整理包公祠导游词.docx
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整理包公祠导游词
10、做好培优扶差工作，提高数学及格率，力争使及格率达95%。
站点名称：
2、第四单元“有趣的图形”。
学生将经历从上学期立体图形到现在平面图形的过程，认识长方形，正方形，三角形，圆等平面图形，通过动手做的活动，进一步认识平面图形，七巧板是孩子喜欢的拼图，用它可以拼出很多的图形，让孩子们自己动手拼，积累数学活动经验，发展空间观念能设计有趣的图案。
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机房接地线的布放路由及布放位置应符合施工图的规定。
接地线的规格应符合设计要求
分析性质定理及两个推论的条件和结论间的关系,可得如下结论:
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四、教学重难点：
①互余关系sinA=cos（90°－A）、cosA=sin（90°－A）包公祠导游词
包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。
明弘治元年（1488年）．庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。
这个土墩又有“香花墩”的雅号。
包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。
祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。
主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。
享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。
亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。
清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。
其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。
祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。
与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。
园内面积1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。
包公曾言：
”后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。
不从吾志，非吾子孙也。
”故有“不肖子孙，不得入墓”的传说。
墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。
主墓呈“覆斗型”，墓室内安放有包拯墓志铭和2．4米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。
北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。
整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。
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包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。
明弘治元年（1488年）。
庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。
这个土墩又有“香花墩”的雅号。
包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯的公祠。
祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。
主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。
亭堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。
亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。
清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出“抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。
其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。
祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。
包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。
风格古朴，庄严肃穆。
祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。
包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。
祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。
包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。
