德育实践心得体会精选多篇.docx
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德育实践心得体会精选多篇
德育实践心得体会(精选多篇)
“五个一”中有一点是为父母做一顿饭。
当然,它的含义不仅仅只有这一顿饭。
应付任务的做法自是只做这一顿饭或者不做。
然而,我想学校的用心是在于让我们从这一顿饭中体会到父母天天为我们作出可口饭菜的辛苦。
像我,第一次是不情不愿,第二次觉得麻烦,第三次更是觉得厌烦透顶。
而父母,却天天,从我们出生到现在的十六个年头里,不停地做着这一件事。
诚然,他们自己也要吃饭,可是,当你有目的地为了另一个而去做时,会格外的用心。
即使饭菜不比餐馆、饭店的可口,可这些家常菜中包含的爱意是独一无二的,每家人家都有其独特的味道。
比如说,我永远吃不惯我表姐家的饭菜,太过清淡,只因为我表姐不爱吃重口味的。
在这次实践活动的这一项目中,我所做的,仅是暑假六十天中的几顿饭而已。
这一点点的小事,却仍不让父母省心。
第一次做饭,无从下手,除了炒蛋什么都不会。
父母不旦要教我如何去做,还要时刻担心我是否又被滚烫的油滴溅到、在我操作失误时来挽救整锅菜。
第一次做饭的结果并不乐观,但是看着略焦的、油亮亮的小菜,还是很有满足感的。
我的父母并不会像许多中小学生作文中出现的老套情节“父母一个劲夸做得好吃而实际上却难吃的紧”这样夸我,而是很不给面子的指出“难吃”,并吩咐我改天再做。
然后,饭后大大小小的碗也扔给我洗。
第一次固然委屈,可有一次深夜看到归来的父亲在水池边洗着我和母亲都不愿去洗的碗的背影时,心里有点刺痛。
他胖了,也老了,这些家务不久将不再适合他这样的年纪去做了。
我不能总以学习为借口来逃避家务,这是家庭成员的一种责任。
向父母感恩,这是很久以前就有的一项德育功课,明显当时我搪塞过去了。
现在才开始深思父母的辛苦和我应该如何去报答。
当我作业做完不去复习功课而是打开电脑游戏时的负罪感,正是我开始懂事的标识吧。
高二了,如果不再好好学习便是对父母多年为我付出的爱的亵渎。
也许这些话在有些人眼里很假,但我认为,只有有着这样感受的人才能体会到里面的真诚。
德育实践心得体会
(2):
孩子是祖国的未来,祖国的传统美德需要他们发扬光大。
因此,从小培养学生的好品德尤为重要。
在德育基地,我们还让学生参加劳动,为老人种一棵菜、浇一瓢水、烧一次火、端一次洗脚水,让学生感受到敬老的快乐。
通过德育基地教育,使学生们转变了观念。
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德育实践心得
对青少年开展富有成效的思想道德教育,培养他们良好的道德修养和行为习惯,为他们以成为具有高尚的道德品质的公民打下坚实基础,是新时期青少年思想道德教育工作的新课题。
在当前改革开放的大背景下,社会发展迅速的同时,也产生了一些不良的社会风气,这对学生的思想产生极大的影响,给学校的德育工作带来相当大的难度,带来新的挑战。
如何应对新的形势迎接挑战,有效的开展中学生的德育工作?
