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刻碑名手阅读答案

刻碑名手阅读答案

【篇一:

2015年高考语文模拟试题

(一)(新课标版)】

ss=txt>本试卷分第1卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

第1卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成第l—3题。

网络文学:

什么才是人们该关注的

潘凯雄

从社会整体有关网络文学的关注中我获取的最大量信息概括起来或可用如下两字而蔽之。

第一个字谓之为?

量?

具体点说就是数量多、体量大、点击量高、吸金量强。

数量多指的是网络文学的作品很多,据不完全统计,中国目前网络文学签约作者数量超过百万,每年上传作品的数量也接近一百万部。

体量大指的是网络文学单个作品的体量动辄三四部五六部者甚多。

点击量高指的是某部网络文学作品获得数以百千万的点击量都并非天方夜谭。

至于吸金量强则是说网络作家的?

造富能力?

好生了得。

第二个字谓之为?

体?

具体地说就是各家都在力图为网络文学定性,试图回答网络文学的本体是什么?

概括起来大体上亦不外乎如下四说:

一日传统文学之类型说,即网络文学无非就是传统文学中的类型文学,且多为玄幻、武侠、言情和戏说历史等四类;二日非文学说,即网络文学多芜杂,压根儿还谈不上是文学;三日互渗说,即网络文学与传统文学并非完全对立而是相互渗透;四日另起炉灶说,即传统文学的那套话语已无力诠释网络文学,因而需要新建另一套话语体系方能言说。

这一?

量?

一?

体?

,前者说的都是网络文学现阶段最外观的一些特点,这些特点与文学本身基本上没什么关系。

业内人士都知道,文学产量的多少与质的优劣从来就没有必然的对应关系,也就是说这些个量与文学自身的价值本身是毫无关系的。

而所谓?

体?

尽管试图是在评析网络文学的文学特色,但这样的评析也着实皮毛了些。

比如说它是类型文学这不算错,但类型文学本身同样也有优劣之别。

比如说网络文学与传统文学并非完全对立而是相互渗透,这话也几乎等于没说,只要是文学,又有哪一种能够与文学传统截然不同呢?

再比如说网络文学需要另一套话语体系方能言说,那到底又是一套什么样的话语体系呢?

究竟是文学的还是其他的则一概语焉不详。

至于认为网络文学压根儿还算不上文学则是从根本上将其拒之于文学之门外,这样固然简单,但恐怕也会因其简单而不成为一个办法。

由此看来,我们似乎可以得出这样一个判断:

一方面,所谓网络文学的写作在互联网上闹腾得风生水起、热闹得很;另一方面,人们对它的关注与评价则基本上还都是停留在最外围、最皮毛的层面。

如果我们对网络文学的关注持续停留在这样的外部与浅层,那不是一种无能的表现就是学风的浮躁。

那么网络文学什么才是人们真正该关注的?

答案只能是回到文学自身,回到文学写作的内部,就作品说作品就写作说写作。

离开了对作品的阅读,对网络文学的任何关注与评说都是苍白的、虚无的和想当然的。

其实与传统文学一样,对文学的任何关注,无论是传统还是网络,不读作品就没有发言权。

(节选自《文汇报》,2014年7月12日,有删改)

1.下列有关网络文学的论述中,属于本文所论“人们该关注的”是()

a.网络文学自身的价值、特色、写作规律植根于对网络文学作品阅读的关注和评说中。

b.目前,中国网络文学签约作者数量超过百万,每年上传作品的数量也接近一百万部。

c.网络文学单个作品动辄三四部五六部者甚多,有的甚至能够获得数以百千万的点击量。

d.网络文学就是传统文学中的类型文学,多为玄幻、武侠、言情和戏说历史等四类。

2.下列理解,不符合原文意思的一项是()

a.网络文学海量的数字无非只是在提供一个客观的现实,它并没有触及其价值判断和文学分析。

b.将“量”作为网络文学巨大成就的重要标志,暴露出了论者对文学的无知和显性指标的崇拜。

c.“另起炉灶说”认为传统文学话语体系是无力的.网络文学应该新建另一套有力的话语体系。

d.既不能将网络文学简单地归入传统文学中的类型文学,也不能将其简单化地拒之于文学之外。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()

a.网络文学的基本现状是,其写作在互联网上很活跃、很热闹,而人们对它的关注和评却很肤浅。

b.由于缺少实实在在的阅读,社会整体对网络文学的关注还仅停留在“量”和“体”的外部和浅层。

c.网络文学尽管具有数量多、体量大、点击量高、吸金量强的特点,但这并不能证明其自身的价值。

d.不读作品就没有发言权,我们只要改变浮躁的学风,对网络文学的关注就能深入到

其内部和深层。

二、古代诗文阅读(36分)

《一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成第4~7题。

贺逢圣,字克繇,江夏人。

与熊廷弼少同里闬,而不相能。

为诸生,同受知于督学熊尚文。

尚文并奇二生,日:

?

