广告创意中家文化元素应用研究.docx

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广告创意中家文化元素应用研究

广告创意中“家”文化元素应用研究

摘要：

“家”文化作为传统文化的核心，在我们国家的历代发展进程中都起着举足轻重的作用，和我国的政治经济交融在一起，共同推进国家的发展进步。

“家文化”是中国传统文化的重要组成部分，它的传播的方式不尽相同日新月异，“家”文化元素也在广告创意中被广泛应用，并且承载着一定的文化内涵，人们在接触广告时，不仅接收到广告提供的信息，也在潜移默化中受到了广告所蕴涵的文化的熏陶，尤其是“家文化”中“”家本位、家长制和家国一体”的思想在广告中得到了广泛应用，宣传“仁义道德”等社会伦理规范,传播先进的文化理念，带动人们树立正确的三观，但是有些以“家文化”为素材的广告蕴涵负面信息，所以课题通过总结“家文化”的渊源和基本内涵，分析“家文化”在广告中的应用，以及“家”文化在广告中应用存在的问题，针对“家”元素应用在未来广告业的发展提出相应对策，弘扬中国的传统文化的同时希望能为广告与优秀传统结合起来，发挥其最大的价值。

关键词：

广告；创意；家文化

前言

社会的繁荣离不开广告，随着时代的发展，广告的传播手段不断增多，创意百出，家文化也在广告的发展中发挥着举足轻重的作用，传递家文化的广告素材层出不穷，“家”元素在广告行业中也逐渐被重视和巧妙运用，并成为大众乐于接受的广告创意表现方式之一。

在市场经济的背景下，广告的创作者很明确怎样的广告更能够吸引人民的眼球，因为家文化是组成传统文化的重要基础，所以在广告创意上融入传统文化，并且以“家文化”为基础，使得广告的目标是指向性更强，也使得蕴涵“家文化”的广告，冲淡了其商业性，拉进了与消费者的距离，使得广告的内容更容易让人接受，实现广告的商业目的的同时也在一定程度上影响人们的生活态度和观念。

一、“家”文化

"家”文化不仅仅是一个国家的文化，还是一个企业，一个家族乃至一个家庭的文化。

中国人历代以来，都讲求“修身、齐家、治国、平天下"，所以家与国的关系是密不可分的，从家庭到家族、到国家、到家国天下。

“家”文化是重要的精神依托，具有深厚的文化内涵和文化渊源。

首先，“家”文化源于中国的传统文化。

家文化以传统文化为基础，以血缘关系为纽带，受宗法制度，等级观念的影响，在一定程度上影响了人们的家庭观念和性格形成。

其次，“家文化”源于源于各个时期的时代记忆和情感依托，蕴含着丰富的政治情节和文化情感，是一种无形的道德规范，在一定程度上约束着人们的行为选择。

（一）“家”文化渊源

1.源于中国传统文化

在悠悠的历史长河中，中华传统文化扎根于历代中华儿女的心中。

家作为我们生活起居的地方，不仅能为我们遮风挡雨，还能让我们每个家庭成员有了情感依赖和心灵驿站。

古人男耕女织今人春种秋收，都是以小家为本，居有定所，情有所托，这样所形成的家文化，更是坚不可摧的，所以才有那么多故土难迁和落叶归根，体现了“家”在人们心中的重要性。

如今无论我们有多远，都希望抽空回去陪陪家中年迈的父母，总是在无助和失意的时候，想回到家里，唯有家才是心灵的栖息地和情感的收容所，是最温馨的港湾。

由此而形成的家文化自然是被寄托了深刻的文化内涵和情感依赖。

家文化以传统文化为核心和基础，以血缘关系为纽带，受宗法制度的影响，民众的等级观念明显，更注重仁义礼智信，这也在一定程度上影响了人们的家庭观念和性格形成。

2.源于各个时期的时代记忆和情感依托

早在20世纪初期，国人便开始对“家文化”做出探讨，当时主要是由梁启超、梁漱溟、冯友兰等对作为传统文化核心的家文化做出研究。

家文化不仅体现着我们国家文化传统和民族文化，也展现着我们的民族精神和广大民众的精神面貌。

家文化作为传统文化的精髓，是各个时期的时代记忆和情感依托，蕴含着丰富的政治情节和文化情感，影响一代又一代人的思想意识和价值观念等，是一种无形的道德规范，在一定程度上约束着人们的行为选择。