这是摆在每一位教师学生面前不得不深思的问题。
在这里我结合自己的实践谈谈几点心得体会:
一、加强自身道德修养,以身作则树立榜样
一个好教师不仅要让学生学到知识,更要让学生领悟的做人的道理,学会做人。
教师是学生的一面镜子,教师的一言一行都会对学生的思想品德的形成产生深刻影响,因此教师应加强自身的道德修养和职业素养,为学生树立榜样,这就要求每一位教师要树立为人师表的荣誉感,责任感和历史使命感,要保持较强的勤奋向上积极进取的精神风貌,时刻注意自己的言行举止,要有良好的行为习惯,特别是在日常生活中更要当好学生的表率。
教师首先应要求自己做到这一点,也就是说教师要求学生做到的,教师首先要做到,要求学生不做的,教师绝对不做。
“言传不如身教”在进行思想道德教育的过程中,教师说一百遍不如做一遍给学生看有效。
在这一过程中,不仅要言传,还要身教,这样才能有效提高思想道德教育的效果。
因此教师要强化自身修养,以文明的言行,高尚的品格去影响学生,时时、事事、处处为学生以身立教,以德育人,起到言传身教的作用。
二、开展形式的课外活动、社会实践为学生的思想道德教育工作创设广阔平台
既可以提高学生的素质修养,开拓视野,同时也起到思想道德教育的作用。
此外,开展各种社会实践活动,增强学生的公共意识,培养学生积极的思想情感。
组织带领学生走出校园开展“远离毒品,珍惜生命”的宣传活动,“走入革命前辈家,听革命英雄事迹”的社会活动实践等等,这有助于学生了解社会,有助于培养学生的社会公德意识,关爱他人,助人为乐几互助合作团队精神。
三、深入学生生活,了解学生,亲近学生,及时发现出现的不良行为及时纠正,及时引导
教师要坚持晓之以理,动之以情,导之以行,持之以恒,从多方面培养学生教育学生。
一个人的思想道德的形成需要一个过程,在这过程中需要有人引导他,当他偏离道德准则时及时把他拉回来,引导他走入正轨。
这就需要广大教师做一个细心人,深入学生生活中了解学生,关心学生,积极开展个别谈话与反映他们心声的集体活动,用“因材施教”的方针,重视做好转化工作,变简单灌输为启发诱导,变消极约束、看管为积极自我激励、自我管束增强思想道德教育工作的效果。
例如,我班有几位同学的时间观念较差,纪律散漫,老师就及时找他们来谈话,在谈话的过程中老师特别注意自己的引导方式方法,以免引起他们的逆反心理,不是直截了当的指出他们的不是,而是给他们讲一些关于时间观念、纪律的故事,给他们讲珍惜时间、遵守纪律的重要性,从而引导他们认识到自己的错误并能改正过来。
通过个别谈话,这几位同学都很快转变了过来,再也不迟到,再也不捣蛋,对待人也文明礼貌了。
因此,在进行思想道德教育的过程中,老师只要深入学生的生活,充分了解学生,坚持晓之以理,动之以情,导之以行,持之以恒的教育原则,将会收到较好的效果。
四、密切与家长联系,争取家长的配合
告状,所以语气要委婉,方法得当,既反映缺点又反映优点,既不能伤害学生的自尊心又能起到促进的作用。
我们班有一位女同学心直口快,自尊心特强,经不起批评,却有调皮爱捣蛋,上课时大声说话不懂的尊重他人。
经过多次谈话教育仍未转变(内容:
),老师及时向家长反映,分析该生的情况,共同探索教育方法争取家长的配合,经过一段时间的努力,这位同学有了很大的转变。
所以家访工作不仅要讲究方法与技巧,还应持有之以恒,全面铺开。
教育是长期的,持久的,因此,对学生的思想道德教育也应是长期的,持久的,家访在学生的思想道德教育工作中占据非常重要的位置所以家访应该长期持久进行,随时进行。
另外,家访也应全面铺开,不管好学生还是思想道德水平不高的学生都要进行定期或不定期的家访。
总之,对青少年进行思想道德教育,要多管齐下,与时俱进,因材施教,不断提高道德教育工作的实效性,只有这样,才能提高学生的思想道德修养,才能培养出符合时代道德标准的合格人才。
德育实践心得体会
