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西方文明史复习资料汇总
西方文明史复习资料
考试题型：
名词解释、填空题、简答题、论述题
1、什么是欧洲文明？
三大要素：
古典遗产ClassicalHeritage蛮族入侵BarbarianInvasions基督教Christianity.
四大特色：
海洋、延续、多元、西进
四大遗产：
古希腊的理性AncientGreekrationality古罗马的法律AncientRomanlegalcodes希伯来的信仰AncientHebrewfaith日尔曼的进取Germanicspiritofventure
2、西方文明沿革的历史轨迹
米诺斯文明（约BC20----15世纪）——迈锡尼文明（约BC16-----12世纪）——古典希腊文明（BC8----1世纪）——古罗马文明（BC7----AD5世纪）——【中世纪基督教文明（5----15世纪）——现代西方文明（15世纪---）】或——【拜占庭文明——东正教文明、伊斯兰教文明】
3、文明【重点】（可用书本上的定义）
一个特定的人群，在特定的时空范围内积累的物质财富和精神财富。
物质文明：
遗存、器物，生产生活的技术水平。
精神文明：
哲学、宗教、文学艺术、思想。
功能文明：
管理体制、运行机制。
“文明”第一次作为一个名词使用是法国启蒙思想家密拉波于1756年在《人类的朋友》一书中提出的。
4、“文明”与“文化”的异同【重点】
文化——人类所创造的一切物质和精神成果的总和。
文明——是发展到高级阶段的人类文化，是文化中积极进步的成果，是人类一定历史发展阶段所形成的历史形态。
文化与文明的异同：
异：
高级阶段积极进步的成果
同：
两者的相互联系和相互重合的部分，远远多于它们所表现出来的差异与区分之处。
从广义上讲，文明和文化可以基本等同，没必要过多地纠缠它们的细微差别。
5、人类的起源【重点】
地球的历史可分为太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。
古猿出现在新生代第三纪的渐新世，人类由古猿演化而来。
从猿到人经过了三个阶段：
攀树的猿群、正在形成中的人、完全形成中的人。
（1）人类起源地——东非奥杜威峡谷
第一，人类的起源于非洲。
理由：
一是只有非洲大陆发现了迄今为止的人类进化各个阶段的化石。
而其它大陆没有直立人以前的化石。
而且迄今为止最早的人属化石也是在非洲发现的。
二是根据分子生物学的研究，非洲的黑猩猩和大猩猩与人有最近的亲缘关系。
而亚洲猿，即长臂猿和猩猩与人的亲缘关系较远。
所以亚洲的猿不是人类的祖先。
第二，人类进化经过四个关键阶段：
第一个阶段是人科本身的起源，即类人猿和原始古猿的分离（700万年以前）；第二阶段是类人猿的繁衍分化（700万年前至300万年前）“露西”；第三阶段人科物种脑量扩大，出现了人属的最早成员——能人，一般认为人类诞生于250万年前，以后进化到直立人和早期智人；第四阶段是现代人（晚期智人）的起源。
6、新石器时代的农业革命
农业革命的定义：
实际上指人类开始栽培农作物与饲养家畜的崭新的劳动实践活动，以及由此引起的在生产、生活方式乃至整个社会制度、思想文化上所发生的一次巨大变革。
农业革命的深远意义：
农业革命使人类经济由采集、狩猎为基础的攫取性经济转变为以农业、畜牧业为基础的生产性经济。
农业革命促使人类的生活方式发生了根本变化。
农业革命为以后一系列的社会变革创造了物质基础。
7、远古时代的文明发展【重点】
人类远古时代的五个文明，从西向东一字排开的次序是：
（【】表示历史时间久远的顺序）
1、地中海上的克里特文明与迈锡尼文明：
爱琴文明【3】
2、地中海南岸的古代埃及文明：
尼罗河流域文明【2】
3、西亚的两河流域文明：
美索不达米亚文明【1】
4、印度河流域文明：
哈拉巴文明【4】
5、中国的黄河流域文明：
夏商周文明（先秦时期的远古中国文明）【5】
8、【重点】古代爱琴海区域的环境——多山的地区；临海、多岛；小国林立，独立发展；多样化，冲突不断
文明特色——农业不发达；气候温暖湿润，但多山，土地贫瘠；山地：
葡萄、橄榄；良好土壤：
谷物；依赖海洋；渔业：
荷马史诗记录了多种捕鱼方法，钓、网、叉；航海：
很早就有先进的造船和航海技术用于贸易军事；第一个海洋文明；建立第一支海军（约2000BC）.
