第一学期九年级期末测试题四.docx
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第一学期九年级期末测试题四
2018--2019第一学期九年级期末测试题（四）
班级姓名成绩
语文试题卷
一、书写（5分）
1．（5分）请你在答题时努力做到书写正确、工整、美观。
二、积累（25分）
2．（8分）阅读下面一段文字，按要求回答问题。
人生的历程，其意义不只是生命的流（shì），还在于要从生命的长河中获得丰富的体验。
中年人（chéng）前启后、勇于担当的责任意识，革命志士对生死的哲理（chǎn）发，民族英雄大义（lǐn）然的爱国情怀，热血少年负箧曳屣奔赴百里的求学之志，袒荡胸怀的展示。
倾听这些真诚的道白，我们时生命历程中的每一个落日和朝阳会备加珍惜。
（1）根据拼音写出汉字。
①流（shì）②（chéng）前启后
③（chǎn）发④大义（lǐn）然
（2）语段中有两个错别字，请找出来并改正。
①改为②改为
3．（11分）优美的诗词、文章，可以陶冶你的性情，增强你的人格魅力，请在横线上填入相应的句子。
（1），悄怆幽邃。
（2），君子好逑。
（3）欲济无舟楫，。
（4），只有香如故。
（5）可怜身上衣正单，。
（6）海内存知己，。
（7）山光悦鸟性，。
（8）抒发作者虽身居漏雨屋舍仍关心天下百姓疾苦的美好感情的句子是：
，。
（9）蓬山此去无多路，。
（李商隐《无题》）
（10）巴山楚水凄凉地，。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
4．（8分）用现代汉语为下列句子中加下划线的字作注释。
（1）缘溪行，忘路之远近。
（2）其岸势犬牙差互。
（3）卧右膝，诎右臂支船。
（4）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
（5）请循其本。
（6）故人不独亲其亲。
（7）且欲与常马等不可得
（8）有恨无人省。
三、阅读（60分）
5．（9分）阅读下面语段，回答下列各小题。
郑屠当不过，讨饶。
①喝道：
“咄！
你是个破落户！
若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！
你如今对俺讨饶，
洒家偏不饶你。
”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
（1）这段话选自名著，文中①出的人物是。
（2）下列有关这本名著中人物的表述，正确的是哪一项？
A．宋江怒杀阎婆惜被判死罪，在江州刑场上被以晁盖为首的梁山好汉搭救，最终上了梁山。
B．戴宗人称神行太保，本为一村保正。
后为救宋江性命冒险送假信而入狱，招来杀身之祸。
C．武松因打虎扬名成为一县都头，因替兄报仇在鸳鸯楼杀死西门庆、潘金莲，被刺配孟州。
D．晁盖广交天下好汉，因劫担之事败露而落草。
后为梁山第二任寨主，攻打曾头市时身亡。
（3）下面诗句说的是上述名著中哪两位梁山好汉的结缘？
请简述事件经过。
平将珠宝担落空，却问宝珠寺讨帐。
要投入寺里强人，先引出寺外和尚。
6．（21分）阅读下文，完成下列各题。
寻找父亲
①肖霍洛夫在《静静的顿河》的卷首中，引了一句哥萨克民歌：
“你啊，静静的顿河，我们的父亲。
”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡，是一个人的生养之地。
正如父亲一样，它不仅是血肉之躯，更是我们精神承继的主要源泉。
②我的故乡，就是父亲的土地。
父亲把我生养在其上，让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。
就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。
③我有一个自由散漫的童年，这得益于故乡草地的开阔。
父亲在我蹒跚学步时，就离开了人世。
少年时代，我并不觉得有什么缺憾。
多少次，看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子，我反而感到庆幸。
④但渐渐地，我长大了，在心中开始了一场漫长的追寻﹣﹣寻找父亲。
不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托。
小时侯，不认识我的人问我是谁，要我回答我是谁的儿子，可我连父亲是什么模样都不知道，我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢？
但我之为我，不能没有父亲。
