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知识论校勘记

《知识论》（金岳霖著）校勘记

底本：

《知识论》，商务印书馆1983/1996/2004年版

参本：

《中国现代学术经典·金岳霖卷》，胡伟希编校，河北教育出版社，1996年版；《金岳霖文集》，周礼全主编，甘肃人民出版社，1995年版。

说明：

此处版本、讹误及校勘方法方面的情况，基本与前面的论道校勘记一致。

只是知识论的章次编排与论道不同，且篇幅远过之，因此本文在校勘内容前仅列页数与章节条目，而不再标识某段某句。

导论：

第2页，A4：

“达然而有所得”，依文义及逻辑关系，“然而”当作“然后”。

第一章：

第24页，C1：

“是不是随我们的眼睛的关闭而存在的现象呢”，依上文及文义，“关闭”似应作“开闭”，或在“存在”前补“不”，文义方通。

第27页，D3：

“使现在的知识从论家从所谓……”，“知识从论家”之“从”字系涉后文而致衍，当作“使现在的知识论家从所谓”。

第34页，C4：

“求表示在梦的时候”，依上下文用字法，“梦”字前似脱一“作”字。

第36页，D3：

“可是我们也经提到……”，“也经”当作“已经”。

第56页，C1图左端C旁缺“yC”标记；C2：

“表示非唯我的共同”，依上下文用字法，“唯我”当作“唯主”。

第63-64页，A3中指涉外物的代词“他”、“它”用法不统一；第64页，A4：

“而在T2S2它变而为Y”，依上下文通例，“Y”当作小写“y”。

第66页，B2：

“假设外物之有是一安排外物之有的一办法”，两“一”字当去其一，去其中任何一个，文义都可通，校者倾向于去后者。

第68页，C3：

“也许我们可以利用普通原则和官觉内容”，依下文及本书用字法，“普通”当作“普遍”。

第二章：

第77页，A6：

“他自己拿他没有办法的命题”，第二个“他”当作“它”。

第101页，A3：

“另一方面我们不承认我们能空空的觉而又不觉得对象不独立的存在”，依文义，最后一“不”字系衍文。

第108页，C4：

“一个东西实在总在我们拿它没有办法，对它无可奈何的”，“总在”当作“总是”。

第110页，D2：

“给我们以无可奈何的感”，“感”字后疑脱一“觉”字。

第122页，D2：

“是从就错觉和野觉而说的”，“从”字系衍文。

第三章：

第126-127页，A4：

“刷牙决不只是刷一触觉内容而已……洗脸也绝不只是说一触觉内容而已”，依上下文义及句式，“说”当作“洗”。

第128页，B1：

“假如这里所谈的法则是自然律”，“假如”系涉上文而致衍。

第133页，C5：

“这桌子有两个特殊的洋火盒子”，“桌子”后脱一“上”字。

第135页，D3：

“例如呈现只是外物的一部分”，依上下文义，“例如”当作“假如”。

第136页，D4：

“耳得之而为，‘声’目遇之而成‘色’”，此“，”位置当在“声”后。

第145页，C2：

“甲与乙、丙、丁都有关系”，依上下文义，疑此句中“甲”与“乙”位置倒错。

第148页，D4：

“我们在本节即表示所谓客观的意义如何如何而已……在本节我们只解释所谓客观是如何如何的观”，依文义及下文，“即”似应作“只”。

第152页，B4：

“上条曾说如果X，R，Y成为X1RY”，依本书符号表达式通例，此句中两“，”系衍文，当作“XRY”；“我们又回到III节所提到的影响问题”，依本章内容节次，“III”当作“II”。

