高考任务驱动型作文范例.docx
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高考任务驱动型作文范例
2016年高考任务驱动型作文范例
18.阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
5月3日,四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病,因节后人多,只买到达州到营山的座票。
到南充后,老人被座位的主人请了起来,座位的主人是一位女生,老人女儿恳请她和母亲挤一挤,遭到拒绝。
老人女儿挽扶着母亲往后走,后面两排年轻人同样充耳不闻。
大约5分钟后,一中年男子为老人让了座。
这时,老人女儿说:
“年轻人啊,应该多学学。
”女生委屈的回答道:
“坐自己位置错了吗?
”感觉委屈的女生流着泪给朋友打电话讲遭遇。
此事经华西都市报报道后,不少网友投票并留言表达了自己的看法。
在两万多个网友中,有不到500名网友觉得女生拒绝和老人挤着座有点不近人情。
更多的网友说座位主人没做错;动车不是公交,公交你买了票未必有座,动车坐票可是要花坐票的钱买的啊,花钱买了坐票,让不让是自己的权利,不让无可指责;老人女儿有点道德绑架。
对材料中的这种现象和对这种现象的质疑,你有什么思考?
请综合材料内容及含意作文,表明你的态度,体现你的思考。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
评分标准参考意见
1、凡首段没有概述材料,表明自己态度者,视为“材料滞后”之情况,不能超过45分;
2、只是在开篇出现了材料,行文中没有结合材料,材料成了可有可无的东西,得分不能超过45分;
3、虽结合了材料,但结构层次不明晰,思路流程混乱,不能超过42分;
4、行文过程分析不辩证,显得片面化、绝对化,不懂得让步说理,只是一味的指斥,得分不超过45分;
5、按照材料作文的写法,没有偏离材料的内容,视为基本切题,得分在42分左右;
6、只是在开头结尾结合了材料,中间内容没有关涉到材料,视为“穿靴戴帽”,得分不超过20分;
7、行文符合任务驱动型作文的要求,且有文采,书写美观、内容丰富,结构严密,说理辩证,有现实性,得分不得低于50分。
立意参考:
1、维护权利重要,爱心更重要;2、爱心不要被道德绑架。
(一)“动车座位让不让”并不难回答
5月3日,四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病,因只买到达州到营山的座票,老人在南充站被所坐座位主人请了起来,老人女儿想挤着坐被拒,之后一中年男子为老人让了座,老人女儿说:
“年轻人应该多学学。
”座位主人委屈回道:
“坐自己位置错了吗?
”
网友们就此掀起了一场大讨论,并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判,给出了多种答案,给出了具体的建议。
与“公交让座”的老话题略有不同的是,公交上的座位使用权没有专属性,奉行先占先得的原则,乘客对座位有公平占有使用的心态,“独占欲”弱一些。
而在动车上,持有有座车票的乘客享有对号入座的权利,在旅途中对座位享有专属使用权,持有站票的乘客在理论上则没有“坐着”的权利,也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍,因此,动车上的有座乘客对座位的“独占欲”要更强一些。
有了这些不同,我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度,新的内容,新的价值,这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界,把握道德责任的尺度。
其实,动车座位既有“权利靠背”,也有“道德坐垫”,持有有座车票的乘客拥有“对号入座”的权利,按照乘车的规则和惯例,乘客“对号入座”的权利受到保障,乘客坚守自己的权利,不愿让座,甚或不愿让出一些空间与他人分享,不可勉强。
但同时,尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务,身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”,但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿,腾出一点座位空间给他们就是人之常情,也不失为一种正确的选择。
有座的乘客让出一点空间,虽然自己少了一点舒适,但却给他人带来了极大便利,虽然自己受了一点苦,却让更需要座位的人得到了帮助,可以说,“道德坐垫”更宽大了,更温暖了。
当权利与道德责任产生了那么一点冲突时,我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题,而是应该区分具体的问题,区分现场的情节,作出具体的分析和判断,摆正权利实现和道德责任之间的关系,力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。
如果我们多一份包容,多一份爱心,多一份尊老扶弱的理念,要答对这道题,不难。
(二)动车上拒让座,何错之有?
5月3日,在从达州到成都东的D5185次动车上,一女子带年迈母亲去成都看病,因节后人多只买到达州到营山座位,后借座邻座。
到南充后,被刚上车的女大学生“请”起来,老人女儿提出挤一挤,被拒。
后来,一名中年男子将老人让到了自己的位置。
老人女儿说:
“年轻人啊,应该多学学。
”女大学生委屈地哭了,反问“坐自己位置错了吗?
