黄山赋.docx
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黄山赋
黄山赋
黄山者，历史悠久一郡也。
远在六、七千年前，即新历前51世纪，吾国母系氏族社会后期，人类就已在这片美丽富饶之山区劳动生息矣。
距今三、四千年殷商时，此居住一支山越先民。
山越乃百越中之一支。
于春秋战国时，是先属吴，吴亡属越，越亡属楚。
秦始皇统一六国后，行郡县制，此为会稽郡属地。
南朝始设置新安郡，郡府搬迁又始终未离开新安江上游，徽州古称新安，其源盖出于此也。
宋代徽宗宣和三年五月廿四日（公元1121年），歙州被诏改为徽州。
关于徽州名称之起源，一因其境内有徽岭、徽水、大徽村等，州则因地得名；另一说赵宋王朝是取“徽者、美善也”之意，炫耀其对此地失而复得。
此二说并存八百多余年，州名亦被历代沿用至今，清康熙六年（公元1667年）建省之时，是摘安庆、徽州二府首字作为省称。
此山为道家佛教圣地，历代遗址繁多，自轩辕帝修炼升仙至唐代李白、徐霞客等众多著名文人骚客都曾留下壮美和不朽之诗篇。
黄山山川雄伟俏丽，灵秀多姿而著称于世。
历来素有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之美誉。
立郡自两千年至今，已历临有三，如此仙境，曾问世间，情为何物？
直教生死相依！
试问此为何山？
存乎一心忘流年！
黄山有“天下第一山”的美誉，它以奇松、怪石、云海、温泉著称。
明代大旅行家徐霞客曾称赞道：
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间。
”这是形容黄山的云。
黄山的云真长啊，长得无法用眼睛望到边际，只让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了，伏在岩石上侧耳倾听，耳朵里仿佛有一种不可捉摸的声音，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在草原上驰骋，像山泉在流动，像大海的澎湃；黄山的云多么妙啊，妙就妙在它飘渺恍惚，给人以充分想象的余地，引起美感。
这真是“绵绵长飘三万尺，疑是银河降人间”。
难怪从黄山归来的人都说“黄山云海是个奇观”呢，的确是名不虚传啊！
黄山市是举世闻名的国际旅游城市。
该市位于安徽省最南端,介于地球东经117°-118°53′、北纬29°24′-30°31′之间,总面积9807平方公里,人口150万,辖三区、四县和黄山风景区。
这里经济活跃、交通便捷,历史悠久、文化灿烂,资源丰富、风光妙绝,民风淳朴、社会和谐,神奇瑰丽的自然风光和悠久灿烂的徽州文化交相辉映,是全球仅有的几个同时拥有世界自然遗产、世界文化遗产、世界地质公园三项世界级桂冠的城市之一。
黄山市前身为徽州地区。
秦朝设置黟、歙二县,西晋太康元年（280年）设新安郡,唐武德四年（621年）设歙州,北宋宣和三年（1121年）设徽州府,解放后先后设徽州专区、徽州地区等,1987年11月国务院批复撤销徽州地区建立地级黄山市。
近年来,该市先后获得中国优秀旅游城市、中国魅力城市、国家园林城市、中国旅游竞争力百强城市、世界200强特色魅力城市等殊荣,是中国乃至世界极具特色和活力的地方之一,成为世人向往的旅游胜地、人居佳境。
目前,黄山市正在党的十七大精神指引下,朝着现代经济强市和旅游大市、文化大市、生态大市迈进。
佛教四大名山：
五台山的文殊菩萨的功能是开启智慧之门；峨嵋山的普贤菩萨的功能是体验实践之行；普陀山的观音菩萨的功能是感受大慈大悲；九华山的地藏菩萨的功能是安稳救难之心。
五岳之美：
山东东岳泰山之雄，陕西西岳华山之险，河南中岳嵩山之峻，山西北岳恒山之幽，湖南南岳衡山之秀。
泰衡华恒嵩-雄秀险幽峻-东南西北中-鲁湘陕晋豫三山：
汉族神话传说中的海上三神山。
晋王嘉《拾遗记·高辛》：
“三壶，则海中三山也。
一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。
”
黄山赋（许永军）乙丑仲夏，五月望暖，与友共游黄山。
铁索平升，近天远地，山青水秀，千仞峰峦。
云蒸霞蔚，金光披山，层峦叠嶂，秀色接天。
恰一叶小舟，凌万顷于御宇，荡红尘于虚无；澄澄乎如凭海临风，气定神闲；飘飘然胜春雨沁心，羽化成仙。
古木苍松尽顾眼，云海飞泉怡心弦。
至光明顶，极目远眺，霎时寂静。
临旷世之境，沐清虚之风，侣生灵伴草木，入绝胜仙界，远喧嚣凡尘，众皆沉湎不能自拔也!