熊生,干将、莫邪也;贺生,夏瑚、商琏也。

?

举于乡。

家贫,就应城教谕。

’万历四十四年,殿试第二人,授翰林编修。

天启间,为洗马。

当是时,廷弼已再起经略辽东矣。

广宁之败,同乡官将揭白廷弼之冤,

意逢圣且沮之。

逢圣作色日:

?

此乃国家大事,吾安敢小嫌介介,不以明!

?

即具草上之。

湖广建魏忠贤生祠,忠贤闻上梁文出逢圣手,大喜,即日诣逢圣。

逢圣日:

?

误,借衔陋习耳。

?

忠贤睇然去。

翌日削逢圣籍。

庄烈帝即位,复官,连进秩。

九年六月以礼部尚书兼东阁大学士,入阁辅政,加太子太

保,改文渊阁。

十一年致政。

十四年再入阁。

明年再致政。

逢圣为人廉静,束修砥行。

帝颇事操切,逢圣终无所匡言。

其再与周延儒同召,帝待之不如延儒。

及予告宴饯便殿赐金赐坐蟒一盛激大哭伏地不能起帝亦汍沈澜动容焉

是时,湖广贼大扰。

明年春,张献忠连陷蕲、黄,逼江夏。

有大冶人尹如翁,逢圣门生,走三百里,持一僧帽、一袈裟来贻逢圣。

逢圣反其衣日:

?

子第去,毋忧我。

?

如翁去。

五月壬戌晦,贼陷武昌,执逢圣。

叱日:

?

我朝廷大臣,若曹敢无礼!

?

贼麾使去,遂投墩子湖死也。

贼来自夏,去以秋云。

大吏望衍而祭,有神梦于湖之人,?

我守贺相殊苦,汝受而视之,有黑子在其左手,其征是。

?

觉而异之,于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十日,面如生。

以冬十一月壬子殓,大吏挥泪而葬之。

(选自《明史〃列传第一百五十二》)

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()(3分)

a.与熊廷弼少同里闻,而不相能能:

亲善.

b.意逢圣且沮之沮之沮泄露.

c.子第去,毋忧我第:

只管.

d.我守贺相殊苦,汝受而视之视:

守护.

5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)

a.及予告/宴饯便殿,赐金/赐坐蟒/感激大哭伏地,不能起,帝亦沈澜动容焉,

b.及予告宴/饯便殿/赐金/赐坐蟒/感激大哭伏地,不能起/帝亦沈澜动容焉/

c.及予告宴/饯便殿,赐金/赐坐蟒,感激大哭,伏地不能起/帝亦浼澜动容焉/

d.及予告/宴饯便殿/赐金/赐坐蟒/感激大哭,伏地不能起/帝亦汰澜动容焉/

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)

a.贺逢圣少有文才,声名远播。

做生员时就受到督学熊尚文的赏识,后来殿试考中第

二名,以致湖广建造的魏忠贤生祠的上梁文竞误传出自他之手。

b.贺逢圣公私分明,立场坚定。

广宁战役失败之后,他尽释前嫌,起草奏章为主帅熊

廷弼鸣冤;权臣魏忠贤登门拜访,他据实言明,绝不趋炎附势。

c.贺逢圣严于律己,清廉沉静。

门生尹如翁远道送来衣帽,他坚决拒收,原物奉还;皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别,但他始终没有进言纠正。

d.贺逢圣处险临难,宁死不屈。

在武昌被贼寇逮捕,他毫不畏惧,义正词严,呵斥贼寇无礼,贼寇没有杀他,而驱使他离开,他毅然投墩子湖而死。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)逢圣作色日:

“此乃国家大事,吾安敢小嫌介介,不以明!