自古以来,中国就以文明有礼著称于世,中华民族的传统美德也是代代相传,即使经过千年的洗礼,它的生命依旧灿烂光鲜,且随着时代的进步,也已焕然一新。
进入大学,转眼已过了一个学期,还没来得及感叹时光飞逝,它早已悄悄溜走。
在大学里的这些无数个新鲜的日子里,让我印象最深、感触最多的活动,便是德育实践。
我以前从来都不知道,道德教育也需要做的一项活动,后来我我明白,这不仅仅是学校对学生的要求,更是培养学生道德观念的重要环节。
以前的我们在教室、食堂、宿舍三点一线上来回奔波。
那些所谓的德育不过书本上古人写的几句话,书本一合上,便立马被抛到九霄云外,进入大学后,我终于知道什么是真正的德育。
书上写得再精彩,老师讲得再投入,也比不上自己亲自去体验。
当我们迈入大学的门槛时,已经不是那种懵懂的时期,我们面对的是更大的挑战与惊喜,要学会亲自去实践。
在欧美的领先国家,社会实践是一门非常重要的科目。
书上说“助人为快乐之本”,可是我们不去实践,如何去体会那种别样的快乐。
荀子曰:
“积善成德,而神明自得,圣心备焉。
”而这正是“德育实践”的初衷与宗旨,人的一生,为他人付出的越多,他就活得越坦荡,因为,只有奉献,才会让人更加美好。
随着参加各种各样的实践活动,我在帮助人的同时体会到了一种前所未有的快乐。
敬老院的老人本该也不应如此低迷,他们应宜享天年,快乐的像个孩子。
大学生的到来给孤寂的敬老院增添了些许活力,看着老人们欣喜的脸庞,我明白了,快乐,原来如此简单。
公园里的小路上,有我们同学打扫的身影,那些过往的行人,也投去赞许的目光,同学们心里泛起了一阵涟漪,原来奉献社会,只是如此单纯快乐。
德育实践活动虽告一段落,但它给我的影响却是深远持久的。
它使我们走出校园,走出课堂,走向社会,走上了与实践相结合的道路,到社会上的大课堂上去增长知识,施展才华,更加磨练我们的意志。
在道德实践中,我们一方面锻炼了自己的能力,另一方面社会做了一些贡献,虽然这贡献很微小,但这是我们迈向社会、贡献社会的第一步,只要我们迈出了这9一步,步伐多少,这不重要,重要的是我们真正向社会贡献出了自己的一份力。
虽然我们已经是大学生,但在德育实践中仍然存在一些问题,比如经验不足,处理问题不够成熟,知识与实践不能够很好地结合,也就是说,我们虽然学了一些知识,但在现实中却不能很好地运用,为此,我们更要锻炼自己的实践能力。
故人夸奖人时总是喜欢说“德才兼备”,魏晋南北朝时,官员的选拔也提倡“举孝廉”,我国自古以来就很崇尚“德”,“百行孝为先”也是一种道德。
孔子在春秋时期就提出“以德
治国”,至今仍然受用、可用,德是一个永远不会过时的话题。
亘古千年,不过弹指之间,然而,历史留下来的中华民族传统美德也不应随着时间的流逝而被人遗忘,那是让我们铭记于心的祖训。
一个小小的德育实践活动,让我懂得了很多,也学会了很多,一些心得和体会只有去参加实践活动才会有感触,这不仅仅是一门课程,更是需要我们传下去的宝藏。
十八岁,再不是一个懵懂的时期,我们所面对的,是更大的挑战与惊喜,在即将展翅飞翔之前,除了心存对师恩,对母爱,对父教的感激之外,学会对人生的思考,探索生活哲理,也是成长道路上必不可少的。
以下是我读了<>后的感想:
此书是一本散文集,积累了作者周国平数十载的心血,他的文章都是有感而发,并尽量减少自我重复。
对于生活,人生的变幻和命运的磨难虽让作者难免下笔犹豫,但也正是因为这些,使他拿起笔不由自主用真理和谎言来救助他自己。
他的文章表现出了他的一种与众不同的超脱。
整本书大多写的都是哲学问题,对于存在之迷,将苏格拉底与孔子相对比,让我知道对于苏格拉底的哲学所追求的合理人生高于一切东西,并让我了解到对于人生需要审察,这样就可以在看清自己的基础上提高内涵修养。
对于人们都在追求的“幸福”,周国平运用设问的方法将幸福的内涵串联成一串珠子告诉我们幸福并非只是实现愿望那么简单。
