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复周末训练
高三语文周末热身训练七
1、下列词语中加点的字，注音有错误的一组是（ ）
A．跻身（jī） 粗糙（cāo） 锲而不舍（qiè） 未雨绸缪（móu）
B．整饬（chì）分泌（bì） 孜孜不倦（zī） 穷形尽相（xiàng）
C．伺候（cì） 对峙（zhì） 胼手胝足（pián） 外强中干（gān）
D．修葺（qì） 城垣（yuán） 栉风沐雨（zhì） 沆瀣一气（xiè）
2、下列各项中，没有错别字的一组是（ ）
A．文身 九州 人情是故 再接再厉
B．安装 杀戮 罄竹难书 金榜提名
C．诡谲 调剂 洁白无瑕 炙手可热
D．桥礅 坐镇 世外桃源 天翻地覆
3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是
A．如果说民生问题是“命脉”，腐败就是“毒瘤”。
一方面，我们党要解决好群众的民生问题，取得广泛的支持拥护，另一方面必须下大力气铲除毒瘤，永葆自身青春活力。
B．在我们眼里，像“股神”巴菲特这样的人住在高档别墅里天经地义，但这位世界第二富豪却住在一所靠马路的、没有院落的、在整个社区中属于最差、最朴素的房子里。
C．和老“海归”们相比，80后、90后小“海归”不再具有明显的就业优势，“海带”（归国待业）的增加与“海豚”（归国后窝在家里）的出现，更给他们带来不小的心理压力。
D．曲阜市“马上就办办公室”的照片在网络上的出现，引起社会的种种议论：
这到底是真心为民？
还是变着法子“作秀”？
会不会问题没能解决，却浪费了大量行政成本？
4．下列语句中，加点的词语使用恰当的一项是
A．“谷歌（Google）是个贼”，这话不是记者说的，而是中国香港、中国澳门、澳大利亚，以至美国的一些州等世界上多个国家或地区的隐私监管机构得出的结论。
B．国家在“十二五”规划中将加大对干细胞研究的支持力度，特别是在关键技术研发及临床研究上给予重点扶持，完全有理由相信，干细胞的临床应用将倚马可待。
C．《星光大道》年度总冠军、济宁农民歌手刘大成，在无钱买乐器的情况下，师心自用，独立钻研，自制乐器，连树叶、梳子、吸管，在他口中都能发出美妙的乐声。
D．两千五百年前的一天，阳光明媚，熏风习习，泗水河边一片桃红柳绿，春意阑珊。
孔子和弟子们来到这里，面对缓缓流淌的河水，师生共同畅谈起自己的人生志向。
5．下面语句中，没有语病的一项是
A．针对目前媒体报道比较多的反式脂肪酸的问题，卫生部表示，已经组织进行了相关风险监测评估，对于婴幼儿食品中反式脂肪酸的最高含量应小于总脂肪酸的3%。
B．日本防卫大臣北泽俊美在内阁会议后的记者会上指出，海上自卫队的P3C反潜机除每天在东海进行一次监视飞行外，电子侦察机EP3也将加强对东海的监视。
C．记得在我很小的时候，我们村抓住了一个小偷，吊在大队会议室的大梁上，扒光了上衣鞭打。
那个恐怖的场景，那个被打的小偷，成了我整个童年挥之不去的噩梦。
D．此次从利比亚撤离中国公民行动的规模、范围和复杂程度都是空前的，中国在这次行动中的大投入和高效率，向国内外证明了自己的经济实力、应变能力和动员能力。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
全球化时代与“游子”情怀
张颐武
孟郊《游子吟》中那位“游子”的情怀，其实也是今天到处漂泊的人们的心声。
为了种种原因，离开故土，走上了漂泊之路，其间的情境今古有天壤之别，但其心理和情绪却跨越千年，彼此相通。
孟郊时代的时空距离比今天当然小得多，但在今天我们有了天涯咫尺的时空经验，却仍然无法消除我们“游子”的感情。
孟郊发现的其实是一个永恒的人类命题，这是一种永恒的人类情感的呈现。
精神分析者曾经有一个命题对于人生很有说服力，这个命题是：
我们不得不失掉我们最宝贵的东西以实现我们人生的目标。
我们的“游子”情怀，就是为追求人生目标而背离了母亲、故乡的那种感情，但这又总是无法阻止的、面对过去的一份思恋和怀念。
人们不可避免地失去，却又不可避免地怀念。
于是，《游子吟》不朽。
今天的世界是一个到处“流动”的世界。
全球的资本、产品、人口和信息的巨量的流动正是今天的全球化时代的表征。
资本冲破了过去阻滞它流动的一切要素，不断地在一种逐利的冲动中跨出边界，寻找新的机会。
这种进程使得人口的流动也在一个全球范围内进行着。
流动当然有不同的方向，一面是寻找机会的人从自己贫困或缺少机会的故乡向经济发达、充满机会的地方“流”过去。
这可以说是一种从低向高的流动。
这样的流动其实每天都发生在民族国家之间，也发生在区域或民族国家的内部。
另一面从高到低的流动也在进行着，资本总是从成本高的地方流向成本低的地方，生产和消费的链条总是要向大有希望的新兴地区滑动。
