课内外文言文对比阅读学年部编版九年级语文上册.docx

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课内外文言文对比阅读学年部编版九年级语文上册

专项训练6　课内外文言文对比阅读

一、内容比较

[一]

【甲】嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】仲淹为将,号令明白,爱抚士卒。

诸羌①来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。

王举正懦默不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材,请罢举正用仲淹,遂改参知政事。

仲淹曰:

“执政可由谏官而得乎?

”固辞不拜,愿与韩琦出行边。

（节选自《宋史·范仲淹传》,有删改）

[注]①羌:

中国古代西部游牧民族的泛称。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）予尝求古仁人之心　　　求:

　探求　 

（2）或异二者之为或:

　或许、也许,表示 

委婉的语气 

（3）先天下之忧而忧先:

　在……之前　 

（4）仲淹为将为:

　担任　 

（5）固辞不拜辞:

　推脱　 

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）然则何时而乐耶?

如此,那么什么时候才快乐呢?

（2）执政可由谏官而得乎?

执政大臣能因为谏官的几句话就得到吗?

3.【甲】文中,古仁人不同于“迁客骚人”的具体表现是“　不以物喜,不以己悲　”;【乙】文中,范仲淹面对欧阳修的举荐,其态度是“　固辞不拜,愿与韩琦出行边　”。

（用原文语句填空） 

4.范仲淹一生都在践行【甲】文中的政治理想,【乙】文中的事件就是很好的证明。

请选取两个事件加以概括。

①范仲淹做将领时,爱惜士卒。

②真诚对待归降的少数民族。

③辞官不做,自愿到边疆巡视。

（任意答出两点即可）

【参考译文】

【乙】范仲淹担任将领时,号令明确,爱护士兵。

羌人各部有来归降的,都能推心置腹地接纳他们,并不疑心,所以金人不敢轻易侵犯边境。

王举正怯懦不能担任大事,谏官欧阳修等人便进言说范仲淹有当宰相的才能,请求罢免王举正任用范仲淹,于是让范仲淹改任参知政事。

范仲淹说:

“执政大臣能因为谏官的几句话就得到吗?

”（他）坚决推托不接受任命,表示愿意与韩琦一同出京去巡视边疆。

[二]

【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者。

”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】寒食①后雨。

予曰:

“此雨为西湖洗红②,当急与桃花作别,勿滞也。

”午霁③,偕诸友至第三桥,落花积地寸余,游人少,翻④以为快。

忽骑者白纨而过,光晃衣⑤,鲜丽倍常,诸友白其内⑥者皆去表⑦。

少倦,卧地上饮,以面受花,多者浮⑧,少者歌,以为乐。

偶艇子出花间,呼之,乃寺僧载茶来者。

各啜一杯,荡舟浩歌而返。

（选自袁宏道《雨后游六桥记》）

[注]①寒食:

寒食节。

②洗红:

洗去红妆,比喻桃花瓣被雨打落。

③霁:

雨止天晴。

④翻:

反而。

⑤光晃衣:

衣上白光浮动。

⑥白其内:

穿着白色内衣。

⑦去表:

脱去外衣。

⑧浮:

罚酒。

1.下列加点字的意义和用法相同的一项是（A）

A.上下一白　　　　　　忽骑者白纨而过

B.拉余同饮落花积地寸余

C.湖中焉得更有此人三人行,必有我师焉

D.荡舟浩歌而返而不知太守之乐其乐也

【解析】A项“白”,白色。

B项“余”,我;多。

C项“焉”,哪里;指示代词兼句末语气词,于此。

D项“而”,连词,表修饰;连词,表转折。

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

大雪接连下了三天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。

（2）当急与桃花作别,勿滞也。

应当赶紧和桃花告别,不要停滞（拖延）了。

3.下列对【甲】【乙】两文的理解,不正确的一项（B）

A.【甲】文选自《陶庵梦忆》,写于明王朝灭亡之后。

作者开篇仍以明朝“崇祯”年号纪年,以示不忘故国。

B.【乙】文的寒食节,为清明节前一日或两日,这里表明了游览时间。

本文用细腻的笔触描绘了西湖夏日繁花盛开后落英缤纷的美丽景象。

C.【甲】文作者引用舟子的话,包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的喜悦化解了心中淡淡的愁绪。

