最新中考初中文言文阅读大全+文言文练习题.docx

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最新中考初中文言文阅读大全+文言文练习题

中考初中文言文阅读大全

初中文言文阅读训练

（一）

（一）五柳先生传

  先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

  赞曰：

黔娄之妻有言：

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

”其言，兹若人之俦手?

衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤?

葛天氏之民欤?

1．解释下列句子中加点的词语。

（2分）

（1）性嗜酒，家贫不能常得  嗜：

（2）造饮辄尽，期在必醉    造：

2．用原文回答。

（4分）

  “赞语”中“              ，            ”这两句体现了五柳先生的品德；“传文”中的“        ，            ”体现了五柳先生的思想性格，

“      ”，“        ”体现了五柳先生的生活爱好，“      ，      ”体现了五柳先生居室的简陋。

3．“亲旧知其如此”中的“此”指代的是（用原文回答）                  （1分）

4．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》（其三）和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。

（2分）

（二）记承天寺夜游

苏  轼

  ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

③怀民亦未寝，相与步于中庭。

④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

⑤何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人耳。

1．下面对加点词解释不正确的一项是（  ）。

（2分）

  A．念无与为乐者（思念）  B．遂至承天寺（于是，就）

  C．怀民亦未寝（睡觉）    D．相与步于中庭（共同，一起）

2．用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。

（3分）

3．本文集中写景的句子是第  句，其主要内容可用4个字概括为：

□□□□。

（3分）

4．这篇文章主要表现了作者                的心境。

（2分）

（三）桃花源记

    林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫并怡然自乐。

  见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

1.文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？

他们为什么不愿离开？

（4分）

2.下列说法中不正确的是哪一项？

（  ）（2分）

  A.选文中加点的“俨然”的意思是整齐的样子，“妻子”指的是妻子、儿女。

  B.从这两段文字中，可以看出“渔人”的行踪是发现桃花源——进入桃花源——辞别桃花源。

  C.“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”表现了桃源人的淳朴、热情、好客。

  D.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。

3.下面是陶渊明《桃花源诗》的节选，选择对其内容分析不正确的一项（  ）（3分）

  相命肆①农耕，日入从所憩。

桑竹垂余荫，菽稷随时艺。

春蚕收长丝，秋熟靡②王税。

荒路暧③交通，鸡犬互鸣吠。

俎④豆⑤犹古法，衣裳无新制。

童孺纵行歌，斑白欢游诣。

  【注释】①肆：

尽力。

  ②靡（mǐ）：

没有。

③暧（）：

隐蔽。

④俎（zǔ）：

古代祭祀时放祭品的器物。

⑤豆：

古代盛食物用的器具。

  A.前面选文中“土地平旷，……黄发垂髫并怡然自乐”一段文字，与《桃花源诗》节选部分的内容是一致的。

  B.节选的诗句与前面的选文有许多内容上相对应的句子，如：

“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”——“阡陌交通，鸡犬相闻”；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”——“黄发垂髫并怡然自乐”等。

  C.诗中的“相命肆农耕，日入从所憩”和选文中的“其中往来种作”都暗含了作者对桃源人终日耕作不得休憩的同情。

  D.《桃花源记》是《桃花源诗》的序，二者都是通过虚构一个世外桃源，寄托作者的社会理想，也反映了当时人民的美好愿望。

初中文言文阅读训练

（一）答案

（一）五柳先生传1．①特别爱好  ②到，往  2．不戚戚于贫贱  不汲汲于富贵（1分）  闲静少言  不慕荣利（1分）  好读书性嗜酒（1分）  环堵萧然  不蔽风日（1分）  3．性嗜酒，家贫不能常得，  4．“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。

（二）记承天寺夜游

1．2分  A

2．3分  只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

3．3分  ④（即“庭下……盖竹柏影也”）  （1分）  概括：

庭中月色（或：

月色如水、月色空明）（2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分）

4．2分  旷达（答“豁达”也给2分；答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）

（三）桃花源记

1.不足为外人道也（2分）①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）  2.D（2分）  3.C（3分）