于是伴随着资本的流动，管理人员、技术人员、销售人员等白领也在迅速地流动着。
他们身份“灵活”了，却往往被批评为数典忘祖，也会使自己漂在半空中。
但太不“灵活”，又会产生生存危机，无法适应急剧变化的生活冲击。
其间的那份进退失据的痛苦和彷徨的确难于厘清。
我发现“游子”的生涯里有投入异乡的动力，却也深有对于过去的绵绵不尽的怀念感情。
人可以四海为家,可以获得一种更灵活的身份,但无论游走到何处,无论我们已经多么灵活,《游子吟》中的那份真诚的情感仍然存在。
游子的情怀其实是情感、记忆、感觉、意象的诸多浮现，它不仅仅是我们意识中的,而且是无意识深处的东西。
对母亲的记忆乃是人的最基本的情感,人正是从最初的感情上展开自己的。
没有过去的记忆，我们根本无法构筑自己；但没有今天，过去的自己也没有任何价值。
自我虽然可以有更大的灵活性,但个人的记忆无法抹去,个人过往的生命痕迹无法擦去；人赖以成为人的一切都不是简单地由当下的处境决定的，他的过去不可能没有影子，一个“游子”毕竟都有些卸不掉的东西。
其实，个人和故乡、自我和国家的关系都不是那么一清二楚的，有许多剪不断理还乱的扣连。
对于过去的缅怀又何尝不是对故乡和祖国今天的期望。
回忆其实依然是现实的不可化解的部分。
其实，对于正在“和平崛起”的中国来说，这个国家在全球化中间所日渐显示的活力和冲力都给予了她的游子一份持续的力量，这力量一面来自它的传统，一面也来自它今天的能量。
“游子”曾经分享过这个民族百年的悲情和屈辱，但今天的游子却有了分享这个国家和人民力量的欣慰。
正是中国今天的力量才使得游子的文化有了一个美好的前景。
（《中华儿女》2010年第23期有删改）
6．“游子的情怀”在文中具体指什么？
对此解释不准确的一项是
A．“游子的情怀”既是我们为追求人生目标而背离了母亲、故乡的那种感情，也是我们无法阻止的、面对过去的一份思恋和怀念。
B．“游子的情怀”是人若身份“灵活”常被批评为数典忘祖，太不“灵活”又会产生生存危机的那种进退失据、难于厘清的痛苦和彷徨。
C．“游子的情怀”是我们情感、记忆、感觉、意象的诸多浮现，是既存在于我们意识中，也存在我们无意识深处的东西。
D．“游子的情怀”在今天也包括了人们对这个在全球化中间所日渐显示出活力和冲力的国家给予他们持续力量的欣慰之情。
7．下列各项中，对“对于过去的缅怀又何尝不是对故乡和祖国今天的期望”这句话的依据，理解最贴切的一项是
A.由于无论游走到何处,无论我们已经多么灵活,《游子吟》中的那份真诚的情感仍然存在。
B.由于自我虽然可以有更大的灵活性,但个人的记忆无法抹去,个人过往的生命痕迹无法擦去。
C.因为人赖以成为人的一切都不是简单地由当下的处境决定的，他的过去不可能没有影子。
D.因为个人和故乡、自我和国家的关系都不是那么一清二楚的，有许多剪不断理还乱的扣连。
8．下列各项中，表述不符合原文意思的一项是
A．《游子吟》的作者孟郊发现的其实是一个永恒的人类命题，“游子”情怀是一种永恒的人类情感的呈现，这正是《游子吟》不朽的缘由所在。
B．全球化时代各种流动每天都发生在民族国家之间，区域或民族国家的内部，既有从低向高的人口的流动，也有从高向低的资本的流动。
C．自我虽然可以有更大的灵活性,但个人的记忆无法抹去,个人过往的生命痕迹无法擦去，这些东西毕竟是一个“游子”卸不掉的。
D．正是今天的中国在全球化中间所日渐显示的活力和冲力，给予了她的游子一份持续的力量，这才使得游子的文化有了一个美好的前景。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9－12题。
马绍，字子卿，济州金乡人，从上党张播学。
丞相安童入侍世祖，奏言宜得儒士讲论经史，以资见闻。
平章政事张启元以绍应诏，授左右司都事。
出知单州，民刻石颂德。
至元十年，佥山东东西道提刑按察司事。
益都宁海饥，绍发粟赈之。
十九年，诏割隆兴为东宫分地，皇太子选署总管，召至京师，为刑部尚书。
万亿库吏盗绒四两，时相欲置之重典，绍言：
“物情俱轻，宜从贷减。
”乃决杖释之。
河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。
二十四年，分立尚书省，擢拜参知政事，赐中统钞五千缗。
时更印至元钞，前信州三务提举杜璠言至元钞公私非便。
平章政事桑哥怒曰：
“杜璠何人，敢沮（jǔ，阻止）吾钞法耶！
”欲当以重罪。
绍从容言曰：
“国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。
今重罪之，岂不与诏书违戾乎？
”璠得免。
拜尚书左丞。
亲王戍边，其士卒有过支廪米者，有司以闻，帝欲究问加罪。
绍言：
“方边庭用兵，罪之，惧失将士心。
所支逾数者，当嗣年之数可也。
”制可。
宗亲海都作乱，其民来归者七十余万，散居云、朔间。
