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c王羲之法帖试读
王羲之法帖试读
王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。
东晋著名书法家。
琅琊临沂（今山东临沂）人。
初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。
后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴（今绍兴）。
王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。
曾与谢安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。
”早年从卫夫人学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟繇。
博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体。
王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。
”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。
其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。
行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。
《十七帖》中的多封信札，是王羲之写给他的老朋友益州刺史周抚的。
因为第一封信开头是“十七”二字，于是统称为《十七帖》。
《十七帖》丛帖共二十九帖，目录如下：
01、郗司马帖；02、逸民帖；03、龙保帖；04、丝布衣帖；05、积雪凝寒帖；06、服食帖；07、知足下帖；08、瞻近帖；09、天鼠膏帖；10、朱处仁帖；11、七十帖；12、邛竹杖帖；13、蜀都帖（游目帖）；14、盐井帖；15、远宦帖（省别帖）；16、都邑帖（旦夕帖）；17、严君平帖；18、胡母帖；19、儿女帖；20、谯周帖；21、汉时讲堂帖；22、诸从帖；23、成都城池帖；24、旃罽胡桃帖；25、药草帖；26、来禽帖；27、胡桃帖；28、清晏帖；29、虞安吉帖。
《十七帖》目录主要依据收藏于香港中文大学的孔氏岳雪楼本《十七帖》，孔氏岳雪楼本为“僧权”全本，摹刻于南朝梁内府所藏原迹。
《万岁通天帖》又称《王羲之一门书翰》、《王氏宝章集》。
唐代钩填本王羲之一门书翰。
纸本墨迹卷，纵26.3厘米，横253.8厘米。
697年（唐万岁通天二年），武则天向王方庆征集王羲之墨迹，方庆将家藏自十一代祖王导至曾祖王褒等二十八人书共十卷献出，武则天命人全部双钩廓填。
《万岁通天帖》即十卷之一。
《万岁通天帖》中尤以王羲之《姨母帖》、《初月帖》、王徽之《新月帖》、王献之《廿九日帖》、王僧虔《太子舍人帖》等为最精。
十卷本在宋代已残缺不全，并历经二次火灾：
明代无锡华中甫真赏斋火灾、乾隆内府乾清宫大火，卷幅上尚有火焚痕迹。
卷后有南宋岳珂、元代张雨、明代文徵明、董其昌等人题跋，俱称其钩摹精到。
法帖“笔花满目，奕奕生动；用墨之意，亦一一备具，王氏家风，漏世殆尽”（董其昌语）。
廓填墨迹本收藏于辽宁省博物馆。
《万岁通天帖》目录如下：
第一帖：
王羲之《姨母帖》，行书；第二帖：
王羲之《初月帖》，草书；第三帖：
王荟《疖肿帖》，行草书；第四帖：
王荟《翁尊体帖》（《郭桂阳帖》），行草书；第五帖：
王徽之《新月帖》，行书；第六帖：
王献之《廿九日帖》，行楷；第七帖：
