论三浦绫子《冰点》中的女性形象.docx
《论三浦绫子《冰点》中的女性形象.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论三浦绫子《冰点》中的女性形象.docx（29页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
论三浦绫子《冰点》中的女性形象
无锡太湖学院
毕业设计（论文）
题目：
论三浦绫子《冰点》中的女性形象
文法系汉语言文学专业
学号：
1132832
学生姓名：
孙文杰
指导教师：
阮菲（职称：
讲师）
（职称：
）
二○一五年五月
摘要
当代日本女作家三浦绫子被誉为“多产作家”，她的代表作《冰点》曾在日本掀起一阵“冰点流行风潮”,被数次改变编成电影、电视剧并搬上舞台。
这部小说凭借它精巧的构思、丰富的内涵，一举获得了《朝日新闻》发布的“一千万元悬赏小说募集”的大奖，同时也成为当代日本文坛的一座里程碑。
本文以三浦绫子的《冰点》为研究对象，深入分析文中以夏枝、阳子为代表的女性身上的反叛思想和女性意识。
本文通过对《冰点》中女性形象分类归纳，展现战后日本女性的新形象，从而进步一挖掘《冰点》对女性文学创作承上启下的作用及其反战思想和进步性，为以后研究日本战后女性文学提供有益的借鉴。
本篇论文对小说中的女性形象进行具体分析，挖掘女性形象所反映的女性意识觉醒。
本论文先详细地介绍了三浦绫子的生平、创作历程，及其代表作《冰点》梗概、文本讲述时间和作品的影响及地位。
随后本文将《冰点》中的女性形象进行分类，具体分析不同女性身上所体现出来的女性意识。
紧接着，本文对女性形象进行深入的分析，运用弗洛伊德的精神分析法来进一步挖掘阳子、夏枝等形象内涵。
论文末章总结《冰点》对新时期日本女性文学的影响、地位以及在正侧面描写中体现出的反战思想。
关键字：
三浦绫子；《冰点》；日本女性文学
Abstract
ContemporaryJapanesewriterMiuraLingzihasbeenhailedasaprolificwriter,hermasterpieceFreezingPointhasraisedapopularagitationFreezingPointinJapan,hadbeenchangedintoseveralmovies,TVshowsandontothestage.Thenovelwithitsexquisitedesign,richconnotation,everyreceivedtheasahishimbunreleasedtoraisea$tenmillionrewardfornovel"awards,butalsobecomeamilestoneinthecontemporaryliteratureofJapan.
TakingMiuraLingziFreezingPointastheresearchobject,thethoroughanalysistothepassage,summerbranch,yokorepresentedbyagroupofwomenrebelideologyandfemaleconsciousness.ThisarticlethroughtoFreezingPointinthefemaleimageisclassified,showthenewimageofthepost-warJapanesewomen,thusadvancesaminingFreezingPointoftheroleofthecontinuityoffemaleliteraturecreationanditsanti-warthoughtandprogressive,alsoforlaterstudyofJapan'spost-warfemaleliteraturebeneficialreferenceandcan'tsee.
Thispaperdetailedanalysiswascarriedoutonthefemaleimagesinthenovels,femaleimageminingreflectsfemaleconsciousnessawakening.ArticlefirstindetailintroducedtheMiuraLingzi'slifeandcreationcourse,anditsrepresentativeworksFreezingPointoutline,textabouttheeffectoftimeandworkandstatus.ThenclassifyfemaleimagesintheFreezingPoint,aconcreteanalysisofdifferentwomenoffemaleconsciousness.Andthentoin-depthanalysisoffemaleimage,touseFreud'spsychoanalysistofurtherminingyoko,summerbranchessuchasimage.ThesischaptersummaryattheendoftheFreezingPointofJapanesewomeninthenewperiodliterature,status,andtheinfluenceofflankingisreflectedintheanti-warthought.
