第21课《文言文二则》教学设计部编版六年级上册.docx

第21课《文言文二则》教学设计部编版六年级上册.docx

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第21课《文言文二则》教学设计部编版六年级上册

第21课《文言文二则》教学设计

《伯牙善鼓琴》教学设计

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【教材分析】

《伯牙鼓琴》是人教版五四学制六年级上册第六单元的一篇课文。

本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。

古人云：

“士为知己者死。

”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

【学情分析】

《伯牙善鼓琴》一文，所讲的内容对七年级的学生而言是不陌生的，因为小学的课外阅读里有现代文的《伯牙绝琴》的故事，七年级上册音乐书里有《高山流水》的乐曲，相信有许多学生对内容都有所了解，所以在学生们熟悉和喜爱的前提下学习这篇文言文，应该没有什么太大的阻碍。

【教学目标】

1.掌握文言实词，能够准确的翻译课文。

2.熟读成诵，能够当堂背诵课文。

3.了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会知己难求，知音难觅。

【教学重点】

掌握文言实词，准确翻译课文，并当堂背诵。

【教学难点】

了解传说故事的内涵及其蕴含的深刻含义，体会作者要表达的知己难求、知音难觅的感慨。

【课时安排】

1课时

教学流程

一、解题导入：

1.上学期学过的《卖油翁》里说“陈康肃公尧咨善射”，谁还记得“善”是什么意思？

2.今天我们来学习《伯牙善鼓琴》（板书课题）

谁来给大家解释一下这几个字。

（明确：

先秦时期的著名乐师伯牙擅长弹琴）

二、读文识字：

1.请同学们自由的朗读课文，初次感知一下《伯牙善鼓琴》。

在初读的时候，我发现有些同学读的比较迟疑，应该是有些字音在作怪，同学们一起看大屏幕，看看你会读吗？

并且知道什么意思吗？

谁会谁上黑板写出来。

①辄穷其趣②卒逢暴雨③善哉

④援琴而鼓⑤霖雨之操⑥更造

2.解决了“拦路虎”，读起来就会流畅很多，大家再次放声朗读。

3.这次就比第一次声音大了很多，看来字词没问题了，那同学们，古人写文章是不加标点符号的，这去掉标点的文章你会读吗？

谁来读读，你想读到哪里停就停，并且指名让下一位同学接着读。

大家集中注意力，看会不会点到你的名字。

4.谁愿意单独来朗读一下课文？

三、赏文识句

1.书读百遍，其义自现，读过几遍文章之后，想必对文章有了初步的理解，同学们认为文章的中心句是哪一句？

（明确：

伯牙善鼓琴，钟子期善听）

谁来翻译这句话的意思？

2.那我们首先来看看文章是如何表现“伯牙善鼓琴”的？

请同学们找出文中表现“善鼓”的句子。

（明确：

志在登高山，善哉，峨峨兮若泰山

志在流水，善哉，洋洋兮若江河

初为霖雨之操，更造崩山之音）

请三位同学翻译这三个句子。

“霖雨之操”和“崩山之音”是在什么情况下所作？

（明确：

“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。

”）

谁来翻译？

3.大家注意这两句，“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”是什么样的景色？

给同学们看张图，直观的感受一下。

这样的美景用音乐来表达，琴技果然高超，那这个“善哉”所包含的什么样的感情？

（明确：

赞赏、欣赏）

能不能把这种感情读出来？

（师读“志在高山”生读“善哉，峨峨兮若泰山”）

（生读“志在流水”师读“善哉，洋洋兮若江河”）

同学们，这就是我们常说的“莫道文字简，情深意也真！

”