王僧虔《太子舍人帖》（《王琰帖》、《在职帖》），行楷；第八帖：
王慈《柏酒帖》，行草书；第九帖：
王慈《汝比帖》，草书；第十帖：
王志《喉痛帖》（《一日无申帖》）行书。
共七人十帖。
卷尾有“万岁通天二年王方庆进呈原迹”的衔名。
一、远宦帖
《远宦帖》亦称《省别帖》，为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。
草书，6行，53字。
王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧。
信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。
《中国书法全集》对《远宦帖》的书法风格评价为“偏锋侧锋甚明显，体势多有章草意味”。
《远宦帖》墨迹本
释文
省别具，足下大小问为慰。
多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。
足下兼怀，并数问不？
老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。
余粗平安。
知足下情至。
[3]
大意
看到你另外来的信，问候起我家里的大大小小，甚为感谢。
大家多分散各地，感念你的挂念之情，陶武昌（陶侃）诸子亦多远在各地作官。
你同时亦多关怀，都常通信吗？
我的老妻最近常病重，为了病危抢救常担忧。
其他人都大致平安。
非常感念您的情深意厚。
注解
《远宦帖》文中的“武昌”指陶侃，镇守武昌。
周抚之妹嫁与陶侃。
“老妇顷疾笃”的“老妇”是王羲之对妻子郗璇的称呼。
《省别帖》第二行末两字残泐，据《右军书记》所录帖文校勘为“昌诸”二字。
“念足下悬情”中的“悬情”，即惦念、牵挂的意思。
《诸从帖》有“音问不数，悬情”之句。
书法赏析
《远宦帖》草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。
两字连属者仅有“省别”、“小大”、“子亦”、“数问”、“救命”、“足下”六处，无三字相连者。
偶有收笔如章草者，如“不”字，也因笔毫不易遣锋之故，“远”字最后之萦绕，向上回笔处笔锋分岔，正能说明用笔为硬毫，使转、收纵不甚灵便。
《远宦帖》其字间隔不大，较为拥密，与《十七帖》中间疏润者不类。
字形多向横扁发挥，无一笔纵情直下者。
行距颇有余地。
整篇气势虽不畅速，但和谐无碍，中无滞阻之处。
笔画洒落有致，粗细之间匀净清爽，又不失其古朴之趣，从中甚可体会古人作草并不一味求其潦草恣肆，而是凝重而无阻塞；但全面来看，气充意随，一气呵成，如瀑流之激荡，时有浪花泛起，足可流连其间，领悟寄情其间，遣词造句之含蕴。
《省别帖》用笔的来龙去脉交代得非常清晰，体现了王羲之草书线条的丰富性——用笔中的圆转、方折、连带、割断、轻重、提按等对立因素在起笔、收笔、运笔过程中的运用与变化。
其次，结构与章法方面的大小错落、左右穿插、上下移位等因素，也增加了字势的运动感，显得虚活灵动，生机盎然。
《远宦帖》历代刻本、临本很多，蔡梦霞于《十家论坛〈十七帖〉研究》（2009年）中，从不同拓本、刻帖和石刻、名家临摹的墨迹等三个方面做比较，深入探寻王羲之的书法用笔特征以及对《远宦帖》进行临摹：
以《远宦帖》唐摹本和宋拓本做对比，如“分”字在唐摹本里转折微妙，提按变化大；但石刻本就比较直接，以之临创大字就不会那么复杂，较容易掌握。
将《十七帖》宋刻本反白处理后，能看出尚有连带关系，但与唐摹本相比，这种连带关系就相对减弱了。
而且宋刻本把唐摹本里许多逆势的连带改成了顺势的；刻本同时将笔画简化，变为中锋。
如《远宦帖》的“不”字，勾摹本具有空中反转的势，刻本则直接连下来。
