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朝花夕拾读书笔记通用15篇

朝花夕拾读书笔记通用15篇

朝花夕拾读书笔记1

  坐在藤椅上,杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香,轻轻地弥漫在身边,手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》,品味着从字里行间散发出独特的童真,随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界……

  晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲,却平添了一种迟来的成熟、风韵。

这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的青葱时光。

  鲁迅先生是一个幸运儿,但同时也是不幸的儿,在那个动荡的年代,他可以在百草园中无忧无虑的游玩,他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学着放弃,抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》,小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任……

  或许,这就是那个沾满碎屑的青葱时光。

在这个时光中鲁迅学会了长大,学会了承担,学会了思索,而我随鲁迅也懂得了成长……

  有人说一篇好的__不在于你有多美的文字,重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。

而鲁迅先生做到了,他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。

  小时候我喜欢坐在藤椅上,依偎在外婆的怀里望着满天的星星,在宁静的月光下,数星星。

在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。

  如今的我,离开了过去,不再拥有过去那些时光了。

这,或许是一种遗憾,但同时却多了一份充实。

现在的我拥有着许多许多的书。

每天在书中遨游着,努力地学习,拼命的争取明天。

或许这很累很累,但我却在一天天地长大,一天天地成熟。

这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!

  童年,在随着你我的长大渐行渐远,或许它会消失在人生的尽头,但它却留在了那一片片琐碎的记忆,闪耀在星空中,虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……在如今的时代中,不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!

  合上《朝花夕拾》,品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉,时光又将我带回了那那一个轮回……

朝花夕拾读书笔记2

  这几天,我读了一本书,叫《朝花夕拾》。

这本书是鲁迅写的,写的是鲁迅的往事。

它是一本家喻户晓的散文集。

是一本必读的散文集。

是一本如良师益友的散文集。

  《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关于儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年龄的增加,我们总能从中读出不同的味道来。

  我的童年已渐渐远去,留下了一个美丽的回忆,多么怀念童年的时光啊!

无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。

童年,一个惹人怀念的时代!

朝花夕拾读书笔记4

  《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。

我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大。

鲁迅的作品可以说是独一无二的。

他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。

却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。

  《朝花夕拾》十分耐人寻味,它反映着封建社会的种种陋习:

有写人吃血馒头,吃人肉。

人们迷信,古板,缠足,互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判,也让我不由得为那些人们感到悲哀。

  然细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。

突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。

趁大人不注意,钻进了百草园。

  他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

  一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

朝花夕拾读书笔记5

  初读《朝花夕拾》我并不明白鲁迅先生为什么要用这么个另类的名字作为书名。

也很难对这本书的内容猜想个一二。

  《朝花夕拾》这本家喻户晓的巨作是鲁迅先生在风烛残年之际写成的,书中记录了他童年的点点滴滴。

我以一个晚辈小生的角度来评价鲁迅先生的这本巨著,如果说了以下的话或许有些不敬,也会引起大家的反驳,但是这是我心中的话,如果以如今大师们的写作水品,那些优美的词句华丽的语言,《朝花夕拾》可能比不过,但是,这本书的妙处就在于鲁迅先生用朴实的语言把他的童年有声有色地讲给了我们听,正因为没有过多的文字来修饰,所以读者们会认为它是一本好书,好评如潮。

  对往事的回忆,只是现实生活的一点安慰,而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:

百草园和绣像摹本卖掉了,长妈妈也匆匆告别了人世,本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后,却隐藏了谋人性命,教人看的丑恶祸心。

去留学,并且碰到了一位令自己敬仰的师长,却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了,在学校办事兼教书,实在勤快的可以的老友范爱农,终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

  我想到了我的童年,那些年,我们都傻过、笑过、哭过、天真过。

每个人的童年都是一幅五彩缤纷的画卷。

我们最爱的游戏是捉迷藏;我们会向父母撒娇;我们会聚在一起玩弹珠;我们还会一直问为什么我现在都对我的童年充满留恋,那等我到了鲁迅先生的那个年龄,可能只会躺在摇椅上,回想起我的童年,津津乐道地对着儿孙讲,他们却满不在意。