家文化的传播途径主要有三种，一种是家庭成员间的相互影响，父母言传身教，子女耳濡目染，所以有好的家教孩子自然素质也高；另一种是各种文化传播方式的后天教育和影响，比如儒家经典文学等文学作品对人们的熏陶教育，都在人们的心中留下记号，形成国人的整体情感认同，比如中国的传统文化讲求与人为善；还有一种就是各种电子介质的宣传，比如关于家文化的影视作品和广告等，使我们在家中便知天下事，形成家国情怀，家事国事天下事，事事关心。

（二）“家”文化内涵

“家”文化以传统文化为核心，以血缘关系为纽带，是中国传统文化的重要组成部分，是国家和个人的精神依托，具有丰富的文化内涵和情感依赖。

受宗法制度，等级观念的影响，使得“家”文化突出家族的重要性，认可家族的权威，在家族内部形成了强大的凝聚力和家族至上的群体意识。

在家长制的背景下，家长的权力至高无上，为了追求和谐稳定，形成了家长制下的人际差序伦理。

因为国家就是以家族主义为基础建立起来的，所以家国有着密不可分的关系，家国一体，相互制约，维持稳定。

综合而言，“家”文化内涵包括家族至上的群体意识，家长制下的人际差序伦理以及家国一体，移孝作忠。

1.家族至上的群体意识

在中国历史社会中，人们的生存和生活质量一定程度上是由家族来维系的，突出家族的重要性，而忽视家族成员中个人的能力，强调家族的权力至高无上，家庭就是各个家庭成员的活动范围和生存工具。

因为在家族的内部，信奉同样的观念，尊重家族的地位，认可家族的权威，所以家族内部形成了强大的凝聚力和家族至上的群体意识。

而社区活动的生活本质也是家族形式，所以家族内部所具有的同化力就被放大，进一步增进了家族成员的心理认同。

由此家族的社会地位，决定了每个人的社会地位，也在一定程度上影响了一个人的前途，使得家庭成员的命运与家族紧密相连，每个人的生存发展也都与家族密切相关，家族的影响力越大，家族成员的前途就越好。

由于在家庭中家族至上的意识，有利于家族凝聚力的形成，也有利于维持家庭内部的和谐稳定，而这种家庭和谐和睦的平衡状态，是人们认为的理想家庭关系状态，使得家族至上的意识形态成了传统家庭伦理的核心精神和行为指南，家族至上，群体利息决定个人利益，个人利益服从群体利益，进一步加强了传统文化群体意识。

2.家长制下的人际差序伦理

个体家庭是从家庭组织中分离出来的，它具体的形成时期是春秋时期，此时的个体家庭可以作为基本的社会单位和经济主体，可以独立自主的生产和生活，形成了小家庭的精耕细作。

而在家长制下，家长的权力至高无上，是家庭里地位最高、权力最大的人，家庭里的任何一个人都受制于家长的权威，他们必须无条件的听从家长的安排，不得反驳，家长不仅可以限制家庭成员的行为，也掌控着财产大权，一边可以管控家族产业，一边可以约束和管理家庭成员，甚至进行思想专制。