虽然从流畅角度讲，刻本大多变成顺连，在视觉走向上更直接，更显流畅；但唐摹本的空间变化多，顺势、逆势交汇变化，势的走向更宽远。
历代书家临摹《十七帖》的作品宋代以前用笔多侧锋，宋以后用中锋较多，到明清则以中锋为主。
如元代康里巎巎简化用笔，用同一种笔势，追求书写的流畅感；明代董其昌取淡雅一路，拉开字距，中锋走势，多用顺转，鲜有宋刻本翻转的逆笔。
中锋是用笔的方法，不是质感，但晋代书家使用侧锋也能给人以中锋的质感。
文徵明朱释本《十七帖》是石刻本，线条清晰，比上海图书馆藏本要细劲一些。
如果临习者心慕奔放张扬风格的，可临摹“朱释本”；如果欣赏圆润、温婉特质的，可从“上图本”入手。
唐摹本和石刻本不同，唐摹本的点画精细，变化较大，临创大字难度较大，相对来说用刻本写大字则容易掌握。
由于临摹者刚入手时不可能掌握所有技术、并将技术充分地表现出来，可选简洁一些的石刻本来临习。
从《十七帖》的临摹角度来说，临习者既可以仿刻帖本身的味道，也可以使用摹本中的点画质感去理解《十七帖》。
另外也可以加入大草的势态，比如清代王铎临《十七帖》的作品就加入了张芝、王献之书法中“势”的连绵。
《中国书法全集》载阿涛《远宦帖》文说：
“（远宦帖）第五行末“安”字映带多一折笔，或许是摹时所误。
”观之《天鼠膏帖》“要”字下部的“女”字书写与墨迹《远宦帖》的“安”字中的“女”一样，都是一个反手作“勒”（永字八法之一）的动作，并非摹误。
区别在于《远宦帖》“女”字第一笔弧笔动作大，随之第二字则向内并，稍作顿住，继而“勒”后右旋；而刻本《天鼠膏帖》“女”字第一笔动作小，近乎直，相应地直接“勒”后左转压毫行笔。
关于《远宦帖》中提到“武昌诸子亦多远宦”中的“武昌”之意有两种观点：
一种观点是：
“武昌”指陶侃而言。
陶侃（257年至332年）于其晚年，即330年（咸和五年）时镇守武昌，周抚即于是时至武昌，后迁建监巴东，刺史益州。
也正当庾亮、庾冀镇武昌之时。
右军于332年（咸和九年）参庾亮军事，时与周抚往还最密。
故此一书信当在其前后所致周抚者。
另一种观点是：
“武昌诸子”是指在武昌的同僚。
“武昌诸子亦多远宦”，这是怀念旧友的话语，意谓：
当年在武昌庾亮征西府的同僚现在大多散于远处为官。
王羲之于公元334年（晋成帝咸和九年）赴武昌为征西府参军，当时同僚，有殷浩、孙绰、王兴之等。
周抚因于公元332年（咸和七年）失守襄阳奔武昌，正免官赋闲。
因此王羲之与周抚多交往。
[14]
《远宦帖》首见于《法书要录》卷十《右军书记》，《宣和书谱》即称《远宦帖》。
刻入《淳化阁帖》卷六；《大观帖》、《鼎帖》、《宝贤堂帖》、《澄清堂帖》（孙承泽本）均曾刻入。
宋代曾入大观、宣和内府，有大观、宣和诸印玺。
《远宦帖》前有宋徽宗赵佶瘦金书题“晋王羲之远宦帖”七字。
后曾入金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。
明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯、安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩墓本。
嗣入清内府，但未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。
作品钤有“宣和”、“墨林”、“项子京家珍藏”、“仪周鉴赏”等鉴藏印。
清代叶志铣得晋王献之《送梨帖》墨迹，遂与《远宦帖》帖同镌一石，摹刻甚精，较其他刻帖（如《淳化阁帖》）略胜一筹，可纠正他帖之误。
后杨守敬又刻入其《邻苏园法帖》中。
墨迹本《远宦帖》收藏于台湾故宫博物院，作品曾先后辑入故宫法书晋王羲之真迹册。
《故宫历代法书全集》第一册影印行世。
二、初月帖