桑哥议徙之内地就食，绍持不可。
桑哥怒曰：
“马左丞爱惜汉人，欲令馁死此辈耶？
”绍徐曰：
“南土地燠（yù，燥热），北人居之，虑生疾疫。
若恐馁死，曷若计口给羊马之资，俾还本土，则未归者孰不欣慕。
言有异同，丞相何以怒为？
宜取圣裁。
”乃如绍言以闻，帝曰：
“马秀才所言是也。
”桑哥集诸路总管三十人，导之入见，欲以趣办财赋之多寡为殿最。
帝曰：
“财赋办集，非民力困竭必不能。
然朕之府军，岂少此哉！
”绍退至省，追录圣训，付太史书之。
议增盐课，绍独力争山东课不可增。
议增赋，绍曰：
“苟不节浮费，虽重敛数倍，亦不足也。
”事遂寝。
都城种苜蓿地，分给居民，权势因取为己有，以一区授绍，绍独不取。
桑哥欲奏请赐绍，绍辞曰：
“绍以非才居政府，恒忧不能塞责，讵敢徼非分之福，以速罪戾！
”桑哥败，迹其所尝行赂者，索其籍阅之，独无绍名。
桑哥既败，乃曰：
“使吾早信马左丞之言，必不至今日之祸。
”帝曰：
“马左丞忠洁可尚，其复旧职。
”
尚书省罢，改中书左丞，居再岁，移疾还家。
元贞元年，迁中书右丞，行江浙省事。
大德三年，移河南省。
明年卒。
有诗文数百篇。
（《元史·卷一百七十三》，原文有删节）
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．物情俱轻，宜从贷减 贷：
饶恕，宽恕
B．岂不与诏书违戾乎 戾：
违背，违反
C．迹其所尝行赂者 迹：
捉拿，擒获
D．马左丞忠洁可尚 尚：
尊敬，仰慕
10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A． 有司以闻，帝欲究问加罪B． 言有异同，丞相何以怒为？
余与四人拥火以入 其一人专心致志，惟弈秋之为听
C． 乃如绍言以闻 D． 权势因取为己有
今君乃亡赵走燕 请以剑舞，因击沛公于坐
11．下列句子编为四组，全部属于表现马绍宽厚爱人的一项是
①益都宁海饥，绍发粟赈之 ②物情俱轻，宜从贷减
③追录圣训，付太史书之 ④绍独力争山东课不可增
⑤以一区授绍，绍独不取
A．①③④B．①②④C．②③⑤D．②④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．元世祖时的丞相安童建议，朝廷应选用儒士讲解经史，以便增加见闻。
在这样的时机下，马绍被张启元举荐，开始了他的政治生涯。
B．马绍任参知政事期间，原信州三务提举杜璠因谈论改印至元钞的弊端而惹怒了平章政事桑哥，马绍从容地为杜璠辩解，使他免于重罚。
C．海都叛乱时，桑哥建议将那些逃回的汉人安置到内地；马绍则认为不如按人口资助他们一些购买牲畜的钱，使他们回归故土。
皇帝赞同马绍的意见。
D．马绍面对权重势大的桑哥也敢于据理力争，表现出刚正不阿的性格。
桑哥倒台后的一番忏悔之言，更是从另一角度对马绍忠正廉明品格的褒扬。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）河间李移住妄言惑众，谋为不轨，绍被檄按问，所全活几百人。
（3分）
（2）国家导人使言，言可采，用之；不可采，亦不之罪。
（4分）
（3）苟不节浮费，虽重敛数倍，亦不足也。
（3分）
14.阅读下面这首宋词，回答问题。
（8分）
鹧鸪天①陆游
懒向青门学种瓜②，只将渔钓送年华。
双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙。
歌缥缈，栌呕哑，酒如清露鮓如花。
逢人问道归何处，笑指船儿此是家。
注：
①公元1165年（乾道元年）夏，陆游调任隆兴（治所在今江西省南昌市）通判；二年春，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，被免职归家。
这首词就是这一年归家不久后写下的。
②青门学种瓜：
指学汉初的邵平在长安青门外种瓜。
⑴“双双新燕飞春岸，片片轻鸥落晚沙”两句在写景抒情上有什么特点？
请作简要分析。
（4分）
⑵词中塑造了一个怎样的词人形象？
请结合全词作简要分析。
（4分）
15、句名篇中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
（1）见贤思齐焉，。
（《论语·里仁》）
则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》）
（2）大弦嘈嘈如急雨，。
（白居易《琵琶行》）
况吾与子渔樵于江渚之上，。
（苏轼《赤壁赋》）
（3）此情可待成追忆， 。
（李商隐《锦瑟》）
，便胜却人间无数。
（秦观《鹊桥仙》）
（4）吾师道也， ？
（韩愈《师说》）
苟以天下之大， ，是又在六国下矣。
（苏洵《六国论》）
五、（12分）
16．阅读下面的一则消息，为其拟写一个简明的标题。
（4分）