少顷，一友回神叹然：
“此为人间妙境！
美瑶池之天仙，化万物之庸俗。
抚凡夫之燥气，净俗子之浮心。
愿醉泉边以揽月，伫松间而长终。
羡生灵之造化，哀吾生之无为。
知不可乎骤得，托遗憾于山音。
闻之，众无不唏嘘嗟叹。
吾动容曰：
“君可知苏子之'一蓑风雨任平生，也无风雨也无晴’哉！
芸芸众生，未尝终顺流而无逆期，阴晴圆缺，盈亏虚实，进退留转，与晨饔暮飧未尝不同，此乃日常之象，自然之道，正常之规，人之常情。
吾与子皆不可违，共适之。
黄山白岳，高山仰止，栉风沐雨，有容乃大，心如止水，宁静而致远也。
吾与子皆共敬之。
”
众破泣而笑，载歌呼之。
黄山赋（吴顺辉，男,1970年11月生,文学学士,经济学研究生。
现为安徽省黄山市委办公厅人事处处长。
）悠悠徽州,自古杰地,文化灿烂耀千年；欣欣黄山,举世胜境,风光妙绝秀万里。
荟萃名山灵川,遍布名胜古迹,富集世界遗产,孕育地质公园。
傲世奇观,翘楚福地!
居皖南一隅,承东启西；扼三省要冲,通江达海。
察地理,黄山走势连浙赣,天目延脊下临安,五龙布脉汇白际⑴,山引水转,山山神奇；观脉象,新安潮涌贯钱塘,阊江浩荡入鄱阳,青弋逶迤归长江,水绕山行,水水灵秀。
物华天宝之地,钟灵毓秀之乡。
承天地灵气,水秀山奇,景美物新。
黄山峰峭谷深,峥嵘雄奇,气势磅礴。
白岳崖紫山仙,丹霞流采,瑞烟袅绕⑵。
牯牛氧吧贵天然,清凉动植尽珍稀⑶。
太平碧润犹翡翠,新安旖旎赛画廊⑷。
花山谜窟奇千古,屯溪老街盛百年。
宏村似画惊世界,西递如诗领风骚。
近万方域,洋洋大观。
放眼山川,峰伟谷险,松奇石怪,百状千形。
溪潺瀑泻,霭烟缥缈,变幻无常；林深日蔽,温泉怡人,流连忘返；云开雾合,夕阴朝晖,气象万千；彩虹落涧,飞霞漫天,蔚为壮观。
置身时令四季,但见:
春绿江南,千峰竞翠,山花烂漫,鸟语花香。
夏至水满,江湖碧透,烟波浩淼,水天一色。
秋深枫红,层林尽染,群山红遍,丹桂飘香。
冬隆雪瑞,素裹银妆,雾淞冰挂,琉璃仙镜。
美哉!
“黄山谈话”洞开山门启新篇⑸；壮哉!