包公白面、长髯、儒雅、端庄。
他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。
令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。
摆在大堂一侧的三把铜铡：
龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。
这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！
它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。
好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！
祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。
祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：
有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。
故此井名为“廉泉”。
现在合肥已生产“廉泉”啤酒。
以表达对包公的怀念和崇敬之情。
关于亭外的包河还有一段故事：
仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：
“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。
”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：
“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！
”包公想：
河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。
说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：
这是因为包公无私的缘故。
回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处。
此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：
“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。
所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973年4月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。
碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：
包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。
当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。
针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。
以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：
“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。
由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。
到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内。
碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。
由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。
从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市内公交四通八达，有80多条线路，非常便利，不仅有大公交车，还有小公交车；其中大公交车实行单一票价，无人售票，投币上车，均为1元/人。
市区所有景点均有公交车通达。
合肥出租车起步费6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔纳、富康白天1.2元/公里；夜间行车要加收20%的夜行补贴。
住宿：
近十数年来，合肥的宾馆酒店业发展很快，如今已有数十个高、中，上百个低档宾馆或旅馆、招待所，档次齐全，大多服务良好，能够满足不同层次的需要。
安徽饭店是安徽省首家四星级旅游涉外饭店，位于合肥市景色旖旎的西山风景区，北临清碧河塘，南眺繁华闹市。
饭店拥有311间（套）客房、装修豪华，皆颇具匠心。
房间设有中央空调、程控电话、迷你冰箱、私人保险柜，闭路电视和24小时客房服务等。
三所高雅餐厅提供正宗徽菜、粤菜、淮扬菜和西餐。
绿荫吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11个大小宴会厅任您随意选择，是商旅安徽下榻的好去处。
合肥的梅山饭店、西阂饭店、望江宾馆、稻香楼宾馆、花冲饭店及江淮饭店等高级宾馆服务周到，交通方便。
其它如古井假日酒店、美菱大厦、东怡饭店、金安徽国际大酒店、雅高齐云山庄、庐阳饭店、花园宾馆、新亚大酒店等，也都是不错的选择。
美食：
到合肥，葡萄鱼、怀胎鱼、油爆虾、安庆素火腿、素烤鸭等是游人必尝的美味佳肴。
