部编人教版《道德与法治》七年级下册《青春有格》精品教案三.docx
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部编人教版《道德与法治》七年级下册《青春有格》精品教案三
《青春有格》参考教案3
知识目标：
知道“行己有耻”“止于至善”的内涵和要求。
懂得如何把握青春。
能力目标：
体验行为和后果的联系，学会对自己的行为负责。
重视修身，养成自我省察的习惯，做到慎独。
情感态度价值观目标：
追求“至善”的人生境界。
认同中华优秀的传统文化，增强公民意识和法治观念。
重难点：
行己有耻止于至善
复习回顾：
1、自信的作用？
2、怎样做到自信？
3、自强的作用？
4、怎样做到自强？
导入：
笑话一则：
我批评我的学霸同桌：
“你看看你，上课不闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复习完就睡觉，你就不能做一点出格的事情？
”同桌说：
“能”我惊奇道：
“是什么？
”同桌淡淡地回答：
“写作文。
”
请问：
这个笑话的笑点在什么地方？
点拨：
同桌眼中的“格”是作文纸上的方格，而笑话中我眼中的“格”则是规则、纪律、品格的意思。
总结：
写汉字需要方格规范，那么我们飞扬的青春需不需要规范呢？
（生答：
需要）青春也需有格。
可见，青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。
今天我们来学习第三课第二框《青春有格》。
正课讲授：
环节一：
1、什么是“行己有耻”（含义）？
出示学习目标：
1、什么是“行己有耻”（含义）？
2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？
3、怎样做到“行己有耻”（要求）？
4、什么是“止于至善”？
5、怎样理解“止于至善”？
6、怎样追求“止于至善”？
7、好的榜样有什么作用？
过渡：
本节课主要讲两个关键词：
行己有耻和止于至善。
什么是行己有耻呢？
这个词是谁说的呢？
生答：
略
孔子说：
“行己有耻”。
意思是说一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
这个词是个褒义词还是贬义词呢？
比如我认为上课不听讲、说话是可耻的，所以我上课认真听讲、全身贯注。
所以，这是个褒义词，我们要做到行己有耻。
朱熹对这四个字做了进一步解释：
朱熹说：
“人有耻，则能有所不为。
”意思是说人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。
过渡：
大家知道生活中哪些行为是可耻的吗？
请从旅游中、社会中、学校中、家庭中、其他等方面进行列举。
生答：
略
旅游中的可耻行为：
图片（攀折树木、践踏花卉、骑在雕塑的头上、某某到此一游）
社会中的可耻行为：
图片（不给抱小孩的乘客让座、翻越护栏、乱丢果皮纸屑、占用盲道）
学校中的可耻行为：
图片（欺凌弱小、学生抽烟、上课睡觉、抄别人作业）
家庭中的可耻行为：
图片（与父母顶嘴、偷钱、不孝敬长辈）
总结：
大家认为这些行为可耻，望你们能做到行己有耻。
环节二：
2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？
过渡：
知道了行己有耻，怎样做到行己有耻呢？
我们要从以下四个情境讲起。
情景一：
蜗牛奖
蜗牛奖你想不想要？
它是个什么奖呢？
来看材料：
2016年年初，泰州市政府新设立“蜗牛奖”，明确将给那些推进重点项目不得力、履行行政职能不到位、解决群众关切问题不及时的责任人发放“蜗牛奖”。
“蜗牛奖”虽不算处分，但比处分尖刻得多，足以刺痛任何获奖者的神经，从而唤醒羞耻心，让官员知耻而勇，主动作为。
（无独有偶，我市也将黑旗颁给那些卫生不合格的商铺，以唤醒它们的羞耻心，让它们知耻而勇，主动作为。
）
请问：
泰州市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？
生答：
为了唤醒官员的羞耻心，让他们知耻而勇，主动作为。
总结：
A、我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
情景二：
马桶盖风波
2016年10月17日晚，某中国旅游团入住日本名古屋某酒店，18日酒店工作人员向领队反映某房间的备用马桶盖丢失。
后经领队询问，游客李某承认其误以为是前一位住客遗落物品，抱着贪小便宜心理将此物带出酒店。
给大家介绍一下日本的马桶盖：
确实智能，能加热、按摩、唱歌等，所以许多中国游客到日本旅游，回来时都买回一只马桶盖。
可这位李某却......