《人民日报》北京2月18日电商务部、中国农业银行、中国移动通信集团公司今日在京举行“万村千乡市场工程”信息化建设合作协议签约仪式，政银企三方携手打造现代化农村流通网络。
根据合作协议，商务部、中国农业银行、中国移动通信集团公司将以“万村千乡市场工程”建设的流通网络为载体，整合三方优势资源，通过实施“万村千乡市场工程”信息化改造，促进农村商流、信息流、资金流融合。
据悉，三方合作后将对“万村千乡市场工程”承办企业和农家店进行信息化改造，配备硬件终端设备，安装管理软件，开发“万村千乡市场工程”信息系统平台，实现农村商品流通信息的互联互通，提高农村流通效率，提高农村流通业的现代化水平。
17．某班要举办一次“文学沙龙”活动，其中有个项目是“读名著，对对子”。
现在邀请你参加这个项目的活动。
请你根据上联，完成下联。
（4分）
[参考人物]孔明、悟空、武松、黛玉……
上联：
废寝忘食香菱苦学诗；
下联：
。
18．有人建议废除现在大陆通用的简体汉字，恢复使用繁体字。
并提出了三个理由：
①简化汉字违背了汉字的艺术和科学性，比如“爱”字，繁体字“愛”里有个“心”，简化后成了“无心之爱”；②现在很多人用电脑输入，再繁琐的字打起来也一样，所以不能再说繁体字难认难写，不利于传播了；③现在台湾地区依然用繁体字，恢复使用繁体字有利于两岸统一。
下面是针对第一个理由提出的反驳，请参照这一示例，从第二、第三两个理由中任选一个，写出你的反驳，要先写出一个反问句，再简要简述反驳的理由。
（4分）
示例：
“爱”字里有心就真有爱了吗？
一个人有没有爱心，不在他怎样写字，而在他怎样做人。
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给
（一）
（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。
（18分）
秋天的心林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：
山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。
这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。
从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢?
三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。
初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。
到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹?
以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。
但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。
这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。
因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。
一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？
所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。
变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。
每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去。
如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点萧瑟之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。
其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？
⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：
今朝郡斋冷，忽念山中客；涧底束荆薪，归来煮白石。
欲持一瓢酒，远慰风雨夕；落叶满空山，何处寻行迹？
⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!
但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀!