(2)觉而异之,于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十臼,面如生。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首词,完成第8—9题。

摊破浣溪沙①

李清照

揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。

风度精神如彦辅②,大鲜明。

梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦麓生。

熏透愁人千里梦,却无情。

【注】①这是一首咏桂花的词。

②彦辅:

晋代名士,以风流清高被人推崇。

8.词的上半阕是怎样来表现桂花的?

请结合内容分析。

(5分)

9.“梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦麓生”表现了词人什么样的情绪?

是如何表现的?

请结合内容分析。

(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。

(6分)

(1)孔子在论语》中阐发“学思结合”之理的名句是“,

(2).白居易琵琶行》中“____,____”两句,描绘了琵琶女弹奏的音乐余音袅袅、余意无穷的艺术境界。

(3)柳永在《雨霖铃》中想象今宵旅途况味的名句是“

乙选考题

请考生在第三、四题中选定其中一题作答。

注意:

只能做所选定大题内的小题,不得选

做另一大题内的小题。

如果多做,则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成

(1)-(4)题。

(25分)

刻碑名手

聂鑫森

范玉成是古城的刻碑名手,已是古稀之年了。

范玉成十四岁起拜师学艺,五十多个年头一眨眼就过去了。

他从刻石社退休十多年了,可一直没闲着。

儿子还在刻石社,一接下什么重要工程,总得请老爷子把把关。

他也乐意,

范家手艺一代代传承,绝不能让世人说闲话,否则就愧对列祖列宗了。

儿子范致远也到知天命之年了。

他对父亲说:

?

邻市的望江楼重修一新,有块《重修望江楼记》碑要刻哩:

?

范玉成显得特别高兴。

他记得四十多年前,也就是1966年春节过后,他与一些同行应

邀到望江楼公园刻一条诗碑长廊。

一直刻到冬天,眼看就要完工了。

有一天傍晚,突然来了很多戴红袖章的学生和工人,把望江楼的台阶撬开了,把门窗卸了,把楼梯拆了,把里面的字画等文物烧了,一座清乾隆时的三层楼阁刹那间被当做?

四旧?

毁掉了。

他只能远远地看

着,泪水纵横。

第二天,那些刻好的诗碑,也被一一砸碎,并把他们这些刻碑人驱赶回了

老家。

范玉成渴望旧地重游,那楼可还是往日模样?

儿子说:

?

现在正是炎夏,太热,您暂时别去。

等我在那里阅好了稿,选好了石,‘上墨?

过朱?

打样’后,准备刻碑了,您再来,一边指点我,一边看看风景,好吗?

?

范玉成答应了。

日子一天天过去。

范玉成在心里计算着:

儿子该阅稿了,那文章是谁撰写的呢?

又是哪个书法家书写的墨本呢?

选的是什么石头,汉白玉石还是大理石?

选好了石,先要用砂石打磨平整,再用细刀砖磨光,直至腻滑方可。

接下来,儿子该?

上墨—了:

用磨浓研匀的上等墨汁刷在石上;墨汁干后.再用烙铁烫上白蜡,薄薄地在墨上覆盖一层。

下一道工序应是?

过朱?

把透明拷版纸覆在墨本上,双钩临描,然后再用银朱做红线双钩。

待做完这些,就该?

打样?

了:

把?

过朱?

的双钩拷版纸,平铺在上过蜡的碑石上,用木榔头垫着羊毛毡,敲击钩本字样,让双钩红线清晰地印下去。

范玉成乘车赶到邻市的望江楼公园,在一间工作室里,找到儿子时,儿子正好完

成了?

打样?

?

爹,我正准备打电话哩。

?

?

爹知道你的功夫,该用多少时间,我心里有数。

?

儿子笑了:

?

知子莫若父啊。

?

范玉戍开始阅稿,文章是本市市长华声撰写的,还不错,情文并茂;墨本是请北京一位老书法家几个月前书写的,那老书法家写好寄来后因心肌梗塞竟鹤归道山了。

字真好,行书,有《兰亭序》帖的味道,可惜天不悯才啊。

再看一遍文章,范玉成头上冒出了一层热汗,文中说望江楼毁于1967年春,这就失实了,分明是1966年冬!

听说市长还年轻,不到五十岁,又不是本地人,恐怕没有细细考察,就轻率地作了结论。

范玉成说:

?

这碑暂不能下刀,一定要改过来。

?

儿子急了:

?

爹,我们只管刻就是了,这不是我们的错。

再说,人家市长会改吗?

再说书写的人都死了,谁能把墨稿改正过来,而且风格丝毫不差呢?

