高二语文下册《墨子非攻》知识点复习.docx
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高二语文下册《墨子非攻》知识点复习
高二语文下册《墨子非攻》知识点复习
高二语文下册《墨子非攻》知识点复习
【原文欣赏】《墨子非攻》
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。
此何也?
以亏人自利也。
至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。
是何故也?
以亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至入人栏厩，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。
此何故也?
以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
至杀不辜人也，扦其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。
此何故也?
以其亏人愈多。
苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。
若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。
当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。
今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉?
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩矣。
少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。
今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：
此可谓知义与不义之辩乎?
翻译：
杀掉一个人，叫作不义，必定构成死罪。
依此类推，杀死十个人，有十倍不义，必然有十层死罪；杀死百个人，有百倍不义，必然有百层死罪。
对此，天下的君子都知道并且谴责他，称他为不义。
但是现在有人大规模地去攻打别国做出不义之事，却不懂得反对，反而跟着去赞誉他，称之为义。
实在是他们不懂得那是不义啊，所以还要把称赞攻打别国的话记录下来流传后世；假如他们懂得那是不义的，对此又怎么解释呢？
现在假如有一个人在此，看到少许黑色就说是黑的，看到很多黑色就说是白的，那么人们就会认为这个人是不懂得黑白的分别了；尝到少许苦就说是苦的，尝到很多苦就说是甜的，那么人们就会认为这个人是不懂得苦和甜的分别了。
现在在小范围内做不对的事，就都知道并且非难他；大范围内做攻国一类不义的.事，却不知道这不对，反而跟着赞誉他，称之为义。
这样可以说叫懂得义与不义的辨别吗？
因此我知道天下的君子，把义与不义的分别弄得很混乱了。
简介：
“非攻”是墨学的重要范畴，是墨子军事思想的集中体现，同时也包含着丰富的政治、哲学、科学、文化、伦理思想。
背景：
字词：
（1）园圃：
种蔬菜、花果、树木的场所。
（2）非之：
谴责他。
上为政者：
在上执政的人。
得：
捕获。
（3）以：
因为。
亏：
损害。
（4）攘：
偷盗，窃取。
豕：
大猪。
豚：
小猪。
（5）甚：
超过，胜过。
（6）苟：
如果。
（7）兹：
通“滋”，更加。
甚：
厉害，严重。
（8）罪益厚：
罪更重。
（9）栏：
养牛马的圈。
厩：
马棚。
栏厩：
这里泛指牛马圈。
（10）辜：
罪。
（11）扦：
同“拖”。
意思是夺取。
（12）当此：
对此。
（13）情：
诚，确实。
书：
记载。
遗：
遗留。
（14）白黑之辩：
白与黑的分别。
辩：
同“辨”，分别。
（15）乱：
混乱，这里指是非颠倒。
练习题：
1、解释下列的字
（1）众闻则非之
（2）上为政者得则罚之
（3）至杀不辜人也
（4）拖其衣裘
2、翻译下列句子
（1）苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚
（2）今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义与不义之别乎?