本书从第三章第III节C1起，象、像二字出现混用，直至书末。

其中，意象之“象”、想象之“象”、单字“象”基本作“像”，但亦有例外；印象之象多作“象”；（相）像之像、好像之像偶亦作“象”。

第148页A1及第156页D4中R’当作R¹。

第155页，D2：

“而又有没有例外”，第一个“有”系衍文。

第156页，D4：

“XR²y.XR2……（四）”当作“XR²Y·XR2……（四）”。

第157页，E2：

“一种官能者Sn对于On的共同的所与即OsnnoOmn是无观的个体”，当作“一种官能者Sn对于On的共同的所与即OnSn。

Omn是无观的个体”。

第158页，E3中“OSnn”当作OnSn，而“Ons1，Ons2，Ons3”当作“OnS1，OnS2，OnS3”。

本章下文中“OSnn”均当作“OnSn”，而“OSmn”则当作“OnSm”。

第158页，E4：

“人虽不能见牛所见的红，因为……”，依上下文义及逻辑关系，此“因为”当作“然而”。

第159页，F1中“Omsn”当作“OmnSn”，F2中“Osnn”当作“OnSn”；第160页，F2：

“照第III节的说法”，此“III”当作“II”。

第162页，G3：

“这些色形状态的共同相”，依本书用字法，“共同相”当作“共相”。

第169页，C1：

“出发点要窄以呈现为出发点的思想”，“窄”后脱一“。

”号；C2：

“随着而来随不看而去”，“着”当作“看”。

；C2：

“这两成分我们会一起承认

（1）条所说的办法……”，“承认”脱一“。

”号。

第171页，C4：

“只是呈现的呈”，“呈”后脱一“现”字。

第176页，B2：

“前多少非洲”，“多少”后脱一“年”字。

第179页，B6中“OmSn”当作“OSmn”；“Sm+1n所说的桌子Smn的听觉着想”，“桌子”后脱一“从”字。

第180页，B6：

“然而非常是正觉”，“非常”疑当作“正常”；C1：

“一个可以在高烧中”，“一个”后脱一“人”字。

第182页，C3：

“假如梦者要从梦中的呈现从事于校对”，第一个“从”字当作“以”，系因形似致讹。

第183页，D1：

“普遍所谓官觉”，依本书用字法，“普遍”当作“普通”。

第四章：

第191页，A5标题中“符合”当作“符号”。

第197页，A2：

“假如我还记得大雅，我还能够全部背诵出来，“这背诵是现在的背诵”，从“假如”到“出来”部分当圈在“”号之中，“这背诵”前之“号系衍文。

第199页，A5：

“记忆本身是一收容与应付，所与的工具”，此“，”系衍文。

第201页，C1：

“就它的特殊的经过而言。

无所谓保留”，此“。

”当作“，”。

第216页，A2：

“初级的相信大都与直接生存有关”，“直接”当在“生存”后。

第217页，A4：

“从尝试着想”，依上下文，“尝试”前脱一“不”字。

第226页，D3：

“因为语言的是传达的工具”，第一个“的”字系衍文。

第228页，D5：

“它的哲学和别人的哲学一样”，“它”当作“他”。

第五章：

第240页，B1标题中“意念”当作“意象”。

第243页，C1：

“经验底的多少”，此“的”系衍文。

第244页，D1：

“有些为二者所同样的需要者。

例如想象”，此“。

”当作“，”。

第249页，B3：

“引用以往到现的程序上去”，“现”后脱一“在”字。

第260页，D1：

“从官者的区别说”，“官者”当作“官觉者”。

第278页，A1：

“一种官觉着”，“着”当作“者”。

第283页，C4：

“ruleremperor”，“ruler”后当有“，”。

第六章：

第292页，C5：

“上段

（2）条曾说”，依上文，“上段”当作“本段”；“在一条已经说过”，“一条”前脱一“那”字。

第294页，A1：

“能力是许可以分作”，“是”当作“也”。

第297页，A4：

“假如我们就视觉活动的生灭而生灭说”，“视觉”前脱一“随”字。

第298页，B2：

“不能觉或不能想象，八千万斤是因为”，此“，”位置当在“八千万斤”后。

第301页，B6：

“这一点参看V，C

（1）与VIIA

（1）”，依上下文，“VIIA

（1）”当作“VI，A

（1）”。

第307页，A1：

“在第二章谈收容与应付的工具的时候”，依本书现有内容及章次编排，此处“第二章”当作“第四章”；本书下文多次出现引用章目与现有目次不符的现象，原因大致在于遗失的原稿与重写稿在章次编排上的差异，而作者亦并未就此作统一修订。