9、古希腊文明专题内容【重点】
一、古爱琴海文明的发现及历史发展线索
二、克里特文明（米诺斯王宫）
三、迈锡尼文明（特洛伊战争）
四、荷马时代（荷马史诗）
五、古风时代（城邦形成）
六、古典时代（鼎盛时期）
七、希腊化时代（古希腊地理环境对其文明的影响。
）
10、爱琴文明的发现【重点】
德国人施里曼：
发掘特洛伊城（小亚细亚）（1870）。
发掘迈锡尼（1876）
英国人伊文思
发掘米诺斯王宫（克里特岛）（1899）。
11、克里特文明【了解】
时间：
2000-1450B.C.
特点：
宫殿社会：
以独立的王宫为中心，王宫控制着整个人群的宗教、经济和政治生活。
和平社会：
不设防。
地中海文化多样性：
先进的生产工艺水平。
高超的艺术，丰富的娱乐和体育活动。
线形文字A
主要城市：
米诺斯王朝的首都克诺索斯。
主要文化遗存
米诺斯王宫，呈迷宫式结构。
12、迈锡尼文明（特洛伊战争）
时间：
1600-1100B.C.
特色：
最早的希腊内陆文明
各部落占据山顶要塞，互相争夺资源和土地。
战争是第一要务，甚至超越宗教的重要性。
文化：
王宫及陵墓，墓地文化。
发现线形文字B，已经释读。
历史内容：
特洛伊战争。
主要文化遗存：
陵墓：
竖井墓和圆顶墓；
迈锡尼城堡
13、荷马时代（荷马史诗）
1100-800BC：
荷马时代：
前古典时代（黑暗时代）
Pre-classicperiod
铁器时代。
14、荷马时代：
特洛伊之战
《荷马史诗》
作者：
盲诗人荷马（整理民间口头传诵的史诗）
时代：
写于公元前1000-800年间，即所谓荷马时代或“黑暗时代”。
讲述的故事发生在公元前1400-1200年左右，即迈锡尼文明时期。
史诗讲述的是迈锡尼时代的历史，但反映的是荷马时代的社会生活状况。
内容：
《伊里亚特》Iliad，讲述希腊联军与特洛伊交战第十年的故事。
到阿卡硫斯杀死赫克托耳为止。
《奥德赛》Odyssey，讲述希腊战士奥德修斯战后回家路上的十年历险。
特洛伊战争——
不和女神厄里斯（Eris）在众神的宴会上留下一只金苹果，上写：
tothefairest!
智慧女神雅典娜（Athena）、爱与美的女神阿佛洛狄忒（Aphrodite即罗马人的维纳斯）、宙斯的妻子，天后赫拉（Hera）都觉得自己应该得到苹果。
特洛伊的放牛娃帕里斯Paris把苹果判给了爱神维纳斯。
因为爱神承诺让他娶到世界上最美的姑娘。
这个放牛娃其实是特洛伊国王的小儿子，从小被遗弃。
雅典娜和赫拉大怒，发誓让特洛伊人付出代价。
15、古风时代（城邦形成）【重点】
（1）什么是城邦？
什么时候开始发展起来的？
是指古希腊的一种国家形态，以一个城市为中心，包括其周边的村社构成。
（城市国家）
公元前8世纪；
（2）古希腊最大的城邦有哪几个？
斯巴达和雅典
16、城邦相关问题【重点】
1、城邦的界定：
城市与乡村的组合,一城一邦。
2、城邦的构成：
卫城和广场
3、城邦的分类
人口构成：
爱奥尼亚人城邦、伊奥利亚人城邦、多利亚人城邦。
形成途径：
自然演进的城邦、源于征服的城邦、殖民城邦
4、城邦的特点：
小国寡民。
农区和城区。
统治者由公民集体组成。
强烈的排他性、封闭性。
城邦公职人员单独对公民大会和议事会负责，基本不存在公职终身制，无职业官僚。
公民兵。
17、古典时代（鼎盛时期）：
从分离主义到帝国主义
从分离主义到帝国主义——早期希腊文明的一个显著特点，就是那种强烈的“分离主义”倾向。
发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。
18、希腊化时代【重点】
（古希腊地理环境对其文明的影响。
）
19、中华文化主要发祥地中原地区，属于辽阔领域精耕细作型农耕经济，生产力的发展并没有使这里的血缘纽带遭受侵蚀，治水、对外征战等公共事务的需要，导致氏族首领的权力、地位不断加强，形成君主集政权、财权、神权于一身，血缘组织与国家形态熔铸一体的格局。
在文化渊源方面更多地呈现出群体和集权的倾向。
20、古希腊文化
（一）神话与传说（文学）
