黄山赋.docx
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黄山赋
黄山赋
黄山者,历史悠久一郡也。
远在六、七千年前,即新历前51世纪,吾国母系氏族社会后期,人类就已在这片美丽富饶之山区劳动生息矣。
距今三、四千年殷商时,此居住一支山越先民。
山越乃百越中之一支。
于春秋战国时,是先属吴,吴亡属越,越亡属楚。
秦始皇统一六国后,行郡县制,此为会稽郡属地。
南朝始设置新安郡,郡府搬迁又始终未离开新安江上游,徽州古称新安,其源盖出于此也。
宋代徽宗宣和三年五月廿四日(公元1121年),歙州被诏改为徽州。
关于徽州名称之起源,一因其境内有徽岭、徽水、大徽村等,州则因地得名;另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意,炫耀其对此地失而复得。
此二说并存八百多余年,州名亦被历代沿用至今,清康熙六年(公元1667年)建省之时,是摘安庆、徽州二府首字作为省称。
此山为道家佛教圣地,历代遗址繁多,自轩辕帝修炼升仙至唐代李白、徐霞客等众多著名文人骚客都曾留下壮美和不朽之诗篇。
黄山山川雄伟俏丽,灵秀多姿而著称于世。
历来素有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”之美誉。
立郡自两千年至今,已历临有三,如此仙境,曾问世间,情为何物?
直教生死相依!
试问此为何山?
存乎一心忘流年!
黄山有“天下第一山”的美誉,它以奇松、怪石、云海、温泉著称。
明代大旅行家徐霞客曾称赞道:
“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。
“绵绵长飘三万尺,疑是银河降人间。
”这是形容黄山的云。
黄山的云真长啊,长得无法用眼睛望到边际,只让你感觉到它是那样浩瀚,像一张大幕把天地都罩起来了,伏在岩石上侧耳倾听,耳朵里仿佛有一种不可捉摸的声音,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,像春蚕在咀嚼桑叶,像野马在草原上驰骋,像山泉在流动,像大海的澎湃;黄山的云多么妙啊,妙就妙在它飘渺恍惚,给人以充分想象的余地,引起美感。
这真是“绵绵长飘三万尺,疑是银河降人间”。
难怪从黄山归来的人都说“黄山云海是个奇观”呢,的确是名不虚传啊!
黄山市是举世闻名的国际旅游城市。
该市位于安徽省最南端,介于地球东经117°-118°53′、北纬29°24′-30°31′之间,总面积9807平方公里,人口150万,辖三区、四县和黄山风景区。
这里经济活跃、交通便捷,历史悠久、文化灿烂,资源丰富、风光妙绝,民风淳朴、社会和谐,神奇瑰丽的自然风光和悠久灿烂的徽州文化交相辉映,是全球仅有的几个同时拥有世界自然遗产、世界文化遗产、世界地质公园三项世界级桂冠的城市之一。
黄山市前身为徽州地区。
秦朝设置黟、歙二县,西晋太康元年(280年)设新安郡,唐武德四年(621年)设歙州,北宋宣和三年(1121年)设徽州府,解放后先后设徽州专区、徽州地区等,1987年11月国务院批复撤销徽州地区建立地级黄山市。
近年来,该市先后获得中国优秀旅游城市、中国魅力城市、国家园林城市、中国旅游竞争力百强城市、世界200强特色魅力城市等殊荣,是中国乃至世界极具特色和活力的地方之一,成为世人向往的旅游胜地、人居佳境。
目前,黄山市正在党的十七大精神指引下,朝着现代经济强市和旅游大市、文化大市、生态大市迈进。
佛教四大名山:
五台山的文殊菩萨的功能是开启智慧之门;峨嵋山的普贤菩萨的功能是体验实践之行;普陀山的观音菩萨的功能是感受大慈大悲;九华山的地藏菩萨的功能是安稳救难之心。
五岳之美:
山东东岳泰山之雄,陕西西岳华山之险,河南中岳嵩山之峻,山西北岳恒山之幽,湖南南岳衡山之秀。
泰衡华恒嵩-雄秀险幽峻-东南西北中-鲁湘陕晋豫三山:
汉族神话传说中的海上三神山。
晋王嘉《拾遗记·高辛》:
“三壶,则海中三山也。
一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。
”
黄山赋(许永军)乙丑仲夏,五月望暖,与友共游黄山。
铁索平升,近天远地,山青水秀,千仞峰峦。
云蒸霞蔚,金光披山,层峦叠嶂,秀色接天。
恰一叶小舟,凌万顷于御宇,荡红尘于虚无;澄澄乎如凭海临风,气定神闲;飘飘然胜春雨沁心,羽化成仙。
古木苍松尽顾眼,云海飞泉怡心弦。
至光明顶,极目远眺,霎时寂静。
临旷世之境,沐清虚之风,侣生灵伴草木,入绝胜仙界,远喧嚣凡尘,众皆沉湎不能自拔也!
