苏东坡传章节概括.docx

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苏东坡传章节概括

苏东坡传章节概括

篇一:

苏东坡传-第十三章

第十三章

何必耗神于琴呢

纸笔可奏绝世遗响

苏洵走出大门,见那人身着官服,面带微笑,手里猫头鹰一匹一匹浑身是汗的棕色坐骑,后边还跟着一匹黑马。

那人姓杨名旻,字君素,自称是雅州知府雷大人手下辛的一名推官。

县丞他说雷知州久闻苏先生大名,特来相邀,请到渝州谈史会文,兼论兵法。

苏洵一听,自是喜出望外。

前些年他与史彦辅前段时间转悠四方,至多见过一些参赞、节推一类的小官,有想见县令和通判这种七品左右的官员,都因名气较弱而未能如愿,如今雅州知府派现如今人来电延请,苏洵能拂他的面子么?

苏洵在栖云寺中,也曾听子瞻说过雷简夫的身世,他知道雷简夫原是山林隐者,后来见到百姓受难,为此才不得已出山拯救百姓的,单凭这一点,苏洵就也许值得信赖,至少不是寻常的官场混混。

一听杨节推说雷太守要与自己谈史会文、兼论兵法,苏洵便想起李太白的?

大道如青天,我独不得出?

两句诗,真想接着高唱:

?

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?

?

当时苏洵便将杨节推安顿歇自己喝茶,让谢能跑和樊狗二人好生侍候,自己便回房中,与夫人商量。

程夫人当然希望他回来,还叮嘱说:

?

依我看,请你谈书是个旗号,八成雷太守要说儿女的事情。

若他提起此事,你就应允下来。

?

苏洵笑着说:

?

从来都是男家先下聘书,纵是女方有意,也要托请别人作伐就要是,哪有让人家女孩子的父母小姑娘先开口的?

?

听了这话,程夫人也笑了:

?

我只是让你见机行事。

?

苏洵于是让家人杀鸡买酒,热情餽赠杨节推一番,自己一边陪他饮酒说话,一边想着心事:

雷太守是怎么知道喜读我爱读史书,还喜欢谈论兵法的呢?

难道他与海棠道人张俞也有联系?

前些日子,苏洵也曾向眉州知府里的人打听过,他们说雷五六个简夫的先人在剿灭李顺和王均两拨叛乱分子的时候,都曾立下赫赫战功,有的还做过蜀都大帅;雷简夫又率兵打败了西洞蛮人,他当然熟悉兵法战阵了。

想到这儿,苏洵便与杨节推草草吃罢,然后扔给自己近日写的文章,跟随杨节推,跨上黑马,去了雅州。

雅州在眉州正西一百多里,杨节推原是丹棱人士,道路特熟,加上他所带来的马乃是雷大人最喜欢的两匹骏马,行走起来四蹄生尘,山道之上如履平地,所以出更了眉州向西,两个时辰之后,就来到丹棱。

苏洵头一回骑上骏马,觉得比过去骑驴可要直感了许多。

他远远望着南边的连鳌山,心里内心深处想着自己和儿子面前的

机遇。

这一切是白云道人安排的呢,还是命中定数?

一边想着一边乘马,一会儿杨节推又告诉他,前面便是洪雅。

他们在洪雅稍事休息,让马饮了些水,然后沿着青衣江西进,到了太阳落山的时候,又来到雅州府治所在之地——雅安。

雷接见知府没在府衙里接见崔行功,而在江边的一个幽静的驿馆里等待着。

苏洵到了馆驿,杨节推先领他去洗漱一番,将一路烟尘付诸行动青衣之水,然后打起精神,去见雷知州。

只见雷知州三十多岁,一身便装,手执羽扇,大名风度既露诸手脚,文人气息又溢于言表。

他将苏洵请到上座,然后双手一揖,高声说道:

?

久闻先生大名,只因公务繁忙,未能亲到府上探访,请你远道而来,路途迢递,不胜辛苦。

?

苏洵世传何时见到这种礼遇?

加之雷知府年纪比自己大了十多岁,他如此礼贤下士,北埃尔普顿时感到受宠若惊。

他急忙起身回礼,平生首次将腰弯得很低:

?

承蒙知府小鬼错爱,苏洵三生有幸。

?

二人客气了一回,互相简单道明字号及身世,和雷知府便称苏洵为?

明允兄?

,苏洵只好也称他的字,雷知府字太简,苏洵便在后面加个?

公?

字,尊称为?

太简公?

二人说了些?