Keywords：
MiuraLingzi;FreezingPoint;Japanesewomenliterature
目录
绪论1
第一章三浦绫子与《冰点》3
1.1作者生平与创作3
1.2《冰点》概述4
第二章《冰点》中的女性形象分类5
2.1反传统形象5
2.2救赎形象7
2.3独立形象9
第三章《冰点》女性形象分析13
3.1阳子的梦境分析13
3.2夏枝的三重人格14
3.3辰子与女权主义15
第四章《冰点》的意义与影响17
4.1《冰点》与新女性文学17
4.2《冰点》中的反战思想与进步性18
结论19
注释21
参考文献23
致谢25
绪论
关于《冰点》这部小说，许多评论家和学者都是从小说的主题“原罪”来加以论述与研究的。
从1964年，《冰点》入选为朝日新闻社的悬赏小说以来，国内外的学者便开始研究三浦绫子的文学作品。
目前国内研究现状的主要论文有：
杨宁的《三浦绫子与圣经母题》，以研究文学母题为中心，分析三浦绫子小说中的主题和基督教的关系；刘绍晨的《试论三浦绫子小说<冰点>》以原罪为核心，解读小说人物之间的矛盾关系。
除此之外，刘德惠的《“爱的宣示”——三浦解读的<冰点>》，顾悦的《耻辱文化中的罪的精神》，张云鹤的《沸点和冰点——浅读三浦绫子小说<冰点>》等论文都是围绕文本主题展开论述。
目前日本研究现状的主要论文有：
久保田晓一的《爱情和证据的文学:
三浦绫子与作品》，从“罪的自觉性”为出发点，围绕着《冰点》的“原罪”主题和作家作品展开的详细论述；文艺评论家黑古一夫的《爱与活着的意义——三浦绫子论》，从人类存在的本质、有罪和无罪等层面对三浦绫子的创作初衷加以深究。
其它学者例如上出惠子的《三浦绫子研究》，高野斗志美的《三浦绫子传——灵魂的轨迹》等也都是对三浦绫子的生平经历以及《冰点》主题的探究。
综合以上国内外对《冰点》的研究成果，可以看出对《冰点》中的女性形象研究不多，本篇论文分类对女性形象进行分析探讨填补了目前研究的空缺。
第一章三浦绫子与《冰点》
日本现代作家三浦绫子因其作品的情节性和易读性，文坛学者将她称为“通俗作家”。
然而，三浦绫子的作品的深度与内涵，与整个日本文学乃至东方文学传统相比，其独特性绝不单单是一个“通俗作家”的头衔就足以囊括的。
1.1作者生平与创作
三浦绫子（1922-1999），原名堀田绫子，日本著名作家,新女性文学的代表人物之一。
1964年因创作长篇小说《冰点》而名声大噪。
1922年4月三浦绫子出生在北海道旭川市一个普通的家庭里，是堀田铁治的第五个孩子（次女）。
虽然父亲是报社的营业部长，但因先后养育了九个孩子，所以家庭经济状况还是非常贫困。
13岁时，妹妹阳子不幸夭折，为表纪念三浦绫子把《冰点》女主人公的名字取为“阳子”。
1939年，十七岁的三浦绫子毕业于旭川市立高等女子学校（现为旭川市立北都初中），在毕业前夕通过了学校的教师职务审定考试，同年4月，担任神威小学教师。
1945年8月15日，日本政府向同盟国宣告接受波茨坦公告，表示日本全面投降，由此日本进入了一个新的历史时期，这同样也是三浦绫子人生的转折点。
在战败后混乱不堪的境况下，三浦绫子觉悟到了太平洋战争战败之前政府的欺瞒行为以及在军国主义影响下的教育的错误。
于是在1946年3月毅然辞退教师工作，结束了七年的教师生涯。
同年6月，罹患当时为不治之症的肺结核。
由于国家战败被占领以及从少女时代树立起来的信仰轰然倒塌，加上疾病缠身，三浦绫子在精神与身体上的双重打击之下，产生了虚空和自我弃绝的情绪，曾经走进鄂霍次克海企图自杀，后受基督徒影响重拾生活信心并开始成为基督信徒。