请：
评价李某的行为？
生答：
李某的行为是缺乏知耻之心的表现，打的不仅仅是自己的脸，也是国人的脸。
总结：
B、“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。
过渡：
大家是否有知耻之心呢？
进入自测小剧场：
思考：
中学生能不能与异性交往呢？
为什么？
课间上厕所的途中，你在学校草丛里捡到了100块钱。
请问：
1、你会如何做？
2、是什么促使你做出如此行为选择？
生答：
略
师总结：
能面对百元大钞，在四周无人的情况下，确实会有一闪而过揣自己兜里的念头，但我们的知耻之心或者说羞恶之心不允许我们这么做，可见，羞恶之心引导我们判断是非善恶，做出正确的行为选择。
2、知耻之心、羞恶之心有什么作用？
①“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。
②在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。
环节三：
3、怎样做到“行己有耻”（要求）？
过渡：
行己有耻，要知廉耻，有所为；要有知耻之心。
行己有耻，还需做到什么呢？
请看情境三：
情景三：
公交车投币
人民网2016年10月25日报道：
公交车投币箱里，几乎每天都会出现游铁圈、一角硬币、一元假钞、残币甚至冥币等“无效”钱币，简直没有底线。
现在能做的，只能是依靠驾驶员更细心一些。
请问：
减少这种现象的发生，你有何建议？
生答：
让民众刷卡乘车；加大处罚力度；最根本的还是提高公民的道德素质，树立底线意识。
总结：
C、“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。
“行己有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
补充：
闻过而终礼，知耻而后勇：
发现了自己的过失，也就最终到达了学习礼仪的时候，当我们感到羞耻的时候，就会有勇气改正错误。
请举出做到闻过而终礼的历史人物：
如廉颇，发现自己的过失后，负荆请罪改正错误。
请举出做到知耻而后勇的历史人物：
越王勾践，越国战败后，勾践给吴王夫差当奴隶，忍辱负重、卧薪尝胆，最终富国强兵，打败吴国。
补充：
两个底线：
道德底线；法律底线
道德底线——“触碰道德底线的事情不做”：
图片：
勿恶语伤人；不随地吐痰；不破坏公务；不逃票。
法律底线——“违反法律的事情坚决不做”：
图片：
不酒驾；不考试作弊；不在网络上散布谣言；不欺凌弱小，实施校园暴力。
情景四：
小刚的眼睛
小刚：
前天数学考砸了，爸爸念完妈妈念。
今天又考数学，真是烦死了，我已经很努力地做题了，结果还是有两道题不会做。
小明是我们班数学科代表，这两道题他竟然都会做，虽然我知道考试作弊是可耻的，可我的眼不自觉地往他卷子上瞟……
请问：
小刚该怎么办？
生答：
让民众刷卡乘车；加大处罚力度；最根本的还是提高公民的道德素质，树立底线意识。
总结：
D、“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
增强自控力的方法：
如果你控制不住自己地说些不雅口头禅，可以尝试增强“我不要”的力量这种方法，尝试不说，慢慢地，就会像戒烟一样戒掉它；如果你放学回家总是无法自控地想看电视，可以尝试增强“我想要”的力量这种方法，坚持先写作业再看电视，久而久之，不写完作业，你都无法安心看电视；如果你的零花钱总是超支，请尝试加强自我监控这种方法来增强自控力，记录自己一天或一个月的零花钱支出。
3、怎样做到“行己有耻”（要求）？
A、要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
B、需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。
C、“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。
要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。
D、需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
环节四：
4、什么是“止于至善”？
过渡：
什么是“止于至善”呢？
“止于至善”出现在中国不少高校的校训中，如厦门大学的校训是：
自强不息止于至善；东南大学的校训直接就是：
止于至善；河南大学的校训是：
明德新民止于至善；河南师范大学的校训是：
厚德博学止于至善。
止于至善到底出自哪里呢？
《大学》。
当然，此《大学》非彼大学。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”《大学》中的这句话是说：
《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显（怎么断句？
明德即美德，明是个动词，使明，使彰显，合在一起即使美德得以彰显），在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习（新民，让天下的人日新月新，也即革除自己身上的旧习），在于使人达到完美的境界（止是达到的意思，至善也即完美的境界）。
总结：
4、什么是“止于至善”？
使人达到完美的境界。
（我们可以在学习上追求完美，可以在拉二胡上追求完美，可以在体育竞技中追求完美。
）
环节五：
5、怎样理解“止于至善”？
过渡：
知道了什么是止于至善，怎样理解？
怎样追求止于至善呢？
以下的内容，重点由本节课的五位主角来讲述：
第一位，他的名字叫郭明义，标题是：
用鲜血诠释“止于至善”。
郭明义荣获2010年感动中国十大人物称号和第三届全国道德模范称号，他做了什么呢？
来看人物事迹。
【人物事迹】20多年来，老郭累计无偿献血六万多毫升，相当于他自身全部血量的10倍。
只要身体条件允许，只要有患者需要用血，他都随时带头捐献。
【颁奖词】他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。
他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。
他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。
看两张他的照片，这是他的献血证。
总结：
郭明义用鲜血来助人，几乎做到了“止于至善”的境界，大家能做到如此吗？
恐怕不能，可见，①止于至善是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。
过渡：
第二位主角他的名字叫王锋，他用生命诠释“止于至善”。
观看视频：
王锋：
忠义感乾坤
【人物事迹】2016年5月18日凌晨，河南南阳一栋民宅突发大火，租住在一楼的王锋3次冲入火场救人。
20多位邻居无一伤亡，王锋却几乎烧成“炭人”，约五六十米的路上都是他血染的脚印!