第308页，A3：

“有椅了”，“了”当作“子”。

第309-310页，A5：

“设有无量的推延”，“设有”当作“没有”。

第323页，B4：

“只有由思白而联想到坚白异同的联思不必根据于联想”，“只有”

当作“只是”。

第331页，A3：

“后注重的是”，此“后”疑当作“所”。

第334页，B4：

“只有普遍的像才能普遍的引用。

能普遍的引用的一定是普遍的像”，依文义，此处两“像”当作“意念”。

第344页，B1：

“凡逻辑上可能的的意念”，后一“的”系衍文。

第349-350页，C4：

“而思议可以根据他的经验……思议无法禁止假的”，两处“思议”当作“思议者”。

第353页，D5：

“有理即有相当的于理的概念结构”，第一个“的”系衍文。

第七章：

第360页，C3：

“两面夹攻使，我们懂得”，此“，”当在“使”前。

第371页，C6：

“这情形与鹿为马”，“鹿”前脱一“指”字。

第375页，A2：

“必先有色然而后能红”，“而”系衍文。

第378页，B1：

“在本条我们暂且不管乙能够得到甲”，“能够”当作“能否”。

第387页，A3：

“说它是孔子所见的是那个东西”，第二个“是”系衍文；“意念是抽象的，普通的”，“普通”当作“普遍”。

第391页，C2：

“即随出t1而长逝”，“出”疑当作“着”；C3：

“是xt1,yt1,zt1在tn时……”，“zt1”后脱一“，”号。

第392页，C4：

“我们不说zt1的颜色是……居间色”，依文义，“zt1”当作“xt1”。

第393页，D1：

“假如是是的”，第一个“是”疑应作“它”，或为衍文。

第396页，A3：

“当然无所官觉，亦无所谓经验”，“官觉”前脱一“谓”字。

第407页，A1：

“而到之后”，此“而”当作“得”。

第412页，B4：

“只说是违背逻辑的内容不能……”，“说是”当作“是说”。

第413页，C3：

“都以任何可能为可能的命题”，“都”后脱一“是”字。

第八章：

第418页，A2：

“历史重演与将来……本身是一问题”，依文义，“是”前似脱一“不”字；A3：

“如果所演的以往”，此“演”似应作“说”。

第420页，B1：

“从记忆里背去来的”，“去”疑当作“出”。

第427页，B3：

“一时代一区域的普遍情形”，“普遍”当作“普通”。

第430页，C2：

“……所推翻它，也许是自然律”，此“，”应在“它”前。

第433页，D3：

“所说的秩序是不是……秩序呢！

”，此“！

”当作“？

”。

第435页，A1：

“例‘如果……’”，依上下文，“例”后脱一“如”字。

第443页，D2图乙中“所以……”行上缺间隔条件与结论的横线“—”，参见图甲。

第445页A2（五）“……φ（atm,btm）”后缺“……”号，第48页“……φ（atm,btm）”后亦缺“……”号。

第450页，C2：

“它们如何办理”，“它”当作“他”。

第456页，A5：

“全体是为以用A，B，C，……”，“为”和“用”系衍文。

第462页，D3：

“第二章论收容与……”，“第二章”当作“第四章”。

第九章：

第471页，A1：

“在第一章”，“第一章”当作“第三章”。

第472页A3及第473页B1中“在第二章”均应作“在第三章”。

第475页，B4中“Om红”疑当作“Omn”。

第477页，C2：

“本然的实现”，依本书用字法，“实现”当作“现实”。

第480页，D2：

“就Omn说，OSmnn虽是有观的，然而OSmnn本身是无观的”，此处两“OSmnn”当作“OmnSm”