“登山偶感”日破云涛续华章⑹。
秉历史精脉,文昌风淳,人和气瑞。
大禹衍先祖,初秦置歙黟。
西晋设新安,北宋定徽州。
徽商称雄而演“无徽不镇”,文风鼎盛故为“东南邹鲁”。
方腊举事顺民意,许国勤政定安康⑺。
江春经盐积富位尊两淮总商,雪岩赈饷功高成就红顶巨贾。
王茂荫荣列《资本论》举目中国独为其一⑻,程大位独创《算法统宗》放眼世界无匹其双。
泼墨丹青,渐江立派新安终成一代宗师；浸霪学海,胡适学贯中西自显大家风范。
行知献教人民万世师表,汪机创医济世千古流芳。
新安理学大成集朱熹,徽州朴学有为推东原⑼。
曲艺独具,目连溯源乃民俗⑽；国粹无双,京剧始祖系徽班。
父子宰相垂宗册,同胞翰林传美谈。
名仕叠起书青史,状元辈出兴国邦。
崇教好儒,百世文明传中外；重商乐仕,千年风采耀古今。
徽州地阔,风物殊佳；黄山物博,尽显风华。
小桥流水人家古深巷,飞檐青砖黛瓦马头墙。
古塔拱桥追旧事,驿道水埠述繁华。
宗祠牌坊闻天下,宅居亭阁敌皇家。
歙砚款款文化,徽墨块块诗章。
三雕绝技树一帜⑾,手工罗盘独万安。
烟雨棠樾思忠义⑿,霞晖古府品恩荣。
深院老宅丝竹野笛传情韵,红楼高台箫歌妙曲润文明。
野珍山华名四海,时兴品牌行八方。
祁红屯绿俏众国,猴魁松萝醉商家。
枇杷贡菊产不尽,桃李徽菇遍山崖。
峡涧蛇蛙称国宝,山野药茗堪奇珍。
日和雨润瓜果蜜,山绿水碧鱼米香。
丽水青山千帆集,白云蓝天万鸟归。
林涛竹海诗是画,湖光山色画为诗。
国宝繁多,汇成文物之海；生态完备,蕴就绿色之都。
今我黄山,复兴正举。
“三最”铺锦绣,“四市”起宏图⒀。
黄山西递宏村问鼎世界遗产,黟山白岳牯牛荣列地质公园。
承前启后,旧城改造古徽风韵焕发异彩；继往开来,新区开发现代昱城魅力空前。
“金马”搏击勇开业界先河,“永新”跨越智展时代风采。
现代高速通九州,蓝天银鹰连八方。
铁龙提速贯南北,船帆逐波畅湖洋。
旅游带动各业奋进,工业支撑实力增强。
城市农村万马奔腾,工厂田间百花齐放。
优势资源全面激活,生态文明异彩绽放。
领先全省决策东向,壮志笃定全面小康。
干群同心共建美好家园,军民携手同创双拥荣光。
古之徽州崛起华夏傲沉浮,今之黄山雄峙世界笑沧桑。
锦绣黄山,奋发昂扬。
高举旗帜,图腾呈祥。
生机勃发,百业兴旺。
凌云豪情,扬帆征航。
踏浪飞歌战鼓酣,中流击水壮志昂。
以人为本,公平正义塑和泰；规范行止,诚信法德促安康。
解放思想,锐意创新竞风流；改革开放,豪迈跨越矗形象。
科学发展,精心绘就千秋图景；促进和谐,倾力铸造万世辉煌。
⑴天目:
即天目山,系黄山山脉的分支,绵延至浙江省临安市。
五龙:
指五龙山脉,其于江西婺源县、浙江开化县与白际山脉交汇。
⑵白岳:
齐云山别称,是全国四大道教名山之一。
丹霞地貌。
⑶牯牛:
指牯牛降,国家森林公园,富含氧离子,号称“天然氧吧”。
清凉:
指清凉峰,国家自然保护区。
⑷太平:
指太平湖,素有皖南翡翠美誉；新安:
指新安江,风光秀丽,素有“新安江画廊”之称,两者都是国家著名风景名胜区。
⑸“黄山谈话”:
1979年7月,邓小平登临黄山视察,发表了著名的“黄山谈话”,作出了“要有点雄心壮志,把黄山的牌子打出去”的重要指示。
⑹“登山偶感”:
2001年5月,时任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民亲临黄山视察,赋诗《登黄山偶感》,写有“且持梦笔书奇景,日破云涛万里红”诗句。
⑺方腊:
宋时歙县人,北宋农民起义领袖。
许国:
歙县人,明万历年间位居当朝宰相,提出许多治国主张并得到积极推行。
⑻王茂荫:
歙县人,清代著名经济学家,是马克思在《资本论》中提及的唯一中国人。
著有《条议钞法折》,提倡币制改革,受到西方国家重视。
⑼东原:
即清代著名哲学家戴震,休宁人,著述颇丰,是“乾嘉学派”代表人物之一。
⑽目连:
指目连戏,是源于祁门县民俗的一种地方戏,明清时期流传至大半个中国,被列为国家首批非物质文化遗产名录。
⑾三雕:
指徽派建筑上的三大传统工艺:
砖雕、石雕、木雕。
⑿棠樾：
歙县地名,以立有忠、孝、节、义等七座牌坊闻名世界,以其命名的“棠樾牌坊群”是蜚声海内外的著名风景区。
⒀“三最”:
指市委二届九次全会提出的“全国最美、山区最富、生态最佳”奋斗目标。
“四市”:
即“一强三大”目标,指市第四次党代会提出的“建设现代经济强市和旅游大市、文化大市、生态大市”宏伟目标。
黄山赋（翟培基）气览神遥雄五岳，天造地设势仙阙。
轩辕炼丹飞升去，惟留黄山天下奇。
夫黄山者，天下第一奇山也。
概因天开地启，斗转星移，沧桑数劫，地壳隆起，山崩地裂，海水刨蚀，风雨剥凌，冰川搬移。
剧烈频繁之造山运动，大自然之鬼斧神工，造就黄山之如此冰川地貌，花岗岩峰林，罕世奇观也。
胜哉!
遍览天下名山，集秀、美、奇、幻于一体者，非黄山莫属也。
凭顶远眺，山体磐礴，云峰相接，峰林苍黛，峭壁撑天；层峦众壑，碧翠如烟；云海汹涌，奔腾幻变。
环基千余公里，绝顶千八百米，满目灵光神韵，缥幻莫测；风光奇妙绚丽，扑朔迷离。
泰岳之雄伟厚稳，华岳之险峰壁立，衡岳之奔马神飞，嵩岳之绵延峻极，匡庐之飞瀑清爽，黄山无不兼而胜之。
黄山览胜，纵数日游极，然宛如以管窥豹、始见一斑矣!
黄山群峰竞秀，巍峨突崛，奇雄耸立，知名尽数七十二，参差不啻峰千余。
以其拔地擎天、盘空万仞、雄奇险峻、势冠群伦，莲花峰、天都峰、光明顶有之；奇峰环列、云蒸霞蔚、壑谷清幽，寺庙亭台隐居者，狮子、宝塔、骆驼、双笋、芙蓉、丹霞峰有之；以其道教文化，博纳厚载、藏韵浓郁、神秘奇异、炼丹修行传说命名者，朱砂、轩辕、浮丘、容成、炼丹、仙人峰有之。
群峰众壑怪石嶙峋，妙笔生花、猴子观海、仙人指路、老僧采药、苏武牧羊、关公挡曹、飞来石、孔雀戏莲花、金鸣叫天门，个个突兀壑谷、巧横险崖绝壁，无不惟妙惟肖，奇诡玲珑，千姿百态，演绎着一个个美丽传奇。
千峦万壑满目青，黄山无处不奇松。
黄山松根生石隙，傲立峭壁，冠如华盖，干曲枝虬，形姿迥异，势凌风雨，似翔鳞乘空，欲附云汉。
高者顶天立地，巍然挺拔；曲者如龙探青山，蛟龙入海；更有松王者，宛如巨臂遮天，呈拔地钻云之势。
迎客、望客、送客、探海、卧龙、蒲团、倒挂、连理、黑虎、麒麟，各呈奇姿，叹为观止。
世赞黄山云成海，美、胜、奇、幻誉古今。
黄山层峦叠嶂，峻岭突兀，水气升腾，云缭雾绕。
雨后烟云弥漫四合，宛如汪洋，缥缈无际。
俯观云海，大小峰顶，参差不齐，如海中诸岛，漂浮惊涛；似海市蜃楼，仙境飘逸。
看乱云争流双剪峰，如波涛汹涌翻海潮。
赏秋染红叶浮云海，似天女散花飞红雪。
山上云飞山下雨，“人字瀑”“百丈泉”“九龙瀑”飞天而降，溅珠泻玉。
更有灵泉涌汤池，一灌三沐去风疾；药炉、丹灶、白龙潭，沐去尘坧即神仙。
夫山水文化，中华传统文化之奇葩也。
黄山，山水诗画、宗教文化兼而有之，历史悠久、蕴含丰富，积淀深厚。
吾看黄山如赏画，游黄山如吟诗读史，写黄山当以境界为上，寄情托意，讴歌大自然，崇尚“真、善、和、美”。
以其普照之光，唤起普世之爱心，弘扬中华民族之真正核心价值观，则吾愿足矣!