后与在她病榻旁守侯五年的三浦光世结婚。
1963年，42岁的三浦绫子还只是位杂货店老板娘。
《朝日新闻》发布“一千万元悬赏小说募集”征文活动后，三浦绫子凭借《冰点》摘得大奖。
次年《冰点》在《朝日新闻》连载并引发日本举国热烈讨论。
1965年11月《冰点》连载结束单行本一上市立即造成狂销七十万册的巨大轰动。
随后《冰点》被拍成电影、电视剧并搬上舞台，掀起了一阵所谓的“冰点流行风潮”。
三浦绫子凭借《冰点》登入文坛后又陆续发表现代小说《羊丘》（1966）、《自我构图》（1968）、《石子之歌》（1974）、《岩峰》（1975）等。
她的《积木箱》、《绵羊山》、《盐狩岭》等长篇小说，更证明了她是位大器晚成的文学奇才。
三浦绫子后半生不断面对病魔的挑战。
30岁因肺结核与脊椎钙化入院，卧床十余年。
后心脏病、带状疱疹、紫斑症接踵而至，暮年又患帕金森、直肠癌，但她并没有停止写作。
在她四十余年的创作历程中，共出版近八十本出版作品，几乎每一年都有新作品问世，故被称为“多产作家”。
1998年，三浦绫子纪念文学馆在北海道旭川市落成。
一年后，三浦绫子因多处器官衰竭，与世长辞。
作为经历过二战的女性作家，三浦绫子通过细腻的笔触和生动的人物形象，不仅向读者展示了当时日本社会底层百姓的艰辛、青年的恋爱婚姻以及家庭生活的矛盾，还通过作品体现了自己对战争的反思和对国家曾灌输的错误意识形态的反抗。
在三浦绫子的诸多作品中，影响最为深远的仍属其成名作《冰点》。
1.2《冰点》概述
《冰点》（1964）是三浦绫子的代表作，也是她最负盛名的一部长篇小说。
《冰点》以细腻的笔触，深入人物内心的写作手法来揭露人性的幽暗，震动了日本文坛，为三浦绫子赢得了不朽的文学声誉。
《冰点》讲述了一个看似普通且幸福的家庭中发生的故事。
丈夫辻口启造是辻口医院的院长，夫人夏枝美丽动人，夫妇俩还有一双儿女，四口人过着富足安稳的日子。
平静在一个夏日的午后被打破。
夏枝趁着丈夫外出之际，与眼科医生村井在家里幽会，为了不被打扰，夏枝让三岁的女儿琉璃子独自出去玩耍。
不料琉璃子遇到了神经衰弱的佐石，被扼死在家后面的河滩上。
启造看到了夏枝颈部的吻痕后，察觉到她的背叛，于是当夏枝央求他再收养一个女孩的时候，启造下定决心要收养凶手佐石的孩子。
而毫不知情的夏枝把对琉璃子的爱和愧疚加倍地补偿给阳子，对她无微不至。
七年后夏枝无意间发现了这个秘密，她把对启造的怨和对佐石的恨都发泄在阳子身上，而敏感的阳子在夏枝的冷漠下坚强乐观地成长着。
后夏枝因嫉妒，企图破坏阳子与男友北原的恋情，愤怒的她说了出阳子的身世想让北原退缩，不料阳子因打击过大而自杀。
而知道阳子真正身世的高木赶来道出了真相，阳子是高木的好友中川光夫的私生子，并非是辻口家仇人的女儿。
阳子因抢救及时活了过来但性格大变，从阳光开朗变得沉默寡言，因憎恶自己的身世，避而不见生母惠子，后来在好友顺子、辰子阿姨等人的帮助下阳子终于领悟到了人生真正的意义，原谅了生母。
《冰点》的文本讲述时间跨越二十年（1946至1966），正是日本战败后的二十年。
之前的日本“是一个男性占绝对主导地位的国家，按传统，女人只能居家侍候丈夫、孩子及老人。
而且日本还有许多特殊的传统习俗规定不少行业决不许妇女涉足。
”[1]日本因战败被迫结束了军事统治，转而在盟军监督之下施行民主主义改革指令，民主主义思潮的推广使得这个信奉武士道，崇尚男权的国家终于开始施行解放妇女政策，给予女性选举权，日本女性首次在政治上取得了与男性同等的地位。