包河所产鲫鱼背乌，人称“包公鱼”，烹饪后骨酥肉嫩，回味无穷；名菜曹操鸡，俗称“逍遥鸡”，相传是当年曹操钟爱的药膳鸡，皮黄骨酥，肉白细嫩，别有风味，比之烧鸡、扒鸡之类，胜过百倍。
中国食品博览会金奖得主枣庐州烤鸭，原系宫廷御膳美食，选料严谨，加工考究，香气浓郁、皮酥肉嫩、咸淡适宜、肥而不腻、味道鲜美，脍炙人口。
到合肥，不可不吃“李鸿章大杂烩”。
相传李鸿章在访问美国期间宴请美国宾客时，厨师急中生智的发明。
主要原料有海参、鱼肚、鱿鱼、玉兰片、腐竹、鸡肉、火腿、蛋黄糕、鸽蛋、猪肝、干贝、冬菇、咸鸭蛋黄、菠菜、鸡汤等烧烩而成，具有醇香多味、鲜咸可口等特点。
合肥的点心小吃也颇有名气，尤以麻饼、烘糕、寸金、白切四大名点著称。
麻饼外皮松软香甜，内馅甜而不腻，具有橘、梅等果料风味；烘糕金黄油润，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜；寸金具有橘饼、桂花的特有香气，脆、甜兼得，清香可口；白切片具有片薄甜脆、质白透明的特点，并带有浓郁的芝麻香。
蚌埠路的黄山菜馆、长江路的淮上酒家、淮河路的刘鸿盛饺面馆及绿杨村酒家，均颇有特色，是餐饮的好去处。
购物：
合肥有名的特产，那就不得不提合肥的；白切；烘糕；麻饼；寸金四大名点了，在上世纪70-80年代的时候，合肥的四大名点可以说享誉全国，当地市民也只有逢年过节，走亲访友的时候带两样，那就是非常好的礼物了。
现在的合肥产品非常的多，但是你要让我一下子说出合肥有哪些特产，还真有些困难，因为现在产品太多了，有合肥特色的产品也非常的多，如小刘瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。
我们党历来重视作风建设。
好的、过硬的作风是我们的事业取得胜利的根本保证。
作为党委办公室、作为党委办公室的一员，在作风整顿、作风建设中必须在认识、思想和行动上和中央、省市委保持高度一致，主动按照县委开展作风建设活动的总体要求严格步骤、严格程序，认真查找自己在作风建设等方面的不足和缺点并坚决予以改正。
结合我们办公室工作和大家的实际，我讲四个同志们熟悉但仍然十分重要的问题，供大家参考。
一是责任。
何谓责任？
《词海》告诉我们：
份内的事情。
“份内”二字很有分量，很是耐人寻味。
在一个单位，工种有别、分工不同、范畴不同、特点不同自然要有不同的分工。
恰因如此，我们每个人的工作才会有各自不同的任务、有各自不同的标准、有各自不同的方式和最终目的。
所以我们首先必须作好单位分配给我们的分内的事情，这就是责任，就是责任心强的表现。
反之，就是不讲责任、就是责任心不强的表现。
也只有大家都一丝不苟的把自己分内的工作作好，我们全局的工作才能跟上步伐、跟上节奏，才能为领导当好参谋、当好助手、搞好服务，才能充分发挥我们党委办公室的只能作用，才能为我县的经济建设和社会发展作出我们应有的贡献。
当然，在平时的工作当中，我们还必须要有大办公室的概念，即要分工还要合作。
大的、急的、重要的工作就需要大家不分内外、通力合作、全室团结，如果说份内的话，这些事情就是我们全体的事，是我们大家的共同责任。
但首先还是要做好我们自己分工的工作，“不谋全局者，不足以谋一域”，“一室不扫，何以扫天下”讲的都是此理，都是讲的工作中分内与分外的辨学证习关网系。
二是奉献。
古云：
恭敬的付出谓之奉献。
付出而且还要毕恭毕敬，可见古人对奉献要求之高、对奉献看待之圣。
我们大家都是党员，都是这个组织的忠实拥护者，我们更应该“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更应该“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，更应该毫无条件的多付出。
我们必须摆正奉献和索取的关系。
作为唯物主义者和一个理智的社会人，我不提倡大公无私、也不提倡人不为己天诛地灭，我们应该是既要奉献，也要索取。
奉献为他人、为社会，索取为自己、为家人。
只有自己解决了最基本的生存需求，我们才能有本领、有可能去帮助他人、去奉献社会，否此，则是无稽之谈。
只索取不奉献是一种自私、是一种低级、是一种落后、可耻和剥削，只奉献不索取是一种境界、是一种善举、是一种高尚。
我们的社会需要有能力的人都要奉献，惟此，世界才会阳光明媚、才会充满温暖香馨。
三是正气。
“天地有正气，杂然赋流形。
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时穷节乃见，一一垂丹青”，文天祥的慷慨豪迈、坚贞不屈的爱国情怀足以感天地、泣鬼神。
其气至大至刚，充塞寰宇，其节至高至亮，垂照永世。
现在，我们讲的科学发展观，其根本是以认为本，和我们党的宗旨为人民服务一脉相乘。
既是为了人民、为了大众，就应该光明正大，一切为了人民，就自然会一身正气。
不可否认，现实当中，还不是很尽如人意，还有一些阴暗面。
那是个别现象，是个例，是因为有一些人，有一些干部忘记了自己的身份，忘记了自己的责任和当的宗旨。
他们利用人民赋予的机会以权谋利、私欲膨胀，他们厚厚的伪装下、岸然的道貌里藏着蠢蠢欲动的“小”和“私”，但他们只能搞暗箱操作，只能搞阴谋诡计，他们不敢光明做事，不敢磊落做人，不敢正直做官。
我想，一个人如果总是生活在阴影、阴谋和黑暗当中，必然会很郁闷、很紧张、很恐慌，必然会活的很苦、很累，久而成疾，久疾难医。
这样的例子还是很多的。
所以正气对一个人很重要，对一个党、一个民族、一个国家更重要。
没有正气，就没有底气，就没有骨气、就没有灵魂，就要出大事。
四是纪律。
政党、机关、部队、团体和企业等为了维护自身利益并保证工作的正常运行而制定的要求每个成员都必须遵守的规章条文。
小到村规民约，大到各种规定制度都属于纪律的范畴，纪律具有严肃性、约束性、强制性和明确的目的性。
纪律是事业取得成功的根本保证，纪律的刚性特点构成了我们完成任务的必备条件，所以若要取得胜利和成功，必须严格准确一丝不苟的执行纪律。