第481页，D3：

“也许Smn这一官觉者”，“Smn”当作“Smm”；“Smm知道。

‘n’类的官觉者，碰见n类的东西”，第一个“n”当作“k”。

第九章及第十一章中表示所与或呈现的符号表达式均出现错误，如：

OSmnmn当作OmnSmn，对象个体O上之mn错植于官觉者Smn之上。

这仅为典型例证，其中Omn可置换为Om-1n、Om-2n……等等，Smn可置换为Smm、Sn、Sm、Sk……等等。

第484页，A4：

“Smm也会知道On-So，-RL，On-Sp-RL’o”，“On-So”后之“，”系衍文，“RL’o”中之“o”当作“。

”号。

第488页，C2：

“在第一章解释客观”，“第一章”当作“第三章”。

第489页，C4：

“这这是说”，第二个“这”当作“就”；“这一点在第一章”，“第一章”当作“第三章”。

第498页，C3：

“如此则‘X是自然界的’则‘X是可经验的’这句话或这一命题中已经表示了”，第二个“则”当作“在”。

第500-501页，D3：

“在经验中大小不一样”，“小”系衍文；“它就是相共的关联”，“相共”当作“共相”；“我们在第一章已经表示过”，“第一章”当作“第六章”。

第514页，A1：

“论道书中我们虽谈及道演”，依上下文义，此“虽”字疑系衍文。

第516页，A4：

“它们的分别不容易抹杀”，此“易”字疑系衍文；B1：

“呈现或所与是与官觉类是相对的”，第二个“是”字系衍文。

第十章：

第533页，A4：

“官觉自己不动”，“官觉”后脱一“者”字。

第537页，C2：

“从在天上观察的人看来，岸上的格子在坐船的人看来，也是有内容的”，依文义，“在坐船的人看来”系衍文；“因为显而易见，前者静而后者动”，此句中“动”与“静”颠倒，当作“前者动而后者静”。