初中文言文阅读训练

（一）答案

（一）五柳先生传1．①特别爱好  ②到，往  2．不戚戚于贫贱  不汲汲于富贵（1分）  闲静少言  不慕荣利（1分）  好读书性嗜酒（1分）  环堵萧然  不蔽风日（1分）  3．性嗜酒，家贫不能常得，  4．“志”是洁身自好，淡泊名利，不与世俗同流合污。

（二）记承天寺夜游

1．2分  A

2．3分  只是缺少像我俩这样的闲人罢了。

3．3分  ④（即“庭下……盖竹柏影也”）  （1分）  概括：

庭中月色（或：

月色如水、月色空明）（2分，只要能扣紧“月”来概括即可给满分，其余酌情给分）

4．2分  旷达（答“豁达”也给2分；答“怀才不遇”、“愤愤不平”、“乐观”等给1分；答“闲适”、“热爱自然”不给分）

（三）桃花源记

1.不足为外人道也（2分）①桃花源中的生活和平、宁静②百姓能安居乐业③人与人之间和睦相处（2分，以上三点答出两点即可）  2.D（2分）  3.C（3分

）

二、初中文言文练习题

2．阅读文言文，完成小题。

【甲】

   君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

（节选自《礼记·学记》）

【乙】

   善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。

此皆进学之道也。

（节选自《礼记·学记》）

【注】①道：

引导。

②强：

劝勉。

③庸：

功劳，①说：

通“脱”，解脱。

（1）解释下面句中划线的词，

①故君子之教喻也________

②师逸而功倍________

（2）翻译下面的句子。

①君子既知教之所由兴。

②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

（3）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？

（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？

【答案】

（1）所以；闲适，轻松

（2）①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。

②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

（3）先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

（4）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。

【解析】【分析】

（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“故”，因此，所以。

“逸”，闲适，轻松。

（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①既：

已经；之所由：

之所以……的方法。

故此句可以翻译为：

君子已经知道教育之所以兴盛的方法。

②道：

引导；和：

和谐，融洽；强：

劝勉 ；开：

启发。

故此句可以翻译为：

引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

（3）结合选文内容分析，“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之 ”，这句话把“善学者”与“不善学者”进行对比，强调善学者自我努力的重要性。

“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此”这句话把“善问者”和“不善问者”进行对比，并且以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