少顷,一友回神叹然:
“此为人间妙境!
美瑶池之天仙,化万物之庸俗。
抚凡夫之燥气,净俗子之浮心。
愿醉泉边以揽月,伫松间而长终。
羡生灵之造化,哀吾生之无为。
知不可乎骤得,托遗憾于山音。
闻之,众无不唏嘘嗟叹。
吾动容曰:
“君可知苏子之'一蓑风雨任平生,也无风雨也无晴’哉!
芸芸众生,未尝终顺流而无逆期,阴晴圆缺,盈亏虚实,进退留转,与晨饔暮飧未尝不同,此乃日常之象,自然之道,正常之规,人之常情。
吾与子皆不可违,共适之。
黄山白岳,高山仰止,栉风沐雨,有容乃大,心如止水,宁静而致远也。
吾与子皆共敬之。
”
众破泣而笑,载歌呼之。
黄山赋(吴顺辉,男,1970年11月生,文学学士,经济学研究生。
现为安徽省黄山市委办公厅人事处处长。
)悠悠徽州,自古杰地,文化灿烂耀千年;欣欣黄山,举世胜境,风光妙绝秀万里。
荟萃名山灵川,遍布名胜古迹,富集世界遗产,孕育地质公园。
傲世奇观,翘楚福地!
居皖南一隅,承东启西;扼三省要冲,通江达海。
察地理,黄山走势连浙赣,天目延脊下临安,五龙布脉汇白际⑴,山引水转,山山神奇;观脉象,新安潮涌贯钱塘,阊江浩荡入鄱阳,青弋逶迤归长江,水绕山行,水水灵秀。
物华天宝之地,钟灵毓秀之乡。
承天地灵气,水秀山奇,景美物新。
黄山峰峭谷深,峥嵘雄奇,气势磅礴。
白岳崖紫山仙,丹霞流采,瑞烟袅绕⑵。
牯牛氧吧贵天然,清凉动植尽珍稀⑶。
太平碧润犹翡翠,新安旖旎赛画廊⑷。
花山谜窟奇千古,屯溪老街盛百年。
宏村似画惊世界,西递如诗领风骚。
近万方域,洋洋大观。
放眼山川,峰伟谷险,松奇石怪,百状千形。
溪潺瀑泻,霭烟缥缈,变幻无常;林深日蔽,温泉怡人,流连忘返;云开雾合,夕阴朝晖,气象万千;彩虹落涧,飞霞漫天,蔚为壮观。
置身时令四季,但见:
春绿江南,千峰竞翠,山花烂漫,鸟语花香。
夏至水满,江湖碧透,烟波浩淼,水天一色。
秋深枫红,层林尽染,群山红遍,丹桂飘香。
冬隆雪瑞,素裹银妆,雾淞冰挂,琉璃仙镜。
美哉!
“黄山谈话”洞开山门启新篇⑸;壮哉!
