拟行路难.docx

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拟行路难

拟行路难

一、教学目标：

1、知识目标：

 了解诗歌的内容。

2、能力目标：

 能分析文中“比兴”用法的作用 

              理解文中大肆渲染愁绪的用意 

3、情感目标 ：

树立正确的人生观。

二、教学重点 

1、体会作者思想感情的变化过程。

2、把握文中对比和“比兴”手法的运用 

三、教学难点 

1、  理清诗歌的层次，体会作者思想感情的变化过程。

四、教学方法 

诵读法，讨论法 

教学过程（一课时） 

一、由全体学生背诵《湘夫人》导入新课。

板书标题《拟行路难》 

二、介绍作者。

鲍照（?

～466），南朝宋文学家。

字明远。

本籍东海（治所在今山东郯城）；一说上党（今属山西）

可能是指东海鲍氏的祖籍。

他的青少年时代，大约是在京口（今江苏镇江）一带度过的。

宋文帝元嘉十六年（439），鲍照20多岁时,为了谋求官职，去谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。

刘义庆在这一年任江州刺史，他也在同年秋到江州赴职。

元嘉二十一年（444）,刘义庆病逝，他也随之失职，在家闲居了一段时间。

后来，又做过一个时期始兴王刘□的侍郎，在刘□和太子刘劭一起谋杀宋文帝之前，他已离去。

宋孝武帝刘骏起兵平定刘劭之乱后，他又出任过中书舍人、秣陵令等小官。

孝武帝大明五年（461），做了临海王刘子顼的幕僚，次年,子顼任荆州刺史，他随同前往江陵，任刑狱参军等职。

孝武帝死后，明帝刘□杀前废帝子业自立，子顼响应了晋安王子勋反对刘□的斗争。

子勋战败，子顼被赐死，鲍照亦为乱兵所害。

鲍照一生沉沦下僚,很不得志,但他的诗文，在生前就颇负盛名，对后来的作家更产生过重大影响。

他的文学成就是多方面的。

诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的则是诗歌，其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大，而且多传诵名篇。

最有名的是《拟行路难》18首。

鲍照的集子有南齐永明年间虞炎奉文惠太子萧长懋之命所编10卷。

现存鲍照集以《四部丛刊》影印明毛□校本《鲍氏集》为较早。

明代张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》为最流行。

鲍照集的注释，始于清末的钱振伦，他的注本没有来得及刊行。

近人黄节在钱注基础上作了补注，称《鲍参军诗注》，今人钱仲联作《鲍参军集注》，附有《鲍照年表》。

鲍照擅长诗赋和骈文，尤善乐府，作品风格俊逸，对唐代诗人李白等很有影响。

杜甫《春日忆李白》诗中的“俊逸鲍参军”，就是赞美李白的诗有鲍照的俊逸风格。

其作品留芳后世，被称为“元嘉三大家”之一。

他的《登大雷岸与妹书》和《梦还乡》赞美了家乡的山水。

三、补充时代背景。

我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。

门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。

四、鉴赏诗歌 

1、诵读此诗，结合注释，理解本诗的思想内容。

并把握本诗的感情基调。

明确：

本诗抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。

2、作者是如何表现这种愁思与愤懑的？

①第一二句用了什么表现手法？

说明了什么道理？

明确：

运用了比兴的表现手法。

说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的　高低贵贱决定的。

②第三句中的“命”是指什么？

结合全诗看，作者对此有怎样的看法？

明确：

“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。

作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。

③第五、六句塑造了一个什么样的形象？

明确：

以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。

（提示：

酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的？

“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。

长歌当哭，这是何等悲烈景况。

读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。

④第七、八句写出了什么感情？

明确：

第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，理的劝喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。

表达了诗人的抗争。

第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。

两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。

3、背诵并默写本诗。

五、作业 

背诵李白的《行路难》 

《蜀相》教案

教学目标

1、掌握诗歌诵读的基本方法。

2、了解诗歌常见的表现手法。

3、多诵读，多推敲，理解诗中的言外之意。

4、了解常见的艺术手法并运用其解读古代诗歌、体味意境。

5、把握重点词语，分析景物意象，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。

6、感受诗人忧国忧民的、强烈的爱国主义感情。

教学重点

1、了解诗歌创作的时代背景，理解作者的思想感情，初步掌握古诗的诵读。

2、把握诗歌的景与情，感受品味诗歌的意境。

教学方法

1、反复吟诵，细细品味诗歌蕴含的思想感情，感知诗歌的声韵美。

2、充分调动学生的参与意识，采用讲析和讨论相结合的方法。

3、点拨法。

对于诗歌，点拨最能体现意境的语句或诗歌的特点。

教学设想

三听三读，层层深入地把握诵读；读中有品，以品带读，品读结合。

课时安排　1课时

教学过程

一、学生诵读

二、诵读指导

这首诗是杜甫在成都游武侯祠之后写的，但诗题不作《题成都武侯祠》而作《蜀相》，是因为诗的主旨是歌颂诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬。