黄山赋（梅隆雪川）
己丑春日，余以江湖相许、琴书相期茫茫然而至黄山。
登临前夜，虽屡获众多友人关于“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”等口靡风晗之誉，却毕竟以蓬莱故人、天涯游子自况，难有亲历圣地吞云吐月之情。
及至长松引路、怪石缠足之旅，始信七十二峰，峰峰似捧盛宴迎客；遂怜二十四水，水水犹酿琼浆醉人。
此山也，冰川擦痕，随处可觅灵石魂颠，苍松魄动；是景也，雪岭藏玉，移步便疑绝壁影摇，险象环生。
是故丰韵山水，俱是五行黑白，八卦阴阳气派。
且学芒鞋锡杖徐霞客，头枕峡谷西海，脚踹峭壁天都，博览千古大块文章。
夫问学宜寻朱子旧迹，置业当有徽商胸襟。
古往今来攀援者，云海上挽狂澜，佛光里悟禅机。
且于先贤晓窗高卧处，读懂文武功过之龙川壮举；但乘后世紫阳东起日，辨出笔墨是非之神州良知。
人谁问，登山有道，道可道，非常道。
何妨剪裁春秋冬夏，唤醒梦里身外之身。
听鸟鸣，品毛峰，茶一壶而说三国；携丘壑，友竹松，酒半杯而话两晋。
仙茗有沉潭之美，御笋富圆觉之妙。
门外曲径，踏青任凭识途老马；窗外幽谷，探奇还须断脉方家。
嗟乎，闲游之趣，旷然自达。
南来北往行旅，当铭记，所闻所见乃平生挚友：
松石黄山，人间第一盆景！
画境黄山，天下之最菁华！
黄山十赋——黄山赋、黄山峰赋、黄山松赋、黄山云赋、黄山雾赋、黄山石赋、黄山春赋、黄山夏赋、黄山秋赋、黄山冬赋。
（袁瑞良,1950年7月生，河北宽城人。
国家一级作家，著名辞赋家，中国作家协会会员，江苏省作协会员，散文学会会员，诗歌学会会员，大学文化。
现任南通市政协副主席。
冯骥才先生称他为“才子市长”，南通大学文学院教授王志清读后他作品曾言“背后生汗、暗自汗颜”。
）1《黄山赋》（袁瑞良）华夏名山，魅力各别。
形神俱美兮，黄山唯擅；势气兼备兮，黄山为尊。
有其高者，无其俏；有其险者，无其娇；有其秀者，无其美；有其奇者，无其媚。
初识斯山兮，霞客徐公。
自五岳而至兮，一见而叹惊：
“薄海内外无如徽之黄山，登黄山而天下无山，观止矣！
”知黄山者兮，莫若徐公。
沿徐公故道而览兮，知徐公之叹，发于声而出于心，无一字之虚也。
李太白过黄山而文思泉涌，口吐华章。
往者已矣，来者嘘唏，岂能不踵武先贤，由慨而慷！
黄山之名兮，无仙而名。
曾为沧海兮，兀然成峰。
源于自然之妙笔兮，得自造化之神工。
经印支造山之运动兮，历四纪冰川之洗礼。
崖断成壑兮，石隆成峰。
壁如刀削兮，岭刻斧痕。
名播宇内兮，无仙自成。
昔刘禹锡作《陋室铭》兮，有千古绝吟：
“山不在高，有仙则名。
”望黄山而思此语兮，无以认同。
黄山无仙兮，名自已成。
未因无仙而埋名于庶人脚下与徽州土中。
黄山之例兮，难以证刘氏之论。
以是断之，山之成名兮，岂皆仙之功！
设若诚而有山兮，何需借仙而名？
设若虚而非山兮，仙又如何使其成名？
故借仙而名之山，非山而属丘陵。
丘小而心大兮，陵低而欲高。
