
这样，你会感到一种心灵的愉悦，这份愉悦来自学生带给你的感动，它如蒙蒙细雨般滋润，如融融春意般温暖。
教育不能没有爱，就像池塘不能没有水一样，没有爱就没有教育。
“爱人者，人恒爱之。
”只要你付出爱，用心去爱，就能感受到来自学生的爱。
师爱需要换位意识。
学生是活生生的个体，随着生理、心理的发育和发展，社会阅历的扩展和思维方式的变化，其独立意识和自我意识日益增强，有很强的自尊心，需要得到他人，特别是老师的尊重，当有了缺点或错误时，往往害怕老师批评，特别是不希望老师当众批评。
教师要懂得学生的这些心理特征。
陶行知先生曾告诫师范生：
“未来的先生们！
忘了你们的年纪，变个十足的小孩子，加到小孩子的队伍里去吧！
”的确，我们必须蹲下身子，学会变成孩子，要有一种换位意识，才能真正走进学生的心灵，真正理解学生，真正把师爱转化为激发学生追求进步、积极进取的力量源泉。
师爱需要讲究艺术。
有些教师埋怨：
“为什么我付出那么多的关怀，那么多的爱心，学生仍不懂礼貌，不尊重老师，一点也不理解老师的一番苦心？
”这恐怕就是老师爱的方式不当的原因。
有些教师在教育学生的过程中，不是对学生爱得太过分，失去师之尊严，就是束得太紧，管得太死，以至学生“谈师色变”。
有些教师对学生的情感近似溺爱，对学生缺乏基本要求，事事包办代替，从不轻易放手。
过犹不及，爱学生不等于放任自流，但更不能吝于施与，关键是要讲究分寸，讲究艺术。
没有规矩，难成方圆。
教师既要与学生打成一片，也要注意师道尊严，才能得到理想的教育效果。
师爱是催生百花的春风，是抚慰心灵的阳光，是滋长希望的土壤。
作为一名教师，如何用“心”去爱学生，让你对学生的爱孕育出教育的累累硕果，需要教师在实践中去做更深入的探索和思考——师爱无限。
三个学生进商店，分别买饮料。
一个人说，我喜欢喝果汁，味道是甜的；另一个人说，
我喜欢喝咖啡，苦中带甜；还有一个人说，我喜欢矿泉水，味道是淡的。
一位教师听见了，
若有所思。
根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇作文。
要求：
用规范的现代汉语写作。
不要脱离材料内容或含义，题目自拟，立意自定，观点
明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。
不少于800字。
缤纷成就和谐
三个学生走进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐——和而不同方为和谐，若这世上只有一种饮料，则不免单调而索然无味。
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？
“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。
不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是
多彩的世界，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？
从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”
的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的呼唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……
和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量的一致；和
谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演绎真实的自
己，成就真正的和谐。
千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。
子曰“有教无类”。
作为人民教师，我们应尊重不同的学生，尊重不同的看法，尊重不同的选择，用心去领会并呵护真正的和谐，对各个学生的兴趣爱好给予保护；对各个学生的学习陋习给予宽容；尊重商店里买不同饮料的学生；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的学生……正是每个学生的不同特性构成这变幻多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。
——问苍茫大地，谁主沉浮？
——缤纷的色彩，
——为何？
——缤纷成就和谐！
阅读下面材料，根据要求写作文。
材料一：
道德可以弥补智慧的缺陷，但智慧却弥补不了道德的缺陷。
材料二：
一名学生不想上选修课，跑进教室换球鞋。
老师看见他说：
“就算只有你一名学生，我也要坚持上课。
”于是，学生很无奈的上完课，但是那位老师却很认真的上完课。
材料三：
医院病房里，一名护士正在帮助一名著名的外科大夫给病人缝伤口，护士突然说“不行，还有一块纱布没取出来，一共是12块纱布，现在只取出了11块。
”大夫说：
“我取出来了，缝伤口。
”护士坚持不让。
过了一会，大夫伸出手说：
“我要的护士就是这样的！
”原来另一块纱布在他的掌心里。
根据材料，写一篇800字左右的文章，题目自拟，立意自定，观点明确。
职业道德是教师的基本素养
但丁曾说：
“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。
”因此，对于一位教师来说，最重要的是要具备基本的职业道德素养。
于是，那位坚持取出最后一块纱布的护士遵守了自己的职业道德，那位坚持给一个学生上完了一节课的教师也遵守了教师的师德。
那么，我们如果能够做一名教师，也必须遵守教师的职业道德，因为这是对真理的永恒追求，对责任的永不言弃。
热爱学生是教师职业道德的核心要求。
教师的关爱在孩子的性格和人格发展中起着至关重要的作用。
一个缺乏师爱的班集体是不和谐、不快乐的，孩子在这种氛围中学习、成长，势必形成不健全的性格和个性品质。
教师的爱不仅可以营造一种民主、和谐、宽松的课堂氛围，还有利于孩子观察力、记忆力、思维力、想象力、创造力的发展。
因此，作为一名教师首先要热爱自己的学生。
作为一名的职业教师，仅仅具备热爱学生的精神是远远不够。
教育教学需要教师精通自己的专业知识，另外，要具备广博的文化知识和的教育科学知识。
教师教书育人，需要自己有一桶水才可以给学生一滴水。
教师不仅要教给学生认知、情感、能力、价值观等等，还要在教育教学过程中运用自己已有的知识和经验处理各种各样的偶发事件。
教师职业道德的另一核心要求是教师的教育机智。
教育机智是一种创造性的思维能力。
教师在处理课堂中的突发事件时，要运用教学机智灵活而巧妙地处理，灵活多变，具体问题具体分析。
例如，教师在课堂上遇到学生搞恶作剧，若立刻处理，会影响其他同学的听课；若不予理睬，会影响教师的威信，使学生变本加厉。
这时，教师就要充分发挥自己的教育机智，以使教学工作正常进行下去。
作为一名的职业教师，最重要的是要坚持以人为本的个性发展的教育原则。
依据加德纳的多元智力理论，每个孩子的生理、心理发展是不一样的，其智力、特长也是不一样的。
作为教育者，应依据每个孩子的个性差异，实施不同的教育，做到因材施教、循序渐进、因势利导。
职业道德是一名护士的职业灵魂，也是一名教师的职业灵魂。
阅读下面材料，根据要求写作文。
《相声百年经典》一书中，作者记述了著名相声大师侯宝林先生的一段往事。
在排演相声《关公战秦琼》时，他特地去请教了京剧表演艺术家这样一个细节问题：
升级会员 