弟子规带拼音解释版.docx
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弟子规带拼音解释版
dizigui
弟子规
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
其内容采用《论语》学而篇第六条：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
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【总叙】
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圣人训
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泛
爱
众
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余
力
则
学
文
在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，
要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺各种经典以及其他有益的学问。
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【入则孝】
fumuhuyngwuhucnfumumngxngwulan
1欢迎。
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父母呼应勿缓父母命
行勿懒
fumujidoxujngtngfumuzexushuncheng
父母教须敬听父母责须顺承
孝悌是中国文化的基础，古人云：
“百善孝为先”。
一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。
dongzewen
xiczeqing
chenzexng
hunzeding
冬则温
夏则凊
晨则省
昏则定
chubigco
fcnbimian
juyfiuchang
yewubian
出必告
反必面
居有常
业无变
侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
shisuixiao
wushanwei
goushanwei
zid
aokui
事虽小
勿擅为
苟擅为
子道
亏
wusuixiao
wusicang
gouscang
qnx
nshang
物虽小
勿私藏
苟私藏
亲心
伤
qnsuohao
liweiju
qnsuowu
jnw
eiqu
亲所好
力为具
亲所恶
谨为去
shenyOushangyiqnyou
deyoushangyiq
nxii
身有伤
贻亲忧
德有伤
贻亲
羞
事情虽然很小，也不要任性，擅自作主，不要擅自做主而不禀告父母，假
如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。
要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。
要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲
蒙受耻辱
qnawo
xiaohe
nan
qnz
engwo
xiao
fangxian
亲爱我
孝何
难
亲憎
我
孝
方贤
qnyOuguo
jicnshig
eng
ywu
se
rouwusheng
亲有过
谏使
更
怡吾
色
柔
吾声
jianburu
yuefu
jian
haoq
isui
ta
wuyuan
谏不入
悦复
谏
号泣
随
挞
无怨
当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。
假如父母亲不接受甚至生气，那要等到父母高兴的时候再劝。
qnyoujiycoxiancheng
亲有疾
sangsannien
丧三年
sangjnli
丧尽礼
药先尝
chengbeiye
常悲咽
jijncheng
祭尽诚
zhouyeshi
昼夜侍
juchubian
居处变
shisizhe
事死者
bulichueng
不离床
jiuroujue
酒肉绝
rushisheng
如事生
若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言。
以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。
不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。
在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。
办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。
对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢？
孔子说：
“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？
”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。
父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。
家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。
多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。
可不是有性的东西可以媲美的哟。
现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
chuzeti
出则悌】
xiongddoyou
diddogong
xi
ongdimu
xicozcizhong
兄道友
弟道恭
兄
弟睦
孝在中
caiwuqng
yucmhesheng
yanyuren
fenzimn
财物轻
怨何生
言
语忍
忿自泯
出则悌，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。
在这
些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。
在这和睦当中就存在孝道。
huoynshi
或饮食
zhanghuren
huozuozfiu
或坐走
jidcijico
zhangzhexian
长者先
renbuzai
youzhehou
幼者后
jijidco
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无
长呼人即代叫人不在已即到
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。
而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情。
chengzunzhSig
wuhumng
duiz
unzhang
称尊长
勿呼名
对
尊长
luyuzhang
jiquyi
zhang
wuy印
wuxicnneng
勿见能
tuigongli
路遇长疾趋揖长无言退恭立
qixiamachengxiajuguoyoudaib百buyu
骑下马乘下车过犹待百步余
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。
如果自己是骑马的，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
zhangzhel
iyOuwuzuo
zhOngzhezuomngn
aizuo
长者立
幼勿坐
长者坐命乃
坐
zunzhangqi
anshengycod
idibuwenquef
eiyi
尊长前
声要低
低不闻却非
宜
jnbiqu
tuibichi
weiqiduishiw
uyi
进必趋
退必迟
问起对视勿
移
shizhufu
rushifu
shizhuxiongrush
xiong
事诸父
如事父
事诸兄如事
兄
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。
在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。
长辈问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.
jn
谨】
zhaoq1zao
yemicnchi
laoyi
zhi
xic1sh
朝起早
夜眠迟
老易
至
惜此时
chenbiguanji
anshukou
bianniao
hui
zhejingshou
晨必盥
兼漱口
便溺
回
辄净手
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。
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冠必
正
纽
必
结
袜
与
履
俱
紧
切
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wei
wulu
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zhi
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置冠
服
有
定
位
勿
乱
顿
致
污
秽
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jie
bu
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shan
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fen
xia
ch
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衣贵
洁
不
贵
华
上
循
分
下
称
家
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qi
、
1
a
duiynshiwujicnzeshishikewuguoze
对饮食勿拣择食适可勿过则
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。
脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。
穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着，也要配合家庭的经济状况。
nianfangshcowuynjiu
ynjiuzuizuiweichou
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
bucongrongliduanzhengyshenyu印baigongjng
步从容立端正揖深圆拜恭敬
wujicnyu
勿践阈
wuboyiwujijuwuyaobi
勿跛倚勿箕踞勿摇髀
我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。
注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态
hucnjielianwuyoushengkuanzhucnwanwuchuleng
缓
揭
帘
勿
有
精
声
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宽
转
弯
勿
触
棱
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人
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w
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事
勿
忙
忙
多
错
勿
畏
难
勿
轻
略
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；
拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
douncochangjuewujnxiepishijuewuwen
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
jiangrumenwenshucOnjiangshangtengshengbiyang
将入门问孰存将上堂声必扬
renweishuiduiy1mngwuyuwobufenmng
人问谁对以名吾与我不分明
容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:
“有人在吗”?
将要走进厅堂时，先放大音量要让
yongrenwuxumngqiu
用人物须明求
tengbuwenj1weitou
倘不问即为偷
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借不难
厅堂里的人知道；假使有人请问:
“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。
jierenwuj1sh1huanhOuyfiuji
借人物及时还后有急
我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。
借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。
如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
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信】
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凡出言
信为先
诈与妄奚可焉
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burusheo
weiqishiwunngqiao
话说多
不如少惟其是勿佞巧
11欢。
迎下载
jianqiaoyuhuiwucishijfigqiqiejiezhi
奸巧语秽污词市井气切戒之
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?
话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
jianwezhen
wuqngyan
izhiwed
iwuqngchuan
见未真
勿轻言
知未的
勿轻传
shifeiyi
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事非宜
勿轻诺
苟轻诺
进退错
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zhOngqiesh
uwujij
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凡道字
重且舒
勿急疾
勿模糊
bishuochang
cishuoduan
buguanj
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彼说长
此说短
不关己
莫闲管
还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。
遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
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见人
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即思
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见人恶即内省有则改无加警
看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
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wei
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唯德学
唯
才艺
不
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当自
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ynsh
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若衣服
若
饮食
不
如人
勿生
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wen
yule
sunyfiula
yiy
ouque
闻过怒
闻
誉乐
损
友来
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益友
却
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wen
guoxin
zhHi
angshi
jianxi
angqin
闻誉恐
闻
过欣
直
谅士
渐相
亲
当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
13欢。
迎下载
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。
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【泛
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爱
众】
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凡是人
皆须爱
天
同覆地同载
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ensuSzhongfeimaogao
行高者
名自高
人
所重非貌高
caidazhe
wangzida
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才大者
望自大
人所服非言大
对
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