白岩松演讲稿4篇.docx
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白岩松演讲稿4篇
白岩松演讲稿4篇
同学们：
下午好!
好了，接下来，就让我出声，你们就不用出声了。
看到热气腾腾的这个场面，就想起自己的大学生涯，对我来说，大学是一生当中最美好的四年。
前天晚上在广州，因为做亚残运会的志愿者，我们大学的几个同学，即使很晚，也要一聚，因为他们是你一生的朋友。
第一个，在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。
舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。
”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生。
我既不同意更不反对大学期间谈恋爱，但是千万不要丢掉大学四年在你这一生里无法复制的这种集体友情。
即使你在谈恋爱，也要融入集体当中，去分享那种骑十几公里或几十公里自行车去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。
第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。
我们总谈一个人业务素质很高、身体素质很好，但我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功。
在大学的时候你会面对失败吗你学会面对成功吗我工作这么多年，回头去看，是有一颗还比较强大的心脏帮了我足够多的忙。
我也有机会看年轻人的成长，有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。
到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。
因为打击对于心理素质不好的人，会演变成一种自卑、压抑;对于心理素质足够强的人，反而越挫越奋。
拥有一颗还算强大的心脏，这是将来走向社会的必备条件，而不是你可以选择的条件。
（挤在会场外面的人太多，白岩松中断演讲问：
“外面还有多少人如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。
”结果外面听众欢呼涌入，讲台上坐满了人）
第三个，大学期间一定要学会用脑子开始思维。
我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让你们在4年后发生了很大的区别学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。
大学毕业后，我已经习惯了用新闻人的眼睛去看待这个世界;我有的同学学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界;而学理工科的同学，会用理工科的方式去看待这个世界。
人的收入和社会地位跟什么成正比呢跟你的不可替代性是成正比的。
不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但如果你随时可以被替代就很难。
我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。
比尔盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱。
没办法，这个世界上只有一个比尔盖茨。
而很辛苦的那些工作，随便把我们拽过去培训不到一天，立即就可以从事那工作，也就是不可替代性太弱。
不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式，需要你做出与众不同的事情来。
我们经常说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗比如说干新闻的，每天对我们的考验都是拥有独家新闻。
但现在这个时代，新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么拼的就是在传播和发布新闻的当中，你的竞争性强吗，你的独特性强吗，你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力。
这就是挑战，这就是竞争，都跟思维方式有很大很大的关系。
第四个，学习、工作和未来之间的关系。
我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：
“校友”“校友，广播学院的。
”“几年级”“一年级。
”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。
”我当时还是有点小权力的，把他撵走了，我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习。
你知道你要什么吗你知道你需要填充什么吗你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练、思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的。
我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系;有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。
我们在上大学的时候，毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西。
而现在很多的学校管理不严，导致学生毕业实习的时候是放羊的状态。
如果我们的大学为社会提供的都是有残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢
我想说的是，没有必要一开始，、你的思维方式以及你的专业知识，都补充不够的情况下，就急于去实践，演讲稿《白岩松演讲稿:
没有一代人的青春是容易的》。
工作、婚姻、恋爱和成功都非常非常相似，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果。
为什么不用去做好一个过程的方式，求得一定还不错的结果呢
第五个，你终将要面对社会，社会需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成长、可进步、可学习的这种人。
我多次参加过招聘，我从来不看他现在所达到的水准，我看的是他具没具有再生长的空间。
我XX年招聘的时候，一个重要的条件就是没有看到过电视的优先，为什么因为媒体会进入一个跨媒体的时代，你不会电视，我可以教你啊，但你仅仅会电视而不会其它，我如何教你呢我不要求你来了立即就成为师傅，你可以是我的学生，但你将来有机会成为师傅。
那批招进来的，新华社的有，报纸的有，各行各业的都有，其中也有一部分电视的。
这些人现在是我们的中坚力量，而且非常好用。
其次，我特别在意心理素养。
我得知道这哥儿们抗打击能力强不强，这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭。
为什么柴静在一篇博客上说，白岩松有一天告诉我，你不要穿裙子上班。
我是在悄悄地提醒她，你是一个新闻人!
