朱熹名言警局精美版10页.docx

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朱熹名言警局精美版10页

朱熹经典语录

1、立身以立学为先，立学以读书为本。

2、不念旧恶，此清者之量。

3、国君好仁，则必无敌于天下也。

4、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

5、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

6、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

7、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

8、日月逝矣，岁不我延。

9、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

10、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。

11、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为。

12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

13、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

14、涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。

15、融会贯通，都无所疑，方始是学。

16、居身务期质朴，教子要有义方。

17、饮食约而精，园蔬胜珍馐。

18、凡事廉恭，不得盛气凌人，自取其辱。

19、与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤。

20、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。

21、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。

22、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

23、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。

24、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。

25、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。

过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

26、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

27、辞达则止，不贵多言。

28、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。

29、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

30、祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，经书不可不读。

31、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

32、勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年。

33、守分安命，顺时听天。

为人若此，庶乎近焉。

34、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

35、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

36、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

37、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

38、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

39、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

40、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

41、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

42、见富贵而生谗容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

43、凡事当留余地，得意不宜再往。

44、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

45、施惠勿念，受恩莫忘。

46、胸怀坦荡，正大光明。

47、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。

48、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。

49、读书志在圣贤，为官心存君国。

50、日省其身，有则改之，无则加勉。

51、人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。

52、凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。

53、活到老，学到老。

54、立志不坚，终不济事。

55、虚心顺理，学者当守此四字。

56、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

57、人之进学在于思，思则能知是与非。

58、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。

59、涵养为首，致知次之，力行又次之。

60、礼即理也。

61、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。

62、朋友，以义合者。

63、学者先要会疑。

64、自修则人不得以非理相加。

65、思索，譬如穿井不懈，便得清水

66、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

67、勿营华屋，勿谋良田。

68、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

69、要多读遍数，自然上口，永远不忘。

70、读而未晓则思，思而未晓则读。

71、泛观博取，不若熟读而精思。

72、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。

73、读书须是遍布周满。

某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。