丘而欲山兮，缺山之体。
陵而欲峰兮，少峰之石。
欲满欲山之望兮，欲足欲峰之心。
借仙之名而名兮，仗仙之势而尊。
故借仙之名而名之山兮，名伪而非真。
仗仙之势而尊之峰兮，形虚而实非。
虽呈一时之盛兮，难享长久之荣。
故山者成名兮，凭自身之功，非靠神灵。
刘禹锡之言兮，不可做通行之论。
黄山久盛不衰之因兮，即在无伪而存真。
持天生之质朴兮，拥自然之纯真。
不求仙之粉饰兮，不恃仙而尊。
自铸恒久之势兮，避昙花之朝夕。
山尚如此兮，人亦如斯。
悠游之君兮，当有所思。
名不可盗兮，世不可欺。
盗名亦盗兮，欺世自欺。
山尚不盗兮，人岂自欺！
【仙慕而来】黄山之魂兮，寡欲清心。
不求奢华之形兮，不发喧嚣之音。
不求尊贵之位兮，不慕虚浮之名。
不与五岳夺宠兮，不与三山争锋。
风裹之而不去兮，雨淋之而从容。
雷击之而不避兮，电闪之而无声。
云来而冷眼相对兮，雾去而任其纵横。
显贵不足以移其志兮，贫贱不足以改其心。
闻誉而不喜兮，遇诽而不悲。
冷对长空兮，礼下庶民。
苍山如此兮，何况世人。
得一时之势兮，不可狂而忘本。
享一时之荣兮，不可乐而忘形。
遭一时之屈兮，不可痛而违心。
遇强权之势兮，不可典当灵魂！
黄山之势兮，巍峨摩天。
倚长天而望瀚海兮，竖巨壁以断长风。
踏云涛以破浪兮，穿雾海而飞舟。
东观泰岳兮，听孔子之论天下大小；西望长安兮，看华山之下兵马阑珊；南眺江淮兮，嘱扬子之水勿泛波澜；北视九华兮，乞地藏之施无量佛缘；遥寄富士琼顶兮，戒生军国之心；俯瞰眼下群峰兮，勿忘徽州文明。
巍巍之势兮，浩浩之神。
众山俯首兮，拥而为尊。
黄山之形兮，山之大成。
若五岳之微雕兮，似名山之缩影。
不在五岳之尊兮，而超五岳之荣。
不属五岳之列兮，而藏五岳之形。
雄奇险秀兮，隐匿其中。
虽无珠峰之高兮，亦有托天之顶。
虽逊泰岱之雄兮，亦有虎踞之峰。
虽少衡岳之势兮，却也天都入云，令五岳归来之客，拍案称奇。
虽欠太华之险兮，却也峰如薄刀，壁若巨刃，使海外观光之宾，望而汗冷。
千峰交错兮，合筑其骨。
万壑纵横兮，互结其脉。
丝绒碧草兮，漫遮其体。
红花绿树兮，遍饰其身。
雾裹奇峰兮，千般幻化。
云遮妙岭兮，万转风情。
猿啼鹿鸣兮，鸟唱溪吟。
山若侠骨兮，尽显昆仑之势。
谷若柔肠兮，遍洒田园之情。
黄山之文兮，山水相融。
山激人之智兮，水启人之心。
文传山之美兮，诗赋水之灵。
山名水色美兮，文史悠而丰。
含神话之玄妙兮，留名家之吟咏。
传轩辕炼丹之羽化兮，述女娲补天之剩紫石。
记观音抗旨之败天兵兮，叙鳌鱼吞舟之折金钩。
藏程朱理学之经典兮，含戴震朴学之考证。
留诗仙李白之绝唱兮，遗铁笛吹云之狂吟。
汇学证诗词而成智慧之海兮，集绘画雕刻而作艺术之源。
融山水于瀚墨兮，存价值之永恒。
源远而流长兮，传承古今。
黄山之景兮，美奂美仑。
登斯山而望兮，妙境纷呈。
藏雄浑之气兮，含浩然之神。
具奇异之形兮，凝圣洁之心。
绘妙然之景兮，吐温柔之情。