其实，多少年后，父亲的真实形象已无足轻重，我所寻找的，恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象，那应是一种抽象化了的精神形象。
父亲不过是他的“外身”，实质是我所由来的精神故乡。
⑤劳伦斯曾断言：
“每一片土地都有其地域之灵，每一个人都被某一特定的地域所吸引，这就是故乡。
地球上不同地域放射着不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化学气体，不同的磁力﹣﹣地域之灵确是一种伟大的真实。
”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方，也无论走到一个多么富裕的地方，都会深深怀恋那里。
这也许不可思议，但每个人都有这样的宿命。
“胡马依北风，越鸟巢南枝”，这就是地之灵所放射出的引力。
寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望。
我对父亲的寻找，其意义正在于此。
事实上，一个人对“父亲”的寻找，从他一诞生就开始了。
⑥我常常虚构父亲，直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片：
苍白，瘦削。
那时他才四十岁，然而已病入膏肓。
从他明亮而有神的眼中，我分明看出了一种坚强有力的人生意志，而这，绝不仅仅是他身体的信号。
这是他扎根大地，在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。
父亲当过兵，打过仗，最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。
他拉一手好二胡，画一手好画，常常跑到野台戏班子里凑数。
⑦“你啊，静静的顿河，我们的父亲。
”我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光芒的土地。
嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸，以及乡言土语，风俗习惯，无不对我放射着灿烂的生命光华。
我的一切是它赐予，我岂能不感谢？
⑧久久不去的冬天，坚韧活着的树木，在这看似酷寒难耐之地，人的性格也被陶铸得粗犷而豪放。
但不是所有的性格都如此，父亲身上所具有的艺术气质，还是或多或少地传给了我，这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧。
⑨大自然永远不会单调，精神故乡，无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。
当我在人生的苦旅中，感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候，我都会感到我的精神支柱在故乡，在大自然，在以我父亲为代表的乡民身上。
⑩写过《天使望故乡》的美国天才作家托马斯•沃尔夫，把人的故乡情思概括成“为找到一个父亲的努力”。
但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲，也不仅仅是我幼年失去的父亲，而是超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。
我的生命的信念和坚守，只有和它才能合而为一，这也是我对父亲不断加以想象和虚构的实质。
父亲的早逝，在我心里，已经把他与故乡、大自然融合，形成了一种比温柔的母爱更富有启示性的力量。
（文章改编自《父亲•故乡•地之灵》）
（1）从全文看，我为什么要“寻找父亲”？
（2）品味下面句子中加点词的含义与表达效果。
就人的本性而言，我们这些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鸟雀，从内向外地生长着，扎根大地，向着天空。
（3）第①段、第⑦段都引用了“你啊，静静的顿河，我们的父亲”，两处引用的作用各是什么？
（4）第⑥～⑧段中，血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些？
（5）第⑤段提到了劳伦斯，第⑩段提到了托马斯•沃尔夫，请探究这两位作家故乡情思的异同。
7．（13分）今天，我们还要不要相信寓言故事
背景资料：
近日，一个帖子引起了很多人的关注。
作者写道：
“小时候，老师告诉我说把一只青蛙放在开水里，它会马上跳出来，而把它放冷水里，再把冷水慢慢烧开，青蛙就会慢慢适应逐步加热的水温，直到最后被烫死。
这个寓言故事，告诉我们要时刻保持警觉，不要被麻痹思想侵蚀。
但今天我真的做这个实验的时候才知道，根本不是这么回事……”