《初月帖》是东晋王羲之作品，墨迹为唐摹本，草书，8行，61字。
《万岁通天帖》丛帖第二帖。
书法风格逸笔草草，自然天真，率意畅达，有晋人倜傥任诞的气息。
《初月帖》
释文
初月十二日山阴羲之报：
近欲遣此书，停行无人，不办。
遣信昨至此。
旦得去月十六日书，虽远为慰。
过嘱，卿佳不？
吾诸患殊劣殊劣！
方涉道，忧悴。
力不具。
羲之报。
大意
近期一直想写这封信，但因没有邮差，没法寄信（所以耽搁到现在）。
昨天到达这里，加之收到上月十六日的来信，即使相隔遥远，但也十分感激。
冒昧地再次嘱托您，近来还好吧？
我却突然生病，身体十分差。
刚刚踏上路程，身心憔悴，就写到这里吧。
王羲之。
正月十二日。
注解
《初月帖》起首称“初月”，即“正月”，避王羲之祖父“王正”之讳。
由首句“山阴羲之报”而知写于山阴。
山阴是会稽郡郡治所在地。
351年（东晋穆帝永和七年）王羲之赴山阴为会稽内史，其年四十九岁。
《初月帖》是其四十九岁以后所写。
梁陶弘景在与梁武帝《论书启》中云：
“逸少自吴兴以前，诸书犹为未称。
凡厥好迹，皆是向在会稽时永和十许年中者。
”此书正当其时，大有晋人倜傥风流、傲物任情的俊气，逸笔草草，率意畅达，天真自然。
[6]《初月帖》帖文中“停行”，一释作“济行”；“不办”，一释作“不辨”；“旦得去月十六日书”中的“旦”字，一释作“且”字。
书法赏析
东晋，在王羲之《初月帖》、《十七帖》等作品中，章草发展为今草，同时绞转笔法取得了空前的成就。
如《初月帖》，假使不把作品中的点画当作线，而是书作各种形状的块面来观察，便可以发现这些块面形状都比较复杂。
块面的边线是一些复杂的曲线和折线的组合，曲线遒美流转，折线劲健挺拔，同时点画具有强烈的雕塑感，墨色似有从点画边线往外溢出的趋势，沉著而饱满。
这种丰富性、立体感都得之于笔毫锥面的频频变动。
作品每一点画都像是飘扬在空中的绸带，它的不同侧面交迷著、扭结著；它彷佛不再是一根扁平的物体，它产生了体积：
这一段的侧面暗示著另一段侧面占有的空间。
这便是“晋人笔法”，它是绞转所产生的硕果。
王羲之《频有哀祸帖》、《丧乱帖》、《孔待中帖》等，同《初月帖》一样，都是这一时期书法艺术的杰作。
据此，可以确定判断笔画是否运用绞转的标志。
不同的笔法，形成点画不同形状的边廓：
平行边廓，为平动所产生；大致对称的渐变边廓，为摆动或提按所致；而非对称的曲线边廓，则是绞转才能产生的特殊效果。
如《初月帖》中“遗”、“慰”、“过”、“道”、“报”和《频有哀祸帖》中“频”、“祸”、“悲”、“切”、“增”、“感”等字，可作为绞转笔法的范例。
这些字迹边廓变化的丰富、微妙。
后来人们想用“中锋”来追蹑晋人笔法，却不知由于绞转的结果，锋端并不顺著点画走向简单地移动，它时而左，时而右，时而处于点画之中，时而又移至点画边廓。
因此，这种笔法既不能称之为“中锋”，也不能称之为“侧锋”，如果强以名之，或许可称之为“复合锋”。
这正是点画边廓产生丰富变化的原因。
笔法发展的一条清晰线索从直线摆动到弧形摆动，从简单摆动到连续摆动，从绞转的成立到绞转的熟练运用。
从陶片文字到侯马盟书，从秦律简到居延汉简，从武威医简到《平复帖》、《初月帖》——其间虽然经过了漫长的岁月，但笔法递嬗的痕迹却是如此清晰，没有哪个时代的笔法能离开前代笔法的影响，也没有哪个时代的笔法不在前代笔法的基础上有所增损。
这是一个从来不曾间断的过程。
曾经被认为神秘莫测的笔法，一开始便处在连续不断的发展过程中。
[9]
《初月帖》和王羲之其他草书比较，具有古意，是较早的作品。
此帖用笔、结字和章法都有很多特点。
如其中倒数第二行之“道忧悴”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。