!
”
这本不是一件大事,却引发了舆论关注,可见,这件小事也击中了人们心中的痛点。
关于到底要不要让座这个事,讨论也不是一天两天,之前人们只是倡议在公交车上给老弱病残孕乘客让座,那动车上呢?
在老人女儿的眼里,年轻人就该给老年人让座。
但问题是老人的女儿忘了一个很重要的事情,那就是造成老人站着的并不是人家女大学生,而恰恰是他们自己。
老人身体不好,还要长途奔波去成都看病,作为子女就应该提前未雨绸缪,替老人打点好一切。
节日期间人流多买不到直达票,那缓一两天出行行吗?
老人体力不支,找列车长商量一下去餐车、休息室坐坐行吗?
实在不行,提前预备个小马扎总可以吧?
规避自身的问题,将本该属于自己的责任推到女大学生身上,挥起道德的大棒批评年轻人,不妥。
站在女大学生的角度,人家何错之有?
现代契约社会,小小的火车票就是一纸合同,这张合同上清晰地写明了乘车时间、往返区间以及座号。
女大学生手握“合同”上车,坐在自己的座位上,天经地义。
事实上,动车与公共汽车不同,动车车票对应的是更为清晰的座号,动车上到底该不该让座,套用甄嬛娘娘一句台词,“让是情分,不让是本分。
”而老人子女的说法,显然是在用道德去绑架人家的私德。
老人们的子女,或者说很多总是要求别人道德高尚的人,显然不明白这样一个道理——道德只能用来约束自己,不能要求他人。
与法律是为全社会立规矩不同,道德管辖的领域属于自己内心。
无论是孔子的“一日三省吾身”,还是王阳明的“内圣外王”,强调的都是道德自律。
说实话,用完美近乎神的标准去要求别人讲道德,最容易收获失望的情绪与伪君子。
英国著名法律史学家梅因有一句广为人知的名言:
“迄今为止,所有社会进步的运动,是一个‘从身份到契约’的运动。
”现代社会,我们还是多讲契约精神,少用道德去要求别人。
如果非要讲道德,那不妨多用道德去要求自己,而不是去忙着给别人立规矩
(三)动车上拒让座,错了吗?
5月3日中午D5185动车,达州石桥八旬老人李某,准备到华西医院看病,因节后人多只买到达州到营山座位,后借座邻座。
到南充后,被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来,老人女儿恳请能否挤一挤,被拒,后面两排年轻人同样充耳不闻。
大约5分钟后,前面一中年男子将老人让到自己位置。
老人女儿说:
“年轻人啊,应该多学学。
”结果遭到美女反击,“坐自己位置错了吗?
!
”
这是挺有意思的一件事:
因为没有主动让座,甚至没有被动让座,结果座位权利被道德绑架所凌辱。
于是带来一个老生常谈的议题:
让座是美德,不让座是失德?
动车让座为何有争议,大概就是两点使然:
第一,女儿没买到坐票,也是挺无奈的一件事。
不过,动车不像城市的普通公交,有时坐着需要三五个小时还不止。
这个时候,如果“让座”成风,估计道德成本就会高到吓死人。
第二,坐动车不像坐公交,用网友的话说,既然没有座位,“那你能不能买一等座?
能不能买商务座?
实在不行,可以坐迟一点有位置的那趟撒”。
当然,再不济,有特殊情况,还有列车员可以寻求帮助,是不是非要挤乘客的“座位权”呢?
这些问题,其实不过是一个问题:
道德行为,不是膜拜的“神龛”,应该是力所能及的温暖。
几站路,让一让,又何妨?
但几小时的路程,高价买的车票,也要逼着被人“让”,这就过了“力所能及”之槛,让座这种小小的美德行为,就成了成本高昂的“义举”。
凡人可以效仿小善,英雄才会“大义凛然”。
说起来同样是让座,但动车上的让座,显然不是人人可以轻易借鉴的“小善”那么简单。
动车上应该让座吗?
姑且先将这个问题搁置不议。
这些年,为了提倡“让座”,大家都是蛮拼的:
上世纪的时候基本是道德说教,再不行就小喇叭广播;十多年前,发现了谴责的力量,鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座;再然后,地方部门尝试以地方立法的姿态,罗列出“请”或“罚”的各种强制手段,于是让座这件事,似乎从“主动让”成了“必须让”。
但其实,好像也没有任何一种调查或逻辑能证明,这些年在“让座”上的努力,果真就多大程度推进了让座美德的蔚然成风?