（二）宗教（文学）
（三）哲学
（四）科学
（五）教育
（六）文化精神
21、古希腊神谱
在“黑暗时代”的末期，将逐渐黯淡的克里特、迈锡尼神话传说传给希腊人的主要是赫西俄德的《神谱》和荷马的两部史诗。
他们通过一种开创性的编纂整理工作，把一个系统化了的美丽无比的希腊神话世界呈现在走出“黑暗时代”的希腊人面前。
22、俄林波斯神系【重点】
居住在俄林波斯神山上，以宙斯为众神之主组成的神的大家族。
宙斯是雷电之神，其兄波塞冬是海神，哈台斯是冥王，神后赫拉是婚姻生殖神，宙斯的子女阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神。
这是一个高度组织化的社会，反映父权制社会生活。
23、希腊神话包括神的故事和英雄传说两大部分。
希腊神话在世界各民族神话中发展得特别完美,而且有自己的鲜明特色,较少受宗教影响。
在最古老的神话中,就讲到了天地开辟,众神诞生,人类起源等。
希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩,神灵高度人格化,即“神人合一”。
神所经历的生活,就是人的社会化的生活,对神的肯定和赞扬,实际上就是对人的肯定和赞扬。
在古希腊人的想象中,神与人是同形同性的。
神也具有人的形象和人的感情。
24、荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染，是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。
25、希腊罗马神话能大致完整地传承至今,有三个独特的来源:
【重点】
1.古代文学作品,包括：
a.相传为盲诗人荷马（Homer’sepics）所著的两部宏伟史诗：
《伊利亚特》（Iliad）和《奥德赛》（Odyssey）。
b.赫西俄德所著《神谱》（Theogony）。
c.古希腊诗人品达（Pindar）的诗歌和三大悲剧作家（thethree
greatestdramatists）埃斯库罗斯（Aeschylus），索福克勒斯
（Sophocles）和欧里庇德斯（Euripides）的悲剧作品。
2.古希腊存留下来的艺术作品，包括雕塑作品和希腊古瓶上的绘画和古建筑上残留的壁画
3.后世发掘出土的考古文物
26、较有影响的泛希腊宗教中心至少有三个，即德尔菲的阿波罗神庙（希腊人求神谕的最重要的圣地）、伯罗奔尼撒的奥林匹亚（通过全希腊的奥林匹亚竞技会来敬拜宙斯）和厄琉西斯的祭典仪式（对农业女神得墨忒耳的神秘崇拜）。
27、【奥林匹克运动会的起源】【重点】
源于古希腊时期在奥林匹亚举行的对天神宙斯的祭祖活动。
每隔四年希腊人都要在此举行隆重的祝祭宙斯的“奥林匹克节庆”。
在奥林匹亚镇的赫拉神庙点燃圣火。
（向太阳神阿波罗采集圣火）
第一次有记录的奥林匹克运动会，是在公元前776年举行的。
28、悲剧和喜剧——除了参加奥林匹亚竞技会和其他体育竞赛活动之外，另一个带有民间性质的泛希腊宗教活动就是酒神节的狂欢秘祭。
对酒神狄奥尼索斯的祭祀仪式几乎流行于希腊的所有城邦。
从这种情感宣泄的净化与升华中，产生了古希腊最美丽的艺术形式――悲剧和喜剧。
悲剧——埃斯库罗斯（悲剧之父）《被缚的普罗米修斯》
索福克利斯（戏剧艺术的荷马）《俄狄普斯王》
欧里庇底斯（舞台上的哲学家）《美狄亚》
喜剧——阿里斯托芬（喜剧之父）《阿卡奈人》《和平》《骑士》
雅典的狄奥尼索斯大剧场可容纳15000人左右。
由于戏剧是祭祀的重要组成部分，各城邦均大力支持。
雅典甚至将其视作推行民主政治的重要手段，下令对在戏剧节期间前往观剧的公民发放“观剧津贴”，数量为两个“奥波尔”（银币单位），约等于一天的生活费用。
29、古希腊哲学的发生与演化
赫拉克利特——人不能两次踏进同一条河。
（事物的运动与变化，没有永恒性）
P32希腊三贤：
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德
苏格拉底——认识你自己、对人心灵的关注