第542页，E4：

“在呈现中抄空间架子”，“抄”疑应作“找”。

第552页，D4：

“这一方面的问题着想”，“这”前脱一“从”字。

第555页，A4：

“架子的空间没为法子恰恰表示出来”，“为”当做“有”。

第556页，B2：

“影响到甲到丁，由丁到丙……”，“到甲”当作“由甲”；“然如可以绕道以达彼岸”，“然如”当作“然而”。

第559页，C3：

“果然如此，则对它们的空隙事实上就是真空”，依上文，“对”似应作“对于”；“它没有理论的上至软的内容”，“的上”当作“上的”。

第567页，B5：

“而且表示那廿四个钟头在卅一年……之前的廿四个钟头”，“在”前脱一“是”字。

第568页，C2：

“就单位说，时间的单位把川流格成阶段，把居据格成区域”，依文义，“时间”当作“时空”。

第575页，补遗：

“如果我们不把时空意念加进别的意念。

我们也不能由别的意念产生”，此句中“。

”当作“，”、“我们”当作“它们”；“时间不是所与中的项目或事体，然而它们是……”，“时间”当作“时空”。

第十一章：

第584页，D1：

“所置本然的个体”，“所置”当作“所谓”；“n类中的m个体，Omn对于p类……”，此“，”当在“Omn”后。

第586页，D4：

“它有On-Sp相对性的”，“它”后脱一“是”字；“可以为SQ，SRSt……所得”，“SR”后脱一“，”。

第591页，B3：

“不能指出在上的关于共相”，“关于”当作“关系”。

第593页，C2：

“关系结合可以说一件事实或事体”，“说”后脱一“是”字；“可是，在上两字。

就表示一关系”，此“。

”系衍文。

第595页，C6：

“也许在任何层次上它都是关系的关系”，“也许”后脱一“有”字。

第600页，E4：

“A、B的前后不是时间上的前后关系。

它是共相的关联，a1和b1之间的前后既是关联又是关系”，此处“。

”、“，”位置当互换。

第601页，A2：

“在第一章我们从个体说起”，“第一章”当作“第三章”。

第605页，B2：

“树意念之中有‘有根’意念”，第二个“有”系衍文。

第608页，C3：

“肠胃是人身体的一部”，“部”后脱一“分”字；C4：

“这一点前次已经提到”，“前次”当作“前此”；“有在上的红东西，在下的红东西，有在左的红东西……”，“在下”前脱一“有”字。

第614页，A1：

“我们不能由房子里搬到院子里而推论得到……”，依文法及上文用字，“由”后脱一“从”字。

第615页，A3：

“我们现在不从这一方面立说”，依本文用字法，“立说”疑当作“立论”。

第618页，B3：

“它虽不是前说法的本来的东西”，依上下文，“前”后脱一“一”字；B4：

“在由一个蛋变到一个鸡”，依下文通例，“一个鸡”当作“一只鸡”。

第627页，C1：

“不随官觉的动而动”，“官觉”后脱一“者”字。

第629页，C4：

“官觉者有了三面积的空间后”，依文义及上下文用字，“空间”似应作“空间感”。

第632页，B2：

“厨房窗子上有一块木”，“木”后脱一“头”字。

第十二章：

第636页，A2：

“当前的事究竟有没有因”，依上下文及本书用字法，“事”似应作“事实”。

第643页，D4：

“既然要重复的实现”，依本书用自法，“实现”当作“现实”。

第653页，A3：

“在时间上都在bt..s..、ft..s..、bt..s..……等等之先”，依上下文对应，“bt..s..、ft..s..、bt..s..”当作“bt..s..、dt..s..、ft..s..”。