其气其势兮，其形其心；其魂其神兮，其景其情。
融于峰峦兮，化于松；隐于云雾兮，藏于石。
峰兮松兮，雾云石。
各有奇观兮，各藏美景。
一赋难述兮，分而赋之。
2黄山峰赋黄山之胜境兮，首在其峰。
山为峰之源兮，峰为山之顶。
峰出于山兮，岩凌于空。
山因峰而有其高兮，峰因山而有其根。
峰借山而扬其名兮，山凭峰而筑其形。
峦叠岫重兮，一山而多峰。
峰分主次兮，各列其中。
莲花峰为尊兮，天都旁相衬。
光明弈相佐兮，共同作主峰。
名峰七十二兮，大小各不同。
大峰三十六兮，小峰数亦同。
七十二峰外兮，亦难计其精。
光明不在内兮，贡阳列外层。
金炉空自燃兮，仙桃不问津。
笔架独自立兮，仙女难入群。
西海牌坊外兮，尚有众皮篷。
诸峰形势兮，神魂亦相迥。
高者凌空竖兮，低者涧中横。
秀者竞其秀兮，雄者逞其雄。
媚者流秋波兮，雅者独自吟。
千峰融一景兮，争相入画图。
蓝天映倒影兮，碧野衬峰群。
峰形姝丽兮，百态而千姿。
有如静止之物兮，有似生命之形。
有含梦幻之境兮，有寓传说之神；有呈独自之色兮，有藏潇洒之魂。
以类而分兮，可归为六。
而六者之中，又各含多种之姿兮，各藏奇巧之形。
静如物止之峰，或如擎天之柱兮，或似玉雕之屏；或若层叠之嶂兮，或似锁云之门；或如床头之枕兮，或似天窗之棂；或似藏书之箱兮，或若布棋之石；或顶分五岔，酷若玲珑笔架兮；或椭圆而长,犹如生花妙笔；或顶平而圆,若壮士击节之鼓兮；或椭圆而长,似道士焚香之炉。
动如生命之峰,或如凌波绽放之莲蕊兮,或若悄然出水之芙蓉；或似腾空欲奔之烈马兮,或若悠闲望月之犀牛；或似金毛倒竖之雄狮兮，或如背驮金龟之鳌鱼；或如弯腰驼背之老道兮，或似淡装素裹之仙姑。
如梦似幻之峰，或若长睡不醒之醉翁兮，或似乘云上升之山神；或若耕云犁雾之客兮，或似云外飘逸之仙。
寓传说之峰，藏轩辕炼丹羽化之所兮，含容成浮丘栖息之屋；有观音莲花点化之座兮，有夫子神仙聚会之都。
自成一色之峰，若朱砂所染兮，通身赤裸；似紫云为衣兮，遍掩全身；如落日所罩兮，漫裹丹霞。
而藏潇洒之魂者，以采石桃花圣泉始信四峰为妙。
采石流泉，若锤敲斧凿兮，发金石交击之响；桃花人面，似深闺怨女兮，诉春风不解之情；圣泉凌风，似不折之柳兮，腾弯曲温柔之气；如信风流，若造化之神兮，羞画坛大师之笔。
峰峻岩峭兮，势雄而境奇。
主峰三座，以鼎足之形，成托天之势。
莲花居三身之间而独出其上，顶若青莲之初开兮，吐绛而喷芳。
天都东仰莲花，卓然鹤立，若天上之都会兮，卧如仙之醉石。
光明状若覆钵，宽坦横卧，揽长天之浩气兮，载日月之精华。
炼丹轩辕飞龙望仙大小诸峰，或远或近，或谦恭，或孤傲，无不环主峰而或立或坐，或横躺或侧卧，各展雄姿兮，各露娇容。
白鹅似长空引颈兮，欲放喉而高歌；石龙若云里探爪兮，欲蓦然而腾飞。
”又写“众峰所拥之态，所抱之姿，有浩浩之势，有荡荡之神，有匆匆之状，有惶惶之情，有悠悠之乐，有愤愤之音。
有开怀之畅笑，有豪放之长啸。
有负重之哀叹，有无奈之悲鸣。