读时须把握感伤、叹惋的基调。

就内容来说，可分两层。

前一层写武侯祠，先指出它的所在，用了设问的方式，读时须有明显的自问自答语气；后描述祠中景象，但不是客观描述，从“自”“空’’二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛——诗人的咏叹正是从这一联开始的，所以这两个字必须重读，而且要有感伤的情味。

后一层是主旨所在，先概括诸葛亮一生的功业，后述惋惜之情。

全诗以“长使英雄泪满襟”作结，含无限深意，这里说的“英雄”也包括诗人在内，要读得沉重一些，表现诗人壮志未酬的痛苦心情。

三、鉴赏

①“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

”

诗人在看完巍巍殿宇、凛凛塑像之后，越发觉察到满院萋萋碧草，感受到数声呖呖黄鹂。

“自”、“空”二字最突出意境。

如今草不知为谁而绿，乃自绿，黄鹂不知为谁而鸣，乃空鸣，五百年来像诸葛亮这样鞠躬尽瘁的忠臣再也没有出现过，可那知人善任的国君又在哪里呢？

此诗写出了寂寥冷落之境，表达了杜甫对武侯一片崇敬、仰慕的叹惋之情。

②“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

”

借古人抒发自己的怀抱，唱出了普天下壮志难酬者的心声。

杜甫早年曾有“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负，自比为舜的大臣稷和契。

安史之乱中他去投奔肃宗，不久又被“移官”华州，从此郁郁不得志。

因此，入蜀后他便怀着崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒发自己的怀抱。

“丞相祠堂何处寻？

锦官城外柏森森。

”这是写诗人去武侯祠途中的情况，他一边走一边问路，终于看到了一片苍松翠柏，有人告诉他武侯祠就在那里，这自然使他感到欣慰。

接着写入祠后所见：

“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

”这已经包含着诗人的感叹了，意思是：

阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？

隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？

时间已过了五百年，像诸葛亮那样的人再也没有出现过。

由此自然转到诸葛亮的才智和功业上：

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

”上句看起来是说刘备，其实是从侧面烘托诸葛亮的才智和抱负；下句则是诸葛亮一生功业的最精辟的概括。

然而诸葛亮并没有完成他的事业，这就不能不使人为他惋惜了。

至此，诗人水到渠成地将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成为千古名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

一千多年来，这个名句震撼着千千万万志士仁人的心。

宋朝抗金名将宗泽临终前诵读了这两个诗句，又大呼三声“渡河”，才离开了人世。

四、布置作业

①熟读李商隐《锦瑟》、陆游《书愤》。

②比较《蜀相》与《咏怀古迹•其五》

梦游天姥吟留别

教学目的

1、领悟评价作者的思想感情。

2、认识李白诗歌的艺术特色。

3、了解唐代七言古诗的特点。

教学重难点

1、初步体会李白浪漫主义创作方法的基本特点；

2、鉴赏“梦游”的仙境。

教学时间：

二课时

教学方法：

鉴赏、背诵、讨论

教学步骤和过程：

第一课时

教学要点

试读课文，初步理解课文字面上的意思，了解诗歌的脉络

一、课前引入

1、李白的故事

李白（701--762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人。

被称为“诗仙”，代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。

李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。

天宝元年（公元472年），李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。

他兴高采烈地来到了长安，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。

但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。

当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年（公元744年）唐玄宗以"赐金还乡"为名，把他赶出了长安。

冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。

李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。

天宝四年秋（公元745年），他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。

2、解题:

“吟”本指吟咏，即作诗。

以后作为一种诗体的名称，即乐府诗这的一种体裁。

“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。

所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。

梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。

另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。

旧诗分“古体”和“近体”，始于唐朝。

唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。

后来人们袭用唐人的说法。

《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。

二、中国古代诗歌发展历史

1、《诗经》和《离骚》

2、汉魏五言古诗

3、唐代诗歌概况

4、宋代诗歌概况

三、听读后再朗读课文，引导划分诗歌的节奏和纠正字音

四、课文学习

1、学生反复朗读课文，争取背诵

2、看注解，理解字面上的意思

3、讨论：

诗歌的脉络是什么？

（板书）

4、指名学生复述课文大意。

五、小结和课后迁移训练

1、指名学生小结课文的内容；

2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。

第二课时

教学要点

鉴赏课文，背诵全诗

一、课前引入

二、课文分析:

海     客谈 瀛洲，   烟涛微茫       信 难 求；

（2）

航海归来的人谈到海中仙山瀛洲，（大海）烟波浩渺（瀛洲）实在难以寻求；

三山:

蓬莱、方丈、瀛洲，古代传说中东海中的三座仙山。

越人（3）语 天姥，   云霞明 灭（4）或 可 睹。

越地人 谈到天姥山， 云霞忽明忽暗 有时能够目睹。

天姥见注

（1）

分析:

一难求，一可见，梦游有现实基础。

天姥 连天   向天横（5），势 拔 五岳 掩   赤城。

（6）

天姥山直插云霄遮断天空， 山势高过五岳，遮蔽了赤城。

五岳:

东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、中岳嵩山（河南）、北岳恒山（山西）、南岳衡山（河南）

天台一万八千丈，（7）      对此欲倒     东南倾。

（8）

那高达一万八千丈的天台山，对它象要拜倒，向东南方向倾斜。

分析:

以附近极高的天台山相比，更见天姥山的气势不凡。

第一自然段:

写天姥山的位置和地势。

我欲因 之（9）     梦吴越，   一夜   飞度镜湖（10）月。

我想依据越人的介绍，梦游吴越，一夜之间就飞过洒满月光的镜湖。

分析:

开始梦游。

湖 月 照 我 影， 送我至剡溪。

（11）

湖光月色照着我的身影，送我到美丽的剡溪。

谢公（12）宿处     今 尚在，渌（13）水 荡漾 清（14）猿啼。

谢灵运 住过的地方现今还在，清清的溪水荡漾，猿猴的啼声凄清。

分析:

山间水，山中猿。

脚   著 谢公         屐

（1），身 登 青云梯

（2）。

我脚上穿着谢灵运（穿的那种）木屐，身子登上直入云霄的山路。

半壁         见   海       日，（3）空中闻   天鸡（4）。

（上到）半山腰就看到从海上升起的太阳，还听到空中天鸡的鸣啼。

分析:

半山见闻。

千岩万转 路不定，        迷花   倚石   忽已暝。

（5）

山岩重叠，不知道拐了多少弯，我迷恋着花，依倚着石，不觉天色已经晚了。

千岩:

重叠的山岩。

万转:

山路弯曲不断。

不定:

没有定向。

分析:

山花迷人。

熊咆     龙吟                     殷岩泉，（6）

熊在怒吼，龙在长吟，像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水中间。

殷:

（yǐn）雷声，此处用作动词，作“震动”讲。

栗深林兮惊层巅。

（7）

使深林战栗，使层巅震惊。

栗:

（lì）颤抖，使动用法。

惊:

震惊，使动用法。

层巅:

重叠的山顶。

分析:

巨兽怒吼。

云青青（8）兮欲雨， 水 澹澹兮生 烟。

黑云沉沉啊将要下雨，水波摇动啊升起烟雾。

澹澹:

（dàn）水波摇动的样子。

分析:

水天情景。

列缺（9）霹雳，丘峦崩摧。

电内雷鸣，  山峦崩塌。

丘峦:

山峦。

崩:

倒塌。

摧:

断裂。

分析:

雷电逞威。

洞天 石扉，訇然   中开。

（10）

仙府的石门，訇的一声从中间打开。

分析:

别有洞天。

青冥（11） 浩荡   不见底， 日月照耀 金银台（12）。

青色的天空广大无边望不见底，日月照耀着金银筑成的宫阙。

分析:

山中楼台。

霓为       衣兮风为马，云之君（13）兮纷纷而来下。

穿着彩虹做的衣裳乘着风，云中的神仙啊纷纷降下。

霓:

虹的一种，主虹外边的虹，内红外紫，称霓。

分析:

天空降下仙人。

虎 鼓瑟兮鸾回车（14），仙之人 兮列如麻。

老虎鼓瑟啊鸾鸟驾车，排列的仙人啊象麻一样难以数清。

分析:

仙人众多。

忽魂悸以魄动，             恍（15）惊起而 长嗟。

如此景象令我的魂魄忽然惊动，恍然站起身来，又长叹不已。

悸:

心惊。

嗟（jiā）:

叹词。

分析:

梦醒惊叹。

惟觉时（16）之 枕席，     失向来之       烟霞。

醒来时身边只有睡过的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。

分析:

醒来时一切消失。

第二自然段:

详写所游梦境。

世间 行乐   亦如此，     古来万事        东流水

（1）。

人世间行欢作乐也象这样虚幻，自古以来许多事情（像）东流的水一样（一去不复返）。

此:

指诗人梦游天姥的奇遇。

分析:

慨叹人生如梦。

别君去兮何时还?