第659页，C5：

“就是忽略了时间的方面”，依文义，“方面”当作“方向”。

第662页，D3：

“而此推论的历程是以由充分条件到必要条件的历程”，“以”系衍文。

第668页，B2：

“就意会说”，“意会”当作“意念”。

第669页，B3：

“我们也不能对于这两世界的经验以为驾驭将来的工具”，意欲法及上下文，“对于”之前脱“利用”二字。

第670页，B4：

“环境牵到整个的世界”，依上下文用字，“牵”后脱一“扯”字。

第680页，C3：

“问题当然只q满足与否”，“只”后脱一“是”或“在”字。

第681页，C4：

“这就是btmsm一定会发生说”，“就是”当作“是就”。

第682页，D2标题：

“因果关联的现实也是背景的事实”，依文义及下文，“事实”当作“现实”。

第683页，D3：

“我们所错认为因当然靠不住”，依上下文及语法，“因”后“果的”二字；E1：

“找得住理由”，“住”当作“着”。

第685页，E3：

“btmsm的条件这些都是能以B去接受的所与ctnsndtnsn，etnsn……等等发生与否”，当作“btmsm的这些条件都是能以B去接受的所与。

ctnsn，dtnsn，etnsn……等等发生与否”。

第十三章：

第689页，B1：

“三十个橘子情形相似对于这些”，“相似”后脱一“。

”号。

第690页，B2：

“只要我们是数橘子的底多少”，“的”系衍文。

第691页，C1：

“Y要满足是笔的标准才是笔”，第一个“是”系衍文。

第696页，A3：

“所谓或一月一天者”，“或”当在“一月”后。

第697页，A4：

“长短太不一样”，“太”当作“大”。

第698页，B4：

“我们可以说：

‘从龙头村……’”，依文义及上下文对应，“我们”前当补“在空间方面”。

第704页，B3：

“我们能够引用普遍的现象”，依文义，“的”似应作“到”；“让以上的情形毫无阻碍的实现”，依本书用字法，“实现”似应作“现实”。

第705页，B4：

“对度量的方式结果去形容性质”，“对”当作“以”，系形似致讹。

第709页，D4：

“至化质为量尚有别的说法与否”，“至”后脱一“于”字；“详见第一章”，“第一章”当作“第三章”。

第711页，A3：

“度量不止于借给我们以中立性”，“借”当作“供”。

第712页B2及第714页B5中30-1当作30.1。

第716页，B7：

“我们绕了这么的圈子”，“这么”后疑脱一“多”字。

第720页，D3：

“说运用单位的方法大部是……”，“大部”后脱一“分”字。

第726页，B3：

“离开度量某某制度”，依文义，“某某”当在“度量”之前。

第728页，C3：

“经过这次比较手续后”，依本书用字法，“手续”疑当作“手术”。

第731页，E1：

“在心理试实室”，“实”当作“验”。

第十四章：

第736页，B4：

“事实界和事实上的时空、同始终”，此“、”系衍文；C1：

“事实是在自然时空的项目”，“时空”后脱一“中”字。

第738页，C4标题：

“重要的是时空中的接受和安排”，依本条文义，“中”当作“上”。

第739页，D2：

“后者就是以普通的接受方式去接受所与”，“普通”当作“普遍”。

第741页，D5：

“六，七，八，章注重意念”，“八”后之“，”系衍文。

第744页，A6：

“介乎特殊和普通之间的某情形”，“普通”当作“普遍”。

第748页，B6：

“这时空上的安排是事实的最基本的成分事体虽都在时空中……”，“成分”后脱一“。

”号。

第750页，B1：

“虽相干而与其它的普遍的命题和事实的不相干不一样”，“不相干”当作“相干”，“不”字系涉下文致衍。

第752页，B6：

“我们可以把我们对于东西和事实所引用的方法引用到事实上去”，第一个“事实”当作“事体”。

第752页，C标题“普遍命题之所肯定”；C1标题“普遍命题或历史总结”，“普遍两字在本章的用法很特别”；第753页，C2“它所表示的是一时一地普遍的或流行的事实”；C3“普遍的命题（即本段所谈的命题）”；第754页，C4“这样的普遍命题实在是历史的总结。

也许我们采用普遍事实这一名词说这类命题所肯定的是普遍事实。

我们要记得我们没有不限于时空的普遍事实……所谓普遍事实仍是限于时地的……所谓普遍事实只是一时期一地域中的某样的流行的事实而已”，依本书用字法，以上所有“普遍”均应作“普通”。

第758页，B2：

“我们似乎只能与助词或宾词相干的事实中去找”，“与”前脱一“在”字；B4：

“假如负的普遍命题是具（x）~（Φx和~Ψx）我们可以分析成~（Φx，和~Ψx，）”，“具”系衍文，“我们”前脱一“，”号，句末括号中两“，”当作“1”。

第759页。

C1：

“这似乎说是‘a不是学生’”，“说是”当作“是说”。

第764页，A3：

“它不能以某某东西和事体以为值”，第一个“以”似应作“有”。

第766页，B4：

“则它二十一岁的时候”，“它”当作“他”。

第771页，B2：

“不在这类知道者的知识经验中”，“知道”当作“知识”。

第773页，B5：

“不但相对于一知识类的事实界澎涨即一知识者的事实界……”，“即”前脱一“，”号。

第774页，C2：

“这些事实也许不是研究其他学门所知道的事实……也许不是研究其他学门所知道的事实。

所谓门外汉不但是不懂某一门学门的人……”，“学门”当作“学问”。

第777页，A4：

“也为一意念图案或结果所容纳”，“结果”当作“结构”。

第十五章：

第786页，A3：

“在第一章我们论官觉所与的时候”，“第一章”当作“第三章”。

第793页，D3：

“这种情形大部或者是”，“大部”后脱一“分”字。

第803页，A4：

“配合法中的职责。

地位或功用”，此“。

”号当作“，”号；B1：

“也有守法的成分比较少；而例外的成分比较多的”，此“；”系衍文。

第806页，C4：

“句和字一样要遵守文法”，依上下文用字，“句”后似脱一“子”字。

第807页，D2：

“结果是命题只能表示命题的句子所有的意念上的意义”，“只能”后脱一“是”字。

第809页，A1：

“句句要清楚”，“句句”当作“字句”。

第810页，A4：

“普遍要免除此情形”，“普遍”当作“普通”。

第811页，B2：

“意译的根据是意念或概念”，依本书用字法，“意译”当作“译意”。

第818页，D5：

“在本国文有这样的问题”，“文”后脱一“字”字。

第821页，B1：

“注重某另一方的感情”，“另一方”后脱一“面”字。

第823页，B3：

“也许是和别的意念者交换而来的”，依文义，“意念”当作“意象”。

第825页，C1：

“也许连带的渗入文字与符号的意味于意像中”，依文义，“意像”当作“意念”。

第824页，B4：

“前多年中国在报纸上”，依本书用字通例，“多”后脱一“少”字。

第826页，C3：

“事实上，我们能把意味撇开的意念”，“我们”前脱一“有”字。

第827页，C4：

“摆在一句句子的后一部”，“部”后脱一“分”字。

第830页，D4：

“有时它先用几个表示方式……以求达到它所认为满意的表示方式为止”，“它”当作“他”；“独立与语言文字或那种语言文字”，依文义及上下文用字，“那”似应作“某”。

第十六章：

第834页，B2：

“不要求一当然的呈现或特殊的所与”，依文义，“当然”当作“当前”。

第836页