然而这种家长制下的人际差序伦理，正好适应了小家庭背景下形成的耕作制度，而这也是家长权力产生的根源所在。

家长制追求和谐稳定，所以家长至高无上的权威对家庭成员起到约束和控制的作用，有利于家庭关系的稳定，也有利于社会稳定。

《丧服·小记》中写道“亲亲、尊尊、长长，男女有别，人道之大者也”，而家族关系的处理原则就是出自这里面的亲亲与尊尊，所谓亲亲就是以此为原则来维持家族内部关系的和谐，而尊尊原则强调的是差序和别异，是封建家长制家族的主导原则。

差别是秩序的前提，秩序是稳定的前提。

世上没有相同的叶子，每个人都有自己的脾气秉性，在家族中扮演不同的角色，承担不同的责任与义务，无论是处于什么位置，都应该承担相应的责任和义务，恪尽职守、安分守己、任劳任怨，家族的家长作为领导，管理成员，协调家庭内部关系，同时作为家长在不失权威的条件下去关心成员，父慈子孝，以此来维持社会秩序稳定。

3.家国一体，移孝作忠

中国的国家建立基础是血缘氏族，由各个家庭组成，而每个家庭也是以血缘关系为纽带，各个家庭成员和睦相处，相亲相爱，保持稳定关系，而国家就是以家族主义为基础建立起来的，就像由无数个家长领导下的家庭成就这样家庭和家族在血亲关系的纽带下联结起来员组成的大家庭，皇帝则这个大家庭的家长，而家庭中所形成的伦理亲亲原则，也跟着流淌进了社会生活各领域之中，所以传统国家伦理色彩浓厚，特别注重家族主义和道德教化，再加上中国的传统文化也在潜移默化中影响着人们的思想意识和行为选择，古人强调“修身齐家治国平天下”，今人也讲究安家立业，家国兴旺，所以历来家国就是不可分割的命运共同体，正是有了小家的和谐，才有了国家这个大家的和谐。

国在家中，家国同构，家以伦理为原理，国政治为原理，加上家庭的伦理观念影响国家的政治法则，国家的等级统治又影响传统家庭，家国一体，将伦理和政治结合，相互制约，交互作用，共同去维系社会，稳定秩序.

二、“家”文化在广告中的应用

（一）“家本位”在广告中的应用

中国是一个有着悠久历史的文明古国，千百年来积淀下了深厚的文化底蕴，中国传统文化博大精深，源远流长，集结了全国各族人民的聪明才智，一定程度上也影响了一代代人的思想观念、价值取向和行为方式，形成了国人的道德和情操，也打造了民族的独特气息。

家文化以血缘关系为纽带，在血浓于水的亲情基础上形成的心理认同和情感共识，以儒家文学宣杨的理念为共同意识，讲求仁义道德和人性本善。

“家本位”思想作为家文化的核心内涵，也在广告中得到充分的体现和应用，成为广告创新的核心理念，崇尚自然，天人合一。

无论是商业广告还是公益广告都将家文化中“家”这个文化元素作为立意点进行挖掘创新，根据人们的心理诉求，激发人们对文化的认同和对家的情感依赖，从而去带动故事情节的展开。

广告本身就是一种文化，内含丰富的文化理念和社会意义，通过在广告中增设家文化的内容，以“家本位”思想作为广告的内容的基本核心，将“家”元素运用在广告中，从而去拉近与观众之间的距离，更容易获得观众的喜欢，提升认可度。

比如“北极海狗油”的广告词就是“人人都为礼品愁，我送北极海狗油”，通过简短的一句话，描绘出了一幅女儿孝顺年迈父母，送保健品给父母的感人画面，通过广告词和故事情节，不仅传达了海狗油的实用功效，更蕴涵了深刻的文化精神和我国的传统文化，尤其是突出了“家文化”中“家本位”思想以及中华民族的传统美德和伦理道德，将不同的人物和事件串联在一起，打造一个有血有肉有情感的故事情节和流淌的“家”的立体影像世界。