小学语文文言文知识点总结
小学语文文言文知识点总结
一、通假字
1、子曰：
“学而时习之，不亦说乎”说，通“悦”，愉快，高兴。
《论语十则》
2、女知之乎女，通“汝”，人称代词，你（你知道怎样教导别人吗）。
《论语十
则》
3、两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎”知通“智”，智慧。
谁说你知道的事情多呢
《两小儿辩日》
4、担中肉尽，止有剩骨。
止通“只”。
《狼》
5、先自度其足，而置之其坐。
“坐”通“座”，座位。
他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了《郑人买履》
6、出门看火伴“火”通“伙”，伙伴。
《木兰诗》
7、才美不外见“见”通“现”，出现。
《马说》
8、河曲智叟亡以应“亡”通“无”《愚公移山》
9、小惠未偏，民弗从也。
偏通“遍”，遍及，普遍。
《曹刿论战》
10、一切乌有。
乌通“无”，没有。
《山市》
二、古今异义。
1、绝境古义：
与世隔绝的地方。
今义：
无出路的境地。
例句：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
（《桃花源记》）
2、交通古义：
交错相通。
今义：
主要用于称各种运输和邮电事业。
例句：
阡陌交通，鸡犬相闻。
（《桃花源记》）
3、穷古义：
穷尽。
今义：
经济贫困。
例句：
复前行，欲穷其林。
（《桃花源记》）
4、鲜美古义：
鲜艳美丽。
今义：
指（食物）味道好。
例句：
芳草鲜美，落英缤纷。
（《桃花源记》）
5、布衣古义：
平民。
今义：
棉布衣服。
例句：
臣本布衣，躬耕于南阳。
（《出师表》）
7、可以古义：
可以凭借。
今义：
对某事表赞同。
例句：
可以一战，战则请从。
（《曹刿论战》）
8、开张古义：
扩大。
今义：
开业（多指商业部门）。
例句：
诚宜开张圣听（《出师表》）
9、涕古义：
泪。
今义：
鼻涕。
例句：
今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》）
10、兵古义：
兵器。
今义：
士兵。
例句：
兵甲已足（《出师表》）
12、池古义：
护城河。
今义：
小水塘、池塘。
例句：
城非不高也，池非不深也（《<孟子>二章》）
14、走古义：
“跑”的意思。
今义：
行走。
例句：
扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
15、汤古义：
热水。
今义：
菜或面做的稀状食物。
例句：
及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
16、去古义：
离开。
今义：
到去例句：
我以日始出时去人近（《两小儿辩日》）
17、再古义：
第二次。
今义：
又一次。
例句：
一鼓作气，再而衰，三而竭。
（《曹刿论战》）
三、常见文言虚词归纳总结。
【之的用法】
1、“之”作代词的用法最多。
学而时习之，不亦说乎代词，指学过的知识
2、“之”作动词
送孟浩然之广陵是动词“到”
3、“之”作结构助词“的”例如：
圣人之道。
4、“之”起调节音节作用，不译例如：
久之，目似瞑。
【其的用法】
1、代词，指“他、她、它（们）的”例如：
欲知其轻重，指“它的”，大象。
2、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气。
其真无马邪其真不知马也（《马说》）——第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”;第二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。
【而的用法】
用作连词,连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、等关系
1、人不知而不愠，不亦君子乎（但是，表转接）
2、学而时习之，不亦说乎（表并列）
3、温故而知新。
（然后，表承接）
【常见的语气词】
一般放在句尾，表陈述、疑问、感叹等，常见的有“也，矣、乎、耶、邪”。
1、此画斗牛也也，也用在句末，语气词，译作“呀”
2、谬矣，矣：
语气词，了
3、学而时习之，不亦说乎乎，语气词，吗
四、文言文语句的翻译。
翻译时既要字句对应，又要根据需要进行必要的调整，使译文完整、准确、得体。
文言文翻译的方法一般有：
①留。
即保留人名、地名、官名或与现代汉语意思相同的词语。
②补。
即补充单音词为双音词，或补出省略成分等。
③删。
即删除不需要译出的虚词等。
④换。
即用意思相同的现代汉语词替换古汉语词。
⑤调。
即调整词序或语序，使
之合乎现代汉语习惯。
小升初语文文言文针对性练习及答案
（一）
司马光七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。
1.解释括号里的词。
（1）众皆弃去（）
（2）破之（）
2.翻译下面的句子。
自是手不释书，至不知饥渴寒暑。
3.“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。
机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。
创新思维的事例古今中外不胜枚举。
请举一例。
（二）
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：
“此非吾所以处吾子也。
”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。
其母曰：
“此又非吾所以处吾子也。
”复徙居学宫旁。
孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：
“此可以处吾子矣。
”遂居焉。
（选自刘向《烈女传》）
1.解释下列词语。
A.嬉：
B.贾人：
2.这段文字源自历史典故：
。
（三）
曾子之妻之市，其子随之而泣。
其母曰：
“女还，顾反为女杀彘。
”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有智也，待父母而学者也。
听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。
”遂烹彘也。
[注释]
①曾子：