“登山偶感”日破云涛续华章⑹。
秉历史精脉,文昌风淳,人和气瑞。
大禹衍先祖,初秦置歙黟。
西晋设新安,北宋定徽州。
徽商称雄而演“无徽不镇”,文风鼎盛故为“东南邹鲁”。
方腊举事顺民意,许国勤政定安康⑺。
江春经盐积富位尊两淮总商,雪岩赈饷功高成就红顶巨贾。
王茂荫荣列《资本论》举目中国独为其一⑻,程大位独创《算法统宗》放眼世界无匹其双。
泼墨丹青,渐江立派新安终成一代宗师;浸霪学海,胡适学贯中西自显大家风范。
行知献教人民万世师表,汪机创医济世千古流芳。
新安理学大成集朱熹,徽州朴学有为推东原⑼。
曲艺独具,目连溯源乃民俗⑽;国粹无双,京剧始祖系徽班。
父子宰相垂宗册,同胞翰林传美谈。
名仕叠起书青史,状元辈出兴国邦。
崇教好儒,百世文明传中外;重商乐仕,千年风采耀古今。
徽州地阔,风物殊佳;黄山物博,尽显风华。
小桥流水人家古深巷,飞檐青砖黛瓦马头墙。
古塔拱桥追旧事,驿道水埠述繁华。
宗祠牌坊闻天下,宅居亭阁敌皇家。
歙砚款款文化,徽墨块块诗章。
三雕绝技树一帜⑾,手工罗盘独万安。
烟雨棠樾思忠义⑿,霞晖古府品恩荣。
深院老宅丝竹野笛传情韵,红楼高台箫歌妙曲润文明。
野珍山华名四海,时兴品牌行八方。
祁红屯绿俏众国,猴魁松萝醉商家。
枇杷贡菊产不尽,桃李徽菇遍山崖。
峡涧蛇蛙称国宝,山野药茗堪奇珍。
日和雨润瓜果蜜,山绿水碧鱼米香。
丽水青山千帆集,白云蓝天万鸟归。
林涛竹海诗是画,湖光山色画为诗。
国宝繁多,汇成文物之海;生态完备,蕴就绿色之都。
今我黄山,复兴正举。
“三最”铺锦绣,“四市”起宏图⒀。
黄山西递宏村问鼎世界遗产,黟山白岳牯牛荣列地质公园。
承前启后,旧城改造古徽风韵焕发异彩;继往开来,新区开发现代昱城魅力空前。
“金马”搏击勇开业界先河,“永新”跨越智展时代风采。
现代高速通九州,蓝天银鹰连八方。
铁龙提速贯南北,船帆逐波畅湖洋。
旅游带动各业奋进,工业支撑实力增强。
城市农村万马奔腾,工厂田间百花齐放。
优势资源全面激活,生态文明异彩绽放。
领先全省决策东向,壮志笃定全面小康。
干群同心共建美好家园,军民携手同创双拥荣光。
古之徽州崛起华夏傲沉浮,今之黄山雄峙世界笑沧桑。
锦绣黄山,奋发昂扬。
高举旗帜,图腾呈祥。
生机勃发,百业兴旺。
凌云豪情,扬帆征航。
踏浪飞歌战鼓酣,中流击水壮志昂。
以人为本,公平正义塑和泰;规范行止,诚信法德促安康。
解放思想,锐意创新竞风流;改革开放,豪迈跨越矗形象。
科学发展,精心绘就千秋图景;促进和谐,倾力铸造万世辉煌。
⑴天目:
即天目山,系黄山山脉的分支,绵延至浙江省临安市。
五龙:
指五龙山脉,其于江西婺源县、浙江开化县与白际山脉交汇。
⑵白岳:
齐云山别称,是全国四大道教名山之一。
丹霞地貌。
⑶牯牛:
指牯牛降,国家森林公园,富含氧离子,号称“天然氧吧”。
清凉:
指清凉峰,国家自然保护区。
⑷太平:
指太平湖,素有皖南翡翠美誉;新安:
指新安江,风光秀丽,素有“新安江画廊”之称,两者都是国家著名风景名胜区。
⑸“黄山谈话”:
1979年7月,邓小平登临黄山视察,发表了著名的“黄山谈话”,作出了“要有点雄心壮志,把黄山的牌子打出去”的重要指示。
⑹“登山偶感”:
2001年5月,时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民亲临黄山视察,赋诗《登黄山偶感》,写有“且持梦笔书奇景,日破云涛万里红”诗句。
⑺方腊:
宋时歙县人,北宋农民起义领袖。
许国:
歙县人,明万历年间位居当朝宰相,提出许多治国主张并得到积极推行。
⑻王茂荫:
歙县人,清代著名经济学家,是马克思在《资本论》中提及的唯一中国人。
著有《条议钞法折》,提倡币制改革,受到西方国家重视。
⑼东原:
即清代著名哲学家戴震,休宁人,著述颇丰,是“乾嘉学派”代表人物之一。
⑽目连:
指目连戏,是源于祁门县民俗的一种地方戏,明清时期流传至大半个中国,被列为国家首批非物质文化遗产名录。
⑾三雕:
指徽派建筑上的三大传统工艺:
砖雕、石雕、木雕。
⑿棠樾:
歙县地名,以立有忠、孝、节、义等七座牌坊闻名世界,以其命名的“棠樾牌坊群”是蜚声海内外的著名风景区。
⒀“三最”:
指市委二届九次全会提出的“全国最美、山区最富、生态最佳”奋斗目标。
“四市”:
即“一强三大”目标,指市第四次党代会提出的“建设现代经济强市和旅游大市、文化大市、生态大市”宏伟目标。
黄山赋(翟培基)气览神遥雄五岳,天造地设势仙阙。
轩辕炼丹飞升去,惟留黄山天下奇。
夫黄山者,天下第一奇山也。
概因天开地启,斗转星移,沧桑数劫,地壳隆起,山崩地裂,海水刨蚀,风雨剥凌,冰川搬移。
剧烈频繁之造山运动,大自然之鬼斧神工,造就黄山之如此冰川地貌,花岗岩峰林,罕世奇观也。
胜哉!
遍览天下名山,集秀、美、奇、幻于一体者,非黄山莫属也。
凭顶远眺,山体磐礴,云峰相接,峰林苍黛,峭壁撑天;层峦众壑,碧翠如烟;云海汹涌,奔腾幻变。
环基千余公里,绝顶千八百米,满目灵光神韵,缥幻莫测;风光奇妙绚丽,扑朔迷离。
泰岳之雄伟厚稳,华岳之险峰壁立,衡岳之奔马神飞,嵩岳之绵延峻极,匡庐之飞瀑清爽,黄山无不兼而胜之。
黄山览胜,纵数日游极,然宛如以管窥豹、始见一斑矣!
黄山群峰竞秀,巍峨突崛,奇雄耸立,知名尽数七十二,参差不啻峰千余。
以其拔地擎天、盘空万仞、雄奇险峻、势冠群伦,莲花峰、天都峰、光明顶有之;奇峰环列、云蒸霞蔚、壑谷清幽,寺庙亭台隐居者,狮子、宝塔、骆驼、双笋、芙蓉、丹霞峰有之;以其道教文化,博纳厚载、藏韵浓郁、神秘奇异、炼丹修行传说命名者,朱砂、轩辕、浮丘、容成、炼丹、仙人峰有之。
群峰众壑怪石嶙峋,妙笔生花、猴子观海、仙人指路、老僧采药、苏武牧羊、关公挡曹、飞来石、孔雀戏莲花、金鸣叫天门,个个突兀壑谷、巧横险崖绝壁,无不惟妙惟肖,奇诡玲珑,千姿百态,演绎着一个个美丽传奇。
千峦万壑满目青,黄山无处不奇松。
黄山松根生石隙,傲立峭壁,冠如华盖,干曲枝虬,形姿迥异,势凌风雨,似翔鳞乘空,欲附云汉。
高者顶天立地,巍然挺拔;曲者如龙探青山,蛟龙入海;更有松王者,宛如巨臂遮天,呈拔地钻云之势。
迎客、望客、送客、探海、卧龙、蒲团、倒挂、连理、黑虎、麒麟,各呈奇姿,叹为观止。
世赞黄山云成海,美、胜、奇、幻誉古今。
黄山层峦叠嶂,峻岭突兀,水气升腾,云缭雾绕。
雨后烟云弥漫四合,宛如汪洋,缥缈无际。
俯观云海,大小峰顶,参差不齐,如海中诸岛,漂浮惊涛;似海市蜃楼,仙境飘逸。
看乱云争流双剪峰,如波涛汹涌翻海潮。
赏秋染红叶浮云海,似天女散花飞红雪。
山上云飞山下雨,“人字瀑”“百丈泉”“九龙瀑”飞天而降,溅珠泻玉。
更有灵泉涌汤池,一灌三沐去风疾;药炉、丹灶、白龙潭,沐去尘坧即神仙。
夫山水文化,中华传统文化之奇葩也。
黄山,山水诗画、宗教文化兼而有之,历史悠久、蕴含丰富,积淀深厚。
吾看黄山如赏画,游黄山如吟诗读史,写黄山当以境界为上,寄情托意,讴歌大自然,崇尚“真、善、和、美”。
以其普照之光,唤起普世之爱心,弘扬中华民族之真正核心价值观,则吾愿足矣!