加上战后女性受教育程度的提高和世界范围内女性解放运动等诸多因素，日本女性文学得到了空前的发展，迎来了新的繁盛时期。
三浦绫子于1964开始创作《冰点》，此时的日本文坛已经渡过了女性文学起步阶段，从“‘集体救赎’开拓空间实现自我确立的十年”[2]转向新女性文学时期。
这个时期的女性作家的创作开始对妻子、母亲女性传统等角色产生抗议及反叛。
《冰点》中的众女性或摆脱传统、对世俗观念进行反叛；或自我追求，通过不断深造来提升自己；或独立自主，不依靠婚姻和在家庭扮演角色来实现自我价值，不得不说她们的确是这部小说中的一抹亮色，也正是《冰点》畅销四十年经久不衰的重要因素之一。
第二章《冰点》中的女性形象分类
作为三浦绫子的代表作，《冰点》所刻画的人物形象都经过作者的细致描绘。
特别是作者塑造的一个个形象生动，性格鲜明的女性形象深入人心。
她们的观念与行为，在一定程度上反映了战后日本妇女地位的提高。
战后的日本女性追求自我，摆脱男权束缚，拒绝做男性附庸，体现了女性意识的确立。
2.1反传统形象
《世镜抄》中提到日本传统女性的理想形象是“纵使男人在京城、在战阵或郡里，常年不在家也不忘祭祖，不近男人，不让无关的女人出入自己家门，甚至不梳头不修饰外貌，这才是好女人”。
而在《冰点》中有两位女性，恰恰没有遵循传统观念来维持自己“好女人”的形象，她们因种种原因，背叛了自己的丈夫。
夏枝与惠子同样美艳动人，夏枝虽为人妻，却有着少女般的骄傲心态，看似温柔，但实则有着冷酷的一面，是位自私善妒的少妇；而惠子与夏枝不同，她的温柔是发自内心的，举止优雅。
惠子对情人中川光夫是真心相待，而夏枝对待村井只是闲做消遣，证明个人魅力的道具而已。
2.1.1自私善妒的夏枝
夏枝是一位骄恃美丽、任性固执且自私的女人。
她出身富庶，后又嫁给了身为院长的启造，过起了衣食无忧的婚后生活。
但她不安于此，并不受传统观念束缚，经常和其他异性密切交往。
夏枝的性格集中表现在以下四个方面：
第一，夏枝极为享受异性的痴迷。
已为人妻的夏枝仗着自己有着青春和美丽的外貌，与眼科医生村井玩起了暧昧。
对于她来说，和男人相处时的拒绝“是媚态，是游戏”。
为了和村井单独相处，夏枝把三岁的女儿琉璃子赶出家门，甚至“希望她能晚些回家”，正是她这一举动导致了琉璃子的惨死。
而琉璃子的悲剧并没有使夏枝清醒，反而变本加厉的沉溺于异性被她外表迷惑时痴迷的模样。
对于暧昧对象村井，她并不付与真心，村井得了肺结核疗养回来以后，从前的潇洒倜傥的形象不复存在，夏枝对邋遢的村井失望冷淡并渐渐疏远。
“可是现在想来，她并不是非村井不可，或许也会为其它男人动心。
对于总闷在家里的夏枝来说，丈夫之外的男人是新鲜而刺激的。
如果高木向她求爱，或许他可以。
虽然和启造共同生活有些乏味，但夏枝并没有积极地想离开他投向别的人。
也许她只是喜欢故作姿态，吸引男人对自己大献殷勤罢了。
”[3]
夏枝依靠出众的外貌博得异性的青睐以此来肯定自我价值。
因此当儿子的同学北原邦雄出现的时候，夏枝并没有把他当晚辈来对待而是一个男性。
幼年丧母的北原把夏枝当做母亲的温柔体贴反而让夏枝误解，使她“对自己的年轻美貌重新获得了巨大的自信”。
在被北原拒绝以后夏枝感到屈辱，而得知阳子与北原相恋后，无法抑制的妒意使她说出了阳子的身世把故事推向了高潮。
第二，夏枝嫉妒阳子的外貌。
她过分地在意自己的外表，她甚至认为“化妆或许是女人的武器”。
她个人主义的极致表现是她对其它美貌女性的妒意，尤其是对于阳子。
在得知阳子是犯人佐石的女儿后，夏枝把之前投注她身上的关爱全部转化为怨恨，而且这股恨意随着阳子越渐长大，出落得越发动人而越来越深。
“近来，她每次凝望镜子，都会意识到阳子的年轻美貌。