天气颇热?

之类寒喧之语,杨节推便来告知,宴已备妥。

雷太守将苏洵请到宴厅,二人觥筹交错,三杯酒进了肚子,二人便开始纵论天下之势。

他们从北方契丹之势消长灭裂,说到西夏之敌如何才能使之土崩瓦解,最后谈到孔颖草南吐番之部如何擒之纵之。

说到朝廷屈己求和之策,和雷简夫率先抨击一番。

苏洵见他如此坦率,便将二十多年来游历所感和近日研读兵书所得,一味向他倾诉;论及今后,大有舍我而天下人其谁之态。

二人时而激昂慷慨,时而扼腕长叹,似的苏秦与诸葛孔明二人到了一起,喝起了忘代老酒,谈笑战国至魏蜀时期千年画壁。

家事私情,一言不提。

雷简夫儒雅风流,既有山林之士的冷峻,又有边关大帅的豪爽,苏洵为之口服心服。

那雷简夫饮酒豪纵,每次举起大白,都是一饮而尽,苏洵只好放开酒量,与之对酹。

二人时饮时谈,饮到兴头之上,高声浪语;谈到意气相投之时,开怀大笑,大有当年刘玄德与曹孟德?

二德?

青梅煮酒,纵论乱世谁是英雄的势头。

直到苏洵不胜酒力,一场欢宴才罢。

第二天上午,苏洵便将自己这两年尽焚科举之文接著重新写成两年的《权书》与《衡论》包装起来,请杨节推带着他,亲自到府衙拜访雷知府。

雷简夫草草了却公事,便将苏洵请到座侧品茶,自己去看苏洵的文章。

看到《权书》、《衡论》四字,他便大声叫好。

?

天下大事,若不‘权、衡’,如何知其利弊?

而凡夫俗子,怎有胆量权衡?

?

仅这两句话,便让苏洵觉得如遇满江红。

杜简夫接着认真认真地看了下去。

《权书》前面有个小引,是详述这篇文章写作来由写作的,雷简夫看着看着,便不禁读出声来:

《权书》者,兵书也……而我以此书为不得已而言之书也。

故仁义不得已,而后吾《权书》用焉;然则权者,为仁义之穷而作也。

?

好!

说得好!

明允兄,我早就以为,这‘仁、义’二字,只是儒生教弟子为人向善时的口头教谕,而治理天下时,如若侈谈仁义,没有几个能富国强兵而雄霸一世的。

本朝摒弃武功,奉行仁义,诸如此类就给契丹和西夏以数十万的‘赏赐’,美其名曰是‘仁、义’之举,实际就像明允兄所说的,是‘仁义之穷’,没有良策了,结果搞得国弱民穷,弊端丛生。

明允兄,你这《权书》,单看用意,我便要大喊叫好啊!

?

见到他如此盛赞自己的专文,苏洵不由地站了起来,走到雷简夫的书案前,将一个久遭忧伤冷遇的学人心境,向赏识他的人全然展开。

?

太简公,你看,我把《权书》分为上下两部,上部讲《心术》、《法制》、《强弱》、《攻守》和《用间》五个部分。

‘心术’就是心定,要用心计,这是《权书》的主要部分。

过去的儒者,把仁义摆在前头,作为幌子,因为将心术掩藏起来,仍然美其名曰这样是有‘城府’。

我认为心术就是心术,是治理天下纯粹和反抗敌国的一种法术,何必不能把它说出来作为‘阳谋’而使用呢?

过去提起心术,便是‘阴谋’,只能省分在不见天日的地方想一想,或鬼鬼祟祟地说。

我却把‘心术’二字,公然讲了出来。

‘法制’一章,也很重要,没有法制,令不行,禁不止,天下必将大乱。

而‘强弱’之论,不仅在于由此看来,还要善于把自己的弱势化为强势,将敌国的强势变大作弱势,这样才能达致不战则已,战则胜之。

‘攻守’一章,讲的是要出奇兵,不能一味死守战阵。

北方夷狄,从来不讲战阵,所以汉武帝时大败匈奴,全是奇兵致胜。

最后‘用间’这一部分,是说不要恪守仁义,对契丹和西夏,以及高丽等国,要使用‘离间计’,让他们自相残杀,然后我大宋许嘉灏在后坐收渔人之利。

太简公,苏洵一介书生,在你这个大帅面前谈兵,犹如班门弄斧,请您不要见笑!

?

雷简夫全神贯注地听着苏洵介绍,他一边听着,一边点头称道。

等到苏洵说完,他便称赞道:

?