新闻人出差的地方，山崩、地震、矿难随时会发生。
有一次，柴静来了以后，我告诉她，请赶紧回家，收拾行李，一个小时之后，西源机场起飞，青海地震。
这个时候，对我们来说是没有性别概念的。
所以，心理素质是非常非常重要的，莫斯科不相信眼泪，其实工作也不相信。
出处：
转载请保留本出处，谢谢!
另外，我衡量一个人的新闻素养，不仅仅是看他抗打击能力强不强，我还要看他抗表扬的能力也是不是足够强。
有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。
头一两次的成功，飘飘然了，原本有一个还不错的上升空间，就被他自己给堵住了。
此外，我当然是格外格外格外地看重一个人。
有人问，你用什么数据来看一个人是不错的我凭直觉，我能感觉出，他是一个什么样的人。
需要合作的时候，只有人格、人性相当不错的人，才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励。
所以做人是人一生中永远也无法改行的行业。
时代不管怎么变迁，终归衡量人的标准变化不大。
1993年我曾问过上海的一位哲学家，为什么现在的医学、科技等各方面的进步都如此之快，但人们仍然需要一二百年前的音乐去抚慰心灵哲学家就回答了一句话：
人性的进步是很慢很慢的。
有一个人很逗地问过我，你既然没有发过邮件、打过电脑，你怎么就知道犀利哥呢唉，我当时就特别同情这个朋友，我说这是一种什么样的思维方式呢——————非黑即白、非对即错、非好即坏。
会打电脑固然可以，对我来说，我已经习惯了写跟思维之间这种同步的速度。
我之所以不打电脑，是因为我等不及我的脑子，它更快。
说到思维方式的时候，也要从一种传统中的禁锢中走出来，必须得改变“这人是好人，那人是坏人”的想法。
温文尔雅的人依然会有不齿于展现在大众面前的怪癖，你亦如此。
要不把每一个青年成长的过程，都告诉他们父母的话，父母会感觉到惊心动魄的。
我从来没有告诉过我妈我偷着喝酒、抽烟、旷课等很多不好的事情，身边的人也都是如此。
为什么我们都这样了，还要去衡量别人百分之百的好还是百分之百的坏呢
最后一个，我想跟大家分享的是，离开大学校园，我们要带着什么去走向社会呢上大学的时候，我与你们一样，都浪漫地憧憬着大学生活，大学之所以美好是因为我们有这样的梦想。
但是当你真正走进生活的时候，你会发现幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日复一日。
而聪明人会善于把这百分之九十的平淡转化为幸福，不聪明的人会善于把这百分之九十的平淡往痛苦那靠。
我给你描述一个婚后的状态：
老公在那儿看电视，拿着遥控器在那儿看报纸;夫人在那儿织毛衣，偶尔看下电视;孩子在那儿写作业，一晚上没多少话。
一会儿泡完脚说，睡吧。
我问这种状况怎么样很多大学生说，快离了吧。
但是，我想告诉你的是，对于相当多的四五十岁的人来说，这是能想象的一种最幸福的生活。
生活不会是天天放礼花的，礼花之所以好看是偶尔放一下，天天放的话，受不了。
（人生励志语录）
前两天公布了一个中国人的婚恋状况报告，说百分之七十的女性要求对方必须有房，希望对方有房才能结婚，男性百分之五十。
我觉得百分之百的女性都希望有房，而现实生活中，不会百分之百的男人都有房。
不会，中国永远都做不到。
那么中国的女性都单身了吗（全场大笑）
人们总会因为一些其他的因素而结合的，就像我跟我的夫人也是在居无定所、前景不明朗的时候结合的，但是那是我们最幸福的时光。
非常简单去想，就能够把平淡过成不平淡的滋味。
其实我绝大多数的时间极其平淡，报题、想选题、看报纸、做直播，然后回家，大致如此。
生活就是这样，只有做好了迎接平淡的准备，才有可能创造属于你自己的辉煌;如果认为生活都该是辉煌的，那就注定平凡。
有很多人问我，白岩松你是不是现在成功了呢我一直都喜欢跳高，这并不是我擅长跳高，而是因为它像人生的一种比喻。
你有没有发现跳高的一个特点：
越过了一个高度，就一定要摆上新的高度。
即使当所有的竞争对手都没了，他已经是冠军了，他一定要再升一厘米，过了他就会还要再升，也就是说，他一定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功。
我觉得这太像人生了，人最理想的一辈子，就是以最后一跳的失败来宣告自己的成功!