她竟然把四十二岁的自己和十五岁的阳子相比，却没有意识到其中的滑稽。
……每当她带着阳子走在街上，两三年前还倾注在她身上的视线如今几乎都集中到了阳子身上。
阳子的眸子生气勃勃、表情丰富，其中仿佛有什么在燃烧。
人们不由得一眼就被吸引过去。
”[4]
此时的夏枝深刻地理解了“白雪公主继母的不甘”。
甚至于她去百货商场买全家的衬衫，故意没有买阳子的，因为“光是脑海中浮现出阳子身穿那件淡蓝色衬衫的模样，她就决定不买了”，她不想“出力让阳子哪怕多美一点”。
夏枝对阳子的动人外貌的极其嫉妒是她个人主义的部分表现。
第三，夏枝有着极爱抱怨性格。
她的自私在言行举止上表现为，不仅对他人极其挑剔而且还抱怨不断。
启造眼中的夏枝收到别人礼物后“必然会大发牢骚”，无论别人送什么她都会挑出不满意的地方，“送东西的人大概曾左思右想，琢磨着要怎样让她高兴，可她根本无法想象别人的心情”，只会絮絮叨叨，“从来不会为别人送的礼物发自内心地高兴”。
在好友辰子看来，夏枝有“小气的毛病”：
不管是别人送夏枝东西，还是请她吃饭，她都很少还礼。
第四，夏枝的利己主义思想。
夏枝的父亲是位品格高尚的教授，被誉为“内科之神”的学者，但因为妻子过早离世，导致他过于娇惯女儿，父亲的纵容造成了夏枝个人主义性格。
她凡事都从自己的角度出发思考问题，从不顾忌他人的感受。
她“太习惯别人的赠与了”，常常“缺乏真正的温柔，不会体谅他人”。
夏枝的在阳子被疯狂的夏枝逼自杀后，夏枝的自私性格依然延续着，她完全不觉得阳子可怜，而是抱怨阳子自杀行为给她带来的困扰，“要是你就这么死了，别人会怎么议论我呢？
这件事才是夏枝最在意的。
”丝毫没有愧疚的夏枝，她的利己思想和对阳子的嫉妒在这时达到了极致。
由此这四点看来，夏枝是位外表美丽，看似温柔实则是位自私的妒妇。
2.1.2谦和温柔的惠子
与夏枝有着相似经历的三井惠子也是位有着反传统精神的女性。
惠子看似个有着优雅漂亮的外貌和谦和的性格的传统日本女人。
惠子“虽然有个大学毕业的儿子，可她真看不出有那把年纪”，她“有种仿佛透过面纱看到的娇美”，“步伐缓慢”身影让人“联想到托尔斯泰笔下安娜·卡列宁娜”，甚至是苛刻挑剔的夏枝第一次见到惠子也被她的文雅所震惊，“呆立在原地，表情瞬间僵硬”。
她那“带点鼻音的水润润的嗓音”让人不由得联想起阳子。
惠子与阿彻第一次见面时，始终面含微笑，“双手十指轻轻交错，放在桌上”，给人优雅感觉的同时又有着些压迫感，但她又“宛如少女一般”有“极强的感性”。
她待人和善的个性令认识她的人都赞不绝口，甚至到了无论男女老少“谁都会喜欢她，不喜欢才奇怪”的地步。
但惠子实则是位敢于追求精神自由的反传统女性。
她并没有像《世镜抄》规定的那样，在丈夫外出间，一心等待丈夫归来，而是和与寄宿的中川光夫相爱，并生下阳子。
原本打算独自抚养阳子的中川光夫因心脏病猝然而亡，惠子丈夫即将复员归来，不得已惠子把阳子送给了婴儿院。
惠子也有直率的一面。
当惠子听情绪激动的阿彻指责自己的把阳子送到福利院的行为，说阳子因为身世自杀时，并没有为自己辩解，她承认把孩子交给别人就是抛弃，对此她“没打算做一句辩解”，一直很镇静。
不仅如此，惠子还批评自己“是个任意妄为的女人”，她“过于坦白地承认了错误”，这使阿彻本来对她怀有莫名的敌意“干脆利落地消失了”。
通过阿彻之口得知阳子的糟糕近况的当晚，惠子不幸遭遇了交通事故。
在住院休养期间，身体虚弱的她依然保持温和的态度，并没有因此而怨恨阿彻。
阿彻去探望惠子，并安慰她对于阳子的身世不要过于自责时，惠子却坚持认为“良心不能有实效”：