74、思无邪，则所言所行皆无邪矣。

75、惟有道义思无疆，勉励汝节弥坚刚。

76、天地之大德曰生，人受天地之气而生，故此心必仁，仁则生矣。

77、事事理会得个是处，便是道也。

78、尽已之心为忠，循物之理为信。

79、人之言行交际，皆当谨于始而虑其所终。

80、即以其人之道，还治其人之身。

81、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。

82、狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。

83、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

84、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒85、一字，不可牵强暗记，而是

86、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。

87、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

88、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

89、才既难得，而又难知；则当博采，多而蓄之。

90、不以小恶掩大善，不以众短弃一长。

91、百学须先立志。

92、不能感人，皆诚之不至。

93、远游以广其见闻，精思以开其胸臆。

94、今也须如僧家行脚，接四方之贤士，察四方之事情，览山川之形势，观古今兴亡治乱得失之迹，这道理方见得周遍。

士而怀居，不足以为士矣！

95、士之业者，必至于登名；农其业者，必至于积粟；工其业者，必至于作巧；商其业者，必至于盈资。

若是，则于身不弃，于人无愧，96、祖父不失其贻谋，子孙不沦于困辱，永保其身，不亦宜乎！

97、怨天者不勤，尤人者无志。

成其事，立其志。

人皆趋彼，我独守此，人皆迁之，我独不移。

98、读书有三到：

谓心到、眼到、口到。

三到之中，心到最要紧。

99、深源定是闲中得，妙用原从乐处生。

100、洗心泳太素，讯景窥灵诠。

101、大学之道，虽以诚意正心为本，而必以格物致知为先。

102、平生山水心，真作货食饕

103、不专在静处做工夫，动作亦当体验。

104、惟致知，则无一事之不尽，无一物之不知。

以心验之，以身体之，逐一理会过，方坚实。

105、言行不相副，无以取信于人，如此使人惶恐，无地自容。

106、不向用时勤猛省，却于何处味真腴？

107、欲知陋巷忧时乐，只向韦编绝处寻。

108、务学修身有及时，竞辰须念隙驹驰。

清宵白日供游荡，愁杀堂前老古锥。

109、工不居肆，则迁于异物而业不精。

君子不学，则夺于外诱而志不笃。

不惑，谓不疑于理。

不眩，谓不迷于事。

110、人有耻，则有所不为。

不知廉耻，亦不何所不至。

111、克已可以治怒，明理可以治惧。

112、人常恭敬，则心常光明。

113、尽己之心为忠，推己及人为恕。

114、以已及人，仁者之心也。

115、人有过而能自知者鲜矣，知过而能内自讼者尤鲜。

能内自讼，则其悔悟深切而能改，必矣。

116、岂知男子桑蓬志，万里东西不作难。

117、友直，则闻其过；友谅，则进于诚；友多闻，则进于明。

118、为学须是痛切恳恻做工夫，使饥忘食，渴忘饮，始得。

119、读书之法，莫贵于循序而致精，而致精之本，则又在于居敬而持志，此不易之理也。

120、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通。

121智者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而122、厚重不迁，有似于山，故乐山。

123、不谋无成，不惧必败。

124、明足以烛理，故不惑；理足以胜私，故不忧；气足以配道义，故不惧。

125、责已厚，故身益修；责人薄，故人易从。

126、珠藏泽自媚，玉韫山含晖。

127、称人恶，则无仁厚之意；下讪上，则无忠敬之心；勇无礼，则为乱。

128、欲致吾之知，在即物而穷其理也。

129、学须先理会那大底。

理会得大底了，将来那里面小底自然通透。

130、仰不愧于天，俯不怍于人。

131、正其义不谋其利，明其道不计其功。

132、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。

133、敬以持己，恕以及物，则私意无所容而心德全矣。

134、日月两轮天心眼，读书万卷圣贤心。

135、主敬者，存心之要。

致知者，进学之功。

二者交相发焉，则知益明，守益固，而旧习之非，自将日改月化于冥冥之中矣。

136、格物者，知之始也；诚意者，行之始也。

意诚则心正，自此去，一节易似一节。

137、穷理以虚心静虑为本。

138、大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之心，然后可以有得尔。

139、泛观博取，不若熟读而精思。

若读得熟而又思得精，自在心与理一，永远不忘。

140、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

141、学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。

142、讲学以会友，则道益明；取善以辅仁，则德日进。

143、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基础只是正心、诚意罢了。

144、人光明正大便是好人。

145、刚当位而应，与时行也。

146、世路无如人欲险，几人到此误平生。

147、守正直而佩仁义。

148、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

149、平易近民，为政之本。

150、官无大小，凡事只是一个公。

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151、我爱人，而人不亲我，则反求诸已，恐我之仁未至也。

152、学问须严密理会，铢分毫析。

153、兼取众长，以为己善。

154、人之为事，必先以立志为本。

志不立则不能为得事。

155、欲事之速成，则急遽无序，而反不达。

156、爱亲敬长，所谓良知良能者也。

157、知者固无不知，然常以所当务者为急，则事无不治，而其为知也大矣。

158、人各有所长，能各取所长，皆可用也。

159、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。

160、文臣不爱钱，武臣不惜命，天下当太平。

161、大化本无言，此心谁与晤。

162、爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。

163、仁者固无不爱，然常急于亲贤，则恩无不治，而其为仁也博矣。

164、喜其所当喜而喜不过，怒其所当怒而怒不迁。

165、学不厌者，智之所以自明。

教不倦者，仁之所以及物。

166、国以民为本，社稷亦为民而立。

167、为政以人才为先。

168、富则能润屋矣，德则能润身矣，故心无愧怍，则广大宽平，而体常舒泰，德之润身者然也。

169、人与人要约，当于未言之前，先度其事之合义不合义。

言而不践，则是不信；践其所言，又是不义，是不先度之故。