尽管各界解囊相助，10月1日38岁的王锋还是永远走了……
【颁奖词】面对一千度的烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生。
小巷中带血的脚印，刻下你的无私和无畏，高贵的灵魂浴火涅槃，在人们的心中永生。
总结：
王锋用生命来助人，几乎也做到了“止于至善”的境界，大家能做到如此吗？
恐怕也不能，但我们让充满敬佩地追随英雄的脚步。
可见，②止于至善是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
（虽然不能达到如此程度，但我们心里却一直向往着。
）
5、怎样理解“止于至善”？
①“止于至善”是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。
②“止于至善”是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃的精神状态。
环节六：
6、怎样追求“止于至善”？
7、好的榜样有什么作用？
过渡：
郭明义以鲜血诠释，王锋以生命诠释，中学生童小勇在用小事诠释“止于至善”：
【人物事迹】童小勇每周都抽空儿去敬老院做志愿者，为几位老人读书读报，陪老人聊天，坚持两年不间断。
敬老院给学校发来一封感谢信。
学校号召大家向童小勇学习。
对此，几位同学有如下议论。
甲：
他能坚持一辈子？
我才不相信呢！
乙：
做好事，就要做那些惊天动地的大事，到敬老院做义工微不足道。
丙：
童小勇真棒，换成我，不一定能做到。
丁：
虽然我没做过，不过童小勇能做到，我也可以试试！
请问：
你如何看待上述同学的议论？
生答：
略
师总结：
甲乙两位同学没有认识到参加志愿者活动的意义。
甲应向榜样学习，乙应认识到“勿以善小而不为”。
丙丁两位同学积极向榜样学习，“见贤思齐”，从榜样身上汲取力量。
A、每个人都可以从点滴小事做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”积少成多，积善成德。
（从小善做起，积少成多，会变成大善，大善汇聚，追求至善。
）
过渡：
除了身边的榜样童小勇，生活中还有哪些为众人所知的榜样呢？
观看视频：
身边的好人
请问：
看完视频，你有何感悟？
生答：
略
师总结：
B、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。
补充：
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”：
看见有德行或才能的人就要想着向他看齐，看见没有德行或才能的人，就要反省自己的缺点。
——《论语·里仁》
过渡：
好的榜样有什么作用呢？
咱们班有没有你学习的榜样？
有没有你打篮球的榜样？
有没有你为人处世的榜样？
请问：
他们对你起到了什么作用呢？
生答：
略
师总结：
榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。
过渡：
榜样还有什么作用呢？
请出第四位人物：
雷锋。
雷锋的一生很短暂，年仅22岁便因公殉职，但他的一生也是全心全意为人民服务、无私奉献的一生。
他帮大嫂买火车票，大嫂问他：
“你叫什么名字，是哪个单位的？
”他说：
“我叫解放军，就住在中国。
”做好事不留名。
主动帮战友补鞋补裤子，背老奶奶过马路，背残疾人过河，雷锋同志做了太多的好事。
毛主席亲笔题词：
向雷锋同志学习。
每年3月5日，是学雷锋纪念日，我们在班里学习雷锋事迹，感悟雷锋精神，在社会上践行雷锋精神。
请问：
雷锋同志对我们起了什么作用？
生答：
略
师总结：
②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。
过渡：
我们国家也看到了榜样的力量，所以每年都举办感动中国十大人物评选活动，隔几年举办全国道德模范评选活动，还有寻找最美孝心少年活动和最近特别策划的寻找最美家庭活动。
请问：
国家为什么要频频举办这些活动？
生答：
略
师总结：
善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更好。
7、好的榜样的作用：
榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。
②好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的而思考，给予我们自我完善的力量。
善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会、我们的国家才会变得更好。
过渡：
请出本节课最后一位主角：
杨震。
杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：
“暮夜无知。
”杨震义正词严：
“天知，地知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!