如“忧”字的首笔和末笔，“悴”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。
翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截”等等，于此帖皆可领略一二。
用笔以中锋为主，有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。
结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。
这种情况同当时人们追求自然潇洒的社会风气有关。
《初月帖》以质朴和随意性给人以新奇的美感和逸笔章草的魅力。
全帖点画狼藉，锋芒毕露，或似竹叶，或似兰蕊，尾款一点一画皆非直过，而是穷尽变化。
结字大小不一，或长或短，欹斜平正皆随性情和字形而定，行距错落跌宕，变化莫测，使王羲之颇受压抑的暮年在笔墨之中得到尽情抒发，具有气贯神定的感人力量。
《初月帖》便是王羲之变法之后的代表性作品。
首先，他将隶书、行书揉合为草书，强调线条的浑厚生动，以一种艺术感极强的随机态度对待提按、顿挫，绞转和行笔的力度、方向、节奏和空间切割，使书法作品通过线条的起伏流动，通过线条的粗细、曲直、干湿等变化，通过轻重坚柔、光润滞湿的墨痕，传达出人的心灵的焦灼、畅达、甜美、苦涩等情感意绪。
线条中流动着书家的缕缕情思和艺术感觉，这种创造性的可视语言映衬出书家的精神意志和个性风貌。
开头“初月”二字，用笔大胆，“初”字末笔直接“月”字一撇组成一道很长的弧线，奔放开张，形成第一字组；接下来变换其书写节奏，徐徐放缓；“十”字成方行，横向与“初月”反差较小，字间上下留空白处，形成单字组第二组。
“二日”横向紧缩，收的很紧，但为了协调上文纵向较长，笔划饱满，雍容大度，且具风采，组成第三组。
“山阴”二字就有了新的变化，“山”字因字取形横向放开，纵向收紧，寥寥三笔，顾盼生情，“阴”字横向稍宽左高右低且与“山”字中间留有余白，正应古人“疏可走马，密不通风”意成第四组。
“羲”为第五组，字略大，在笔划的处理上疏密反差较大，像刻意为之，稳住阵角。
此行成左弧行线。
第二行呈左弧线，行列较宽。
第六组，起笔速度很快，“之”小“报”大，“之”字横向紧缩，与“报”实连，丰润洒脱，刚劲而意敛。
第七组，舔笔润墨，留一空白处，逆行入笔，书就“近欲”二字。
第八组，意连“遣此”二字，字型向左摆动，其过度空间与上一空间相似，如没有“遣”字中间一长竖去破其空白处，也许空间构成是雷同的。
“书停”二字紧连“此”下，字势继续朝左倾斜，“书”静“停”动，一静一动，趣味天成，组成第九组。
第三行行列呈垂直线状。
“行无人”三字一气合成，潇洒奔放，完全放开，直抒胸臆，与第二行呼应，形成空与实的对比，构成第十组。
冷静少许，观前顾后，承上启下，不温不火，书就“不”字，单字十一组。
留空兼顾第二行，对准主轴线，速度渐渐加快，“辨”留小空白与“遣信”组成十二组。
留白，夸张变行“昨”，单字组成十三组。
第四行，整行向右斜。
“至此”二字与第二行“之报”用笔结字相似，空间构成有别，成十四组。
“且”单字为十五组。
“得”与“且”用笔相同，字势相似，兼顾第三行的奔放，多了几分雅气，以静制动，蕴藏无限哲理，让人联想翩翩，回味无穷，构成十六组。
“去月”为十七组，有舔墨意，用笔结字与开篇相同，两条长弧线遥相呼应，暗合“一字乃终篇之规”意。
“十六”为十八组，“十”向左跌，“六”向右摆动。
“日”紧跟“六”下，归复平正，但是整行向右倾斜，顺其自然。
第五行还是向右斜。
“书”为十九组，较小，但字势开阔，上紧下松，一变平和面目。
“虽远”成二十组，“虽”轻“远”重，缠绵多情。
“为慰”，第二十一组，“为”横向放开，“慰”竖长，自然和谐。