正方：
我们要相信寓言故事
①进化论里说，人是猴子变来的。
但猴子特爱干一件事情：
丢西瓜捡芝麻。
这是猴子的通病，进化的时候没和尾巴一起消失，最终保留在了人的体内。
寓言故事的本身不需要去怀疑，需要怀疑的是人们在品读寓言后的种种心态。
人不能死于蠢病，但同样不能死于自以为是。
寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
在寓言故事中寻找现实的根基，本身就是一种愚蠢。
这个病还病得不轻，有点分不清虚实的疯在里面。
②你可以不去相信夸父追日的结局，大可亲自验证，和他一样放弃一切凡尘琐事，去追逐太阳，直到最后死于饥渴，死于绝望。
你更可以带着怀疑一切的思想，用自己薄弱的肉体去验证所有前人写下的寓言的可操作性。
你要是真的练就了一身金刚不坏之身和一具永远不会绝望的五脏，那你还需要验证什么寓言？
去验证一下世界吉尼斯世界纪录还能捞个名，何苦和寓言过不去呢？
③庄子当年游学，对得起向他提问的人。
因为他的意境在上，而看不清楚的人在他之下，于是，他把自己的哲学寓于树木、小鸟，乃至苍穹之间，指导混沌的人脱离思维的禁锢。
不光是庄子、孔子，甚至是释迦摩尼，也都曾用寓言教化于世人。
研究他们的智慧，其实就是研究一本普渡的寓言书。
④人什么都可以不相信，当然包括寓言。
真的猛士敢于直面惨淡的人生，聪明的猛士则敢于直面别人惨淡的人生。
有些失败，你没必要尝；有些挫折，你没必要经历。
⑤如果人生是一条曲线，让寓言帮你舍远，你只需要负责求近。
反方：
我们不要相信寓言故事
①愚公说要挖山，我们却都在迁移；苏秦说：
要头悬梁锥刺股，我们却都在玩自恋；李白说：
铁棒也能磨成针，我们却学会了眼观八方，耳听六路。
一个美国科学家说：
青蛙会被慢慢加热的水烫死。
我们却发现热水一旦加热到一定温度，青蛙会聪明地猛然跳出。
这只特立独行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿态挑战了寓言对于当下的价值。
②知道这个实验结果，懊悔于自己逝去的青春而拍案起立的人，现在恐怕已经麻木得连抬手的劲都没了。
牺牲掉的一代总是无法接受这一残酷的事实，于是他们继续将寓言散播到下一代身上，以此给自己找点安慰。
这样的举动就好像把盲从分成了很多份，而没有将盲从最终集中转化成智慧。
③今天，已经不是一个人云亦云的时代了。
王小波曾经说过：
“这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所为，就‘明辨是非’的人。
”人人都是独立的个体，谁也不需要依靠谁。
这个依靠不仅仅指身体，还指大脑上的特立独行。
不去调查，就没有发言权，寓言对于今天的我们，就好比在迷失的路上，却拿着一张旧地图。
别说什么豁然开朗，这样的地图只会让人误入歧途。
④人不能死于盲从。
不懂得怀疑一切的人，眼睛里永远都无法流露出睿智的目光。
这样的“人才”就是逆进化论而行，视时代发展而不顾。
连青蛙都在进化，何况是人？
⑤这个世界没有适用于所有人的真理，更没有适合于所有人的寓言。
如果一个寓言能“
普渡”所有人，那岂不成了一种众人精神上的迷信？
（1）关于“我们还要不要相信寓言故事”的讨论由什么帖子引发的？
请简要概括。
（2）下列能直接反驳文中画线句的一项是
寓言是一种“悟”，不是建立在物理实验、科学求证的基础上。
A．每个人都是特立独行的个体，每个人都会有自己的感悟。
B．不去调查就没有发言权，青蛙实验告诉我们求证的重要性。
C．人不能死于盲从，但也没有必要怀疑一切，否则会误入歧途。
（3）“正方”材料第②段在语言表达上有独特之处，请分析其作用。
（4）文中正反两观点，你赞同哪一方？
请结合寓言故事（选文内外都可）阐述理由。
8．（15分）阅读下面三则古文，完成下列各题。
【甲】
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。
义兴人谓为“三横”，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎，又入水击交蛟。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。
经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。
清和曰：
“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
”处遂改励，终为忠臣孝子。
（选自南朝•刘义庆《世说新语•周处》）
【乙】
次非杀蛟