?

?

若市长不肯改,这个活儿我们退了!

碑者,史也,是留给后人看的,不能以讹传讹。

?

儿子不做声了。

顿了一阵,儿子说:

?

爹,您还没去望江楼吧,我陪您去。

?

范玉成一甩手,说:

?

不去!

?

第二天一早,范玉成让儿子把公园的负责人找了采,当面说明了情况。

主任姓陈,很年轻,不到四十岁,大学中文系毕业。

听完范玉成的话,说:

?

我就去找

市长,谢谢范老的提醒。

?

中午快吃饭时,陈主任兴冲冲地回来了,说:

?

华市长让我转达对您的敬意,而且交代

一定要改!

?

范玉成呵呵地笑了。

?

文章好改,只是这墨本上的字怎么改写过来呢?

?

陈主任问。

?

你放心。

这位老书法家的字,我熟悉,要改的字,我可以补写得和他分毫不差,这个

功夫我还是有的。

?

一个月后,《重修望江楼记》碑刻好了,看过的人都啧啧称赞。

父子俩走之前,认认真真地登上了望江楼,看古色古香的横梁直柱、飞檐翘角,抚红

漆栏杆、雕花门窗,品匾额、楹联的内容和书法,确实可称之为杰构。

他们登到顶楼,骋目

远望:

湘江如带,白帆点点;远山似簇,村镇笼烟。

范玉成对儿子说:

?

刻碑的人,责任重大,历史是不能作假的。

否则,我不敢登上这

望江楼,我怕前人责怪,后人唾骂!

?

儿子说:

?

爹,我会记在心里的,您放心。

?

(选自《21世纪中国最佳小小说》,贵州人民出版社)

(1)下列对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()()(5分)

a.作品以洗练的笔调叙述了范玉成的刻碑历程和精神世界,反映了追名逐利的现实,表达了作者对担当精神的颂扬和浮躁世风的不满。

b.范玉成艺高技精,所以能见人之所未见,敢发人之所未发,以犀利的眼光发现市长重修《望江楼记》的失实之处,并坚决要求更正。

c.儿子对市长文章失实之处明哲保身、少管闲事的态度很有时代代表性,有力地反衬出范玉成认真负责、当仁不让的职业操守。

d.范玉成在心里的算计可谓一箭双雕,一方面向读者介绍了刻碑的整套工艺流程,另一方面也完成了对儿子在刻石社准备工作的叙写。

e.范玉成对老书法家的字的赞叹和儿子对人死墨稿无法再改的发急,为下文写范玉成的补写埋下了伏笔,烘托出他深厚的艺术功力。

(2)作品中范玉成有哪些性格特点?

请简要分析。

(6分)

(3)作品是怎样叙述范玉成的故事的?

这样写有什么好处?

请简要分析。

(6分)

(4)作品为什么以范玉成父子登临望江楼为结尾?

请结合全文,谈谈你的看法。

(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12:

阅读下面的文字,完成第

(1)~(4)题。

(25分)

吴有训:

中国近代物理学的奠基人

胡家尧

1897年4月26日,吴有训出生在江西省高安市。

在私塾求学期间,由于先生是一位比较新派的人物,他受到了西学启蒙教育。

1916年7月,他进入南京高等师范学校理化部学习。

在这期间,他有幸在物理学家胡刚复的引导下得以接触到与x射线有关的基础知识。

1921年,他赴美留学,进入芝加哥大学物理系学习。

芝加哥大学是美国历史悠久的著名学府之一。

物理学家康普顿在这里任教,吴有训来到芝加哥大学后

【篇二:

内蒙古呼伦贝尔市2015届高三第二次模拟考试语文试题及答案】

class=txt>语文

注意事项:

1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、座位号填写在答题卡上。

本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.作答时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第i卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

由于生产力不发达,古代交通工具一般只有两类:

一类是陆路的车马,一类是水路的舟船。

正如南朝梁江淹在《别赋》中所写:

“船凝滞于水滨,车逶迟于山侧;棹容与而讵前,马寒鸣而不息。

”古代送别诗词中出现的“长亭”和“南浦”意象,就与运用这两类交通工具出行密切相关。

秦汉时期,自两京始,在车马所行的官道两旁,已经开始设置邮亭与驿站。

邮、亭、驿的设置在功能上是有区别的。

唐代颜师古为《汉书》作注时说“邮,行书舍也”,可见邮是负责递送文书的机构;而《汉官旧仪》中记载“亭长持三尺板以劾贼,索绳以收执盗”之语,可见亭的职能是抓捕奸盗。

驿站的设置是我们比较熟悉的一个古代制度,驿的功能主要是递送朝廷文书或为朝廷任命的使者和官僚提供上任与出使的旅行服务。

邮、亭、驿三者有区别也是有联系的,功能上有太多的重合,故有邮亭、邮驿、驿亭等复称。

北周庾信在《哀江南赋》中说“十里五里,长亭短亭”,大多是文学家夸张之词,而非实录。

《汉官旧仪》所载“十里一亭”、“五里一邮”,并言邮亭相去“仅二里半”,汉代也未曾付之实施,这么密集的邮亭,得有多少人力物力财力的投入,朝廷与民间的负担又是多少,可想而知。

但长亭短驿,在中国古代交通体制中确实长期存在。

《说郛》中记载了宋人一首打油诗:

“白塔桥边卖地经,长亭短驿甚分明。

如何只说临安路,不数中原有几程?

”这首打油诗就道出了中原地带有“长

亭短驿”这样一个事实。

古代诗人们在南方写的诗词和在北方写的诗词,其所选用的意象形成的意象群显示出明显的差异。

在古代送别诗词中,这种差异同样存在。

南方作家所写的送别诗词,长亭、短亭、阳关、古道等意象,相对较少。

如《楚辞》中,“长亭”“短亭”等意象的用例几乎没有;相反,与河流相关的“浦”或“南浦”的意象却极为常见。

这种现象,与中国南北不同的地理特征紧密相连。

屈原是南方诗人的代表,其赋中多见“浦”字,《九歌》中有“望涔阳之极浦”之语,《离骚》中也有“送美人兮南浦”之句。

对于“浦”,《说文解字》解释说:

“浦,水滨也。

《风土记》说:

”“大水小口别通为浦。

”这里有大小河道分流处,理所当然成为舟船停泊之所。

“南浦”是什么时候开始演变为水路送别诗中比较固定的意象,据初步考察,或与屈原的“送美人兮南浦”这一名言有很大关系。

但使“南浦”这一意象和送别情怀形成比较固定联系的,完全得力于南北朝诗人。

如江淹《别赋》中说“春草碧色,春水渌波;送君南浦,伤如之何”,谢朓《送远曲》诗中也有“北梁辞欢宴,南浦送佳人”的诗句。

唐诗宋词中,“南浦”意象俯拾皆是,王维《送别》诗曰“送君南浦泪如丝,君向东州使我悲”,李白《赠汉阳辅录事二首》诗曰“南浦登楼不见君,君今罢官在何处?

”,柳永《倾杯》词曰“离宴殷勤,兰舟凝滞,看看送行南浦”。

就这样,一代一代的诗人承继屈原这一手法,不断将离愁别绪的文化因子,添加到“南浦”之上,以致使“南浦”这一意象成为送别之地的代名词。

李贺《黄头郎》诗曰:

“黄头郎,捞拢去不归。

南浦芙蓉影,愁红独自垂。

”清人王琦注曰:

“南浦,送别之地。

”叶葱奇也注曰:

“古人送别之地多称南浦。

”(节选自2015《古典文学常识》第1期)

1.下列关于原文一、二两段内容的理解与表述,不正确的一项是

A.古代送别诗中经常出现“长亭”和“南浦”意象,之所以如此,是因为古代生产力水平低下。

b.邮、亭、驿功能有别,邮负责传递文书,亭主司奸盗,驿则兼有传递朝廷文书和保

障官员出行之责。

c.汉制规定,十里一亭,五里一邮,邮亭相距要近,实际上汉朝没有能力完成如此密

集的交通设置,但文人在作品中对此多有夸大。

d.《说郛》中记载了一首宋代人写的打油诗,提及宋代在中原地区也设置了长亭短驿的事实,说明这种交通体制确实长期存在。

2.下列关于“南浦”这一意象的理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.南方作家所写的送别诗中经常出现与河流有关的“浦”或“南浦”等意象,这与南方交通多走水路、多用舟船有关。