D.【乙】文中作者与友人游玩兴起,有的脱掉外套亮出白色内衣,以脸颊承接落花,饮酒唱歌啜茶,不亦乐乎。

【解析】【乙】文并未描绘西湖夏日繁花盛开后落英缤纷的美丽景象。

4.【甲】文写西湖雪景,【乙】文写雨后西湖,同是游西湖,却体现出不同的人生志趣,试结合【甲】【乙】两文的内容说说作者各自的人生志趣是什么。

【甲】文体现了作者超凡脱俗、不随波逐流的高尚品德。

【乙】文以赏花为乐、以和好友出游为乐,体现了作者对大自然的喜爱,对自由自在生活的向往。

【参考译文】

【乙】寒食节过后下了一场雨。

我说:

“这场雨会把西湖的桃花打落,应当赶紧和桃花告别,不要停滞（拖延）了。

”中午雨止天晴,我和几个朋友到了西湖第三桥,（那里的）落花在地上堆积了一寸多厚,游人很少,（我们）反而感到很畅快。

忽然有个人穿着白绸衫骑马而过,衣上白光浮动,异常鲜艳美丽,朋友们穿着白色内衣的人也跟着都把外套脱去。

一会儿玩累了,我们躺在地上喝酒,用脸颊来承接落花,脸上落花多的人被罚酒,脸上落花少的人被罚唱歌,把这个作为娱乐。

偶然发现有个小舟从花间荡出,喊过来,原来是寺里的僧人载着茶水来了。

每人各自喝了一杯,我们乘着船放声高歌回去了。

二、写作手法比较

【甲】嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。

既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。

昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠,辄以水沃面。

往往饘粥②不充,日昃③始食。

遂大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:

“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

”

（节选自《宋名臣言行录》）

[注]①再适:

改嫁。

②饘（zhān）粥:

稠粥。

③日昃（zè）:

太阳偏西。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）或异二者之为,何哉　　何:

　为什么　 

（2）居庙堂之高则忧其民庙堂:

　指朝廷　 

（3）微斯人微:

　如果没有　 

（4）五年未尝解衣就寝尝:

　曾经　 

（5）去之南都入学舍去:

　离开　 

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）不以物喜,不以己悲。

不因外物和自己处境的变化而喜悲。

（2）或夜昏怠,辄以水沃面。

有时夜里昏沉困倦,就用冷水洗脸。

3.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一句在【甲】【乙】两文中都起　揭示主题（点明文章中心）　的作用;但两文采用的表达方式不同,【甲】文主要运用了　议论　的表达方式,【乙】文主要运用了　记叙　的表达方式。

4.从【乙】文看,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一伟大抱负的思想基础是什么?

①家世贫困,了解人民的疾苦;②从小立志苦读,大通六经之旨,奠定了儒家的“仁爱”思想。

【参考译文】

【乙】范仲淹两岁时失去了父亲,母亲贫困没有依靠,改嫁了长山朱氏。

他长大后,知道了自己的家庭和身世,感动地哭着辞别母亲,离开到南都进入学堂。

（他）不分日夜地刻苦学习,五年未曾脱过衣服睡觉。

有时夜里昏沉困倦,就用冷水洗脸。

他经常连顿稠粥都吃不上,太阳偏西才开始吃饭。

终于,他领会并精通了六经的要义,慷慨激昂地树立起治理天下的抱负。

他经常自己吟诵:

“读书人应当在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。

”

三、主旨比较

【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者。

”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。

然万竹中雪子①敲戛②,铮铮有声,暗窗红火,任意看数卷书,亦复有少趣。

自叹每有欲往,辄复不遂。

然流行坎止③,任之而已。

鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。

（选自袁中道《夜雪》）

[注]①雪子:

雪粒,往往在下雪之初出现,状如盐粒。

②敲戛:

敲击。

③流行坎止:

顺流而行,遇阻而止。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）是日更定矣　　　　是:

　代词,这　 

（2）拥毳衣炉火拥:

　裹、围　 

（3）雾凇沆砀沆砀:

　白汽弥漫的样子　 

（4）辄复不遂辄:

　总是　 

（5）鲁直所谓谓:

　说（或:

认为）　 

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）莫说相公痴,更有痴似相公者!