荆有次非者①，得宝剑于干遂②．还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。
次非谓舟人曰：
“子尝见两蛟绕船能两活者乎？
”船人曰：
“未之见也。
”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：
“此江中之腐肉朽骨也！
弃剑以全己，余奚爱焉！
”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。
舟中之人皆得活。
（选自《吕氏春秋•卷十二•知分》）
【丙】
子贡问曰：
“乡人皆好之，何如？
”子曰：
“未可也。
”“乡人皆恶之，何如？
”子曰：
“未可也。
不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”
【注释】①荆（jīng）：
古代楚国的别称。
次非，人名，传说是出国的一位勇士。
②干遂：
地名，在今江苏省吴县西北。
（1）【甲】文中“朝闻夕死”的原句出自《论语•里仁》：
“，。
”
（2）下列加点词的意思和用法相同的一组是
A．或说处杀虎斩蛟
蛟或浮或没
B．为乡里所患
终为忠臣孝子
C．竟杀蛟而出
杀之而复上船
D．舟中之人皆得活
乡人皆好之
（3）解释下列加点的词语。
①实冀三横唯余其一
②并云欲自修改而年已蹉跎
③还反涉江，至于中流
（4）翻译文中划线的句子。
①且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？
②不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
（5）【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。
（6）请从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。
四、作文，从下面两个题目中，任选一题作文．（60分）
9．（60分）题目：
的目光（在横线上填写恰当的词或短语，然后作文）
要求：
①文体自选（诗歌除外），扣题作文，不少于600字；
②于不套作，不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；
③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
10．人生是一个不断“寻”的过程，也许你寻觅过自然的美景，寻找过逝去的美好，探寻过科学的奥秘，追寻过伟人的足迹……请以“寻”为题，写一篇文章。
要求：
①文体自选（诗歌除外），扣题作文，不少于600字；
②于不套作，不抄袭，不用本试卷中的阅读材料作为写作内容；
③文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
二．附加题（5分）（提示：
建议你先写作文，时间有余，可以选做．）
11．下列句子出自哪本古代典籍？
根据句意选择。
（1）言必信，行必果。
（2）致知在格物，物格而后知至。
（3）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
A．《大学》B．《孟子》C．《论语》D．《中庸》
12．保罗•柯艾略的经典寓言式小说《牧羊少年奇幻之旅》讲述了（人物）追寻宝藏的奇幻冒险故事；乔斯坦•贾德的哲学启蒙读物《》讲述一个充满好奇心又活力十足的女孩学习哲学知识的经过。
这两部经典将打开你从未想像过的世界。
参考答案
一、书写（5分）
1．【解答】整个卷面注意要书写正确、工整、美观。
二、积累（25分）
2．【解答】答案：
（1）①逝；②承；③阐；④凛；
（2）①“袒荡”改为“坦荡”；②“备加”改为“倍加”。
3．【解答】答案：
（1）凄神寒骨
（2）窈窕淑女（注意“窈窕”的书写）
（3）端居耻圣明
（4）零落成泥碾作尘（注意“碾”的书写）
（5）心忧炭贱愿天寒
（6）天涯若比邻
（7）潭影空人心
（8）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（注意“俱”的书写）
（9）青鸟殷勤为探看
（10）二十三年弃置身
4．【解答】
（1）句意：
沿着小溪前行，忘记路程的远近。
缘：
沿着、顺着；
（2）句意：
溪流的岸势（两岸的样子）像狗牙一样相互交错着。
犬：
名词活用作状语，像狗一样；
（3）句意：
卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上。
诎：
同“屈”，弯曲；
（4）句意：
乘着盘旋向上的旋风而飞上九万里的高空，大鹏飞离时是凭着六月的大风离开北海的。
息：
气息，这里指风；