以此来唤醒人们对家的记忆，引起对亲情，家庭的重视，同时也激发了人们的购买欲望，带动广告增收。

（二）“家长制”在广告中的应用

受到中国的传统历史和民族文化背景的影响，中国的“家族”观念和文化密切相关，和政治背景紧密相连。

家族文化以婚姻和血缘来维系关系，受到宗法制度的影响深远，形成了强调父权至上，注重伦理孝道的“家长制”。

家长制是在中国持续发展的历史长河中逐渐形成的家族伦理和组织结构，也可以看作是社会组织的核心精神，强调家长的个人权威，最重领导威望的一种自上而下的组织制度。

广告是一种具有实践意义的艺术形式，也是一种以公共利益为核心的文艺作品，它作为一种喜闻乐见的文化传播方式，在我们的生活中起着重要的作用。

一方面“家”元素也被普遍应用于广告的创作和宣传之中，另一方面，广告也有益于“家文化”的传播。

广告业在设计广告内容，投入广告经费时会设定一定的目标，预估投放效果，对广告的内容、指向和意义具有主观能动性，而这种主动性就是当家做主的表现，长此以往就形成了家长制。

企业的领导就像家长，权利至高无上，家长制也就反映了领导的权利。

而广告以“家长制”为基本理念，从艺术形式和具体内容上去更好的诠释“家文化”，使广大民众扎根于中国的传统文化之中，不忘初心，注重血缘亲情，邻里和睦。

这样将“家长制”应用于广告中，不仅有利于唤醒人性的良知，教育人们从良向善，进一步弘扬传统民族文化，提高国民的文化认同和归属，也有利用将广告传达的理念植入人心。

比如广告《打包篇》就是以一家之主的“父亲”作为符号的主体，讲述的是一个生病的父亲对儿子关爱的故事，独特的地方在于故事的情节展开不是简单的平铺直叙，而是从儿子的视角去讲述的，观众可以通过儿子的视角去感同身受他的感受，从而去了解儿子的内心世界和情感波动，再通过父爱对孩子的爱，让我们重新去审视这份父爱如山，通过广告的内容也引起了观众对“家长制”下亲情孝道的领悟，同时通过故事情节也呼吁社会对空巢老人，留守儿童等弱势群体多加关注和关爱，进一步加深对“家”的情感认同，产生更深层次的认识。

（三）“家国一体”在广告中的应用

纵观古今历史，通过家庭和个体的发展变化，反应了社会的进步，反映了个人利益和国家政治经济密切相关，传递出“家国一体”的普遍价值。

中国的传统文化影响深远，古人常说先修身再齐家最后才能治国平天下，一屋不扫何以扫天下，今人也讲究安家立业，家旺国旺大家旺，所以历来家国就是不可分割的命运共同体。

受到特殊的历史和文化的影响，“家”的观念在国人心中根深蒂固，一家人血脉相连，不可分割，家人闲坐，和睦相处，灯火可亲，这是“小家”带给人们的归属感和幸福感；当下的国家繁荣昌盛，国泰民安，民族和谐，这是“大家”带给人们的安全感和凝聚力。

家国一体共同构成整个世界，也共同打造着整个国家的民族的文化理念和传统意识。

家和国作为一个独立又统一的共同体，要给予同样的重视，管理者需要关注“国家”的同时也不能忽视“小家”，而传媒机构作为反映社会普遍和个别现象的工具，在不断的发展过程中，也要重视“家国一体”的思想，重视大国意识，也要重视小家情感，将“家国一体”应用于广告之中。

随着时代的发展，网络的发达，人们接受信息的渠道越来越多，西方的价值观念的不断流入，使得维权事件等社会矛盾增多，反映了社会转型所导致的广大民众家国意识冲突，这样广告作为文化传播最有效的形式之一，就承担起了重大的社会责任，需要通过广告去弘扬家国情怀，去唤起民众的家国意识和爱国主义精神。