b.屈原的《九歌》和《离骚》中有关“浦”的诗句赋于“浦”以文学的内涵,而《说

文解字》和《风土记》则赋予它以地理的意义。

c.“南浦”与送别产生固定联系,源于屈原,得力于南北朝诗人,在唐诗宋词已经成为极其普遍的文学现象。

d.“南浦”从一个地理名称升华为文学意象,历代文人的文学创作活动起到了关键性作用,赋予它以离情别绪的文化因子。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.南朝梁江淹《别赋》中的文句,引发了人们对“长亭”和“南浦”等意象的文化联想,生发了与“别”相关的情愫。

b.诗人们在南方写的送别诗多选取“南浦”一类的意象,在北方写的送别诗则多选取

“长亭”“短亭”等意象。

c.文中多处选取屈原的诗句,来论证“南浦”的文学内涵,缘于屈原是南方诗人的代

表,具有极强的说服力。

d.唐代李贺的《黄头郎》中的诗句“南浦芙蓉影”中的“南浦”意象已经定位为送别

之地,后人对这种理解也多认同。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

郑雍,字公肃,襄邑人。

进士甲科,调兖州推官。

韩琦上其文,召试秘阁校理、知太常礼院。

英宗之丧,论宗室不当嫁娶,与时相忤,通判峡州,知池州,复还太常礼院,历开封府判官。

熙宁、元丰间,更制变令,士大夫多违己以求合,雍独静默自守。

改嘉王、岐王府记室参军。

宣仁后知其贤,及临政,擢为起居郎,进中书舍人。

邓润甫除翰林承旨,雍当制。

制未出,言事者五人交章攻之,换为侍读学士。

雍言:

“二职皆天下精选,以润甫之过薄,不当革前命;以为奸邪,不当在经幄。

今中外咸谓朝廷姑以是塞言者,如此.则邪正何由可辨,善恶何由可明?

若每事必待言,是赏罚之柄,不得已而行,非所以示信天下之道。

使契丹还,徙右谏议大夫,言:

“朝廷重内轻外,选用牧伯,罕辍从班,以伐阅轻浅者充员,不复.为来日虑。

愿自今稍积资望,以渐试之。

”吴中大饥,方议振恤,以民习欺诞,敕本部料检,家至户到。

雍言:

“此令一布,吏专料民而不救灾,民皆死于饥。

今富有四海,奈何谨圭撮之滥,而轻比屋之死乎?

”哲宗悟,追止之。

侍御史贾易沽激自喜,中丞赵彦若懦不自立,雍并论之,遂罢易,左转彦若,以

刑部谳囚,宰执论杀之,有司以为可生,不奉诏,得罪。

雍言:

“是固可罪,然究其用心,在于广好生之德耳,若遽以为罪,臣恐邻于嗜杀。

今使有司欲杀而朝廷生之,犹恐仁恩德意不白于天下,而况反是者哉!

”哲宗嘉纳,囚遂得生。

元符元年,提举崇福宫,归,未至而卒,年六十八。

4.对下列句子加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.以转运使秩留秩:

官阶。

B.以润甫之过薄,不当革前命薄:

轻微。

C.以伐阅轻浅者充员,伐:

惩罚。

D.哲宗嘉纳,囚遂得生嘉:

赞赏。

5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

a.二王既长犹居禁中/雍献四箴/规戒且讽/使求出外邸

b.二王既长/犹居禁中/雍献四箴规戒/且讽使求出外邸

c.二王既长犹居禁中/雍献四箴/规戒且讽使/求出外邸

d.二王既长/犹居禁中/雍献四箴/规戒且讽/使求出外邸

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)a.郑雍任人唯贤。

在兖州推官的任上,曾上表推荐韩琦,韩琦官至试秘阁校理;在邓润

甫的任免上,他力排众议,使邓润甫得以担任翰林承旨一职。

b.郑雍凡事从大局出发。

认为朝廷用人“重内轻外”,不利于国家长远利益,应该逐渐积累资质和威望;在救灾和清查户籍的问题上,主张把救灾放在首位。

c.郑雍忠直守正。

在国家法令多有变更的情况下,他不违心地去迎合,静默自守;他坚

决反对王安石配享神宗庙;弹劾侍御史贾易和中丞赵彦若。

d.郑雍为政有好生之德。

在审理囚犯的时候,刑部与下属官吏产生分歧,刑部判定囚犯

死罪。

郑雍支持下属官吏,主张要弘扬好生之德,最后囚犯得以活下来。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)非先帝神明,远而弗用,则其所败坏,可胜言哉!

(2)雍辞曰:

“中丞以臣言去而身承其乏,非所以厚风俗也。

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首宋诗,完成8~9题。

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