鲁迅先生一切语言虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无遗。

一篇__的好坏要看字里行间有没有感情流露出来,鲁迅先生把这点做到淋漓尽致,这是篇有血有肉的作品,它会读者想起自己,会联想到自身的某一点,这也是阅读的本质,是所有读者都想体验的,如果一篇__能让人做到这一点,那这就是一篇好__,我很佩服鲁迅。

  想到这里或许我也可以解决心中的疑惑,朝花夕拾的真正含义,表面上是早上的花傍晚再去捡拾,其实一朵花从早上到傍晚,沐浴了阳光,经历了雨水的洗礼,风的吹打,它早已不是早上那朵没有故事的花朵了,这也好似人,一个人从出生到年老,必须经历很多,磨练很多,使人成长,再到花甲之年回忆起来别有一番情趣。

朝花夕拾读书笔记6

  读《朝花夕拾》有感初次接触《朝花夕拾》是在初中,当时它是我们初中生必读的一本名著,《朝花夕拾》中包含了鲁迅先生的十篇作品。

为什么叫《朝花夕拾》呢?

顾名思义,这是鲁迅先生对过去童年的回忆录,原名是《旧事重提》。

  初中时读完后,觉得鲁迅先生的童年充满了欢乐,充满了笑声。

幼年的鲁迅趁大人不注意,钻进了百草园,与昆虫为伴,又采摘野花野果。

然后与玩伴一起捕鸟,但由于性子急总是捕不到很多。

这与枯燥无味的三味书斋形成了强烈的反差,整天除了读书还是读书。

《五猖会》中作者也目睹了一个迎神赛会,难逢的盛大庙会。

长妈妈送给鲁迅的《二十四孝图》也带给鲁迅许多欢乐。

还有一只可爱的隐鼠,虽然后来被长妈妈踩死了。

这些只是其中的一小部分,但它们给鲁迅的童年增添了许许多多的欢乐。

  这次国庆放长假,在家里看到了初中时买的名著《朝花夕拾》,于是就又把它细读了一遍,读完之后才发现,原来鲁迅的童年早已被封建社会扼杀了。

  鲁迅虽然在课间陶醉在百草园,玩得正尽兴时,先生喊他去上课,去死读书,这不正是受封建的影响吗?

《父亲的病》中,鲁迅回忆几位名医的行医态度、作风等表现,揭示了这些人巫医不分,草菅人命的实质,展现了当时人情世态和封建社会的面貌,父亲因庸医愚昧而去世后,还要避开那无聊的流言。

阿长迷信,满肚子是麻烦的礼节,在《阿长与山海经》中也表现的淋漓尽致。

在日本学习解剖时,连日本的老师藤野先生也知道中国敬重鬼神。

《二十四孝图》更能体现封建孝道的虚伪和残酷,封建社会摧残了中国的儿童。

《五猖会》中鲁迅被父亲强迫背诵《鉴略》,指出了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

  可见鲁迅先生的童年虽然充满了欢乐,但同时也充满了封建对他的迫害,封建社会对他的摧残。

所以他在《朝花夕拾》中体现了对儿童的教育,免得他们受封建社会。

  想想我们的童年,没有捡过贝壳,没有见过鬼见愁、观音手,没有管过西瓜,也没见过猹,没有在雪地上捉过鸟儿,没有碧绿的菜畦,光滑的石井栏,没有高大的皂荚树,紫红的桑葚,没有听过油蛉在低唱,没有蟋蟀在弹琴,有的只是电脑,手机,电视。

除了这些还是电脑,手机,电视。

当我们老去时,如果要写回忆录,恐怕没有什么可以写,除非把现在每天的生活都拍下来,这样才可以使自己老了以后才有东西可以回忆,我觉得我们应该多亲近大自然,参加一些公益活动,这样才能使我们的童年更加丰富,更加生动!

朝花夕拾读书笔记3

  “即便人逝世了真有灵魂,因为最恶的心,应当陷入地狱,也将决不改悔。

”——《二十四孝图》。

  读了鲁迅先生的作品,让人凭有感想的。

  在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇__。

那个本应该是个快活的童年却覆盖在那封建社会里,时不断透出些陈腐的气味。

于是鲁迅要骂,骂那个半封建半殖民地的社会。

骂得酣畅淋漓,骂得温柔顺转,骂得你都要很难猜他到底在骂什么。

但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器,鲁迅先生也许也就是应用这一点!