孔子的弟子；②女：
通“汝”；③顾：
回来；④彘：
猪；⑤特：
只不过。
1.下列各组中加点词意义相同的一组是（）
A.①曾子之妻之市②听父母之教
B.①其子随之而泣②今子欺之
C.①汝还②顾反为汝杀彘
2.解释加点的词。
（1）妻止之止（）
（2）遂烹彘也遂
3.将下面的句子译为现代汉语。
婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。
4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？
为什么？
请举一个你生活中的实
例作简答。
（四）
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
1.解释下列文句中加点词的词义。
①兔走触株走（）
②因释其耒而守株释（）
③而身为宋国笑身（）
④冀复得兔冀（）
2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。
3.出自这个故事的成语是。
从短文中你得到什么启示？
从某一角度简要谈谈。
答：
。
1、学而时习之，不亦说乎？
（《论语十则》）说（yuè）：
通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？
……是知也。
（《论语十则》）女：
通“汝”，你。
知：
通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
（扁鹊见蔡桓公））还：
通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。
（《扁鹊见蔡桓公》）齐：
通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。
（《狼》）止：
通“只”。
6、日之其所亡。
（《乐羊子妻》）亡：
通“无”。
河曲智叟亡以应。
（《愚公移山》）亡：
通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。
（《为学》）屏：
通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
（《木兰诗》）帖：
通“贴”。
火：
通“伙”。
9、无他，但手熟尔。
（《买油翁》）尔：
通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》李清照）争：
通“怎”。
11、路转溪头忽见。
（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
才美不外见……（《马说》）见：
通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
（《茅屋为秋风所破歌》）见：
通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。
（《口技》）坐：
通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
（《伤仲永》）扳：
通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。
（《愚公移山》）反：
通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。
（《愚公移山》）惠：
通“慧”，聪明。
16、一厝逆东，一厝雍南。
（《愚公移山》）厝：
通“措”，放置。
17、问渠那得清如许。
（《观书有感》）那：
通“哪”，怎么。
18、两岸连山，略无阙处。
（《三峡》）阙：
通“缺”。
19、昂首观之，项为之强。
（《闲情记趣》）强：
通“僵”，僵硬。
20、傧者更道，从大门入。
（《晏子故事两篇》）道：
通“导”，引导。
21、缚者曷为者也？
（《晏子故事两篇》）曷：
通“何”。
22、圣人非所与熙也。
（《晏子故事两篇》）熙：
通“嬉”，开玩笑。
23、饰以玫瑰，辑以翡翠。
（《买椟还珠》）辑：
通“缉”，连缀。
24、此何遽不为福乎？
（《塞翁失马》）遽：
通“讵”，岂。
25、……子黑子九距之。
（《公输》）距：
通“拒”，挡。
26、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：
通“屈”，折服。
27、舟首尾长约八分有奇。
（《核舟记》）有：
通“又”。
28、左手倚一衡木。
（《核舟记》）衡：
通“横”。
困于心，衡于虑。
（《生于忧患，死于安乐》）衡：
通“横”，梗塞，这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。
（《核舟记》）甫：
通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。
（《核舟记》）简：
通“拣”，挑选。
31、以君为长者，故不错意也。
（《唐雎不辱使命》）错：
通“措”。
32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
（《唐雎不辱使命》）仓：
通“苍”。
33、数至八层，裁如星点。
（《山市》）裁：
通“才”，仅仅。
34、发闾左適戍渔阳九百人。
（《陈涉世家》）適：
通“谪”。
35、为天下唱，宜多应者。
（《陈涉世家》）唱：
通“倡”，倡导。
36、得鱼腹中书，固以怪之矣。
（《陈涉世家》）以：
通“已”。
37、将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）被：
通“披”。
同舍生皆被绮绣。
（《送东阳马生序》）被：
通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。
（《马说》）食：
通“饲”，喂。
39、食之不能尽其材。
（《马说》）材：
通“才”。
40、其真无马邪？
（《马说》）邪：
通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
41、自余为僇人，……（《始得西山宴游记》）僇：
通“戮”，遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。
（《峡江寺飞泉亭记》）暴：
通“曝”。
43、寡助之至，亲戚畔之。