很多人在说，现在年轻人不容易。
我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱。
有人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。
谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房，中国人就非常性急。
本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，是在租了八年的房子之后，连我们的孩子都是在流浪的路途中生的。
你说，哪一代人的青春容易没有一代人的青春是容易的!
我们在上大学的时候流行的一首诗的第一句就是“21岁我们走出青春的沼泽地”。
可见，大家也正在沼泽地里。
所以，去放大青春中那些最美好的东西，去享受这个日子，把平淡的日子往幸福那靠;所以，期待你们的将来。
白岩松励志演讲稿：
人生就是一场跟岁月的谈判
以下演讲稿是白岩松在中国农业大学所作的一篇演讲，他在演讲中与农大学子们畅谈青春和责任的话题，他认为人生就是一场跟岁月的谈判，人们要学会妥协才能实现双赢。
中国人的逻辑习惯非黑即白。
只要发现了谁的一个缺点，头一天还热情相拥呢，一转眼就“这个人怎么这样”。
可是，你自己有时候也是这样啊。
当我们了解人性的复杂时，理性才会慢慢建立起来。
近半年我常常讲，不要站在道德的立场上讨论道德。
比如去年，中国人讨论最多的，一个是老人跌倒了没人敢扶，怕被讹，一个是小悦悦事件。
大家在那儿感慨，中国人现在良心滑坡、道德沦丧，世风日下，我不同意这种说法。
我觉得，当下的中国人不比一百年前更糟糕，也不会比一百年后更好。
内心有好的一面也有不好的一面，人性就是这样，看周围的环境是激活了我们的好，还是激活了我们的坏。
这不是简单的道德问题，有时候还跟改革有关系。
比如说，十五年前，两车一撞，车上的人下来就打，因为结果的胜负决定谁赔偿;现在比较文明，两车一撞，车上的人下来，保险号一抄，还可能互相递根烟，走了。
为什么出现这种变化不是因为讲文明，而是因为车辆都强制上了保险。
为什么老人跌倒了会没人敢扶呢这是因为，我们现在的养老保险和医疗保险没有覆盖到每一个公民的身上。
如果老人跌倒以后，知道不会给孩子添麻烦，他就不会讹人了。
我二十多岁的时候，有天在日内瓦湖边，龙永图问我：
“小白，你知道什么叫谈判吗”我说：
“不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架吗”他说：
“小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服，或者说是战争。
”后来，龙永图奉献了“双赢”这个词。
当时我只记住了这句话，没有太深的理解。
这三四年，我不断地重复这句话。
年轻时从来都觉得妥协是一个糟糕的词，过了四十岁我才明白，只有能够使对方和你都做到一定的妥协，然后完成进步，社会才会不断进步。
回望历史，你不觉得所有的进步都是由双方妥协促成的吗说小了，人生就是一场跟岁月的谈判。
很多人过得拧巴，就是单方面想赢，忽略了岁月的力量。
人到四十多岁头发会白，眼睛会花，你改变生活方式，向岁月妥协，岁月也会向你妥协半步。
你跟你的领导之间也是一场漫长的谈判，民主不也是如此吗
我觉得，当下的中国，需要营造一种双方都懂得妥协的氛围，共同前进。
权力要懂得妥协，对自己要有所克制。
我觉得公众的妥协在于，我们可不可以变得更加理性，而不是情绪化我们可不可以在反抗的同时，也能自责和自律我觉得，可能这是最关键的。
我们未来的十年，就是要看会不会形成一种妥协的平衡点。
任何单方面的妥协都不可能实现。
现在很多事件、冲突，都是因为非理性的公众和非理性的权力撞上了。
但是，这两者之间谁先谁后，是很重要的，我觉得公权力要先妥协。