19.本文在第1段和第8段两处各引用了诗句，请分析这样写的作用有何异同？
（4分）
20.作者笔下的“秋天的心”，体现在哪些方面？
（4分）
21．理解下面两句话的含义。
（4分）
（1）可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
（2分）
（2）春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。
（2分）
22.作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀”，谈谈你的理解。
（6分）
（二）阅读下面的文字，完成19～22题。
（18分）
病人崔永元
易立静
崔永元为什么要骂《超级女声》，是我们采访的初衷。
追问过后，才知道这多半只是一场误会，虽然他对《超级女声》的评委颇有微词。
实际上，崔永元只看了10分钟的《超级女声》，他能说些什么呢？
他是喜欢那些超级女生的，觉得她们青春活泼可爱。
问题出在我们的电视没有“公共”和“商业”之分，这正是他目前大声疾呼的一件大事。
他很讲理地认为，如果是商业电视的一档商业节目，那么对于这档异常火爆的《超级女声》，任何人都没有置喙的权利；但如果它是公共电视的节目，它就应该被枪毙，因为它没有征求大家的同意，就播放了那些在他看来对孩子们不宜的东西。
“收视率是万恶之源”不是崔永元说的，是一位中国社科院新闻研究员在一次《抵制庸俗化》的学术研讨会上提出来的。
崔永元丝毫没有为自己开脱的意思，他坦白地说，虽然那句话不是他说的，他却坚决赞同，并且想借这次采访的机会声明，收视率是万恶之源，他认定这句话没有任何问题。
崔永元并没有像一些媒体想当然地以为的那样，站在央视的立场上，以老大哥的姿态对《超级女声》大加挞伐。
他倒是对央视某些主持人的不厚道的做法感到恶心和寒心，主持人在荧屏上虚伪地流泪，他在下边愤怒地呕吐。
当然，他指出的，是电视界普遍存在的问题，那就是人格和节目的分裂。
很显然，一个不厚道的主持人，即使满口锦绣，也是会被他打入不屑一顾的另册的。
7个多小时的采访，一次漫长的漫谈。
在采访初衷所预设的那条通道上，并没有发现崔永元和《超级女声》之间的针尖对麦芒，我们遇到的还是那个熟悉的崔永元，幽默，睿智，轻其外，重其中，如在《实话实说》里那样，说些噱头，开些玩笑，在有意思的外表下端出致命的内核；也遇到了令我们感到有点吃惊的崔永元，那种不能抑制的忧愤，那种“一条道走到黑”的对于良心、责任和道德的执著。
他对世界和人应该是什么样，有一套近乎偏执与苛刻的，有点不顾国情世情人情的概念；对于那些噩梦般死死压住了他的无数个不眠之夜的问题，总是按捺不住拍案而起的冲动。
他看到那些有能力拍案而起的人越来越少了。
但即使没有战友，即使前景不乐观，也没有任何人，任何阻碍可以将他驯化成一个沉默的，顺从的，对一切点头称是的人。
但是悬在他头顶上的良心，并不总是像太阳一样将他照得光彩照人，有时，倒像一种坏气候，将他折磨得死去活来。
这不是良心自身的问题，真正的坏气候，是良心四周的社会乱象和时代病症。
崔永元真的有过死去活来的时候，抑郁症最严重时，他曾经需要24小时的陪护，曾经想过自杀。
我们没有采访到崔永元的那位心理医生，不能确认他的抑郁症仅仅是一种与职业相关的生理疾病，还是更多地源自这个时代的种种问题对于他的恶性刺激，但是当他的失眠越来越紧密地和那些折磨他的问题纠缠在一起的时候，我们不得不承认，这个严重错位的时代，已经把这个失眠症和抑郁症患者拉到更深更黑暗的精神疾病中去了，让他不断地在绝望中反叛，又不断地在反叛中绝望。
《实话实说》的继任者和晶说：
“那些一袋一袋的中药、西药，怎么会没有副作用呢？
”从这次访谈中，我们可以看到，比那一袋一袋中药西药更厉害，更有毒的，是让崔永元横挑鼻子竖挑眼、怒不可遏的现实。
他曾经是睥睨群雄的中国电视第一男主持，他开创了中国电视节目的新形态。
刚开始主持《实话实说》的时候，他老想着自己七八十岁满头白发了还坐在《实话实说》的演播厅里，最后，他却因为越来越少的实话离开了《实话实说》。
崔永元的心理医生只对我们的记者说了一句：
他要是没什么责任感，他的病就好了。
崔永元开给自己的处方是：
我要是把那良心丢了，我的病就好了。
19．简要分析概括文中崔永元的性格特点。
（4分）
20．崔永元对《超级女生》的基本态度是怎样的？
（4分）
21．作者在题目中称崔永元为“病人”，有什么作用？
（4分）
22．从全文来看，让崔永元成为“病人”的社会因素有哪些？
请对此作一番探究。
（6分）
七、写作（60分）
22.阅读下面文字，根据要求作文。
为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。
沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。
它们
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