大堰河我的保姆教学内容及过程.docx

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大堰河我的保姆教学内容及过程

大堰河我的保姆教学内容及过程

2、默读课文。

思考作者的思路是如何展开的？

课文可以分为几个部分？

第一部分：

（1—3节）怀念与痛悼。

交代大堰河的悲苦身世及与我的关系，表现了诗人对乳母的深切怀念与痛悼。

第二部分：

（4—8节）眷念与感激。

回忆大堰河辛劳又悲苦的一身，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她的深切的眷念与感激。

第三部分：

（9—11节）同情与控诉。

写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，诅咒和控诉了黑暗的社会现实。

第四部分：

（12—13节）讴歌与赞美。

这部分是诗人呈现给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河的深切怀念和由衷的赞美之情。

四、分部分研读课文，鉴赏诗歌。

㈠学习第一部分  

1、指名朗诵1—3节。

2、 先看第一节，大堰河是不是一条河的名字？

——不是，是我的保姆的名字。

（注解1）  

她连名字姓氏也没有，以她村庄的名字作名字，这说明了什么呢？

——她地位低下，身份卑微。

 3、从这三节中，我们还还能知道大堰河是个什么样的人？

——大堰河又是一个童养媳，后来又是地主儿子的保姆，在养活地主儿子的前提下养活自己。

是生活在社会最底层的农村妇女的典型。

    谁能说说什么叫童养媳？

——从小被卖到别人家做媳妇的人。

    做童养媳的日子好不好过？

  ——不好过，和做牛做马差不多。

 4、是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。

诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？

我们看到第二节。

我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？

——不是，也是。

大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。

5、第三节描绘了一些什么样的景物？

这些景物给你什么印象？

——被雪压着草盖着的的坟墓、关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲、被典押了的一丈平方的园地、门前的长满了青苔的石椅，全是冷色调的。

这些镜头描绘了一种荒凉、寂寞的惨淡景象，暗示大堰河生前的贫困和死后的寂寞，浸透着诗人的伤痛、怀念之情。

㈡学习第二部分。

1、诗歌的第二部分概括了大堰河一生的遭遇。

大堰河一生干过两种活，在诗人小时候，他是乳母，诗人五岁后她便做了佣工。

哪一节突出她的“乳母生涯”，哪一节突出她的“佣工生涯”？

（4节，7节）  

2、朗读第四节。

同学们看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。

大堰河做了这么多事情，诗人是用什么句式把这些连接在一起的呢？

——排比。

3、如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？

  ——没有。

她不休息在干什么呢？

——把我抱在怀里，抚摸我。

大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人……——疼爱。

好！

无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关心着艾青。

4、“大堰河用她厚大的手掌……”那是一双怎样的手呢？

请你想象、描述一下大堰河的手。

——粗糙的，有力的，比较黑，骨节粗大，很温暖。

5、是的，这双勤劳慈爱的手，使一个贫穷的家充满温馨，使这个被地主家嫌弃的孩子得到了母爱的补偿。

这双手，就成了母爱的象征。

请同学们联想一下自己，你在生活中感受到的母爱是怎样的？

描述一个细节。

——说得很好！

母爱是真挚的、博大的，同学们的感受，可以帮助我们更好地理解大堰河。

“我”在大堰河家里得到的就是这样细致周到的爱。

6、我们再往后看，“我”回家了，我过上了怎样的生活？

——富足、豪华、富裕、锦衣玉食……  

但是我的心情却是什么样的？

从诗歌中找一个词。

为什么？

——忸怩不安。

——因为这里只有丰富的物质，没有爱。

7、“我做了生了我的父母家里的新客了。

”这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？

——“\'家”和“\'客”。

对!