媒体更多的是要约束公权力，要通过对常识的扞卫和对理性的呼吁，慢慢地让这个社会的理性建立起来。
现在，好像每一个人都很苦闷，不像20世纪90年代初，人们突然沉默，不理过去了，然后一门心思玩经济挣钱。
现在，中国人重新来到一个十路口，开始迷茫：
物质上差不多了，可是还不幸福。
怎么办在这个迷茫的时候，我觉得恰恰需要理性————很简单，逼迫双方妥协，从自己做起。
以上内容由应届毕业生演讲稿网站整理提供。
白岩松厦门大学励志演讲稿
以下内容是白岩松在厦门大学的演讲稿原文，他和大家分享了他关于阅读的看法，他认为阅读不应该是一件功利的事情，不应以“有用”、“无用”去衡量，读书应追求乐趣。
各位，大家晚上好。
今天我来了之后才知道不好讲，为什么年龄层相差太大，36到42（岁）的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢讲养生上一拨听，下一拨不听;讲励志，下一拨听，上一拨不听;讲成功，底下（有）一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。
社会推广阅读是一种悲哀
这一个月正处在厦门的读书月，我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美，其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。
今年台里头做一个关于读书的公益广告，这几年（都在）做读书的推广，我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗说到国际吃饭日，没有。
那既然国际没有吃饭日，那为什么要有一个读书日呢
对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。
“无用”与“有用”
中国人不做无用的事，什么是无用的事，什么叫有用的事与升官有关的，与发财有关的，与出名有关的。
比如说在我们的学堂里，现在的学子提的（问题）跟过去不一样，现在的学子提的问题都是有指向性和目的性，功利性极强，“我该怎么办”“应该怎么着”“你直接告诉我一个什么”我每次都回答我不是卖大力丸的，我治不了“急”病，只能是说一些慢道理。
但是现在的人觉得慢道理不叫道理，你必须要告诉我一剂药吞下去立马要见效，只有一种药真能达到这个效果，（那就是）剧毒的毒药。
你只要吃下去，保证两分钟后啥事儿都没有了，你吃吗所以，有用的药恐怕都需要时间。
现在中国人很有意思，看名片、递名片。
回到家一看，这哥们没用，撕了，因为你用不着他。
就在一个又一个筛选名片、把没有用的名片一张张撕掉的过程中，你（错过了）生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越来越少。
但是这个世界上最贵的东西（往往）是无用的东西，这个世界上最无用的东西是什么戒指。
你告诉我一个实用功能，它有吗但是它非常贵。
还有服装，比如说，服装有用的功能是什么保暖和遮羞。
如果要是满足它有用的功能，去个小商品市场，100元一身，拿下。
但是很多女士的一身10000都拿不下，这9000花在哪儿了花在没有任何实际功能的用途上，牌子、感觉、样式。
它一点也不会为保暖和遮羞增加更多的因素，很贵很贵的东西在遮羞方面反而能力减弱了，尤其在夏天（听众大笑）。
无用的才最贵，你们可以去研究我们生活中大部分的事情，看看是有用的贵还是无用的贵
曾经有一次我在讲这个事情的时候，陈丹青非常认同我的看法。
陈丹青他们干的这活儿有什么用请问画家有什么用诗人有什么用没用啊，大前年我去了浙江富阳，也就是着名的《富春山居图》的富春，到了那儿之后，我详细地了解了黄公望的故事。