“过属”为二十二组，墨色浓黑，笔划饱满，顾及“月”字长线，留白后且有收意。
“卿佳”二十三组，上挤下开，像一字，爽朗之余给下一行做好了伏笔。
第六行与第五行行列较大，呈垂直状。
“不吾”为二十四组，两字各具风采，“不”宽“吾”长，自信洒脱，意境高远。
“诸患”，二十五组，纽转翻绞，不经意间偶然天成，且自然天真。
“殊劣殊劣”，二十六组，激情所至，破锋入笔，行笔中逐渐调整锋芒，于方于圆，行云流水，“方”，二十七组，形如岸边山石，磅礴威严，与流水相映成趣。
第七行，行列成垂直状。
“涉道”，二十八组，字势恣肆，犹癫狂百态，似九曲迂回，波澜不惊。
“忧”，二十九组，单字成组，承上启下，用笔最狠，字形略长，删繁就简，险中求稳。
“淬”，单字，三十组，稳重开张，叛上易下，笔墨语言已发挥到了极致。
“力不”，三十一组，于“淬”相似，变化较小，舒缓沉着，却又紧锣密鼓，酝酿排比意蕴，给下一组险绝造势。
“具”单字，三十二组，极似一“努”势，得势忘形，一泻千里，真乃“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
第八行，半行。
字列垂直。
“羲”，单字，三十三组，如果说前面已经过飞瀑直下的话，那么“羲”字则为汹涌澎湃浪花，力感全被柔韧所淹没。
“之报”三十四组，“之”小“报”大，迂回环绕，百折不挠，与苏轼“归去，也无风雨也无晴”意境暗合。
短短六十一字，共用了三十四个字组。
字组之间相互协调，统一，变化极为丰富，最明显的是上下之间的距离，如第三行第十组“行无人”密，十二组“办遣信”也密，中间第十一组“不”字上下留很大一处空白，“之报”密，“遣此书停”也密，中间“近欲”二字上下留白；再如前五行下半部分密，上半部分间隔较大，于是形成块面的疏密对比，显得非常活泼。
行列不在垂直线上，而在于左右摆动，形成错落关系。
如第二行列第六组“之报”与第七组“近欲”向右斜，第八组“遣此”与“书停”却向左斜，感觉非常丰富，有一种曲径通幽的美感。
顾盼关系，如“十七组“去”向左倾，“月”向右倾，十八组“十”向左倾，“六”向右倾，“十”则写得比较挺直，显的很灵动，象一首律诗，平平仄仄，抑扬顿挫，富有节律感。
《初月帖》在章法上行列的构成上是先左弧线，制造矛盾，接下来行列右弧线再次激化矛盾，第三行垂直线化解矛盾，第四行制造矛盾，第五行列加深矛盾。
隔离，第六行列化解矛盾，第七、八行直抒胸臆，表达理性的洒脱的人生追求与艺术境界。
王羲之自云“结构者谋略也。
”又云“夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小，偃仰，平直，振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字”；“须缓前急后，字体形势，状若龙蛇，相钩连不断，仍须棱侧起伏，用笔不得使齐平大小一等”。
从字意来看，笔法、字组、行列、章法及通篇的统筹都在“谋”字范围内，是理性的思考，意在笔先。
启功《书法概论》谓：
“王羲之所书此帖，其风格与《姨母帖》显然不同。
行笔自然洒脱，气势连贯。
梁陶弘景《论书启》说：
‘逸少自吴兴以前诸书犹未称，凡厥好迹，皆是向在会稽时，永和十许年中者。
’观《初月帖》的成熟程度，知当为中年的笔迹。
”
三、游目帖
《游目帖》又名《蜀都帖》、《彼土帖》、《山川诸奇帖》。
草书，11行，102字。
信中王羲之表达了他对蜀地山山水水诸多奇景的向往之情。
他期盼一登汶岭、峨嵋而畅游意足，并希望这个日子早日到来。
《中国书法全集》评价《游目帖》“行、草书间杂，笔画遒劲爽利”。
《游目帖》
《游目帖》收录于《十七帖》、《淳化阁帖》。
收藏于日本广岛安达万藏的《游目帖》摹本墨迹于1945年毁于战火，2007年7月10日由文物出版社与日本二玄社合作复原。