大家有谁在自己的家像做客吗？

——没有。

“家”和“客”本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。

诗人在这里正是抓住了“家”与“客“的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。

8、往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的矛盾的写法？

——“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”，这句矛盾。

 既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。

 本是骨肉，却同陌路。

——“我不认识”与“天伦叙乐”矛盾，不认识怎么能读出来呢？

 我们可以换句话说，艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却…… 从来没有品尝过四个字的感情。

 艾青从小没有感觉到那几个字。

也可以这样说：

“上面挂着‘天伦叙乐’”，下面却根本没有“天伦叙乐”；虽认识“天伦叙乐”，却没有感受过“天伦叙乐”，这是强烈的对比的写法！

家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！

9、大堰河家贫穷，但充满爱，“我”家富有，但缺少爱。

这就形成了鲜明的——对比。

想起这些，诗人的心中充满了对大堰河的什么样的感情？

——感激  

对。

大堰河流尽了她的乳汁后，又开始劳动，流她的血汗，同学们自读第7节。

  

10、6个句子都是以含着笑开头的，这几个句子用的什么修辞手法？

——排比。

大堰河干的活又苦又脏又累，她为什么“含着笑”？

——为能挣钱养家，高兴。

同时，也表现了大堰河纯朴宽厚的性格，她生活沉重，却非常乐观；她命运悲惨，但容易满足，靠双手吃饭，并无多求。

诗人对大堰河是既赞美，又同情。

11、第八节，又一次正面写大堰河对乳儿挚真的爱。

在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”，把她乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。

这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来：

大堰河曾做了一个不能说的梦  

在梦里，她吃着乳儿的婚酒  

坐在辉煌的结彩的堂上  

而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”  

——大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！

她期盼乳儿长大成人，成才成家，生活幸福美满，她乳儿幸福就是她最大的满足，这不是一个母亲最美好的心愿吗？

这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。

但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。

㈢学习第三部分。

然而就是这样一个人，命运所给予她的，却只有贫困和苦难。

她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切。

而直到她死，世界给予她的，是什么呢？

同学们齐读9—10节。

1、大堰河得到了什么？

——大堰河只活了“四十几年”，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰——这就是她辛苦一生所得的最后报偿！

2、这里，用了一连串的数量词，有什么意义？

——数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉。

诗人强烈的愤慨包含在这组数量词的对比之中。

3、大堰河生前付出的何其多，死后得到的何其少啊！

是谁造成了她的悲剧？

  

——不公道的社会！

  

对。

齐读11节。

把诗人的憎恨之情读进去！

——她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。

诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。

4、我们总结一下大堰河的形象。

——大堰河是勤劳的，她用她厚大的手掌洗衣、做饭、养鸡、喂猪、终日操劳，她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活。

大堰河又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。

 她还是博大的，她能像亲生母亲一样，深爱着她的乳儿。

她又是悲苦的，贫苦的，劳累的。

多年的贫苦生活过早地夺取了她健康，年仅40多岁就含泪地去了。

5、这就是大堰河。

让我们一起欣赏诗人呈给大堰河的颂歌。

同学们齐读最后两节。

㈣学习第四部分。

1、这首热烈、深沉的颂歌，仅仅呈给大堰河吗？

——还呈给他的儿子们，呈给干千万万的大堰河，也是呈给受苦受难的劳动人民。

可见诗人的感情升华了，扩大了。

一个地主的儿子，却把心中最深情的颂歌唱给了千千万万的大堰河，扑向劳动人民的怀抱，这在30年代是难能可贵的。

㈤颜色——紫色的灵魂  

1、“黄土下紫色的灵魂”，为什么是“紫色”的灵魂？

 这个“紫色”到底指什么？

（讨论）  

——紫色是一种痛苦的、压抑的颜色，紫色给人的感觉非常压抑，不痛快。

——紫色是一种高贵颜色，比如有的足球队穿的球衣就是紫色的。

古代的官服也是紫色的。

——是指苦涩。

我曾看过诗人的访谈录，他在谈到这首诗时说过\\\'紫色\\\'是一种冷色调，引起的人的心理反映是苦涩的。

——紫色是红色和蓝色的混合色，红色表示大堰河活着时非常有热情，像火一样，温暖世界，是尊贵的，而蓝色表示她死后非常安详。

（你的思路非常独特。

并且真的抓住了问题的关键。

也就是说，不能单纯强调紫色只代表一方面，紫色实际上是两种意义的综合。

）  

2、补充一点学术界的观点：

艾青诗中用了大量颜色，艾青用颜色的规律一般是，用暖色调代表光明、温暖、信念，用冷色调代表苦难、大地、忧郁等等。

紫色是一种冷色调，所以不能仅仅理解为高贵。

 3、我综合一下大家的意见。

刚才大家的全部意见，无非集中在两方面，一方面强调尊贵、圣洁、热烈的方面，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。