以能够牵动观众情绪，带动情感认同的事物作为广告的创作对象，然后利用容易理解又栩栩如生的画面去吸人眼球，让优秀的好作品去快速传播传统文化和家国意识，打造观众心中的深刻印记。

再通过不断的挖掘社会价值，创新广告的设计理念，更新传播方式，加强能够提高民族自豪感的正能量事件的宣传力度，比如我国在国际上的自信自强大国地位和美好形象，对世界经济发展的促进作用，强调家国一体的重要意义，国家的繁荣昌盛可以惠及到各个群体和个人，国富带民富，国强带家强。

广告通过重新去打造国民大众的政治情感、民族凝聚力和文化认同，进一步去构造新的时代“家国一体”的文化记忆。

“家国一体”在广告中的应用范围很广，大多以家为主题，以真情实感打动人心，比如曾经在电视台播放的广告《爸爸的谎言》《关爱留守儿童》等，还有曾经在中央电视台各频道持续播出的《春节回家》系列公益广告，都受到了大众的一致好评和较高评价，观众通过分析广告情节背后的情感意义和融合了亲情、爱情和爱国情的爱国精神，更进一步的强化家国一体的情感，在无形中净化社会风气，增强民族凝聚力和文化认同。

三、“家”文化在广告中应用存在的问题

（一）对“家”文化理解的偏差

“家”文化是以传统文化为基础，以血缘关系为纽带的家庭文化，受宗法制度的影响，民众的等级观念明显，在一定程度上影响了人们的家庭观念和性格形成。

虽然宗法制在一定程度上有利于维持国家稳定，有利于巩固家族关系，有利于增强民族凝聚力，但是等级观念所产生的不公平甚至歧视长期存在是不利于民族国家的长期稳定发展的。

广告作为文化传播的直接方式，也在一定程度上向人们传送着一种行为观念。

“家文化”在广告中得到广泛运用，借此去约束人们的思维意识和行为选择，使人们遵纪守法，从良向善。

但是“家”文化在广告中应用存在着对“家”文化理解的偏差。

比如，广告中还是有倾向于概念化、口号化的现象，而且还带着比较明显的政治宣教的感觉，还需要进一步去提升广告的立意和创新以及制作方法等水平，加快广告的内容和形式的创新，民众只有真正理解了广告中的“家国情怀”、“家本位”和“家长制”，才能形成文化认同感和归属感，才能凝聚人心，形成民族凝聚力。

广告作为文化现象也会在潜移默化中对人们价值观和文化观的形成带来影响，而一些误读和违背家文化的广告的出现，对社会风气的形成、人们价值观的确立也带来了不利的影响。

如人们耳熟能详的“脑白金”送礼广告语“今年过节不送礼，送礼只送脑白金”，就这则广告本身来说，其内容毫无创意可言，但卖得如此火爆，原因在于它抓住了中国的“礼”、“乐”传统，但它己经失去了“礼”的本来含义，传统的“礼”是期望通过人们对“礼”的遵循达到维护封建统治的目的。

而脑白金在误读中国“礼”文化的基础上，将其作了符合白己目的的功利化闻释，在实现巩固人们亲情关系的同时，误导了社会风气。

家文化本身的内涵极为丰富，人们在解读中难免误读。

家文化主张家庭孝悌，提倡仁爱待人，提倡集体主义的同时允许发展个人的权利，但有些广告片面重视个人利益。

比如在一则可乐广告中男女主角抢夺可口可乐，这则广告在创意时考虑了家文化中允许个人适当发展个性的一面，很好地体现了年轻人不轻易妥协的精神，但这种对个性精神的追求与家文化中互助和谐的精神相违背。

（二）经济利益覆盖文化意义

任何企业发展的最终目的都是为了盈利，追求经济效益，广告也不例外，因为不能采用“王婆卖瓜”的模式，所以将广告的商业目的掩盖在文化的外衣之下，迎合大众的文化心理，使其容易获取经济利益。