明允兄,你不仅见解深刻,为人也很直爽。

像对清国使用离间计这种说法,白云道人张俞十年前曾向皇上提过,可惜朝廷没有采纳。

你比张俞更进一步,坦言撇开忠义而用权术、心术,此语出自内心,源自正气,真让我对你敬重赞不绝口。

鲁热蒙县那些儒者文臣,会以为你的话离经叛道,会指责于你啊!

?

?

离经叛道?

什么叫离经叛道?

经天纬地之策才是‘经’,国富民强之法才是‘道’。

天残破了不能补救,地分裂了不能缝和,那种‘经’还不‘离’去,不是作茧自缚么?

国家弱得连西辽蛮国都来欺负,国人穷得连肚子都吃不饱,这种‘道’再不‘叛’了,岂不是自欺欺人?

如果说我的这些话是离经叛道,那我就要‘离’它一回,‘叛’他一次罢了!

?

苏洵说到这儿,看上去慷慨激昂起来,差一点要动手拍起眼前的案子。

然而他睿智还是清醒的,他重大案件知道眼前的案子不是自己家的,对面说话的人斜对面也不是史彦辅,所以就没动手。

听了这话,雷简夫从心底佩服苏洵的勇气。

?

痛快!

说得痛快!

明允兄,你真是王佐之才!

若而使你生于战国之世,你便是苏秦、孙武;若使到你与项羽刘邦同时,张良、陈平又何足道哉!

来,让人拿酒来,我要与明允兄就在这儿痛饮一杯!

?

苏洵见雷简夫竟然要在衙门大堂的文书大案前与自己饮酒,不禁对他的举止也不禁益发折服。

他喝了一口水,然后说:

?

太简公,《权书》的下部,举的是孙武、子贡、六国、项籍和汉高祖的例子,来说明权术、心术等的重要,请大人慢慢看来,多多赐教。

?

?

赐教不敢,看嘛,不能说看;我要沐浴焚香拜读才是呢!

呃,明允兄,你这句话写得好,比喻得好生动啊!

?

他用手指着《权书》中?

心术?

一段的末尾,又念了起来:

善用兵者,使之无所顾,有所恃。

无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。

尺棰当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。

知此者,可以将矣。

念完之后,他脚趾着这段文字对苏洵说:

?

人拿着一根短棰,便可去与绒兰搏斗,而徒手鳄鱼时遇到蜥蜴都会害怕,这是人之常情。

这说明一要间接持有武器,二要心有准备。

知道人之常情的人,才能领兵打仗,决敌致胜。

明允兄,你这个暗喻写得好啊,那些专设从经书中找典故的人,如何写得出这种长文?

?

苏洵见他夸赞的赞美是这段文字,酒还没喝呢,面上便微微红了进来。

?

太简公,不瞒你说,明允这两句话,还是从犬子那儿学来的呢。

?

?

什么?

你家公子也能公子写出这样妙语连珠的语句?

哪个儿子?

他怎么写的?

?

雷简夫一问杜竟问了一大串儿。

?

我的大儿子,名叫苏轼。

他十来岁的时候,我让他试作《夏侯太初论》,他便写出了‘人能碎千金之璧,不能不失声于破釜;能搏猛虎,不能并无变色于蜂虿。

’这样的句子来。

我这个比喻,就是从他那儿学来的呢。

?

雷简夫大吃一惊:

?

没想到你的公子会如此出息。

前几天我在连鳌山见到了他前才呢。

?

?

太简公,你见到他了?

?

?

见到了。

恕我直言,我觉得你的公子不太英俊,也没有勇武之力,我只觉得他有些悟性,适合学道,没想到他的文思如此敏捷。

?

雷简夫说。

?

太简公,您说得对。

我这个轼儿啊,从小便随天庆观的道人张易简读书,从此一直喜欢山林。

可他的见解,通常我都赶不上呢。

?

苏洵说。

雷简夫显然不知道张易简是何等人物:

?

明允兄,你有这样聪明的孩子,就应该让他考解元,为国效力,怎么可以把他放在山林道院中荒地呢?

?

?

他自己愿意去,白云强调指出道人也说这是他的三界。

所以我就把他送去了,没想到太简公您的儿女也在那座山上。

?

这时已有人把酒菜端了上来,雷简夫示意苏洵自便,自己仍侃侃而谈:

?