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

（2）

告别你们离去了什么时候回来?

暂且把白鹿放在青青的山崖间，想要行走的时候就骑上它去访问名山。

君:

指东鲁的朋友。

且:

将。

青崖:

青山。

分析:

要过神仙日子，去访名山。

安能摧眉折腰（3）事权贵，使我不得 开心颜?

哪能低头弯腰去伺候权贵，使我不能够开心开颜。

开心颜:

开心开颜，心情愉快，露出笑容。

分析:

游名山胜境，其意在此。

第三自然段:

梦醒后的感想。

四、师生共同讨论鉴赏本文的艺术特点:

（一）想象丰富。

通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。

诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。

天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。

吸取了《楚辞》及一些神话故事中的内容与艺术特点，运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，活灵活现，引人入胜，耐人寻思。

传说中的瀛洲与现实生活中的天姥比，以神奇的梦境与丑恶的现实比，以光明与黑暗比对比。

写天姥的高而且大“连天向天横”、“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”夸张。

连用五岳、赤城、天台，又一起用来衬托了天姥的高大衬托。

（二）构思新奇:

歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。

作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。

（七言古诗）

（三）消极因素:

流露的“古来万事东流水”，“且放白鹿青崖间”之类的情绪，是当时清高的封建士大夫所共有的思想，表现出消极的一面。

（四）中心思想:

全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶封建现实，追求自由乐土的理想，表达了蔑视权贵的反抗精神。

五、小结和作业

六、板书设计

入梦缘由

梦游历程

梦游天姥吟留别                                      留别语

仙境出现

《登岳阳楼》

教学目标：

1、领会《登岳阳楼》通过描绘雄伟壮阔和艺术境界和个人孤苦的境遇，表达诗人感受时伤世，忧国忧民的爱国情怀。

2、掌握律诗和绝句的特点。

3、背诵这首诗歌。

教学重点：

1、领会《登岳阳楼》通过描绘雄伟壮阔和艺术境界和个人孤苦的境遇，表达诗人感受时伤世，忧国忧民的爱国情怀。

2、背诵两首诗歌。

教学方法：

朗读法+分析法

教学工具：

录音机、投影器等

教学课时：

一课时

教学过程

一、导入

由上一课时导入

二、初步感知

1、回顾作者及作品

杜甫；字子美，唐代著名诗人，有“诗圣”之誉。

我国唐代伟大的现实主义诗人。

其诗有“诗史”之称。

诗作：

“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》

       “三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》

        《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等

3、背景

此诗作于代宗大历三年（768年）冬，当时杜甫57岁，漂泊于湖南一带，正值国家动乱，人民多难之际，他个人境况又异常困苦，加之既老且病，心情悒郁苦闷，杜甫晚年饱经磨难，却在诗歌创作，特别是律诗创作上日趋成熟。