  再接触本学期的阿长与《山海经》一文,让我觉得鲁迅先生是一个如许可恶的人儿。

长妈妈这个角色,须要分一为二对待。

因为当时封建社会的影响,阿长保存了许多迂腐的风俗。

像要在新年的凌晨对她说祝贺,而后还要吃福橘;喜欢切切察察,喜欢告状;还盲目标对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最爱好的隐鼠。

因而,那时的鲁迅对她怀恨在心。

  呵呵,这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。

在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后,跑了很多路,帮“我”买来了《山海经》。

由此,“我”又以为她“有巨大的神力”。

在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾,鲁迅表白了他对阿长的爱,他盼望善良的地母能让阿长安眠。

  在这,我不得不信服鲁迅先生的人格。

对长妈妈,他说不出爱戴,也说不出冤仇。

兴许说这是他仁慈,抑或说这是他愁闷。

由于,文字的发明者赋予了文字的心坎一种更加深沉的情感。

名义或者是你看到的样子,内在你却是那么难揣摩到的。

  放开心去想,放开心去看。

你会在这本书里,看到另外一个世界,而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。

让咱们敞开心扉,去领会体会。

朝花夕拾读书笔记4

  手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。

  《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。

老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。

清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。

像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。

  虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。

稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:

“人都到哪里去了?

”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。

  从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的__真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。

  有人说:

要看一个人是不是真的会写__,最主要还是看他的__里有没有感情。

老师也曾说过:

只有情感才能把__变成有血有肉的。

我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。

他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。

读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。

  切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

  我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。

《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。

琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊。

朝花夕拾读书笔记5

  《小引》“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。

目前是这么离奇,心里是这么芜杂。

一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

中国的做__有轨范,世事也仍然是螺旋”。

  “前天,已将《野草》编定了;这回编轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一个名称:

《朝花夕拾》。

带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。

便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的__。

或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢了。

  读到这段文字时脑海中出现了这样一幅画面,先生穿着长衫,点燃一支烟,编着文稿,偶尔摆弄一下桌边的花草,过得充满“生机”。

绿色是希望,折一段的美丽便是一种生命力的展现。

  《狗猫鼠》,这篇__读起来比较烧脑,一定要参考注释来看,对当时的历史大背景,人情小背景,都需要有所了解。

  “所以,目下的办法,是凡遇到猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:

‘嘘!

滚!

’小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。

其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。

”先生这段话短小,但容量很大。

真真的“杀人不见血,骂人不带脏字。

  《阿长与》:

“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。

这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

她确实有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。

”人是具有多面性的,人跟人的感情也会发生变化,这变化可能是一个眼神,一次轻抚,一个微笑……

  《朝花夕拾》其实已经读过三四遍了,很多__在读书期间都学过,但这一次读却明显感觉到自己更认真,因为多了一份责任。

希望能跟孩子们一起分享我浅薄的见解。

先生的__处于“新文化运动”时期,是文言文和白话文的一个过渡阶段,所以在字词的使用和语法结构方面不是完全跟现在的字词语法通用的,孩子们在阅读的过程中,不要太纠结于字词和句式,要注重__的内容和写作手法。

先生的__像一杯酒,尝一口觉得辣,觉得难,觉得涩,但是细细品来,醇香无比,回味无穷,妙不可言……

朝花夕拾读书笔记6

  今天,我看了一本名书,叫《朝花夕拾》作者是鲁迅,在鲁迅先生笔下的__都是赫赫有名的,比如我们学过的《从百草园到三味书屋》和《阿长与<山海经>》等,朝花夕拾是一篇散文,而且是唯一一本散文集,是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同的生活经历体验的文字,是回忆性散文。

  《朝花夕拾》其中有一篇叫五猖会,讲的是鲁迅先生小时候和小伙伴一块去看戏,当时还没有电视机,但是鲁迅先生的爸爸不让他去,要让他背完书在去看戏,然而,鲁迅先生现在只能记住那首诗的前四句,当时有人说读,《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用的多因为可以知道从古到今的大概消息,知道从古到今当然是好的,但是鲁迅先生当时不是这么认为的,因为鲁迅先生一个字也听不懂,鲁迅先生过了一会去他父亲的书房找他父亲背书,鲁迅先生就一口气背完了,梦似的就背完了,他的父亲就让他和他的小伙伴去看戏了。

  但是鲁迅先生坐在船上很不高兴,鲁迅先生为什么不高兴呢?