（《得道多助，失道寡助》）畔：
通“叛”。
44、曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）曾：
通“增”。
45、入则无法家拂士。
（《生于忧患，死于安乐》）拂：
通“弼”，辅佐。
46、政通人和，百废具兴。
（《岳阳楼记》）具：
通“俱”，全，皆。
48、馔酒食，持其赀去。
（《越巫》）赀：
通“资”，资财，钱财。
49、客问元方：
“尊君在不？
”（《陈太丘与友期》）不：
通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。
（《行路难》其一）直：
通“值”。
51、故患有所不辟也。
（《鱼我所欲也》）辟：
通“避”，躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。
（《鱼我所欲也》）辩：
通“辨”，辨别。
53、所识穷乏者得我与？
（《鱼我所欲也》）得：
通“德”，恩惠，这里是感激。
通“欤”，语气词。
54、乡为身死而不受。
（《鱼我所欲也》）乡：
通“向”，从前。
55、欲信大义于天下。
（《隆中对》）信：
通“伸”。
与：
56、自董卓已来……（《隆中对》）已：
通“以”。
57、小惠未徧，民弗从也。
（《曹刿论战》）徧：
通“遍”，遍及，普及。
58、四支僵硬不能动。
（《送东阳马生序》）支：
通“肢”。
59、鸡栖于（《君子于役》）：
通“橛”，指为栖鸡做的木架。
通假
1.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）
2.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）
3.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）
4.輮以为轮（“輮”通“煣”，使弯曲。
）
5.虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”。
）
6.则知明而行无过矣（“知”通“智”（zhì），智慧。
）
7.君子生非异也（“生”通“性”，资质，禀赋。
）
8.师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授）
9.或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu）
词类活用
（一）名词的活用
1.名词作动词
①填然鼓之（鼓，“敲起鼓”“击鼓”。
）
②树之以桑（树，“种植”）
③五十者可以衣帛矣（衣，“穿上”）
④王无罪岁（罪，“归罪”）
⑤然而不王者（王，“为王”“称王”“统一天下”）
⑥狗彘食人食而不知检。
（前一个“食”带宾语“人食”，作动词：
吃。
后一个“食”作名词。
）
⑦假舟楫者，非能水也（水：
作游水讲。
能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
）⑧吾师道也（师：
学习）
⑨其下圣人也亦远矣（下：
低于）
2.名词作状语
①君子博学而日参省乎己（日：
每日）
②上食埃土，下饮黄泉（上：
向上下：
向下）
③则群聚而笑之（群：
表动作的情态，成群）
3.名词的意动用法
①吾从而师之（名词的意动用法，以为师，把当做老师）
②孔子师郯子（名词意动用法，以为师，把当做老师）
（二）动词的活用
1.动词当名词
①是使民养生丧死无憾也（生：
活着的人；死：
死去的人）
2.动词的使动用法
①则移其民于河东，移其粟于河内（移：
使迁移，使动用法）
②木直中绳，輮以为轮（輮：
使弯曲）
③授之书而习其句读者（习：
使学习）
（三）形容词的活用
1.形容词作动词
①谨庠序之教（谨，认真从事，认真办好）
②惑而不从师（惑，遇到疑难问题）
2.形容词作名词
①其曲中规（曲：
曲度、弧度）
②登高而招，臂非加长也（高：
高处）
③积善成德（善：
善行）
④小学而大遗（小：
小的方面、大的方面）
⑤吾未见其明也（明：
高明的.地方）
⑥是故圣益圣，愚益愚（圣：
圣明的人、愚：
愚昧的人）
⑦师者，所以传道受业解惑也（惑：
疑惑的问题、糊涂的问题）
⑧位卑则足羞，官盛则近谀（卑：
卑贱的人、低下的人盛：
势盛位高的人）
3.形容词的意动用法
而耻学于师（耻：
以为耻，把当做可耻的事）
古今异义
①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）
②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
）
③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：
“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
。
）
⑦是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）
⑧王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）
⑨斯天下之民至焉（斯，则，那么；今常做代词，这）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（强、洪亮/疾病、快）
3、假舆马者（凭借、借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（勉励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把做成/认为）
文言句式
（一）判断句
①非我也，岁也（也，表判断）
②非我也，兵也。
（也，表判断）
③是亦走也（也，表判断）
④是使民养生丧死无憾也（也，表判断）
⑤养生丧死无憾，王道之始也（，也，表判断）①师者，所以传道受业解惑也（者，也，表判断）
⑥虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
⑦道之所存，师之所存也（也，表判断）
⑧彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（非，表否定判断）
（二）被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
（三）倒装句