“说到我的良心，那可不怎么样。
它偶尔醒着，可大多数都在沉睡。
当然了，当时我很难受，不过渐渐就忘了。
我仅仅是怕三井或孩子们知道才提心吊胆的。
这和良心无关吧。
无非是想着别人知道就麻烦了，是一种自私的心态，就是所谓的利己。
”[5]惠子能坦率地承认并尖锐地批评过去自己所犯下的错误，这种带有觉悟性的私心与夏枝的个人主义相比较，有着本质的区别。
日本在镰仓、室町时代以后，人们就确立了这样的传统观念：
“女人有蛇心，蛇心移易。
武士要对自己的妻子留心看管”；“即使妻子生了十个儿子、七个女儿，男人都不可轻信妻子。
”而且女性被负上单方面的贞操观：
“年轻的女孩被训练要求压制她们的感情强化她们的神经，当遇到外界危险处境时会使用武器……为了防身。
当她们到了成年之后，就会被授予匕首（怀剑），是用来在直接刺入攻击者的胸膛的，或者，根据实际情况刺入自己的胸膛。
后者实际上是常常发生。
”[6]
女性的地位低下可见一斑，这样的状况持续到明治维新依然没有得到实质上的改变。
夏枝与惠子同样美艳动人，夏枝虽为人妻，却有着少女般的骄傲心态，看似温柔，但实则有着冷酷的一面，是位自私善妒的少妇；而惠子与夏枝不同，她是的温柔是发自内心的，举止优雅。
惠子对情人中川光夫是真心相待，而夏枝对待村井只是闲做消遣，证明个人魅力的道具而已。
但是两位性格鲜明对立的女性形象，都体现了日本女性对传统观念的反叛。
2.2救赎形象
作为小说中的两位少女，阳子和顺子迥然不同于经历了传统思想的女性，她们是在时代浪潮中受过新思想新文化洗礼的新一代女性，受过学校教育，相似的经历、不幸的命运并没有阻止她们对未来的梦想和追求。
2.2.1乐观坚韧的阳子
阳子是位有着澄澈的眼眸和对生活有着极大热情的开朗少女。
她“似乎生来具有一种把别人的恶意也接纳为善意的特质”。
阳子特点首先表现在她阳光乐观的性格上。
养父启造抱着报复出轨妻子的想法才收养了她，所以孩提时期的阳子并没有从他那里得到过父爱，“甚至连抱一抱都做不到”。
尽管被启造冷漠对待，阳子依然欢乐地“每天飞奔出来迎接他”。
而养母夏枝完全是为了自己心灵的赎罪，把阳子当做夭折女儿的替身来抚养。
在夏枝发现阳子是凶手佐石的女儿后，她差点儿被憎恨的夏枝扼死。
从此阳子的生活充斥了夏枝虚伪的关怀和暗地的折磨。
在初中毕业典礼致辞的演讲稿被夏枝换成白纸时，阳子冷静沉稳地在众人面前表达了自己的心声：
“不论遭遇怎样的恶意，都不要犯愁。
如果有人想让你哭，在他面前哭就等于输了。
这种时候，我们更应该拥有微笑活下去的勇气。
”可见阳子并没有被夏枝狭隘的报复心所击垮，反而愈发阳光开朗地成长起来。
其次，阳子有着极强的包容心。
阳子不像养母夏枝事事挑剔。
对于外公送来的和服单衣，夏枝总是满口抱怨，认为品味太差和自己身份不相配。
而阳子却是满心欢喜地接受，还说“不管什么东西，我都想无比珍重地接受”，与夏枝的刻薄态度截然不同。
再次，阳子还有异常坚毅性格。
阳子七岁时，胳膊被邻居的孩子用石头砸得乌青，还坚持忍耐着不说，甚至被启造怀疑为是“神经麻痹患者”。
四年级时阳子为了不向夏枝伸手要零用钱，开始为开始为牛奶店打工，每天早起送牛奶。
夏枝认为小阳子“能坚持一个月就不错了”，结果执着的她就这样坚持了一年，阳子强烈的自立心和韧性使启造对阳子开始改观。
直到有一次，阳子在牛奶店躲避暴风雪时听到了老板娘议论自己的身世，她担心自己执意打工的行为会给养父母带来困扰，才不得不结束了自己的打工生涯。
最后，阳子和其他少女一样骄傲无比。
在夏枝的嫉妒恨意和暗地里的折磨下，阳子不仅靠着她乐观的天性活
升级会员 