老爷子九百多年前到富阳，之后也被边缘化，六七十岁了才在边缘的山里画这幅《富春山居图》，城中心都是领导、企业家、达官贵人，黄公望用了六、七年的时间把这幅图在寂寞中画完，画完给了一个僧人“无用”。
一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的僧人还喜欢这幅画，送了。
九百多年过去了，城中的达官贵人不知道哪里去了，但是这幅无用的人画的无用的画可是真有用，成了这个城市招商引资的最大名片，甚至总理在中外记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。
它有用吗没用。
真没用吗有用。
汉的精髓
随着我年龄的增长，我对汉的喜爱是在增长的，好多人跟我说，谁这年头还在读诗啊……诗歌里有最浓缩的中文，我要告诉他们几件事情，第一，中文是每天面临再次发明的。
发明这个词是理科啊，怎么会跟文科有关。
我说不，汉的常用五、六千，但是每天当你落笔要写写文章的时候，你都承载着或主动或被动的重新发明汉的可能。
想想我们厦门的诗人，舒婷，很多年前同样路过神女峰，为什么她能写下：
“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩上痛哭一晚。
”这两行诗有哪两个你不认识吗
但是她把我们熟悉的汉重新组合在一起，诞生了“人人心中有，个个笔下无”的意境，而且成为一个时代的标志。
在诗歌里头，同样存在着看似无用的东西，但是汉每天都可以重新生长，我们要探讨中文的无限可能……
海子写过“今夜我不想人类，我只想你”。
这是海子最伟大的一句情诗，依然是大白话，但是它有我们最浓缩的东西。
当一个民族有持续二十多年的时间不读诗厌恶诗，而且把它边缘化的时候，你就知道我们生活中发生了什么样的问题。
读书应追求乐趣，抛弃功利
今天下午，也有学生跟我沟通关于读书的问题，“我喜欢读书，但我的很多同学都去看美剧等等，我是不是需要坚持”等很多这样的问题。
（其实）炫耀读多少书和炫耀多少财富没什么区别，都挺招人讨厌的。
另外，当用“坚持”这样的眼去说读书时，已经坏了，读书是一种乐趣。
有人问我，哪本书对你影响最大每个人都想得到一个功利性的结果，对你影响最大的一定最有用。
但我觉得对我最有用的书肯定就是新华典啊。
（笑）不可能再有第二个。
剩下的、所有的书都像小溪流从源头出发，长江黄河在开源的地方都是涓涓细流，然后不断地有水系汇入其中，然后不断地、慢慢地壮大到长江和黄河如此之辽阔。
你能知道是哪条汇入的溪流、哪条汇入的河流让黄河成为黄河，让长江成为长江我当然无法回答，我这一路上汲取的这么多营养，到底是哪个营养塑造了我。
有人问我读了多少本书我说无法回答你一个数，此时此刻我什么样就可以反过来告诉你我读了多少书，因为它变成了我。
最重要的是，读书本身是一种最大的乐趣，不是我的结果让我得到了乐趣。
现在去中国的书店，最显着的特点是有这样几摞书。
第一个是与考试有关的书，第二个是关于养生的书，第三个是所谓的畅销书。
这涉及到人们所关心的（内容），要过关，要长寿，要有谈资，怕被时代抛弃，其实全具有功利性。
但是有很多好书不是为了功利，而是为了有过程。
你看这本书的时候你会得到很多乐趣。
天我在来的路上看的这本书，一次又一次地让我热泪盈眶。
这种热泪盈眶我觉得很好，我还有热泪盈眶的时候，我还知道自己是谁。
当你知道自己是谁的一个重要缘由是，知道你还容易被什么所感动。
我来的路上看的是《西南联大行思路》，是张曼菱写的一本书。
这本书有太多让人热泪盈眶的地方。
比如说邓稼先的爸爸是清华大学哲学系的著名教授，在抗战爆发的时候，他的儿子即将要去昆明读西南联大的时候，他说了这么一句话：
“儿子，学科学吧，科学有用。
”这句“有用”的确反应了那个时代知识分子的某种心声，但是如果没有哲学系他所拥有的境界，（他）怎么会让自己的儿子在国难当头，抛离这一家子的传统最后，邓稼先（成为了）我们的两弹元勋啊!