4.伯牙的志趣应该不止“高山、流水、霖雨、崩山”，那如果是“青松、杨柳、湖光、明月”呢？

（大屏幕播放景色照片）请同学们仿照这两句话，也来写写。

志在青松，善哉，

志在杨柳，善哉，

志在湖光，善哉，

志在明月，善哉，

评语：

风光如画，五班才子，又见今朝！

5.口说无凭，我们再来听听到底琴声如何！

（播放《高山流水》）

这首鼓琴就是著名的《高山流水》，现在也作为成语使用，谁知道什么意思？

（明确：

比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。

）

6.这样高妙的乐曲在当时只有钟子期听懂了，我们来看看文中又是如何表现“子期善听”的。

（要求学生说原文）（答一句，译一句）

（概括：

志在高山、得之泰山/志在流水、得之江河/初为淋雨之操，更造崩山之音/所念必得/辄穷其趣/吾于何逃生哉）

7.伯牙的话是从什么角度来证明“子期善听”？

（明确：

侧面描写）

四、续文入情

1.一个“善鼓”，一个“善听”，这两人什么关系？

（明确：

知音、知己）

2.谁知道这个故事最终结局？

（用自己的话讲）

3.这个故事的结局并不圆满，但是足以震撼人心，千古流芳。

看完这个故事后你能说说你对“知音”“知己”的认识了吗？

如：

①千金易得，知己难求

②人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之（鲁迅）

③女为悦己者容，士为知己者死

④酒逢知己千杯少，话不投机半句多

⑤海内存知己，天涯若比邻

⑥不惜歌者苦，但伤知音稀

⑦钟期久已没，世上无知音

评语：

老师不禁感慨！

四十分钟何其短，人生大悟何其多！

亭亭少女、束发少年，胸有成竹藏丘壑，腹有诗书气自华！

五、背文积累

文章已然通晓，我们来试着背一背。

（播放屏幕）

六、课堂总结

同学们，伯牙子期的友谊可敬可叹！

老师更希望同学们做生活中和学习上的“善听者”，“听”人情冷暖，“听”大美自然！

这是我们的课后作业（展示作业内容）同学们，下课！

七、课后作业

1.背诵课文，用楷体默写文章。

2.倾听班得瑞的《春野》，将你听到的声音、乐器、感受写下来，300字左右。

八、板书设计

伯高山-泰山钟

牙流水-江河子

善所念霖雨之操必得期

鼓崩山之音善

琴辄穷其趣听

“吾于何逃声哉”

【教学反思】

“学生是语文学习的主人，应注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境。

“先学后教当堂训练”是语文教学最有效的教学模式，因此在教学中我尝试运用“先学后教当堂训练’的教学方法，课堂中时间尽量还给学生，让学生自读，读出文言文的节奏和韵味；让学生借助注释，自己理解课文的内容，在学生自学后对于学生存在的问题进行点拨、讲解；学一点教一点，恰当地处理好“教”与“学”的关系。

注重学生学习的过程，充分调动学生参与课堂教学的积极性。

在教学中我注重让学生阅读有关这个故事的其他资料，并在后面也增加了与此有关的内容，做到了知识的拓展和延伸，在教学中我不仅让学生学会了这篇课文，对于一些常用的文言词语还让学生用举一反三的方法进行了记忆。

但是，在教学中我也存在着很多问题，第一、翻译课文使用时间过长，以至于后面的“赏文识句”环节时间压缩了，个别学生难点可能没有突破。

第二，学生初识文言文，朗读不是很到位。

尽管我给了学生停顿符号学生也注意到了停顿。

但这篇课文中有两处停顿难点：

“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，延长、停顿一下，颇有音乐美。

如果我能及时地给学生以范读，相信学生能更好地体会这种美，表现这种音乐美。

有助于培养学生对积累、诵读文言文的兴趣。

通过教学反思找准我在教学中的不足，积累经验，学习提升，使自己的教学能力更上一层楼。

《书戴嵩画牛》教学设计

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【教材分析】

《书戴嵩画牛》是人教版五四学制六年级上册第六单元的一篇课文。

本文是北宋文学家苏轼所作的一篇散文，文章叙述了一位杜处士，喜爱书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的牛，经常随身带着。