黄山赋(梅隆雪川)
己丑春日,余以江湖相许、琴书相期茫茫然而至黄山。
登临前夜,虽屡获众多友人关于“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”等口靡风晗之誉,却毕竟以蓬莱故人、天涯游子自况,难有亲历圣地吞云吐月之情。
及至长松引路、怪石缠足之旅,始信七十二峰,峰峰似捧盛宴迎客;遂怜二十四水,水水犹酿琼浆醉人。
此山也,冰川擦痕,随处可觅灵石魂颠,苍松魄动;是景也,雪岭藏玉,移步便疑绝壁影摇,险象环生。
是故丰韵山水,俱是五行黑白,八卦阴阳气派。
且学芒鞋锡杖徐霞客,头枕峡谷西海,脚踹峭壁天都,博览千古大块文章。
夫问学宜寻朱子旧迹,置业当有徽商胸襟。
古往今来攀援者,云海上挽狂澜,佛光里悟禅机。
且于先贤晓窗高卧处,读懂文武功过之龙川壮举;但乘后世紫阳东起日,辨出笔墨是非之神州良知。
人谁问,登山有道,道可道,非常道。
何妨剪裁春秋冬夏,唤醒梦里身外之身。
听鸟鸣,品毛峰,茶一壶而说三国;携丘壑,友竹松,酒半杯而话两晋。
仙茗有沉潭之美,御笋富圆觉之妙。
门外曲径,踏青任凭识途老马;窗外幽谷,探奇还须断脉方家。
嗟乎,闲游之趣,旷然自达。
南来北往行旅,当铭记,所闻所见乃平生挚友:
松石黄山,人间第一盆景!
画境黄山,天下之最菁华!
黄山十赋——黄山赋、黄山峰赋、黄山松赋、黄山云赋、黄山雾赋、黄山石赋、黄山春赋、黄山夏赋、黄山秋赋、黄山冬赋。
(袁瑞良,1950年7月生,河北宽城人。
国家一级作家,著名辞赋家,中国作家协会会员,江苏省作协会员,散文学会会员,诗歌学会会员,大学文化。
现任南通市政协副主席。
冯骥才先生称他为“才子市长”,南通大学文学院教授王志清读后他作品曾言“背后生汗、暗自汗颜”。
)1《黄山赋》(袁瑞良)华夏名山,魅力各别。
形神俱美兮,黄山唯擅;势气兼备兮,黄山为尊。
有其高者,无其俏;有其险者,无其娇;有其秀者,无其美;有其奇者,无其媚。
初识斯山兮,霞客徐公。
自五岳而至兮,一见而叹惊:
“薄海内外无如徽之黄山,登黄山而天下无山,观止矣!
”知黄山者兮,莫若徐公。
沿徐公故道而览兮,知徐公之叹,发于声而出于心,无一字之虚也。
李太白过黄山而文思泉涌,口吐华章。
往者已矣,来者嘘唏,岂能不踵武先贤,由慨而慷!
黄山之名兮,无仙而名。
曾为沧海兮,兀然成峰。
源于自然之妙笔兮,得自造化之神工。
经印支造山之运动兮,历四纪冰川之洗礼。
崖断成壑兮,石隆成峰。
壁如刀削兮,岭刻斧痕。
名播宇内兮,无仙自成。
昔刘禹锡作《陋室铭》兮,有千古绝吟:
“山不在高,有仙则名。
”望黄山而思此语兮,无以认同。
黄山无仙兮,名自已成。
未因无仙而埋名于庶人脚下与徽州土中。
黄山之例兮,难以证刘氏之论。
以是断之,山之成名兮,岂皆仙之功!