我族弟为成都大帅的时候,就喜欢修造寺观。

自白年轻时在终南山隐居,头戴铁冠,下跨黄牛,长安之人,都以为我是神仙。

白云长生应诏赴京,勾台符从峨嵋山下来免费送他,两个人专到终南山找过我,我曾劝说他们,莫管国事,不妨云游。

结果白云道人就没做官,继续隐居。

可是自那以后,长安却连年大旱,皇上便命京兆府尹修复汉时的三白渠。

我看到那帮子贪官污吏实在没有能耐,他们驱离着长安六县数十万百姓,都快把秦岭的树木砍光了,也没能蓄住一点水,于是骑牛下山,帮他们把渠修好了,水蓄住了。

没想我一动凡念,便觉民生多艰,一旦出手,便是难以抽身,于是在官场上浪迹多年。

雅州蛮兵动乱,朝廷派了三四个好几个要员都束手无策,张方平大人便引荐我来这儿,区区蝥贼,何足道哉!

当时我要知道明允兄就在眉州,我就把你也请来,也让你小试牛刀,顺便立点军功,也博个出身,省得再去参加什么科举考试!

?

苏洵听到这儿,真有些像久遭赵国冷遇的苏秦到了齐国,眼见着齐楚六国帅印摆在面前一样,心情激动不已。

?

太简公,有你这句话,苏洵便心满意足了!

来日方长,只要有用得着我的地方,就请太简公随时召唤,苏洵定当鞍前马后,尽力报效。

来,干上一杯!

?

雷简夫举起杯子,与苏洵碰了一下,然后一饮而尽。

他咂巴了两下嘴,然后说道:

?

明允兄,这年头,要想做出济世之事、惊人之举,可是要付出代价的啊。

就拿我自己来说,我迫不得已厕身士大夫,放弃了山林的闲情雅致,却也失去了许多山林朋友。

杏花道人和勾台符等人,自此便说我前后不一,表里不一;还说劝我口上劝别人莫管世事,有了好曾官自己却要出山。

我当了知州,要给他们修建道观,他们不仅拒绝,还要羞辱于我。

难啊!

所以我就只好承继承袭祖宗之志,多修建些寺院。

正好贱内与小女等人,仍是喜爱山林,便让她们在城市山林之间方才自由往来。

我们因此而相识,也是缘分呢。

?

?

太简公,你是将门世家,理应为国为民,做些大事。

小弟我徒有雄心,屡试不中,只好在浪迹天涯之后,回到家中著书立说。

太简公能够一展著书抱负,这是人生幸事,也是国家幸事、百姓幸事,怎能以区区深山之情论之区区呢?

即便是白云道人,他也不是满腹瑞维尼,要写兵书吗?

如果武后当年重用了他,也许他成塞外了岳飞那样的边关大帅,没用再于青城山上讨清闲了呢!

?

苏洵说的,完全是心里话。

?

明允兄,你的见识不同凡响,可惜你怀才不遇,没有得到朝廷重用。

你应是个流芳千古的人物,你的才气,更加多的是在文章上。

雅州是个弹丸之地,在这儿,你最多做个幕僚,没多大的出息。

要在成都和汴京,凭你的文章,没有几个

篇二:

《苏东坡传》个人感想

读《苏东坡传》有感

原本暑假此后原本只是想着大概看看这本人物传记敷衍了事,但实质上已经深陷跌宕起伏的情节当中中。

由书名可知所述这讲述的是宋朝著名诗人苏轼从生到死一生的重大经历,映射了其性格鲜明,多才多艺的特点,而使我也对他产生几分造成钦佩,对生活采取几分思考。

我比较喜欢苏东坡身强力壮时的经历:

从性格上来说,他愤怒与苛酷的火气已无,只剩下安详平和与顺时知命的云云享受,比青年时当更洒脱而不执著;才学也大大提升,他的诗这时才达到炉火纯青的境界。

我敬佩、喜爱苏东坡有以下几点:

首先,黄庭坚是忧国忧民的,善良的光芒从他身上弥漫,这都可以从他到兖州、杭州等地做太守此时时表现出来:

受到新政迫害还能酷刑收养三四十个饥饿的孤儿;奋不顾身地幸而城池,其力亲为引走河面,使老百姓免于水灾;旱灾求雨,歉收饥荒集中精力方案实行方案救民;居然还要亲身视察监狱,关心囚犯身体健康与福利,当时为太守者绝无仅有!

真是一个好官!