1.宾语前置句
①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）
2．介宾结构后置（状语后置句）
①申之以孝悌之义（“以孝悌之义”申为介宾结构后置）②树之以桑（“以桑”为介宾结构）
③颁白者不负戴于道路矣（“于道路”负戴为介宾结构后置）
④是何异于刺人而杀之（“于刺人而杀之”何异为介宾结构后置）⑤青，取之于蓝（“于蓝取之”为介宾结构后置）
⑥而耻学于师（“于师”学，介宾短语后置）
⑦师不必贤于弟子（“于弟子”贤，介宾短语后置）
⑧不拘于时，学于余（“于余”学，介宾短语后置）
3.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强（应为“利之爪牙，强之筋骨”）
初三语文知识点总结之莱蒙托夫
有关初三语文知识点总结之莱蒙托夫
莱蒙托夫鲜有直接意义上的政治抒情诗；社会政治课题通常融入到他的哲学和精神思考体系中。
莱蒙托夫创作了第一首成熟的独具特色的长诗。
1830年3月，根据枢密院令，莫斯科寄宿学校改为普通中学。
1830年，莱蒙托夫“请求”退学，在莫斯科郊外斯托雷平家族的谢列德尼科沃庄园避暑消夏，同年考取莫斯科大学思想政治系。
莱蒙托夫的初恋发生在这段时期，他深深迷恋上了E·A·苏什科娃（1812—1868年）。
他是在友人A·M·韦列夏金娜的家中结识苏什科娃的。
因为她，诗人于1830年开始了自己的抒情诗创作期（《致苏什科娃》、《乞丐》、《十四行诗》、《夜》）。
他这一阶段诗歌的抒情对象是巴赫梅捷夫的'妻子、莱蒙托夫大学同窗的妹妹B·A·洛普希娜（1815一1851年）。
他对她的感情最为热烈，也最持久。
洛普希娜既是他早期诗歌（《K.莱蒙托夫1831年、《她不是骄傲的美人……》1832年等），又是晚期作品（《瓦列里克》，《恶魔》第六次印本的题词）的抒情对象或主人公原型；她的形象走进了诗歌《不，我没有如此强烈地爱着你》和《利托夫斯卡娅公爵夫人》（维拉）。
1830—1831年，诗人早期的抒情诗创作达到颠峰，之后开始走下坡路。
总结：
莱蒙托夫还没有进入到与普希金关系最亲密的圈子里．与普希金也并不认识。
然而，他在获悉普希金去世的消息后立刻写就的《诗人之死》却引发了轰动。
《囚徒》是他辉煌的“狱中诗”创作周期的开始。
初中语文爱莲说知识点归纳总结
初中语文爱莲说知识点归纳总结
阅读探究
从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。
陶后鲜有闻中的陶指谁?
文中的鲜与哪个词语构成反义词?
指陶渊明。
文中与鲜构成反义词的是：
众（蕃）。
鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
遗世独立，决不随波逐流的态度。
7.可远观而不可亵玩焉表现了莲花什么特点?
庄重、高雅（清高）。
8.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么?
批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
9.作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么?
在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
11.文中的莲花的象征意义是什么?
不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的.君子。
12.作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
13.莲之爱，同予者何人表达了作者怎样的思想感情?
慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
14.怎样理解作者在文尾的慨叹?
表明自己的人生态度：
既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
15.请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
16.衬托分正衬和反衬两种。
本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。
迁移拓展
1.细细考虑，菊之爱可以有两重含义：
①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法?
谈谈看法。
（自圆其说既可。
）
如：
赞成两重都有道理。
作者意思是：
避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者出淤泥而不染境界更高。
2.鲁迅有诗：
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。
这首诗称颂的是哪一种花?
莲花。
3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花?
说明喜爱的原因（包含骈句）。
梅花。
它顶风冒雪，凌寒独自开。
（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。
）
蒲公英花。
花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。
（花小能怡情，叶瘦能医疾。
）
菊花。
在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。
（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。
）
4.孟子认为：
近朱者赤，近墨者黑，这与周敦颐的出淤泥而不染，濯清涟而不妖的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：
同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响，孟母择邻说的即是这个道理。
答法二：
同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
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