设若诚而有山兮,何需借仙而名?
设若虚而非山兮,仙又如何使其成名?
故借仙而名之山,非山而属丘陵。
丘小而心大兮,陵低而欲高。
丘而欲山兮,缺山之体。
陵而欲峰兮,少峰之石。
欲满欲山之望兮,欲足欲峰之心。
借仙之名而名兮,仗仙之势而尊。
故借仙之名而名之山兮,名伪而非真。
仗仙之势而尊之峰兮,形虚而实非。
虽呈一时之盛兮,难享长久之荣。
故山者成名兮,凭自身之功,非靠神灵。
刘禹锡之言兮,不可做通行之论。
黄山久盛不衰之因兮,即在无伪而存真。
持天生之质朴兮,拥自然之纯真。
不求仙之粉饰兮,不恃仙而尊。
自铸恒久之势兮,避昙花之朝夕。
山尚如此兮,人亦如斯。
悠游之君兮,当有所思。
名不可盗兮,世不可欺。
盗名亦盗兮,欺世自欺。
山尚不盗兮,人岂自欺!
【仙慕而来】黄山之魂兮,寡欲清心。
不求奢华之形兮,不发喧嚣之音。
不求尊贵之位兮,不慕虚浮之名。
不与五岳夺宠兮,不与三山争锋。
风裹之而不去兮,雨淋之而从容。
雷击之而不避兮,电闪之而无声。
云来而冷眼相对兮,雾去而任其纵横。
显贵不足以移其志兮,贫贱不足以改其心。
闻誉而不喜兮,遇诽而不悲。
冷对长空兮,礼下庶民。
苍山如此兮,何况世人。
得一时之势兮,不可狂而忘本。
享一时之荣兮,不可乐而忘形。
遭一时之屈兮,不可痛而违心。
遇强权之势兮,不可典当灵魂!
黄山之势兮,巍峨摩天。
倚长天而望瀚海兮,竖巨壁以断长风。
踏云涛以破浪兮,穿雾海而飞舟。
东观泰岳兮,听孔子之论天下大小;西望长安兮,看华山之下兵马阑珊;南眺江淮兮,嘱扬子之水勿泛波澜;北视九华兮,乞地藏之施无量佛缘;遥寄富士琼顶兮,戒生军国之心;俯瞰眼下群峰兮,勿忘徽州文明。
巍巍之势兮,浩浩之神。
众山俯首兮,拥而为尊。
黄山之形兮,山之大成。
若五岳之微雕兮,似名山之缩影。
不在五岳之尊兮,而超五岳之荣。
不属五岳之列兮,而藏五岳之形。
雄奇险秀兮,隐匿其中。
虽无珠峰之高兮,亦有托天之顶。
虽逊泰岱之雄兮,亦有虎踞之峰。
虽少衡岳之势兮,却也天都入云,令五岳归来之客,拍案称奇。
虽欠太华之险兮,却也峰如薄刀,壁若巨刃,使海外观光之宾,望而汗冷。
千峰交错兮,合筑其骨。
万壑纵横兮,互结其脉。
丝绒碧草兮,漫遮其体。
红花绿树兮,遍饰其身。
雾裹奇峰兮,千般幻化。
云遮妙岭兮,万转风情。
猿啼鹿鸣兮,鸟唱溪吟。
山若侠骨兮,尽显昆仑之势。
谷若柔肠兮,遍洒田园之情。
黄山之文兮,山水相融。
山激人之智兮,水启人之心。
文传山之美兮,诗赋水之灵。
山名水色美兮,文史悠而丰。
含神话之玄妙兮,留名家之吟咏。
传轩辕炼丹之羽化兮,述女娲补天之剩紫石。
记观音抗旨之败天兵兮,叙鳌鱼吞舟之折金钩。
藏程朱理学之经典兮,含戴震朴学之考证。
留诗仙李白之绝唱兮,遗铁笛吹云之狂吟。
汇学证诗词而成智慧之海兮,集绘画雕刻而作艺术之源。
融山水于瀚墨兮,存价值之永恒。
源远而流长兮,传承古今。
黄山之景兮,美奂美仑。
登斯山而望兮,妙境纷呈。
藏雄浑之气兮,含浩然之神。
具奇异之形兮,凝圣洁之心。
绘妙然之景兮,吐温柔之情。
其气其势兮,其形其心;其魂其神兮,其景其情。
融于峰峦兮,化于松;隐于云雾兮,藏于石。
峰兮松兮,雾云石。
各有奇观兮,各藏美景。
一赋难述兮,分而赋之。
2黄山峰赋黄山之胜境兮,首在其峰。