不要说相公您痴,还有像您一样痴的人啊。

（2）夜雪大作,时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。

晚上下起大雪,当时正想要坐船到沙市,竟然被雨雪所阻挡。

3.【甲】文中“　湖中人鸟声俱绝　”一句,写出了西湖天寒地冻、万籁俱寂的意境。

【乙】文中“万竹中雪子敲戛,铮铮有声”从　听觉　角度,反衬了夜的寂静。

4.【甲】【乙】两文各自展现了文人高雅的情趣,他们的雅趣体现在哪里?

请各写一点。

【甲】文:

①夜半独往湖心亭赏雪;②湖心亭巧遇知音把酒言欢。

【乙】文:

①雪夜聆听雪粒敲击竹子传来的清脆的声音;②悠闲自得地读书。

（各任答一点即可）

【参考译文】

【乙】晚上下起大雪,当时正想要坐船到沙市,竟然被雨雪所阻挡。

然而雪粒敲击竹子,发出铮铮的声音,暗暗的窗子与红红的烛火相映,随意地翻看几卷书,也是能享受到一些乐趣的。

自己叹息每次有想去的地方,总是不能遂愿。

然而顺流而行,遇阻而止,任它吧。

这就是鲁直所说的“没有一处不可以寄一梦”吧。

四、情感比较

[一]

【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

太守谓谁?

庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】山故有亭①,世传以为叔子②之所游止也。

故其屡废而复兴者,由后世慕其名而思其人者多也。

熙宁元年③,余友人史君中辉,以光禄卿④来守襄阳。

明年,因亭之旧,广而新之,既周以回廊之壮,又大其后轩,使与亭相称。

君知名当世,所至有声⑤,襄人安其政而乐从其游也。

因以君之官,名其后轩为光禄堂;又欲纪其事于石,以与叔子、元凯之名并传于久远。

君皆不能止也,乃来以记属于余。

（节选自欧阳修《岘山亭记》）

[注]①亭:

这里指岘山亭。

②叔子:

羊祜,字叔子,西晋著名的政治家、军事家。

③熙宁元年:

公元1068年。

熙宁,宋神宗年号。

④光禄卿:

主管光禄寺的官员。

⑤声:

好的声誉。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）伛偻提携　　　　　　　　提携:

　指儿童　 

（2）杂然而前陈者陈:

　陈列,摆开　 

（3）已而夕阳在山已而:

　不久　 

（4）树林阴翳翳:

　遮盖　 

（5）名其后轩为光禄堂名:

　取名,命名　 

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）临溪而渔,溪深而鱼肥。

到溪水边上捕鱼,溪水深鱼儿肥。

（2）君皆不能止也,乃来以记属于余。

（这些行为）史中辉都无法制止,于是前来嘱托我记述（这件事）。

3.用简洁的语言概括【乙】文第二段的内容。

太守史中辉重新修建岘山亭,及“我”写这篇文章的缘由。

4.【甲】【乙】两文中的“乐”分别表达了怎样的思想感情?