柏拉图——理想国、灵感说
亚里士多德——徘徊于唯物论与唯心论之间；悲剧理论
30、教育
七艺
文法修辞逻辑
算术几何天文音乐
31、古典罗马文明
罗马帝国的兴衰历史进程：
公元前7世纪中期罗马城建立
——公元前7世纪中期进入罗马王政时代
－－公元前509年罗马共和国建立
－－公元前27年罗马帝国建立
－－公元1－2世纪成为地跨欧亚非三洲的大帝国
－－395年帝国分裂为东西两部分
－－476年西罗马帝国灭亡
－－1453年东罗马帝国灭亡
32、罗马军队对外战争频频获胜的原因：
先进的政治体制
合理的军事组织
优良的军事装备
严明的纪律
33、希腊人与罗马人
希腊公民具有哪些素质?
（1）具有良好的身体、个性和修养
（2）具备较高的参政素质：
珍视自由，表现个性，善于活动，追求智慧与平等；
（3）具有强烈的集体荣誉感
罗马人：
对国家的忠诚、对荣誉的重视、对利益的向往、对肉欲的放纵。
34、罗马法是罗马人对于西方文化的最重要的贡献。
公元前450年颁布的《十二铜表法》是罗马的第一个成文法。
罗马历代法律的最终成果则是公元6世纪编纂的《查士丁尼法典》。
35、罗马人的法律
基本要求：
了解罗马法的主要内容及其在维系罗马帝国统治中的作用；理解罗马法在人类文明发展史上的价值，体会法制建设的现实意义。
发展要求：
理解罗马法学高度成熟的标志。
说明：
罗马的法律制度既是罗马文明的代表性成就，也与近现代西方国家的法律制度有着传承关系。
学习罗马法的主要内容时要准确把握“十二铜表法”、“公民法”、“万民法”、“自然法”等重要概念及相互间的关系。
36、罗马法的内容【理解】
1、罗马法的基本内容：
①广义上指通行于罗马统治的整个地中海世界的法律制度；②狭义指罗马公民法。
形式上可以区分为成文法和习惯法。
③整体结构上包括公民法，万民法和自然法。
2、罗马法的起源与发展
①罗马法起源：
习惯法（罗马建城--共和国初期）
所谓习惯法就是未经政府明确承认，没有固定的成文形式而被一般人接受默认为社会生活中相互关系的法律方式，具有很大的伸缩性和不确定性，为保护贵族特权提供了方便。
②罗马第一部成文法：
《十二铜表法》
原因：
平民与贵族的长期斗争和强烈要求。
颁布：
公元前449年，立法委员会颁布。
内容：
涉及法律诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面。
《十二铜表法》评价：
局限性：
它是以往罗马法的汇编，搀杂着原始、落后的古老习俗。
保留了某些维护贵族特权的不合理法规。
进步性：
是古罗马第一部有章可循的成文法，限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，从一定程度上维护了平民的利益。
开始了法律平民化的进程。
《十二铜表法》是罗马成文法发展史的起点。
3、罗马法发展：
从治“公民”到治“万民”
（1）公民法
概念：
从公元前509年到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法。
《十二铜表法》就是一部典型的公民法。
特点：
①范围：
它是专门适用于罗马公民的法律。
②操作：
注重形式，程序繁琐，缺乏灵活与变通。
③内容：
侧重于国家事务和法律程序等方面，而涉及个人财产关系等问题的私法规范不够完善。
意义：
在罗马共和国时期，广大平民是罗马对外扩张和社会建设的主体力量，公民法的实施，使平民的政治、经济和社会地位空前提高，从而极大激发和调动了他们爱国热情与参政的积极性。
（2）万民法
概念：
在古罗马对外扩张的过程中，逐渐形成普遍适用于罗马境内各族人民的法律，即“万民法”。
特点：
（1）范围：
适用于罗马境内各族人民；
（2）操作：
简洁灵活、实用有效（3）内容：
注重调解贸易以及财产等经济和民事纠纷。
意义：
理顺了各种错综复杂的利益关系，从而巩固了罗马政权，促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