而浩浩荡荡之势，匆匆惶惶之态，悠悠愤愤之心，至百态之峰，情与形合，势与神凝，动与静交错，虚与实相融，若飘渺幻化之峰峦绝景，似九天云外之玉岭琼林。
峰巅览胜兮，如入画图。
立光明峰尖，仰望长空浩瀚，苍穹万里；俯视沟壑纵横，涌翠伏波；远眺孤峰野岭，云嬉雾戏；近看天莲二峰，并蒂横空。
而鳌鱼峰背，游人如豆；天都铁索，倒挂猕猴。
登莲花峰顶石船再望，竟若碧海驰舟，入蓬莱海市，进瀛洲蜃楼。
数十里黄山，峰摇岭颤，雾卷云舒，如开屏孔雀，似玉阙浮图，美不可言，妙不胜收，孰不往之游？
3黄山松赋黄山松奇。
其奇之为奇者，不在一枝一木，而在百树百姿。
其志奇性奇形奇神奇，动亦奇，孤枝亦奇，成林亦奇。
奇形奇状，绘松风奇绝之景。
奇态奇神，织松韵奇美之图。
松志奇而品高，质洁而境远。
不弃贫峰，不舍僻土。
不与百花争艳，不向风雪折腰。
春来甘做点缀，冬至笑傲寒流。
诚百木之尊，万树魁首。
松性奇而习殊，脱众而离俗。
不恋土而生，喜穿石而长。
内凭融石而活，外借蜡质以养。
植根于悬崖之中，倚石而居。
翩跹于峭壁之上，伴壁而舞。
松形奇而姿美，体俏而身姣。
干若铜骨，皮似鳞甲，针似蓬茏之姿。
或状物而有感态；或拟人而具人形。
若人之松，有迎客陪客送客望客盼客五者，貌若宾仪，分侍各处。
远而望之，似松而非松；近而察之，是松亦非松。
恭迎天下来客，笑对五洲游人；陪客松玉体婷婷，若天姿少女，垂手侍立，笑伴宾朋；送客松道旁伸枝，若主人倚门，抱拳躬身，依依作别；望客松临崖望远，期挚友重逢；盼客松幽居于天都之侧，长枝若臂，似寂寞老者，挥袖以招游人。
棵棵颔首，作神州礼仪之树。
树树古道；亲亲之声，谆谆之音，飘之于紫峦绿岭。
观之者身临其畔，似还乡锦绣，陶然欲醉；若归巢游子，酣然欲梦。
如兽之松若龙若虎，若凤若凰，若麒麟若孔雀，俨然一百兽松园。
状若卧龙者，伏壁而卧，仰天而望，形似双龙者，临渊而戏，踏浪而嬉。
忽腾于云涛之上，忽隐于雾海之中；势如黑虎者，伏爪而卧，口吐凶气，目寻杀机；若麒麟者，摇头晃尾，似狻猊耍娇娇之欢，如麒麟逞稚稚之气；若凤凰者，枝伸枝展。
伸之如颈，展之如翼。
风鼓翼动，欲擦地而飞。
龙爪松主根如柱，深扎于岩内。
侧根五支，裸露于岩外。
其状若斑驳突凸之五爪，伸抓数米之后复扎于岩下。
裸已而固其主，突显其忠耿之志。
如物之松，若扇子，若竖琴，若浦团，若探海，若宝塔，若辕门，皆与所喻之物形同而意合，甚有超于原物意韵之上者，予固态之物而有动态之状，令造物者所无法与之堪比。
松神奇而韵远，予人赏亦予人思。
团结松蓬勃茂盛，五千年同根。
环环相抱，同长同生。
同迎风雨，同度春秋。
粗同，细同，枝同，叶同，喜同，悲同，静同，动同，无语同，狂啸亦同。
似胞泽五兄，挽臂相拥。
缺一干而难有其粗壮之势，伤一枝而难成其繁茂之姿。
同根同长同志同心同
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