释文
省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。
悉彼故为多奇，益令其游目意足也。
可得果，当告卿求迎。
少人足耳。
至时示意。
迟此期真，以日为岁。
想足下镇彼土，未有动理耳。
要欲及卿在彼，登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事。
但言此，心以驰于彼矣。
大意
您信中所说的巴蜀山川的种种奇胜之处，扬雄《蜀都赋》、左思《三都赋》都没有记叙。
您那儿山川奇异，更使人感到游览观瞻才能意足。
可以成行，当请您迎接，如果迟误这一机会，真当以日为岁了。
您镇守巴蜀，朝廷不会有调动之理。
真想趁您还在巴蜀任上是与您一起登汶岭峨眉山而还，那才是不朽的盛事。
注解
《蜀都帖》文中“迟此期”的“迟”为“待”之意。
与《龙保帖》“甚迟见卿舅”、《瞻近帖》“此喜迟不可言”句同意。
王羲之对巴蜀之地一直很向往，曾于公元345年（永和初年）报扬州刺史殷浩书，说：
“若蒙驱使关陇、巴蜀，皆所不辞。
”《七十帖》中也有“要欲一游目汶领”、“得果此缘，一段奇事也”之句，与“登汶领、峨眉而旋，实不朽之盛事”同意。
书法赏析
《游目帖》相比刻本（以上野本为例），字和行轴线都将刻本的动线走势变为稳正和直线化，以第八行“动理耳要欲”五字比较，刻本“理”字右偏旁“里”已向左下倾侧，“耳”字末笔承接其势继续左下出锋，因此“要”字也偏左，“欲”则字势右倾，由此行轴线趋向曲线化，而摹本《游目帖》自“理”字开始，近乎垂直书写。
王羲之“转左侧右”的书写节奏丰富性减少，正如王羲之《书论》（传）中所说“若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力”。
墨迹本字体的开合疏密关系已不如刻本关系大。
以第二行“左太冲”三字为例，《蜀都帖》刻本有开有合，“左”字一笔书，第一笔勒笔（横笔）末端上扬，具有隶意，末笔顿向右下方，左下方、右上方布白大开；“太”字下部开，末笔写为长直点，掠笔亦近乎直线，劲峻峭拔，更增加了字势的疏朗关系，“冲”字左开内合，左部首作直线书写，右部首则圆线书写，刚柔兼备。
但在墨迹本里“左太冲”三字稳正，“左”字已接近行书写法，开合关系也已改变，每一个字每一笔都圆势书写，笔意变得包裹内敛，已无刻帖主笔之间近乎三角形的凌厉之势，弱化了刻帖的擒纵、张弛的书写节奏。
《游目帖》书法妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻，求雄强而不强作怒张，得巧妙而不矜持造作。
明方孝孺称赞云：
“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。
”
《游目帖》真迹早佚。
《游目帖》摹本明初为郑济所得，邀方孝孺为其作跋。
1402年靖难之役后，方孝孺被诛十族，郑家为避祸，删去方跋。
后郑济之侄郑柏找到原文重跋于后。
明末归徐守和所有，并重新装裱。
1747年（清乾隆十二年）入清内府后，收入石渠宝笈，刻入《三希堂法帖》。
《游目帖》赐于恭亲王，又再传给恭亲王次子载滢。
后流入日本为广岛的安达万藏收藏。
1913年，《游目帖》在京都举行的“兰亭会”上展出。
1933年，汉学家内藤虎为安达氏书跋。
1934年印行“珂罗版”的复制品。
王羲之《游目帖》是王羲之信札中字数较多的一件。
明代方孝孺题跋评价：
“《游目帖》寓森严于纵逸，蓄圆劲于蹈厉，其起止屈折，如天造神运，变化倏忽，莫可端倪，令人惊叹自失。
”明代徐
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