（5）句意：
请从我们最初的话题说起。
循：
追溯；
（6）句意：
所以人们不单奉养自己的父母。
亲：
意动用法，以……为亲；
（7）句意：
想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
且：
尤、尚且；
（8）句意：
心有怨恨却无人知情。
省：
知晓。
答案：
（1）沿着、顺着；
（2）像狗一样；
（3）同“屈”，弯曲；
（4）气息，这里指风；
（5）追溯；
（6）以……为亲；
（7）尤、尚且；
（8）知晓。
三、阅读（60分）
5．【解答】
（1）本题考查了人物形象和故事情节的积累。
考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容。
本题要结合《水浒传》来理解。
根据信息“郑屠”，积累得知材料写的是鲁提辖拳打镇关西，再明确人物是“鲁达”，选自《水浒》。
（2）本题考查的是学生对于名著的了解。
阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读，从而形成自己的阅读体验。
A．错误，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。
却又因在浔阳楼题反诗而被判死罪；
B．错误，戴宗原是江州两院押牢节级，不是本为一村保正；
C．错误，杀死西门庆、潘金莲是在狮子楼，不是鸳鸯楼；
D．正确。
故选：
D。
（3）本题考查名著内容。
诗句说的是杨志和鲁智深两位梁山好汉的结缘过程。
杨志在树林中偶遇鲁智深，与他打斗，见鲁智深身手不凡，便停止打斗，问他出身。
杨志因为丢了生辰纲，别无出路便与鲁智深和前不久认识的操刀鬼曹正攻打二龙山，在山上分别当了大头领和二头领。
这就是鲁智深与杨志结识的过程。
答案：
（1）《水浒》、鲁智深（鲁达、花和尚、鲁提辖）
（2）D
（3）杨志和鲁智深。
杨志丢失生辰纲，想到二龙山落草。
在树林里遇见鲁智深，两个人厮打一番之后才认识彼此。
6．【解答】
（1）本题考查了对文章内容的理解分析，通读全文，根据第四段“不只是寻找生身之父，更是一种自我认定，一种精神上的寄托”，第五段“寻找不只是想念家乡亲人，想念故园风物，更是一种绵延无期的精对神故乡的强烈渴望”，据此提取解答即可。
（2）本题主要考查词语的含义以及表达效果，解答此类题，需要先解释这个词语在语境中的含义，我们“融化”在大自然中，所说的是我们与自然融为一体；表达效果从修辞角度进行分析，这种修辞是比喻，作用在于：
生动形象地写出了XX的XX，表达了（表现了）XX之情。
（3）这道题考查的是引用的作用，找到相关语段，第一段中的引用是为了点题并引出下文对父亲对故乡的描写；第七段中的引用，“我不能不感谢那块土地，那块嫩江边上，对我，对它的子民永远放射着光芒的土地”，是为了引出对嫩江边上的故乡的描写。
（4）本题主要考查人物形象的分析，需要我们细读第⑥～⑧段，找到相关的情节和对人物的描写，进行分析解答。
第六段“苍白，瘦削。
那时他才四十岁，然而已病入膏肓。
从他明亮而有神的眼中，我分明看出了一种坚强有力的人生意志”可见父亲的苍白、瘦削、有一种坚强有力的人生意志；根据第八段“父亲身上所具有的艺术气质，还是或多或少地传给了我，这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧”可见父亲给我的影响在于，他身上具有的艺术气质，是对我粗犷而失之细的弥补。
（5）这道题考查了对文章内容的理解，分别分析这两位作家的故乡情思，进而即可比较异同。
根据第五段可以看出劳伦斯对故乡的深深的怀恋，而吸引他的是这片土地的地域之灵；而托马斯•沃尔夫有对故乡的思念，他“把人的故乡情思概括成‘为找到一个父亲的努力’”；据此解答相同与不同之处即可。
答案：
（1）为了一种身份的自我认定；一种精神上的寄托；想念家乡亲人，想念故园风物；一种对精神故乡的强烈渴望。
（一点1分）
（2）“融化”在这里指人扎根大地，生养在天地之间，化成了大自然的孩子；（2分）运用比喻，生动形象地表现了人与大自然的关系。
（2分）
（3）第①段引用的作用是点题，（1分）并引出下文对父亲、对故乡的描写；（1分）第⑦段主要引出下文对故乡嫩江的描写。
（1分）
（4）父亲苍白、瘦削，眼睛明亮有神，有一种坚强有力的人生意志；（2分）父亲的艺术气质补救了我粗犷而失之细的性格。
（1分）
（5）相同点：
两人都对故乡怀有深厚的情思，在精神上都与故乡紧密相连；（2分）不同点：
劳伦斯把怀乡情思看成是地域之灵的吸引，而沃尔夫则认
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