比较公民法和万民法
4、自然法
整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则。
在自然法体系之下，人人生而平等都有资格享有某些基本权利。
（1）概念：
自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念。
自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，它高于一切人定法和人为权力，在自然法体系下，人人生而平等，都有资格享有某些基本权利。
（2）提出：
共和国晚期的著名政治学家和法学家西塞罗。
（3）意义：
这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升化，标志着罗马法学的高度成熟。
罗马法发展演变及原因：
从习惯法到成文法：
平民和贵族斗争的结果
从公民法到万民法：
对外扩张的结果
2、罗马法的作用【重点】
进步性：
维系帝国（对当时的罗马而言）
A、公民法激发和调动了平民的爱国热情和参政积极性。
B、万民法促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。
C、各种法规的及时制定和有效执行，提高了国家各级官吏的办事效率，规范了他们的从政行为。
D、保护了正当的商业利益，同时还调节了债务、继承等个人财产关系，减轻了社会各阶层的紧张程度；有利于罗马社会的长治久安。
泽被后世（对后世而言）
A、罗马法在世界法制史上占有十分重要的地位，罗马帝国灭亡以后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期曾两度掀起热潮；
B、罗马法又直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱；
C、罗马法中所蕴涵的人人平等，公正至上的法律观念，具有超越时间、地域和民族的永恒价值。
局限性：
维护奴隶主贵族利益
37、罗马文化面面观：
宗教－－对希腊宗教的拙劣模仿。
哲学－－共和国时期基本无哲学，帝国时期流行源于希腊的斯多噶主义和伊壁鸠鲁主义。
文学艺术－－注重精美的形式和实用性。
科学－－偏重实用性的医学、农学和建筑。
法学－－罗马法是最具有罗马特点的文化形式，它以自然法为基础，在公民法和万民法的范围内广泛涉及到民法、商法、刑法、程序法等领域，其最终成果就是《查士丁尼法典》。
38、连接古代与近代的桥梁：
中世纪的欧洲文明
时间：
西方史学家一般认为公元476年至15世纪末16世纪初。
拉丁语中是Mediumaevum，意即“中间时代”，英语译为Middleages，指的是古代和近代之间的一个时代。
最早是由文艺复兴时期的思想家们提出来的，处在古代和他们生活年代之间的时期就是所谓的“中间时代”了。
由于他们以复兴古典文化为己任，因此，他们又将中世纪称为“黑暗时代”（darkages）
39、骑士的行为规范：
①理想的骑士应该是一位信奉基督教的绅士：
在财产上慷慨大方，在与朋友相交时讲究诚信，对妇女要彬彬有礼，对领主要忠心耿耿。
但这种骑士的规范只适用于上流社会。
②骑士的另一个责任是保护教堂、保护妇女和孤寡老人和孩子。
40、西欧城市与东方城市的不同点
西欧中世纪城市最先是作为经济中心主要是工商业中心发展起来，而中国封建城市一般是首先作为政治中心出现。
城市的概念有所不同。
西欧城市是工商业者的聚居地。
同时，还是一个社会概念，是一种社会共同体，城市市民组成一个市民阶级。
而中国封建社会的城市主要是众多人口的集中聚居地。
在西欧，政治上是农村统治城市，经济上是城市剥削农村，而在中国，无论是政治上还是经济上，都是城市统治农村。
在西欧，城市拥有自治权，享有许多特权。
这种自治权是市民斗争的结果。
41、骑士文学【了解】
12、13世纪，骑士文学代替英雄史诗逐渐成为西欧文学主流。
骑士文学的题材大多来自于日耳曼人、凯尔特人的英雄传说。