拒绝和老人挤着坐动车被指责,这是道德泛化之祸。
有人担心,拒绝让座,会让公德斯文扫地,会让社会风化粗鄙不堪。
然而有意思的是,在动车拒让座事件后的网络调查中:
一方面是九成人支持女孩的拒绝行为,另一方面是五成左右的人愿意主动或被动让座。
看起来,这是很分裂的一件事,但实际上,恰恰是民意理性的彰显:
在价值认同层面,民意褒扬了让座的美德行为;但在权利尊重层面,拒绝让座同样不是丑事一桩。
动车上拒让座,谈不上什么错,更犯不着之责。
我们能做的,是根据自己的情况,能让就让,不让也请待之谦和。
(结语支持拒让座女生,不代表反对让座行为本身。
)
任务驱动型作文写作的七种基本方法
一、任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?
有如下五部分。
(一)一个响亮的标题
就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由
有了态度与观点,没有理由就站不住脚。
因此,作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。
到底要怎样才能深入呢?
笔者认为,最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。
另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。
(五)联系实际,快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。
因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。
但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
一篇习作具备了上述五个部件构建而成,已是有模有样、中规中矩,若能加上一些必备的调味品,如菜肴之于姜葱蒜,而后定然可取得高分好评。
二、“任务驱动型作文”内涵
1、体式驱动:
体裁
2、内容驱动:
以小见大,问题的对立性,内容的指向性,情感的导向性,论说的思辨性,策略的操作性。
3.思维驱动:
简单粗糙→认知深化。
具体情况具体分析。
人文精神、社会责任、公民意识。
概念辨析,多维度,思辨性、探究性
4.对象驱动:
“个案分析”原则→内容(人、事)指向性
明确并完成写作任务——“任务驱动型”作文的第一要务!
范例
(一)作文题:
美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事:
两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷。
女巫站在这边,秃鹫站在那边。
秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。
女巫说,峡谷太宽,她跳不过去。
秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己,只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情。
女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来,她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向对面的悬崖猛冲过去。
结果,女巫并没有跳过峡谷。
秃鹫看着掉入峡谷的女巫,自言自语道:
看来,光鼓动她的激情是不够的,还得教她如何锻炼腿部肌肉。
对于这件事情,你怎么看?
请表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,标题自拟,不要套作,不得抄袭。
看清自我理智前行
女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃,结果却掉入峡谷。
为什么女巫没有跃过峡谷呢?
是因为女巫盲目听信别人,不能正确认识自己的能力,盲目跳跃,以致葬身谷底。
所以,只有看清自我,我们才能理智前行。
看清自我,能使人避短扬长,理智前行。
杨振宁曾坦言说:
“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家,并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。
然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。
没有别人那样的天赋,实验仪器出现故障后,别人能很快找到问题所在,而我却急得满头大汗。
”后来聪明的杨振宁经过思考,看清了自己的不足,发现自己在理论物理方面有专长,于是投理论物理研究,最终硕果累累。
正是因为杨振宁看清了自我,才能避短扬长,理智前行,现在才名满天下。
写到这里不禁想到:
女巫不是巫吗,那一定会法术,为什么要硬跳呢?
自己没有发达的肌肉,却还要纵身一跃,如果看清自己,施一点法术,也不致于掉入峡谷。
看清自我,能使人脚踏实地,理智前行。
四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学,就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时,他却在不停地应聘、辞职,原因就是总嫌弃公司待遇不好,自己有才能,何愁找不到工作?
这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。
毕业于名牌大学了不起吗?
全国有那么多名校,每个学校有那么的人,你是最好的吗?
状元刘宁就是没有看清自己,不脚踏实地地工作,以致于无法理智前行,最后落得如此下场。
女巫也何尝不是这样呢?
假若她能认清自己肌肉不发达的现实,不好高骛远,追求自己无法达到的目标,又脚踏实地,刻苦锻炼,练就一身发达的肌肉,区区几米的距离算得了什么呢?