（4）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。

所以说：

学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。

知道不够，然后才能反省，努力向学。

知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。

因此教与学相互促进。

故答案为：

⑴所以；闲适，轻松

⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。

②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。

⑶先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。

⑷“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。

【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。

解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。

如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。

解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。

⑵考查文言文句子翻译。

在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。

翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。

解答此题，首先要了解常用的论证方法：

举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。

⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。

文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。

【译文】

    君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。

所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。

第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。

教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。

能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。

    对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。

对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。

善于提问的老师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。

不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。

善于回答问题的老师，对待问题的解答，就好比和尚撞钟一样。

如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。

而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相反。

这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。

3．阅读文言文，回答问题。

记过合浦①

苏轼

   余自海康②适合浦，连日大雨，桥梁大坏，水无津涯。

自兴廉村净行院下，乘小舟至官寨，闻自此西皆涨水，无复桥船，或劝乘疍③并海④即白石。

是日六月晦⑤，无月，碇宿大海中。

天水相接，星河满天，起坐四顾太息：

“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？

”稚子过⑥在旁酣睡，呼不应。

所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随，而世未有别本。

抚之而叹曰：

“天未欲使从是也，吾辈必济！

”已而果然。

七月四日合浦记，时元符三年也。

【注】①合浦：

郡名，即廉州，治所为今广西省合浦县。

廉州，辖今广西省合浦县西南。

②海康：

郡名，即雷州。

其下“廉村”、“官寨”、“白石”、“徐闻”皆地名。

③乘疍：

乘坐疍船（指南方少数民族的船舶）。

④并海：

依海，沿着海路。

⑤晦：

农历每月的最后一天。

⑥过：

苏轼幼子苏过，字叔党，人称小坡。

苏过亦为北宋文学家，自号斜川居士，有《斜川集》留世。

（1）文言文字词解释。

①或：

或劝乘疍并海即白石________   而或长烟一空________

②适：

余自海康适合浦________       而此地适与余近________

③碇：

形声，字从石，定从声。

“定”意为平息静止。

“石”指石块或石墩。

故“碇”本义表示稳定船身或系船的石墩；在“碇宿大海中”句中，“碇”意思是________。

（2）用“/”给下面文字断句。

（限断两处）

吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎

（3）翻译文中画线句。

天未欲使从是也，吾辈必济！

（4）文中写了两次叹息，“四顾太息”和“抚之而叹”，作者“叹息”的是________，更“叹”________。

（5）研读全文，分析苏轼的心境变化。

【答案】

（1）有的人；有时；到；恰好；船停泊或下碇

（2）吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎

（3）老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。

（4）自己命运如此不济，屡遭险境；自己所修订的《书》《易》《论语》怕是难度此险，不能传于世间

（5）苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落，被贬到海南这样的一个荒凉之地，生活非常困苦。

从海康到合浦，多日大雨冲毁了桥梁，无法通行，漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。

中途，船被迫停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却明朗不起来，非常迷茫，想不通自己为何会屡次遭遇险境，对自己的人生境遇充满了感叹。

但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，看到了一个不畏艰险，对未来充满坚定信念的苏轼。

【解析】【分析】

（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，①前一句话的意思是：

有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石（从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石）。

故“或”，有人。

后一句话的意思是：

有时大片烟雾完全消散。

故“或”，有时。

②前一句的意思是：

我从海康去合浦。

故“适”，到。

后一句的意思是：

这个地方恰好离我很近。

故“适”，恰好。

③这句话的意思是：

船停泊在海上。

故“碇”，船停泊或下碇。

（2）这句话的意思是：

“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？

”据此可知这句话的断句方法是：

吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。

①天：

上天；使：

让；从：

跟从；济：

救济。

故此句可以翻译为：

老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”。

（4）结合语境分析，起坐四顾太息的内容是：

“吾何数乘此险也已济徐闻复厄于此乎？

”意思是：

我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？

 但是苏轼遇险时，所撰《书》、《易》、《论语》皆以自随，而世未有别本，作者担心这些书怕是难度此险，那样的话就不能传于世间。

据此分析答题。

（5）结合苏轼当时的处境及文章内容分析，苏轼因乌台诗案被贬到海南这样的一个荒凉之地，生活非常困苦。

而从海康到合浦的途中又遇连日大雨，桥梁大坏，水无津涯，无法通行，漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。