因为鲁迅先生到现在还诧异他的父亲为什么要在那时候让鲁迅先生背书。

  我读了这篇__之后深感大悟,鲁迅先生当时还是很聪明,我们写作文也一样,要敢于这样不顾利害,大胆的直扜胸臆,想到什么就写什么,不要害怕,现在也一样,老师让我们背英语单词,为了让我们了解外国语言,等着长大以后去外国就不用和外国人交谈那么困难了,老师让我们背古诗,是为了让我们了解作者当时的心理感受,老师让我们背历史知识,为了让我们了解我们国家古代的时候为什么沦为了半殖民地半封建社会,我们当时为什么打不过八国联军?

因为我们国家闭关锁国,学习不到外国的知识,不懂什么是洋枪大炮。

当时,我们国家流行着这样一句话:

落后就要挨打,背古文,背古诗,让我们了解了中国古代的精髓。

  暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,其中有十篇散文,十分的优美。

在这组__里,作者追怀青年时代的往事,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念,又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。

其中写了许多关于少年儿童的事,使我在读__时,仿佛也在品味着自己的生活。

  其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动,让我懂得了知识是没有国界的。

藤野先生是作者在日本学医学时的老师,对作者非常关心。

藤野先生在生活上不大讲究,但为人却诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。

他一一纠正作者笔记上的错误,“不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。

这样一直继续到他教完了他所担任的功课”;在知道中国人很敬重鬼时,还担心作者不肯解剖尸体。

藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞,是十分无私和伟大的。

  读了这个故事,让我联想到了在中国抗日战争以前,有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国,他兢兢业业的工作,“救死扶伤”成了他的最高使命。

在面对即将爆发的战争时,他也毫不退缩,丝毫没有回国的意愿,而是坚持留在了中国,最终在为病人手术时不幸被感染,不久便离开了人世……

  藤野先生和白求恩医生,他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着,而且有着超越国界的博大胸怀。

这不仅让我感动也引发了我深深的思考。

我想:

我们现在作为一名学生,最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗?

就像作者说得那样:

“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现,而且增加勇气了,……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。

  在想要放弃时,我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时,便更应该努力的学习,去实现自己的梦想,去完成自己的使命了。

  鲁迅是个时代的领导者,他弃医从文,不失高尚的名族节操,在那个混沌不堪的时代,给予了国家一丝丝曙光。

  《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆,但却同时夹杂着其他情感,他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象,特别是《二十四孝图》一文,它本为古代人民宣传“孝心”的故事集,但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知,愚昧以及对儿童的压迫和残害。

鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想,但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成,也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。

  鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大,孝是中国千百年的文化思想,生为子女,回报父母本是理所当然,但是郭巨埋儿却显得及其无知。

就算是出于对母亲的孝顺,他对儿子的所作所为也是惨绝人睹,他的妻与母也没有阻止他的所作所为,试问这是孝心的表现吗?

显然不是,相反,这更像是一种自欺欺人,甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。

  荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了,不得不感慨,郭巨是何等的迂腐,纵然自己贫穷,但他扼杀的确实祖国的花朵,换句话说,他自己生为一个男人,不能养家糊口,反而以这么极端的手段,这不是他卑鄙,阴暗的一面吗?

不会去努力,依靠上天的赏赐去生活,他这一生还有什么可以被人传诵的呢?