山为峰之源兮,峰为山之顶。
峰出于山兮,岩凌于空。
山因峰而有其高兮,峰因山而有其根。
峰借山而扬其名兮,山凭峰而筑其形。
峦叠岫重兮,一山而多峰。
峰分主次兮,各列其中。
莲花峰为尊兮,天都旁相衬。
光明弈相佐兮,共同作主峰。
名峰七十二兮,大小各不同。
大峰三十六兮,小峰数亦同。
七十二峰外兮,亦难计其精。
光明不在内兮,贡阳列外层。
金炉空自燃兮,仙桃不问津。
笔架独自立兮,仙女难入群。
西海牌坊外兮,尚有众皮篷。
诸峰形势兮,神魂亦相迥。
高者凌空竖兮,低者涧中横。
秀者竞其秀兮,雄者逞其雄。
媚者流秋波兮,雅者独自吟。
千峰融一景兮,争相入画图。
蓝天映倒影兮,碧野衬峰群。
峰形姝丽兮,百态而千姿。
有如静止之物兮,有似生命之形。
有含梦幻之境兮,有寓传说之神;有呈独自之色兮,有藏潇洒之魂。
以类而分兮,可归为六。
而六者之中,又各含多种之姿兮,各藏奇巧之形。
静如物止之峰,或如擎天之柱兮,或似玉雕之屏;或若层叠之嶂兮,或似锁云之门;或如床头之枕兮,或似天窗之棂;或似藏书之箱兮,或若布棋之石;或顶分五岔,酷若玲珑笔架兮;或椭圆而长,犹如生花妙笔;或顶平而圆,若壮士击节之鼓兮;或椭圆而长,似道士焚香之炉。
动如生命之峰,或如凌波绽放之莲蕊兮,或若悄然出水之芙蓉;或似腾空欲奔之烈马兮,或若悠闲望月之犀牛;或似金毛倒竖之雄狮兮,或如背驮金龟之鳌鱼;或如弯腰驼背之老道兮,或似淡装素裹之仙姑。
如梦似幻之峰,或若长睡不醒之醉翁兮,或似乘云上升之山神;或若耕云犁雾之客兮,或似云外飘逸之仙。
寓传说之峰,藏轩辕炼丹羽化之所兮,含容成浮丘栖息之屋;有观音莲花点化之座兮,有夫子神仙聚会之都。
自成一色之峰,若朱砂所染兮,通身赤裸;似紫云为衣兮,遍掩全身;如落日所罩兮,漫裹丹霞。
而藏潇洒之魂者,以采石桃花圣泉始信四峰为妙。
采石流泉,若锤敲斧凿兮,发金石交击之响;桃花人面,似深闺怨女兮,诉春风不解之情;圣泉凌风,似不折之柳兮,腾弯曲温柔之气;如信风流,若造化之神兮,羞画坛大师之笔。
峰峻岩峭兮,势雄而境奇。
主峰三座,以鼎足之形,成托天之势。
莲花居三身之间而独出其上,顶若青莲之初开兮,吐绛而喷芳。
天都东仰莲花,卓然鹤立,若天上之都会兮,卧如仙之醉石。
光明状若覆钵,宽坦横卧,揽长天之浩气兮,载日月之精华。
炼丹轩辕飞龙望仙大小诸峰,或远或近,或谦恭,或孤傲,无不环主峰而或立或坐,或横躺或侧卧,各展雄姿兮,各露娇容。
白鹅似长空引颈兮,欲放喉而高歌;石龙若云里探爪兮,欲蓦然而腾飞。
”又写“众峰所拥之态,所抱之姿,有浩浩之势,有荡荡之神,有匆匆之状,有惶惶之情,有悠悠之乐,有愤愤之音。
有开怀之畅笑,有豪放之长啸。
有负重之哀叹,有无奈之悲鸣。
而浩浩荡荡之势,匆匆惶惶之态,悠悠愤愤之心,至百态之峰,情与形合,势与神凝,动与静交错,虚与实相融,若飘渺幻化之峰峦绝景,似九天云外之玉岭琼林。
峰巅览胜兮,如入画图。
立光明峰尖,仰望长空浩瀚,苍穹万里;俯视沟壑纵横,涌翠伏波;远眺孤峰野岭,云嬉雾戏;近看天莲二峰,并蒂横空。
而鳌鱼峰背,游人如豆;天都铁索,倒挂猕猴。
登莲花峰顶石船再望,竟若碧海驰舟,入蓬莱海市,进瀛洲蜃楼。
数十里黄山,峰摇岭颤,雾卷云舒,如开屏孔雀,似玉阙浮图,美不可言,妙不胜收,孰不往之游?