将“家文化”应用于广告中，就很容易拉近广告与观众之间的距离，让观众能在广告的内容中，感受到“家”的温暖，也更容易接受和理解广告所传递的信息，从而也更容易去获得经济利益。

但是，在时代不断进步，经济不断发展的背景下，广告也存在重视经济利益而忽略文化意义的问题，甚至经济利益覆盖了文化意义。

比如只顾追求广告的经济效益，大搞艳俗文化，不计后果的直接套用别人的成功模式，险些断送前程。

再比如我们都知道西门庆是淫贼恶霸，如今为了吸人眼球，获得经济利益，竟然大肆宣传“西门庆故里”广告，有的地方甚至还通过图片等形式去展示西门庆欺行霸市的行为，只顾经济创收，不管这扬名是好是坏，对文化意义也不管不顾，而这样做的结果只会陷入难堪，徒增笑柄。

广告在社会发展中起着举足轻重的作用，一方面为了谋取经济利益，另一方面也承担着一定的社会责任。

它存在的意义不仅限于传递信息，还在于可以传播观念、引导舆论，具有很强的文化性和文化意义。

如果一味地追逐经济利益而忽视或许掩盖它的文化意义，广告就会迷失方向，失去正确的方向也就失去了广告最初的立足点，不利于广告的长远发展，也定不会走远走好，而且广告的文化意义被掩盖，还会造成人们的价值观迷失，甚至可能会危及国家和民族的利益。

广告的经济利益和文化意义相辅相成，共同带动广告的长足发展，如果单纯的以经济利益作为广告的价值取向，就不能正确运用“家文化”；如果不能正确的作用“家文化”，就不能发挥它的文化意义；如果不能发挥它的文化意义，就不能保持正确的舆论导向；不能保持正确的舆论导向，就不能最大限度地拉近和观众的距离。

一言以蔽之，“家文化”在广告的应用中，经济利益掩盖文化意义，会使得广告无法实现传播效果的良性循环,更不能带来良好的经济利益，不利于广告的长远发展。

四、“家”元素在未来广告业应用的建议

（一）注重家文化宣传的真实性

儒家文化的土壤是中国广告的生根之地，有民族的文化烙印在里面，广告本身就是一种文化现象，蕴涵丰富的文化内涵，肩负着文化的传播和创造的使命，构成文化的组成部分中不可或缺的一部分。

同样的，文化也是广告发展中不可缺少的内容，不难发现优秀的广告，都是以华夏民族的传统文化为背景，在优秀的文化沃土之中生根发芽、开花结果的，尤其是将“家文化”应用在广告之中，去宣扬仁义道德，净化人们心灵。

从某种程度上来说，有什么样的文化，可能就会有什么样的广告的符号。

比如中国品牌安踏的广告词“永不止步”，不是单纯的在宣传产品的实体功能，而是表达一种情感，传达一种精神，人们购买的也不只是产品，也是文化的体现方式。

广告作为随处可见的文化传播方式和途径，内容日渐丰富，形式日渐多样，图文一体，声情并茂，像人们传递着一定的观念和文化，同时也在影响和塑造着人们的价值观。

“家文化”作为中华民族传统文化的核心，融入到广告，极大的唤醒着人们的情感认知，牵动着人们的感情细胞和血脉神经，除了容易引导人们产生消费动机，也容易影响和改变人们的生活方式。

虽然广告宣传以文化精髓为核心，以民族文化为底蕴，但是它的主要目的还是在家促进消费，所以在发展过程中极易过度追求经济利益，使得精神文化和物质追求本末倒置，再加上因为家文化在广告中存在应用时存在对家文化理解偏差问题，所以非常容易导致“家文化”宣传的失真。