幸福虽然是个不确定的东西,但也有人认为自己是幸福的,只有当最热列的爱,受到创伤而返诸自身时,人在孤独中学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱,从而体味到一种超越的幸福。
对于死亡,一直是人类不敢正视却又躲避不了的结局,死亡和太阳一样不可直视,文章中作者将死亡赤裸裸地呈现在读者眼前,大多数人对于死亡采取的是沉默的态度,却没有多少人敢于将他看作是一件平凡的事,然后接受它。
死是个体的绝对毁灭,如果不是自欺欺人,就不可能从中发掘出正面的价值。
对于死的思考虽然徒劳,但并非没有意义。
光阴蹉跎,世界喧嚣,在人生的旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的,只会埋头于种种事物,没有兴致览阅人生的美景的人是俗的成品,辜负了人生的一趟美好旅行。
因此,人生需要歇下来并时不时怀念一下那份童贞,可贵,也不枉活了一场。
作品的最后加入了作者的格言,同样是对人生的独特见解。
一反常理思维的是,作者将追求视为比成功更宝贵的东西。
作者宁愿做个未必成功的追求者,也不选择成为不再追求的成功者。
这是对于人生的另一角度思考。
反思我们,或许真会在成功后停止追求,但却忽视了追求自身的魅力。
人生中融合了精神,理想,追求,当然不免还有些情绪。
可以沉默又可以嫉妒,人生就在作者笔下变得生动起来。
剖析人生,评论人生并学会如何正确看待这珍贵的人生。
那些与众不同的言论让我深知人生的飞逝,人生的短暂,人生的宝贵。
后悔已换不回蹉跎的人生。
只有从现在起,把握现在,正视人生!
认真学习了学校领导的讲座之后,我对什么是德育实践活动课有了进一步的认识,德育实践活动课的开设是新课程改革的重要内容之一,德育实践活动并不神秘,德育实践活动课也没那么难上。
关键是认识问题,定位问题,认识对了,定位准了,很多问题也就都迎刃而解了。
德育实践活动是在教师引导下,学生自主进行的综合性学习活动,是基于学生的经验,密切联系学生自身生活和社会实际,体现对知识的综合应用的实践性课程。
德育实践活动不是教学层面的一种教学活动方式,而是课程层面的一种具有独立形态的课程。
德育实践活动课程强调超越教材、课堂和学校的局限,在活动时空上向自然环境、学生的生活领域和社会领域延伸。
如果只是组织大量的活动而没有有效的管理与引导,将是杂乱无章的、无序的、低效的,所以要进行统筹规划。
家长和社会的理解和支持,也是德育实践活动能否顺利开展的重要因素,因此要注重对社会、家长的宣传工作。
利用有关媒体、家长学校、家长会,广泛宣传德育实践活动的重要性、必要性和特殊性,引导社会和家长了解德育实践活动不但不会影响学生对学科课程的学习,反而会因为活动增强学生的探究创新意识,学会科学研究方法,发展综合运用知识的能力而有益于学科课程的学习,从而重视这门课程,配合学校开好这门课程。
设置德育实践活动的意图主要是要加强学校与社会生活的联系,锻炼学生综合运用知识解决问题的能力,课程改革要求教学过程中,要从“以教师教为中心”转向“以学生学为中心”,特别是德育实践活动课程,更应该处理好“学生主体”和“教师主导”之间的关系。
德育实践活动中的任何一个内容和阶段,教师都应该鼓励并要求学生自主选择,主动参与,主动探究,亲身体验,积极实践。
学生为主体,并不意味着教师一味地强调学生自主而忽视了自己的主导作用。
教师的有效指导是综合实践活动成功开展的基本条件,也是不可推卸的责任。
让学生自主选择不是放任不管。
活动过程中,教师需要对学生进行全程跟踪指导。
另外,德育实践活动虽是相对独立的,有自己独特的价值,但是和其他所有课程是密切联系,相辅相成,互相促进,互相渗透,难以割裂的。
德育实践活动课程是一片广阔的沃土,等待着广大教育工作者去开垦。
我愿在理论专家和先行者的带领下,加入这支充满生机和希望的劳动大军,共同挖掘,共同探索。