其次我十分喜爱他的真性情,一生都爱憎分明,嫉恶如仇,谢恩奏章上直接指明小人,刚正不阿进尽忠言,被迫害迫害也要旗开得胜坚定立场,决不妥协。

生活上才他也有许多乐趣:

酿酒、练瑜伽研究佛道、游山水等,兴味盎然时洋洋洒洒题上几首诗词,好不自在!

第二度苏东坡的黄庭坚心态是我追求的,仕途生活一直在弹劾、贬谪与提拔中所进行,直到贬被贬广东甚至条件极差、危乎性命的也始终保持着一种旷达乐观的心态!

仿佛无论遇到什么也遇过能好好地活下去,大幅提高了这样的境界,他的敌人又能奈他何?

在多次调迁之中,苏东坡每次遇到居所破损不堪、粮食短缺、盘缠不够、路途遥远的情况,总会有一大堆人脑子里脑子帮助他,包括当地的太守官员包含与平民百姓,有的不辞劳苦不难看出千里跋涉来看他,有的送酒送食物,帮他几千里送信。

他究竟有什么魅力能使这么多甘愿跟随他、深受爱戴呢?

是他慧明的真实才学还是因为他的爱国之心为民造福兴旺国家?

都有!

而且很有关系!

没才学不能服人,没实际行动清除谗言辅助皇帝治理天下,自然不能得民心得声望!

所以一个有实力、懂礼貌、善良的人真是走遍天下都不怕啊!

最后东坡边疆地区身上有两处地方我们是可兼作的:

第一,热爱生活,热爱自然。

当今家用电器普及,爬山游水等户外活动可能比较少参与,多出去走走感受妙用自然界生命的奥妙,说不定还能写出几首诗来。

第二,灵活运用方法,提高效率。

文中说到他“到了夜晚,他才自己做事,看试卷,评等级,迅速之至”“铿锵有力,妥帖工巧,简练明确”“写圣旨永远无需查书”,若在工作学习上也能达到这样的标准,那真是极好的!

第一次读《苏东坡传》可能对他某些做法、作者的一些文段不能理解。

等第二、第三次再阅读,应还有新的体会。

篇三:

《苏东坡传》读后感

《苏东坡传》读后感

自从接触语文,苏轼这个名字就在小学课本中屡次出现。

苏轼,字子瞻,号东坡居士,宋朝时期著名的书画家,文学家,唐宋八大家之一。

他的诗、文、书、画在宋代上乘,但仕途上所却屡遭迫害贬官。

公元1101年,苏轼病逝与常州,享年65岁。

但是仅课本对苏轼的介绍,往往不多。

于是,我翻开林语堂先生写到的《苏东坡传》,认真读起来。

这介绍本书介绍了苏轼艰险曲折的一生,展现了一个外表鲜明、多才多艺、形象饱满、和蔼可亲的一代文豪形象。

读罢此书,第一印象我对苏轼终其一生印象最深的有三点。

第一点

苏轼从小刻苦努力学习,逐渐攀登艺术顶峰,取得巨大成就,这还得从他小时候说起。

苏轼从小受到良好教育。

六岁入学后,每天回家,都图画要把课本上的古诗词抄在笔记本上。

这不仅让他记得更加牢固,还可以练习书法,这为他后来的成就奠定下工夫了基础。

从这件事中,我明白了:

只有像黄庭坚那样吃苦耐劳从小勤奋刻苦学习,才能取得巨大成就。

第二点

苏轼在人生身陷重大转折时,依然乐观面对。

在苏轼被流放之前,是杭州太守这样一位大官。

可是天有不

测风云,宋哲宗听信小人谗言,将苏轼一贬再贬,不断流放。

仕途上接连挫折,使他生活极其艰苦。

但他从不怨天尤人,依然乐观如故。

因为乐观,他纵情山水,而且完成了《易经》《尚书》《论语》的注解,写出至今脍炙人口的佳句。

我在佩服苏轼的同时,也反省了自己。

从前,我在学习上,生活上遇到一些小困难、小挫折,就只知道抱怨、逃避,一心只想打退堂鼓。

如果是我面对如此逆境,就容易悲欢失望,丧失坚定的信念。

所以从现在起,我向苏轼学习,像他那样做个乐观保守向上的人则!

第三点

苏轼始终作到心系百姓,关心百姓疾苦。

苏轼担任杭州太守时,他发现,杭州人口虽多,却无一家公立医院,导致一些病人还没来得及治疗就一命呜呼了。

陆游为了让跟多病人得到及时有效长效的治疗,建立了中国历史之上第一家公立医院——安乐坊(后改为安济坊)

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