【甲】文表达出太守与民同乐的思想感情。

【乙】文表达出百姓爱戴光禄卿,愿意与他同游的思想感情。

【参考译文】

【乙】岘山上原来就有亭子,世人相传是羊叔子游览休息的处所。

这里的亭子屡次废弃又被修建,其原因正在于后世的人对他的声名很仰慕,怀念他的人很多。

熙宁元年（1068）,我的朋友史中辉以光禄卿的身份到襄阳来做长官。

第二年,由于岘山亭太破旧了,（史中辉）就扩大并且重建了岘山亭,既在亭子周围建造了壮丽的回廊,又把后轩的面积扩大了,使它与亭子相协调。

史中辉的名声闻于天下,他在自己所从政的地方都留下了好的声誉,襄阳的百姓在他的执政下生活得很安定,很乐于与他同游。

于是就以史中辉的官职名号“光禄”,将岘山亭的后轩命名为“光禄堂”;又（有人）想将史中辉的事迹刻在石碑上,以此来使史中辉与羊叔子、杜元凯的声名一起长久地流传后世。

（这些行为）史中辉都无法制止,于是前来嘱托我记述（这件事）。

[二]

【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。

大雪三日,湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰:

“湖中焉得更有此人!

”拉余同饮。

余强饮三大白而别。

问其姓氏,是金陵人,客此。

及下船,舟子喃喃曰:

“莫说相公痴,更有痴似相公者。

”

（选自张岱《湖心亭看雪》）

【乙】

夜雪①

白居易

已讶②衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

[注]①该诗作于唐宪宗元和十一年（816）冬。

当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬,谪居江州,任江州司马。

②讶:

惊诧。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）余拏一小舟　　　　　　　拏:

　撑（船）　 

（2）上下一白一:

　全　 

（3）余强饮三大白而别强:

　尽力　 

（4）客此客:

　客居　 

（5）已讶衾枕冷衾:

　被子　 

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）湖中焉得更有此人!

湖中哪能还有这样的人呢!

（2）夜深知雪重,时闻折竹声。

夜深的时候就知道雪下得很大,不时地能听到雪把竹枝压折的声音。

3.【甲】文结尾舟子说作者痴,你如何理解作者的“痴”?

作者痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情逸致。

4.请你品读《夜雪》,说说它与【甲】文的情感有何异同。

同:

两文中都蕴含着愁思（或:

人生遭受挫折后,内心抑郁）。

异:

张岱文中透出远离世俗的超脱,及孤芳自赏的情绪;而白居易则通过“冷”“夜深”等字词,传达出一种深重的孤寂、伤感。

五、人物比较

【甲】若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。

登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!

噫!

微斯人,吾谁与归?

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】贞观二年,京师旱,蝗虫大起。

太宗入苑①视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:

“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。

百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。

”将吞之,左右遽谏②曰:

“恐成疾,不可。

”太宗曰:

“所冀移灾朕③躬,何疾之避?

”遂吞之。

自是蝗不复为灾。

（节选自吴兢《贞观政要·务农第三十》）

[注]①苑:

古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。

②谏:

委婉地规劝。

③朕:

古代皇帝的自称。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）浊浪排空　　　排:

　冲向　 

（2）把酒临风把:

　持,执　 

（3）吾谁与归与:

　和,同　 

（4）掇数枚而咒曰掇:

　拾取　 

（5）所冀移灾朕躬躬:

　自身　 

2.请将下面的句子翻译成现代汉语。

（1）忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

担心被说坏话,惧怕被批评指责,满眼是萧条的景象,感慨到极点而悲伤不已。

（2）人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。

百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。

3.【甲】文描写了一阴一晴两种自然景象,有什么作用?

为下文引出对古仁人“不以物喜,不以己悲”的议论做铺垫。

4.【甲】文中的范仲淹和【乙】文中的唐太宗共同具有的精神品质是什么?

忧国忧民,以民为本。

【参考译文】

【乙】贞观二年,京城一带发生旱灾,蝗虫四起。

唐太宗进入园林察看庄稼（损失情况）,看到有蝗虫（在禾苗上面）,拾取了几只诅咒道:

“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。

（如果说）百姓有罪,（那些罪过）在我一人身上,你们如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。

”说着就要将蝗虫吞下去,周围的人忙规劝道:

“吃了恐怕要生病的,不能吃。

”太宗说道:

“我希望它能把给百姓的灾祸转移到我身上,怎么能逃避疾病呢?

”（说完）就把它吞了。

从此蝗虫不再成灾。