一天，他摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛尾巴画错了，听牧童说完，杜处士也觉得他说得很有道理。

这篇文章通过这样的一件事情，讽刺了凭空想像的外行人。

简单的故事，却给人以深深的启示，这是一篇非常适合高年级孩子阅读的文言文。

【教学目标】

一、知识与技能目标：

1.读准“曝”“囊”“搐”等易混难读的字，把握朗读的停顿，读通课文。

2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4.理解课文内容，感受其中蕴含的道理。

二、过程与方法目标：

学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

三、情感态度与价值观：

从这篇文章中明白要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像，也不能迷信权威，要从客观事实出发的道理。

'

【教学重点】

1.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

2.能用自己的话讲这个故事。

【教学难点】

抓住关键句子，理解课文蕴含的道理。

【课前准备】

多媒体课件。

教学过程

一、导入课题，简介作者

1.师：

今天这节课，老师要带大家一起学习第22课《书戴嵩画牛》。

（师板书课题，全班齐读。

）上课前，老师要考考大家：

题目中的“书”是什么意思呢？

（生回答，师板书：

书写、记录。

）“戴嵩”是谁？

（学生介绍。

）你对题目是怎样理解的？

（指名回答。

）

2.简介作者苏轼。

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。

北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

师：

苏轼不仅能诗善文，在书法和绘画方面也有很深的造诣。

他的这篇短文就是关于唐代画家戴嵩所画的《牛》的。

猜一猜，他会说什么呢？

让我们到课文中去看个究竟吧！

【设计意图】本环节先从课题入手，先理解课题的意思，再接着介绍作者苏轼，引出苏轼会在文中说些什么，这样的设计利于激发学生的探究欲望，为下面的教学做好了准备。

二、多样读文，整体感知

1.学生自由读文，要求读准字音。

2．指名读课文，检查学生朗读情况。

（1）指名读课文。

（2）正音。

师：

（出示容易读错的字词。

）文言文朗读有一定难度，下面几个字词能读对吗？

课件出示：

蜀轴囊曝搐婢拊掌

指名读，全班齐读。

3.师范读全文。

4.指导课文朗读。

师：

这篇课文在朗读时，应该怎样停顿呢？

师出示课件展示：

蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。

有戴嵩/《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑/曰：

“此画/斗牛也！

牛斗/力/在角，尾/搐入/两股间。

今乃掉尾而斗，谬/矣！

”处士/笑/而然之。

古语云：

“耕/当问奴，织/当问婢。

”不可/改也。

学生试读，集体评议。

5.齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

6.自读练习，注意读准字音，读通句子。

7．师生合作读。

师：

我们来合作读课文，老师读课文的叙述部分，同学读牧童所说的话，一遍读完后，交换朗读内容。

【设计意图】读文是理解文意的基础。

教师通过指名读、示范读、自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话得意思，也为下面理解文言文的内容做好准备。

三．小组合作，理解文意。

1.出示小组学习要求。

（1）小组内合作对照注释，理解文言文中每一个字、每一句话的意思。

（2）不动笔墨不读书，边自由读边在难懂的字词旁边做注释。

（3）小组内将不能解决的问题记录下来。

2.小组内交流字词句的含义。

3.呈现组内不能解决的问题，教师指导。

预设1：

“蜀中有杜处士，好书画”中“好”的意思。

师：

“好”这里读hào,是喜爱的意思。

预设2：

“有戴嵩《牛》一轴，尤所爱”中的“尤所爱”在文中的意思是什么？

师：

“尤所爱”是“尤其珍爱”的意思。

通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。

预设3：

“一日曝书画”中的“曝”在文中的意思是什么？

师：

“曝”在文中的意思是晒太阳。

4.师：

现在请同学们借助课文注释，小组内合作，试着翻译全文。

小组成员汇报，师适时出示：

四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。

其中有一幅是戴嵩画的牛，（杜处士）尤其珍爱。

他用玉做了画轴，用锦