”王密羞愧而返。
请：
评价杨震这个人？
？
生答：
略
师总结：
两袖清风，是当代官员的楷模，做到了两个字：
慎独。
慎独，作为中华传统文化中道德修养的一种方式、一种境界，是指在没有外在监督的情况下，能严守道德准则。
考考你：
你能否做到慎独呢？
以下描述是否符合你：
第一题：
有老师监考，能做到诚信考试，没人监考时，便翻书抄答案；
第二题：
在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；
第三题：
有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；
师总结：
C、“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。
检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。
古语有言：
穷则独善其身，达则兼济天下。
两位同学形成了如下观点：
观点一：
独善其身，方能“止于至善”。
一个人以宽广的胸襟、坚定的信念和高尚的品格行事处世，始终对自己拥有信心、自我激励，无论何种境遇都不弃善从恶，即使他普普通通，我们能说他一事无成吗？
解析：
做到“止于至善”就应该养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，从点滴小事做起，积少成多，和善成德。
观点二：
仅仅独善其身是不够的，因为我们生活在社会中。
一切社会的完善，都是从个人做起，但如果只独善其身而不能“兼济天下”，那么，独善其身的结果未必靠得住，独善其身的价值也未必保得稳。
解析：
一个人要有远大志向，要树立为祖国、为社会奉献的情怀，让我们的社会、我们的国家变得更加美好。
结论：
既要独善其身，又要兼济天下。
古语还有言：
修身、齐家、治国、平天下。
什么意思呢？
品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自天子,下至平民,一切都要以修身为做人处事的根本。
结论：
修身为本，行走在“止于至善”的路上。
师总结：
D、青春，需要我们去经历，去体验。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
6、怎样追求“止于至善”？
A、每个人都可以从点滴小事做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”积少成多，积善成德。
B、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。
C、“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“日省其身，有则改之，无则加勉”。
检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。
D、青春，需要我们去经历，去体验。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。
学以致用：
想一想：
“止于至善”的人该具备哪些品质？
应该有自己的格调，有我们的“至善”追求。
应该有向往美好、永不言弃的精神。
应从点滴小事做起，积少成多，积善成德。
应善于寻找榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量。
应养成自我省察的和慎独的品质。
拓展空间：
盾牌，有保护自己、应对外界之意。
歌德说：
“谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
”要主宰自己，需要我们为自己打造一个“青春盾牌”，每天对自己的行为进行反思。
每晚睡觉之前，回忆一天的所作所为，填写“青春盾牌”：
哪一件应该做的事情没有完成？
哪一件事情本应该做得更好？
哪一本该读的书没有读？
发现自己有什么不足？
抵御了哪些诱惑？
在品行方面获得了哪些改进？
课堂总结：
略
课堂练习：
1、（单选）古代有个秀才赶考，路上又饥又渴，然而当他经过一片桃林时，却只淡淡地忘了一眼熟透的桃子便继续低头赶路。
别人问他为什么不摘个桃子充饥解渴时，他说：
“桃李无心，我心有主。
”意思是主人不在，桃李是不会管自己的，但要是我去偷吃了，我的善心则不存在了，我要对自己的行为负责。
这个故事给我们的启示是A
A、在独处或没有外部约束和监督的情况下，我们应学会“慎独”
B、古代赶考秀才的生活都很艰辛
C、我们要学习古代秀才艰苦奋斗的精神
D、在古代，道德的约束力比法律的约束力大
2、（多选）某市在新闻媒体开辟“曝光台”“公德岗”“我投诉”“民声站”等栏目，通报卫生状况最差街道，公开曝光违章车辆，评选20种不文明行为，针砭违反公德的行为。
之所以这样做是因为BD
A、做人不可以有耻辱感
B、做人要知廉耻，懂荣辱
C、知耻就会失去面子
D、“羞恶之心”引导人们判断是非善恶，明确行为选择的理由
3、（多选）2016年10月26日，由中央组织部、中央电视台联合录制的“两优一先”特别节目《榜样》，引起山东社会各界强烈反响。
《榜样》的十位主角生动诠释了中国共产党人坚定理想信念、为民实干担当、勤勉敬业奉献的精神风采。
这表明ABCD
A、榜样是一面镜子
B、榜样是一面旗帜
C、好的榜样昭示着做人、做事的基本态度
D、榜样激发我们对人生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量
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