因此,人只有看清了自己,才能找到正确的方向,迈出坚实的步伐,理智前行。
看清自我,理智前行,让失败者重获新生。
现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森,也就是憨豆先生。
他当初因为语言表达能力不行,经常口差,差点离开他热爱的喜剧舞台。
但聪明的憨豆先生经过一番思考后,看清了自己,发现自己的语言表达能力不行,但肢体语言和面部表情丰富,于是便向这方面发展,最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。
如果女巫像憨豆先生一样看清了自我,理智前行,又怎么会掉进峡谷?
“看清自我,理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤,让失败者重获新生。
百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量,她便理智前行,苦练歌喉,最终在林间婉转歌唱;小溪自知没有大海波浪滔天的气势,便理智前行,在林间流淌,衬天色,映鸟鸣,也是一大快事。
它们都是看清了自己,找到了正确的方向,理智前行,才实现自身价值。
如果女巫也如它们一样,结果是不是又是另一番场景呢?
看清自我,理智前行,你将收获人生精彩。
(得分:
53分)
作文范例
(二)作文审题引导:
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章:
高考成绩下来后,小章同学的成绩刚够本省二本段,小章犹豫不决:
上二本,就得到偏远地方,将来就业就可能留在那里;要上高职专科,一辈子可能就是蓝领,难以出人头地:
如果复读,又担心明年上不了一本,又耽误一年。
写作任务:
假如你是小章的同学,根据小章的情况,给小章同学写一封信。
写作要求:
综合材料内容及含义,入情入理的阐明道理,明确你的建议,请你帮小章做出选择。
明确文体。
作文审题指导:
第一种观点:
上二本,就得到偏远地方,将来就业就可能留在那里。
支持意见:
①强调学历的重要性;
②偏远地方更能锻炼人,激发人的才智与激情。
反对意见:
将就的二本,不符合心中所愿,不如不上。
第二种观点:
上高职专科,一辈子可能就是蓝领,难以出人头地。
支持意见:
①一技之长远比一个学历重要。
②三百六十行,行行出状元,只要努力,蓝领中也可以出精英。
反对意见:
当今社会学历就是一个人能力的标志,考上本二不容易,不可以屈身降低要求。
本科和专科在社会上的起始平台是不同的,会影响未来的第三种观点:
如果复读,又担心明年上不了一本,又耽误一年。
支持意见:
既然眼前的大学不尽如人意,何必不复读一年?
复读就是给自己一个机会证明自己,让自己以更强的实力去考取更好的大学。
反对意见:
应该珍惜自己眼前上大学机会下一年成绩不可预知,还是早毕业早就业为好。
作文范例(三)阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
(60分)
地铁上,一男随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。
一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发。
此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:
“打人是不对的。
”更多的人则认可黑衣男的做法。
这段视频被上传到网络后,引起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?
请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。
写作指导:
再认知——术语(关键词)推介:
认可:
朴素正义感(不具私人目的)一定限度内的暴力裹挟正义色彩的暴力
中性观点:
具体个案认知水平底线共识
不认可:
语言暴力肢体暴力轻微暴力流氓暴力反文明
写作角度(拟题指导):
1、黑衣人当降降火2、行侠亦要仗义3、飞脚何如面巾纸
4、黑衣男的正义可以更具温情5、理性对话行不通,怎么办?
6、痛打癞皮狗
例文痛打落水狗
面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂的男子,黑衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。
此举或许站不上道德的制高点,但针对时人时事却可称明智。
见到撒泼乱咬的“癞皮狗”,痛打是最有效的方法。
(起:
概括材料+明确任务)
在地铁上随地吐痰在先,受指责谩骂在后,此吐痰男之行径可谓无赖;当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声——何其猥琐!
如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒,言语指摘与道德诘问加之于斯估计都难以奏效,可行之道怕是只剩下威慑一途。
可随地吐痰与谩骂他人又未构成违法行为,法律手段必然走不通,怎么办?
如此看来,黑衣壮汉的临人一脚算是极简有效的解决问题的办法。
(承:
厘清概念+必要性)
鲁迅先生在《坟》中有过这样的比较:
“犯而不校是恕道,以眼还眼以牙还牙是直道,多数中国人却陷入了枉道:
不打落水狗,反被狗咬。
”虽说先生教我们将恕之一言终身行之,可地铁这等公共场所,不是每个人都有权利和义务维护吗?
一口浓痰吐下,污了地面不说,谁知道吐痰者身上有无传染病?
至于大操污言秽语与他人对骂,更是脏了全车人的耳朵——此等癞皮狗,不加以痛打又待如何?