从体裁上分，骑士文学分为骑士抒情诗和骑士传奇两大类。
骑士抒情诗的中心是法国南部的普罗旺斯，主要内容是歌颂骑士的英勇事迹和爱情。
最著名的是《破晓歌》。
骑士传奇起源于法国北方，主题是骑士为了爱情、荣誉，冒险游侠的故事，是骑士文学的主流。
以描写“亚瑟王故事”的作品数量最多，以12世纪法国作家特洛亚所写的《郎斯洛》最为有名。
42、西方文明之源——基督教文化初识
作为宗教的基督教：
是指与佛教、伊斯兰教并列为世界三大宗教之一的宗教派别，包括天主教、新教、东正教三大派系。
其主要特点是崇奉耶稣基督为救世主，并将《圣经》奉为经典。
它起源于巴勒斯坦地区，是犹太教的一个下层派别，相传为耶稣所创立，信奉者称耶稣为基督，意指他是上帝敷以圣膏油而派来复兴以色列国的救世主。
43、基督教的核心教义：
（1）“原罪论”：
【即基督教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天地来自其祖先——亚当与夏娃。
他们偷食了智慧之果，懂得了男女羞耻之事。
】
“原罪”是基督教教义、神学的根本，因为有了“原罪”，才需要“救赎”，才需要“救世主”，才产生了基督教。
否定了“原罪”，就否定了基督的“救赎”，基督教就没有存在的必要了。
（2）因信称义：
人类凭信仰就可得救赎，而且这是在上帝面前成为义人的必要条件。
44、《圣经》的构成：
由《旧约》和《新约》连缀而成。
其中旧约被称为“记载旧时代神人之约的书”，是犹太教经典；《新约》则是“记载新时代神人之约的书”，是基督教的正宗文献。
45、基督教文化对西方文学的影响：
【重点】
基督教及其《圣经》，对西方文学的影响可以说是极其巨大而深远的，作为一种文化底色铺染于西方文学发展史的画卷中。
假如没有《圣经》，一部西方文学史可能就要重新构写，正如加拿大渥太华教授谢大卫在《圣经与西方文学》中所指出的那样：
“事实上，《圣经》在西方文学中成了如此基本的文献，以致假如缺少了《圣经》先例，西方文学几乎不可能出现今天的面貌。
”可以说，不了解基督教和《圣经》，就不可能真正诠释和理解西方文学。
受到基督教与《圣经》影响的西方文学贯穿了整个欧美文学史。
它不仅为欧洲作家提供大量的创作素材、人物原型和艺术技巧，而且深刻影响了作家的思想观念，构成欧洲文学的原罪与赎罪、忏悔与宽恕等基本主题，基督精神成为作家的思想底蕴。
1、中世纪：
英雄史诗和骑士文学、但丁的《神曲》，都受基督教的影响。
2、15、16世纪文艺复兴时期莎士比亚戏剧《一报还一报》重新理解了基督教《圣经》、弥尔顿《失乐园》、《复乐园》就直接取材《创世记》，而班扬的《天路历程》则直接成为基督教的宣道文学。
3、18世纪启蒙时代歌德《浮士德》直接取材魔鬼与上帝的打赌。
4、19世纪（法国）雨果，（俄国）托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基的作品，（美国）霍桑《红字》、麦尔维尔《白鲸》等引用《圣经》原型。
5、20世纪现代派文学更是与基督教有着深刻的渊源关系。
乔伊斯《尤利西斯》、福克纳、卡夫卡等人的作品都和基督教有着或明或暗的关系。
46、文艺复兴——觉醒与巨人迭出的时代【重点】
何谓文艺复兴？
14世纪至17世纪初，在富庶的意大利城市，人们在古代希腊罗马的文化中找到了充满活力的思想和人性的光芒，他们通过研究、阐释这些人性的美，来抨击教会，表达对现实生活的希望，从此掀起的一场思想解放运动。
因打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，因而被称作文艺复兴运动。
47、为什么文艺复兴运动最早出现在意大利？
【理解】
历史背景和条件
①资本主义生产关系最早产生在意大利，为文艺复兴运动提供了物质基础和前提条件。
1、政策上：
1、各城市国家重商；2、政治上：
工商业主掌权；3、位置上：
地中海的航运中心
时间：
14世纪地点：
意大利
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