南开大学在1937年7月29日被炸成一片废墟，当时的校长张伯苓写了一句话“物质之损失我毫不挂怀，南开之精神将在这个废墟上永远。
”蒋介石决定彻底抗日就是在头一天，南开被炸之后第二天作出的决定，蒋介石讲了一句话：
“中国在，南开在。
”张伯苓的儿子从军学了飞行，最后驾驶那种简陋的飞机，在与日本人的战争中阵亡了。
这就是那个时代的校长，这就是那个时代的校长公子。
我那时候眼泪就下来了。
这都是一些无用的叙事，藏着这种无用的阅读乐趣。
（而）你的人格就是在这种无用的事情的一步步熏陶过程中，慢慢健全独立起来。
现在应该提倡越来越多的人去做看似无用的事
我每周必须跑五天的步，非常无用的事儿，但是在跑的过程中慢慢成为一种享受，你跟自己对话，把自己放空。
累得一塌糊涂的时候我首先想到的是跑步，的确，当我跑完步的时候，累的是双脚，但心和脑子都缓和过来了，从某种角度来说，这是一种辩证法。
大学是止于至善，这是我认为大学最重要的因素，永无止境。
创新需要具备的素质：
独特的思维方式，独立的人格，人心的自由。
我们过去对自由的理解是狭隘的，真正的自由在内心。
面对最小的宇宙和最大的人心，只要可以探究的而且能得出一定结论的就不算辽阔，无法掌握的是最辽阔的，人心是最辽阔的。
创造就是对固有牢笼的挣破。
所谓自主创新，没有自主就不会有创新，一所好的大学是将有用的和无用的相结合。
道可道非常道，名可名非常名，一件事有人说对有人说错，这是常理。
我舅舅是中学数学老师，以前每天都跟我玩一个游戏，每天都给我出一道题，但缺德的是他往往先画一条辅助线，让我去找第二条辅助线。
当时我是一个孩子，只是每天去完成一个任务，总能找到，因为任何一个平面几何题都有一条两条甚至三条四条辅助线能把它搞定，很多年后，我突然意识到，他已经深深地改变了我的思维方式。
为什么因为我从那时候开始，相信所有的事情都不止有一个答案，当别人有一个答案的时候，我总是下意识地要去找第二条辅助线，创造力和不同就在这一个小细节上诞生了。
你要知道，第一条辅助线是功利的，第二条辅助线是无用的，但是第二条辅助线提升了我，塑造了我。
作为一个学生，只要我找到第一条辅助线，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二个答案，但是就是这样的一个玩的训练，深深成为了今天的我。
我不相信问题只有一个答案，当别人有了答案我也从不绝望，我再去找第二个答案就好了嘛。
所以我称之为第二条辅助线，而它恰恰来自于不功利性的无用的训练。
所以未来中国的创造，一定是有越来越多的中国人开始发呆，开始思想，开始与众不同，开始另类，开始有第二条辅助线，开始做无用的事情都被鼓励。
人类的进步是由科学家的好奇推动的……所有的东西都是相通的，杨振宁跟我说过，物理学到尽头是哲学，而哲学学到尽头是宗教，所有的东西是一个大圈，因此他的话对我是有相当的说服力的，他是这个领域的诺贝尔奖获得者，成为一个大家会看到一个相通的地方，而不是聚集在这，他之所以给我讲这句话的缘由在于他经常做无用的事儿，而且感谢这件事儿，就是读大量的金庸小说和各种文学作品。
白岩松耶鲁大学励志演讲稿
以下内容是由应届毕业生演讲稿网站为大家整理的央视著名主持人白岩松在耶鲁大学的演讲稿全文，白岩松以他的故事为线索串联起了中国当代发展历程，展示了一个正在腾飞的中国形象。
过去的20年，中国一直在跟美国的三任总统打交道。
但是，今天到了耶鲁大学我才知道，其实它只跟一所学校打交道。
透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学毕业生的水准也并不是很平均。
接下来，就进入我们今天的主题，如果要起个题目的话，应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。
我要讲五个年份，第一要讲的年
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