但他并没有绝望，从“天未欲使从是也，吾辈必济！

”可以看出他对未来充满坚定的信念。

故答案为：

⑴有的人；有时‘’到；恰好；船停泊或下碇

⑵吾何数乘此险也/已济徐闻/复厄于此乎

⑶老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。

⑷自己命运如此不济，屡遭险境 自己所修订的《书》《易》《论语》怕是难度此险，不能传于世间

⑸苏轼的人生经历了乌台诗案后的三起三落，被贬到海南这样的一个荒凉之地，生活非常困苦。

从海康到合浦，多日大雨冲毁了桥梁，无法通行，漫无边际的洪水让苏轼的内心忧虑不已。

中途，船被迫停泊在大海之中，虽星河满天，但内心却明朗不起来，非常迷茫，想不通自己为何会屡次遭遇险境，对自己的人生境遇充满了感叹。

但这样的苏轼却不沉溺在迷惘之中，“吾辈必济”，看到了一个不畏艰险，对未来充满坚定信念的苏轼。

【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。

文言词语的考查以实词居多。

考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。

学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑵本题主要考查文言断句能力。

读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。

读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。

有以下六种情况注意停顿：

主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。

⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。

我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。

翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。

⑷本题考查理解文章内容的能力。

答题时要在疏通文意的基础上结合语境理解作者叹息的具体内容。

⑸本题考查分析人物思想感情的能力。

分析人物的思想感情，有几点必须参考：

①人物的经历；②文章的内容；③人物表达心情的语句。

结合这几点进行分析并概括即可。

【附参考译文】

   我从海康去合浦（从现在的雷州半岛往西到广西的合浦），赶上连日大雨，桥梁多被冲垮，到处是洪水漫道的景象。

从兴廉村净行院坐小船到了官寨（雷州半岛中西部），听人家说从这儿往西全被洪水淹没，水陆皆不能通达。

也有人劝我坐小海船沿着海岸线到白石（从雷州半岛西海岸官寨到广西合浦的东海岸白石），当天是6月30日，天空没有月亮，船停泊在海上。

天水相连，星河满天，我摇摇晃晃站起来环顾四周漆黑一片的海面不禁叹息：

“我为什么要这样屡屡把自己处于危险境地，从海南岛都已渡海来到雷州半岛的徐闻，怎么又让自己处于如此险境？

”小儿子苏过太累了，在旁边鼾睡，怎么叫都不醒。

随身带着我写的论《尚书》《易经》和《论语》的书稿，这些还都没有发表过，只此一份。

我摸着这些手稿自语：

“老天要是没打算把你们带走，那我们此次一定能度过一难”结果还真是灵验。

7月4日合浦记，那时是元符三年。

4．阅读文言文，回答问题。

晋文公攻原

   晋文公攻原①，裹十日粮，遂与大夫期十日。

至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。

士有从原中出者，曰：

“原三日即下矣。

”群臣左右谏曰：

“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。

”公曰：

“吾与士期十日，不去是亡吾信也得原失信吾不为也。

”遂罢兵而去。

原人闻曰：

“有君如彼其信也，可无归乎？

”乃降公。

卫②人闻曰：

“有君如彼其信也，可无从乎？

”乃降公。

【注】①原：

原国。

②卫：

卫国。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（   ）

A. 遂与大夫期十日/陈太丘与友期行                        

B. 原三日即下矣/令初下，群臣进谏

C. 夫原之食竭力尽矣/一食或尽粟一石                    

D. 可无归乎/男有分，女有归

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

不去是亡吾信也得原失信吾不为也

（3）如何看待晋文公“罢兵而去”的行为？

请说明理由。

【答案】

（1）A

（2）不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也

（3）①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。

因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。

②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。

因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。

③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。

利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。

（或者：

利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。

【解析】【分析】

（1）A项划线词语意思相同。

两句中的“期”都是“约定”之意。

B项，攻克/下达；C项，粮草/动词，吃；D项，投降，投靠/归宿。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：

不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也。

译为：

如果不离开的话，这是失掉了我的信用。

得到原国而失掉信用，我是不干的。

此题要注意标志性的虚词“也”。

（3）此题具体考查如何看待晋文公“罢兵而去”的行为。

要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。

此题是一道开放题，针对这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。

赞成晋文公的行为可从讲信用才能不战而胜的角度作答。

不赞成晋文公的行为可从墨守成规会错失良机的角度作答。

也可辩证地看待晋文公的行为。

故答案为：

⑴A；

⑵不去/是亡吾信也/得原失信/吾不为也；

⑶①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用（恪守诚信）。

因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。

②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。

因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。

③我们要辩证地看待晋文公的行为，晋文公这样做有利有弊。

利在讲信用，“攻原”得卫；弊在墨守成规，功亏一篑。

（或者：

利在讲信用，得人心；弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）