说不定,等到他的儿子长大以后,回忆起当年父亲对自己的所作所为,很难否定他不会实行一些极端的手段,而其后果难以想象。

  再说到当时的孩童,鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧,生活在动乱的年代,没有精美的书本可以阅读。

和欧美的孩子相比确实很可怜,但是不得不想,现在我们的生活。

愚孝没有了,代替的确是无孝,孩子的困顿感没有了,但是过于丰富的物质生活,却使得他们开始空洞,如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝,那么现在的这种思想让其一去不复返,因为追名逐利的人忘记了孝的存在,这又是古今思想的矛盾。

朝花夕拾读书笔记7

  落花纷飞,明年依旧繁花似锦;落叶纷纷,明年依旧枝繁叶茂;白雪飘飘,明年依旧生机勃勃。

花落花开,春去秋来,可时光却一去不复返,连同那被遗失的财富,沉淀在时间的长流。

  合上书页,我心中不禁感慨万分。

故乡、童年之所以充满魅力,主要的原因还在于“距离”。

距离帮助我们推开眼前必须面对的事,让身边的烦恼暂时远去。

而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好处地设置和利用了这样的“距离”,让我们看到了鲁迅一方面真切、自然而朴素地回溯着“过去的故事”,另一方面却又没有因为沉浸于“过去”的趣味而如中国古代知识分子那样的“忘我”甚至“自失”起来。

  鲁迅的回忆虽然看起来都是自由写作,随意、洒脱,但整个作品其实的存在一个不自觉的核心主题:

这里不是一般的童年琐事汇编,而是一个生命的成长记录。

而我,从这本《朝花夕拾》中感悟到了许多,特别是那篇《藤野先生》。

在关于师生友情的《藤野先生》中,鲁迅所要挖掘的便是一种超越功利的人间真情,这真情对于鲁迅具有巨大的“原动力”的意义,是他突破各种“正人君子”围攻的精神支柱。

而当时中国人民的麻木不仁也使鲁迅的爱国意识苏醒,悟到医学也是治标不治本,因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。

鲁迅那强烈的爱国情怀,藤野先生毫无保留的传授,这些,不正是现在许多人所遗失的财富吗?

  在当今社会,有多少人升旗时还在嬉笑打闹,有多少人在消遣时光,游手好闲,又有多少人丢弃了祖国的传统,追溯西方的文化,遗失东方的宝藏。

是否还有人升旗时庄严肃穆,是否还有人在未来祖国的未来努力奋斗,成为祖国未来的顶梁柱,闪耀的明星,又是否有人传承民族的精神与财富,将其发扬光大?

  自古以来,老师的谆谆教诲一直都是每个学生一生的警示灯,让漂泊的迷失的学生找到前进的方向,犹如灯塔。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”这便是老师。

“传道授业解惑”这是老师一生的职责。

而藤野先生对学生倾注的无私的爱,平等公正、一丝不苟的精神,给当时那受尽侮辱和歧视的弱国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊,藤野先生那高尚的人格魅力,算不算一笔不可多得的财富呢?

  财富,那遗失的财富,究竟是什么呢?

是那海盗的宝藏,是那珍贵的矿石,还是那价值不菲的稀世珍宝?

都不是,是那可贵的精神,是金银财宝都兑换的精神啊,犹如那一去不复返的时光一样弥足珍贵的精神啊!

朝花夕拾读书笔记8

  人的喜恶远没有动物那么简单。

但却又很简单。

看到可爱就可以喜欢鼠,至于是不是破坏什么东西只要不是自己的可能都没有关系。

因为杀害了自己喜欢的鼠当然要讨厌猫。

可是就连最后发现不是猫杀害的也转变不了自己的看法了。

喜欢很简单,讨厌也很简单。

但是转化大概要有一件很特别的事情。

朝花夕拾读书笔记9

  哼着一首古老的歌谣,回忆着你扎两根辫子,跳橡皮筋的时光。

  孩子们嘲笑无忌,享受青草的芳香。

  那一年,我们往井里扔石头。

那一年,我们还不明白ABCD为什么让我们十几岁的兄弟姐妹皱眉头。

  晚上看花是当时和现状的写照。

鲁迅,回首几十年前的漫漫长路,看到了根下的岁月。

  那段时间文言文和白话文的斗争还在如火如荼的进行着。

作为新文化运动的领袖,鲁迅痛恨阻碍白话文的守旧者。

正如他所描述的,即使是世界上最毒最黑的诅咒也应该强加给他们。

我对鲁迅的拒绝不寒而栗,为了寻找前因后果的根源,去看了他写的《二十四孝图》。

书中提到,当时中国的儿童读物比较粗糙,与欧美的儿童读物相差甚远,但不知何故又图文并茂,有些无知。

讨厌文

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