有谁见过无政府主义横行、自由主义肆虐、各唱各的凋、各吹各的号的集体能取得成功或胜利哪？
没有的。
相反，纵观历史，凡是取得胜利、取得成功的集体或单位无一不是以铁的纪律为保障的。
全党开展学习、贯彻十七大精神，兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的活动中，我通过系统的理论学习，收益匪浅，更加坚定了“立党为公、执政为民”的信念。
在思想上、行动上进一步统一到“三个代表”重要思想的要求上来，统一到十七大提出的奋斗目标上来，不断改造世界观、人生观和价值观，团结协作，积极协助党组书记、做好工作，牢记“两个务必”，廉洁自律，刻苦努力勤奋工作。
现从以下几方面作以汇报、自我批评，如有不当、不足之处，请领导和同志们批评指正，我将本着有则改之，无则加勉的态度，虚心诚恳接受。
一、学习贯彻“三个代表”重要思想我能坚持参加中心组学习、党（总支）支部学习并坚持自学，认真学习了“三个代表”重要思想、党的十七大精神、和中央、省市领导重要讲话。
平时注意收集报刊杂志上党建、廉政方面上的理论文章，剪切粘贴供平时研读，特别是在这个月县委组织部、县委党校组织的县管班干部培训班上自已能正确处理工学矛盾，集中精力、认真听课，做好学习笔记。
丰富了理论知识，提高了理论水平。
在事关政治方向、重大原则问题上，旗帜鲜明、立场坚定，坚决贯彻“三个代表”重要思想，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，学以致用，用以促学，把“三个代表”重要思想落实到实际工作中。
二、加强思想作风建设，为基层服务上级领导在多次会议上强调：
要求我们各部门、机关认真学习“三个代表”重要思想，大力加强作风建设，努力创建“学习型，服务型，落实型”机关。
要求我们党员、领导干部不断提高科学判断形势的能力；不断提高驾驭市场经济的能力；不断提高应对复杂局面的能力；不断提高依法执政的能力；不断提高总揽全局的能力。
这为我们机关的作风建设、干部队伍的素质提高、增强为基层服务的本领指明了方向。
我在今年上半年工作中能够自觉树立大局意识，做到令行禁止。
认真执行上级的各项制度，严格遵守四大纪律（党的政治纪律、党的组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律）。
我能够坚持民主集中制原则，在党组会上能充分发表自己的意见，对会议决定的事坚决服从，对重大事项及时请示、汇报，并及时向下级传达局党组的决定，不搞暗箱操作。
向他们学习，丰富自己的管理经验，提高自己的领导水平，务实工作，服务基层。
能够按照“两个务必”的要求，保持艰苦奋斗、谦虚谨慎、不骄不躁的作风，投身到工作中。
首先着重抓好制度建设和落实工作，针对局党组的分工，针对有些科室工作中的薄弱环节，进行调研，听取意见和建议，借鉴以往管理中好的经验和做法，分析存在的问题和环节，研究克服的措施和办法，完善管理制度，在实际工作中加以落实，坚持做到勤检查、勤督促，收到良好的效果。
其次，研究工作中碰到的新情况、新问题、对具体工作提出意见和建议，使工作做细做实。
第三，积极推进政务公开，以法行政，切实在提高机关效能建设上下功夫，转变工作作风，深入基层，能在基层解决的事，不往机关带，能在现场解决的事，不在办公室办，第四，有自己在向“学习型、服务型、落实型”迈进的同时，也要求科室的同志面向基层、服务基层，帮助基层搞好服务，做好具体工作.三、认真落实党风廉政责任制我能严格遵守《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则（试行）》以及中纪委五次全会提出的进一步规范领导干部廉洁从政的“六项规定”。
凡要求下面做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己绝对不做。
堂堂正正做人，清清白白为官，真正做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的政治本色。
在生活上严格要求自己，敢于抵制各种不正之风和腐败行为，能严格要求自己的亲属及身边工作人员，使他们也能够严格执行各项规定，认真落实党内监督“五项制度”，努力做到勤政廉政。
四、存在的问题1、深入基层调研不够。
领导干部与一般干部更需要面对面地交心、谈心。
从这个角度上讲我做得不够。
与一般干部谈心少，更谈不上知道他们有些什么想法。
今后我要进一步牢固树立党的“从群众中来，到群众中去”的观点，从现在起多深入基层，多搞调查研究，多倾听群众意见，及时掌握分管科室同志的思想动态和群众的普遍要求。
同时要将同志们的一些好意见征集上来，在工作中加以运用，这样一步一个脚印，扎扎实实地去做，调研才能收到实效，工作才能取得更大的进步，才能当好助手，才能起到助手作用。
2、工作布置多、亲自检查少。
自己往往把工作布置下去之后，只问结果，很少亲自督促检查完成过程和质量，不但要宏观上把握全局，更重要是摒弃做官的思想，树立服务意识。
既要懂业务，还要懂实际操作；既要懂管理，还要擅于做具体工作，成为行家里手。
所以今后我决心一方面要抓好宏观调控，另一方面还要抓好具体管理。
亲自督促检查，真正发现新问题，推动工作向前发展。
3、学习不够深入。
当前工作形势对我们干部的综合素质提出了很大挑战，学习是刻不容缓的事情。
但是自己在政治理论学习还是业务学习都不够深入细致，缺乏钻研精神。
在“三个代表”重要思想学习中，还未能掌握其精髓。
今后要进一步端正学习态度，进一步探索学习方法，在理论深度上下工夫。
4、领导水平和对外协调能力还需在今后工作中，进一步加强。
要通过学习，不断提高领导水平，提高明辨是非的能力，提高政治敏锐性和政治鉴别力，要善于透过现象看本质，站在全局的高度，从整体利益看待问题，解决问题。
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