当广告在进行传播时，将“家文化”融入到广告的内容上，但没有注重“家文化”宣传的真实性，使得设计的场景情境太理想化，容易导致人们盲目乐观，以为购买了广告大力宣传的产品或者服务就能摆脱困境，其实这只是一种假象，反而容易让人们产生依赖和逃避等消极心理。

其实，唯有真实的东西才有宣传和弘扬的意义和价值，只有保证广告中“家文化”宣传的真实性，广告才有存在的意义，只有保证所宣传的文化的真实性，才能从根本上去带动观众的情感和认可度。

而不真实的文化宣传，自然会使广告陷入尴尬境地，最终只能自食恶果。

所以未来广告业中“家”元素的应用，首先应该注重家文化宣传的真实性。

（二）强调经济意义的同时强调文化意义

广告因为其形式的多样又易于理解，内容的丰富又富有情感而被广泛认可，因而广告也被当作了文化传播的载体，依靠它强大的传播力，带来了巨大收益，发挥经济意义的同时也发挥着重要的文化意义。

虽然广告所负载的传统文化和观念意识等只是碎片化的文化，但因为广告的数量之多，反复发布的传播特性，使其在文化传播上也起着举足轻重的作用。

随着时代的发展，经济全球化不断发展，我国的经济也飞速发展，在这样的社会大背景下，广告的传播方式也层出不穷，逐渐增多，创意百出，丰富多彩。

因为中国传统文化集结了我国人们的智慧和情感，是优秀文化的结晶，所以在现代广告设计与制作的过程中，融入中国传统文化元素，具有重要的价值。

因为“家文化”是中华民族传统文化的精髓，是中华民族的灵魂所在，是社会文明建设的重要组成部分。

我们对家也都有一种特殊的情感，无论有多远，都会有所牵挂，“家文化”中蕴涵的优秀传统思想也时刻提醒着我们要尊老爱幼，上孝父母下教子女，严于利己，与人为善。

“家文化”中富含设计元素，使得“家”当作广告的素材也是屡见不鲜的，将家文化应用于广告的设计和制作之中是必然选择也是正确的道路，不仅丰富了广告的内容，突出文化内涵，带动了广告的收益也为广告设计提供了更多有益素材，打造了广告的中国传统文化特色，发挥广告的经济意义和文化意义的同时，推动了广告的持续良性发展。

众所周知，广告费对于媒体而言收入可观，是一笔不小的收入。

就媒体而言，收视率是盈利的衡量标准，所以为了提高收视率，广告必须能够迎合观众的喜好，播出观众喜欢的广告内容，才能满足他们的需求，带动播放增长，刺激消费，从而去实现收益。

任何企业发展的最终目的都是为了盈利，追求经济效益，广告也不例外，广告追求其经济利益是合情合理的，从某种程度来说，媒体利用自己的收视率强行推出大量广告也就具有了合理性，因为广告也有自己的投入成本，包含着策划人等工作人员的智慧结晶和劳动心血，如果付出得不到回报，无法获得经济利益，也会影响他们对工作的热情度，也无心思去更好的挖掘和满足观众的需求，所以广告的发展要强调经济意义。

不过，因为广告不能是简单的“王婆卖瓜，自卖自夸”，为了更好的拉近广告与观众之间的亲密度，就将广告的商业目的掩盖在文化的外衣之下，尤其是将“家文化”融入其中，让观众能在广告的内容中，感受到“家”的温暖，也更容易接受和理解广告所传递的信息，从而也更容易去获得经济利益。

由此可见，广告的经济利益和文化意义相辅相成的，虽然广告的直接目的是为了传达消息推销产品促进消费，但是这种形式并不是孤立存在的，它的产生发展背景就是一定的社会文化，使得广告不仅仅是一种传播信息的途径和方式以及商品促销的工具,还是一种文化形态、文化传播的载体,具有鲜明的文化属性和文化意义,是社会文化的构成部分。

所以“家”元素在未来广告业的发展中，既要强调经济利益又要强化文化意义，共同促进广告业