3黄山松赋黄山松奇。
其奇之为奇者,不在一枝一木,而在百树百姿。
其志奇性奇形奇神奇,动亦奇,孤枝亦奇,成林亦奇。
奇形奇状,绘松风奇绝之景。
奇态奇神,织松韵奇美之图。
松志奇而品高,质洁而境远。
不弃贫峰,不舍僻土。
不与百花争艳,不向风雪折腰。
春来甘做点缀,冬至笑傲寒流。
诚百木之尊,万树魁首。
松性奇而习殊,脱众而离俗。
不恋土而生,喜穿石而长。
内凭融石而活,外借蜡质以养。
植根于悬崖之中,倚石而居。
翩跹于峭壁之上,伴壁而舞。
松形奇而姿美,体俏而身姣。
干若铜骨,皮似鳞甲,针似蓬茏之姿。
或状物而有感态;或拟人而具人形。
若人之松,有迎客陪客送客望客盼客五者,貌若宾仪,分侍各处。
远而望之,似松而非松;近而察之,是松亦非松。
恭迎天下来客,笑对五洲游人;陪客松玉体婷婷,若天姿少女,垂手侍立,笑伴宾朋;送客松道旁伸枝,若主人倚门,抱拳躬身,依依作别;望客松临崖望远,期挚友重逢;盼客松幽居于天都之侧,长枝若臂,似寂寞老者,挥袖以招游人。
棵棵颔首,作神州礼仪之树。
树树古道;亲亲之声,谆谆之音,飘之于紫峦绿岭。
观之者身临其畔,似还乡锦绣,陶然欲醉;若归巢游子,酣然欲梦。
如兽之松若龙若虎,若凤若凰,若麒麟若孔雀,俨然一百兽松园。
状若卧龙者,伏壁而卧,仰天而望,形似双龙者,临渊而戏,踏浪而嬉。
忽腾于云涛之上,忽隐于雾海之中;势如黑虎者,伏爪而卧,口吐凶气,目寻杀机;若麒麟者,摇头晃尾,似狻猊耍娇娇之欢,如麒麟逞稚稚之气;若凤凰者,枝伸枝展。
伸之如颈,展之如翼。
风鼓翼动,欲擦地而飞。
龙爪松主根如柱,深扎于岩内。
侧根五支,裸露于岩外。
其状若斑驳突凸之五爪,伸抓数米之后复扎于岩下。
裸已而固其主,突显其忠耿之志。
如物之松,若扇子,若竖琴,若浦团,若探海,若宝塔,若辕门,皆与所喻之物形同而意合,甚有超于原物意韵之上者,予固态之物而有动态之状,令造物者所无法与之堪比。
松神奇而韵远,予人赏亦予人思。
团结松蓬勃茂盛,五千年同根。
环环相抱,同长同生。
同迎风雨,同度春秋。
粗同,细同,枝同,叶同,喜同,悲同,静同,动同,无语同,狂啸亦同。
似胞泽五兄,挽臂相拥。
缺一干而难有其粗壮之势,伤一枝而难成其繁茂之姿。
同根同长同志同心同