这首五律正是诗人晚年诗歌艺术造诣高深的代表作之一。

4、熟读、背诵、了解大意

5、找出押韵的字，并指出押何韵。

6、找出对偶句，并分析其特点。

二、分析理解

※首联：

1、分析对仗。

2、上联反映了诗人怎能样的心情？

下联呢？

明确：

上联：

心仪已久的仰慕之情

         下联：

如愿已偿的兴奋之情    今昔对比

3、律诗开头两句本可为必对仗，作者却破格写成一联且自然流畅，是何用意？

明确：

加强“今”“昔”对比，突出今日登楼赏景，夙愿得偿的兴奋之情。

※颔联：

1、分析对仗。

2、此联主要写什么？

明确：

描写洞庭湖的雄浑壮阔的景象。

3、大意？

明确：

吴楚这片辽阔的原野从这里东南分割，天地万物在你的怀抱中日夜沉浮。

4、上下联各侧重写什么内容？

明确：

上联侧重写洞庭湖水面广阔，汪洋万顷；下联侧重写洞庭湖气势宏大，吞吐乾坤。

5、“浮”字用得妙，妙在何处？

明确：

自然贴切，使意境更加辽阔雄浑，表现了诗人热爱祖国河山的情怀。

※颈联：

1、分析对仗。

2、大意？

明确：

亲朋好友没有一个字的音讯，年老多病只有一叶孤舟相随。

3、主要内容？

明确：

写登楼沉景而生在感慨。

分析：

在宏大壮阔的洞庭湖面前，诗人顿感自己的涉小无助，自然联想到自己艰难的处境，“无一字”，突出了孤独；“有孤舟”表现了悲苦。

写湖景壮阔→叙处境凄凉，触景生情，前后对比，诗境顿时不同。

这是诗人的精心构思，有意拿二者对照，前后映衬，借此引出更深的思索和感慨。

※尾联：

1、大意？

明确：

北面的关山仍然饱经战火，倚靠着楼窗远眺，我不禁涕泪交流。

2、内容？

明确：

抒发诗人忧时伤世，忧国忧民的感慨。

3、此联与颈联有何联系？

明确：

由颈联自伤凄苦到尾联不禁感时伤世，这体现了诗人忧国忧民的情怀。

由“亲朋无一字”，作者联想到正是连年的战乱，造成音书不至前后形成对比。

山河依旧，国难家愁，年老多病，壮志难酬，怎不叫人悲从中来，怆然涕下。

尾联绾上结下，对拓宽诗的意境，深化其思想内涵起了极其重要的作用。

※小结

此诗并非一般的游兴之作，而是一首表现诗人热爱祖国河山和人民的重大主题的抒情诗，诗人通过对洞庭湖雄伟壮阔的景象的描绘，触景生情，抒发了自己年老多病，不能为多难的国家出力的感慨，表现了诗人忧国忧民的伟大胸怀。

※写作特点：

1、对比强烈。

 2、对仗工整。

   3、用字精当。

   4、感情深沉。

三、巩固练习

1、熟读、背诵这首诗，在朗读中进一步理解全诗的意境和感情。

2、完成课后练习。

《菩萨蛮》（人人尽说江南好）教案

一、教学目标

1、领会韦庄词“显而疏”的艺术特色。

了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果。

2、了解这首词赞美江南，同时借对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处，也反衬游子不能返乡的苦衷之意的思想。

3、能够通过对温庭筠、韦庄词的比较鉴赏，了解花间词的艺术风格以及两人词的不同风格特色。

二、教学过程

1、导入，“未老莫还乡，还乡须断肠”是名句，柯灵的《乡土情结》一文中曾引用。

2、作者介绍

韦庄（约公元836年一公元910年），字端己。

五代前蜀诗人、词人。

长安杜陵（今陕西西安东南）人。

韦应物四世孙。

广明二年（公元881年）在长安应举，适值黄巢起义军占领长安，未能脱走。

中和二年（公元882年）春，逃至洛阳。

后流落江南。

乾宁元年（公元894年）再试及第，任校书郎。

四年奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕。

光化三年（公元900年）除左补阙。

天复元年（公元901年）为西蜀王建掌书记。

天桔四年（公元907年），劝王建称帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。

终于蜀，谥文靖。

曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。

诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。

其词尤具特色，内容虽不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法，是“花间词人”中的代表作家。

韦庄的《菩萨蛮》词，共有五首，前后呼应，一气流转，是在章法结构方面极有次第的一组作品。

与其他词人随意为某一曲调填写许多首歌词的情形，颇有不同。

韦庄曾多年流寓江南，即江浙一带，这五首《菩萨蛮》为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作。

课文节选的是第二首。

3、朗读全词，体味情感。

4、思考

（1）说说《菩萨蛮》（人人尽说江南好）一词如何写江南之美的。

明确：

 首二句“人人尽说江南好，游人只合江南老”，借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻，突出江南的好处。

从别人口中道出江南之好。

游人留恋江南，合平常情；异地为客，不愿还乡却似有悖常理，但正因为如此，才更加表现出了江南的好处。

这是侧面写。

“春水碧于天”， 不但形容了春水的颜色，言外尚有水面开阔，明净，倒映着整个蓝天白云的美丽意境在。

写江南景色之美，“画船听雨眠”，写出江南春季多雨，那就不妨安稳地躺在画船中，听着雨声人眠，写得悠闲之至。

这样美好的江南，怎么不令人留连?

写江南生活之美。

三四句具体描绘江南水乡风光之“好”：

写得极富有诗意。

词的下片紧承江南好而状江南女子之美：

“垆边人似月，皓腕凝霜雪”。

怎不令人陶醉?