(转:
引名言+重要性)
对待不同的人就该采取不同的解决方法,与圣人讲圣人之理,与泼皮讲泼皮之道,依人论事,简明高效。
我们可以想象,若是无人插手,任吐痰男猖獗,一趟地铁下来势必有众多乘客要受池鱼之殃。
如此癞皮狗,谁知他下一刻枪口要对准谁?
再从效果来看。
一脚过后那吐痰男不是立刻安静老实了吗?
不管此脚是否符合道义,至少乘客们重获清净,如此看来,此脚甚妙!
(转:
谈危害+重要性)
有劝架的乘客指责黑衣男“打人是不对的”,此言虽不虚,可每回出现痛打癞皮狗之声都有,真的公论者在那儿“勿报复呀”、“要仁恕啊”、“勿以恶报恶呀”等大嚷好人或以为然,而“癞皮狗”于是得救,但他得救以后,无非以为占了便宜,何尝改悔?
故而,面对此等泼皮,忠恕之道尚可以缓缓,最粗暴的方法反而最有效。
(转:
谈危害+重要性)
世间有万家人口,当仁义感化已是无效之后,以其人之道还治其人之身便值得一试。
痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不叫,何乐而不为?
(合)(本文属一类作文56分)
《痛打落水狗》思维结构框总结——起:
概括材料+明确任务承1:
厘清概念+必要性
转1:
引名言+重要性转2:
谈危害+重要性转3:
谈危害+重要性
合:
当仁义感化已是无效之后,以其人之道还治其人之身便值得一试。
痛打一顿落水狗,便能使癞皮狗不咬不叫,何乐而不为?
作文范例(四)2015年全国2卷满分作文写作思路
潜心于学术造福于未来
【第1段】人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦因其复杂和差异考验着我们的选择。
不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李智明,认为他的人生最具风采。
(——起:
紧扣写作任务,表明自己看法,提出明确判断。
——第1段,贵在表明态度。
即算任务开始。
——亮观点,入题快)
【第2段】不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。
这样的人生,同样具有风采。
(转——先肯定其他两位的风采。
以退为进,扣住题干中的“任务”。
——这就是“圆”,不偏离任务。
)
【第3段】但是,我还是认为大李智明最具风采。
在他的身上,体现的是“板凳坐得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。
在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李智明这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
转:
运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”,分析大李智明“最具风采”的理由,评析,阐明自己看法。
(——注意,是“阐述自己的看法”——这里就有了思考、权衡。
——大段大段事实论据显然已不适合这样文章,应概括和精到,类似和反类事例才好。
)
【第4段】我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。
但若没有了“大李智明”们对学术的潜心研究,我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。
我们的国家,亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。
大李智明依靠笃学敏思,矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采?
(第4段又是用何种思维?
——对比、还有因果分析、功能分析、假设分析;——承:
假设分析(因果分析中的“结果分析”),紧扣“学术”一词,分析大李智明的“最具风采”的理由。
——假设分析即是因果分析中的“功能分析”(结果分析)。
——利与弊、好与坏、优与劣)
作文范例(五)、阅读下面材料,按要求写一篇文章。
“抢红包”是2015年最流行的话题之一,微信群里各类“抢红包”活动此起彼伏,好不热闹。
与此同时,有关“抢红包”的争议也越来越大。
有人认为这是高科技时代的民俗文化,值得发扬;有人认为把亲情友情晾在一边,只认钱,坏了社会风气;也有人认为玩点游戏并没有错,关键是要扭转社会一切向“钱”看的低俗风气。
你对此有何看法?
要求:
①自选角度,自拟标题,文体不限;②不要脱离材料内容及含意的范围;③不少于800字;④不得套作,不得抄袭。
别让红包“抢”走真情
每当春风送暖,旧符换新之际,发一个红包,是对后辈的关切和期盼;每当喜事临门,欢天喜地之日,发一个红包,是对幸福的分享和传承。
可现如今,无聊之人为了吸引眼球,不良商家为了牟取利益,让这一充满温情和祝愿的传统活动从现实延续到了网络。
在每个人的掌上世界中,“抢红包”活动开始泛滥,但请不要掉以轻心,别让红包“抢”走真情。
不论是“谁言存草心,抱得三春晖”,还是“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”,亦或是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,人类朴实的感情总是诗人们吟诵不尽的题材,也是每个人必不可少的精神食粮。
正沉迷于虚拟世界“抢红包”的你,是否有抬头看看白发渐生的父母,渐行渐远的朋友,独坐空院的爱人?
与最爱的