大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。

一方面强调是苦涩、忧郁、压抑的方面，另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。

同学们深思一下，这两种意见矛盾吗？

——不矛盾。

可以从痛苦角度去理解，体会一下全诗吧，似乎字字句句都在强调大堰河一生所承受的痛苦，紫色的灵魂，就是痛苦的灵魂。

也可以从高贵的角度去理解，想想呀，一个人的灵魂，由于承受了太多太多的苦难、太多太多的凌侮、太多太多的折磨，那么，这个人的灵魂会是怎么样的呢？

——高贵。

请大家用一句话来概括一下对“紫色”的理解，这句话的格式是，灵魂因＿＿而＿＿＿！

（板书：

 灵魂因＿＿而＿＿＿！

） ——灵魂因“痛苦”而“高贵”。

 因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！

非常精彩！

同学们，大家看看，这个结论是谁得出呢？

不是老师得出的，老师只不过是大家意见的概括者。

结论是大家自己共同讨论、研讨、集思广益得出的。

在学术界，这个问题仍然是一个悬案，没有一个定于一的结论。

今天大家得出的结论，也可以成为众多学术观点之一。

这就是研究性学习呀！

4、深入一步，我问大家，大家知道艾青在写诗之前是学什么的吗？

——是学画画的。

 所以他对色彩非常敏感。

大家数一数，看看全诗中艾青用了多少颜色词语，找出来。

——“长满了青苔的石椅”“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”“我摸着红漆雕花的家具”“我吃着碾了三番的白米的饭”“大红大绿的关 云长”“辉煌的结彩的堂上”“紫色的灵魂”“泥黑的温柔的脸颜”   

 共有多少处用了颜色词语？

 说说各自的意义。

 ——8处。

“长满了青苔的石椅”表示一种荒凉、败落。

“把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上”，显出大堰河家的生活十分穷困。

“红漆雕花的家具”“\'碾了三番的白米的饭”，显示艾青父母家里非常富有豪华。

  “大红大绿的关云长”，表现艾青的少年的特点。

“辉煌的结彩的堂上”，显示大堰河梦中的艾青婚礼隆重。

“泥黑的温柔的脸颜”，显示大堰河的作为劳动人民劳作辛苦。

五、艺术特色。

㈠形式上的自由。

1、“什么是‘自由诗’？

简单说，这种诗体，有一句占一行的，有一句占两行的；每行没有一定音节，每段没有一定行数；也有整首诗不分段的。

‘自由诗’有押韵的，有不押韵的。

‘自由诗’没有一定的格式，只有旋律。

《大堰河—我的保姆》在形式上就具有这样的特点，在奔放与约束意见取得协调，在参差与变化里取得一致。

2、全诗13节，少则4行一节，多则13行一节；少则每行2字，多则每行22个字。

全诗不押韵，但有11节的首尾句相互重复，以确定基调与色彩，中间几行大多采用排比句式，且多长句，以尽情抒发与描摹。

在外在的表现形式上，这首诗与《雨巷》《再别康桥》形成了鲜明的对比，但它们同样成为新诗中的名篇佳作。

㈡排比、反复。

这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，全篇不断使用排比和反复的修辞方法，使这种感情更加凝重、隽永。

1、排比  

①诗中多次运用排比，如第四节中的八个排比，一方面具体地铺述了大堰河的繁重劳动，赞美了她的勤劳品格，另一方面表现出大堰河无时无刻不在关心、照料着乳儿，歌颂她的美好的心灵。

这样写，省去了许多笔墨，扩大了诗歌内容和意境上的容量。

②请同学们找出来还有哪些地方用了排比？

——第六节中的7个排比；第七节中的6个排比；第十节5个排比；十二节的8个排比。

③这些排比的使用，使诗歌内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。

2、为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用反复的修辞方法。

如第1节的“大堰河，是我的保姆”，表现了对大堰河特有的深情。

第3节的“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。

第4、6、7、8、10、11节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。

㈢对比。

①在这首诗中，作者巧妙地运用对比的手法来表现主题。

同学们说说诗歌中用了哪些对比？

——第四节和第六节，诗人把两个家庭的生活状况进行对比描写，虽未作任何评论，但黑暗的社会制度的不合理已经明显地显现出来，不能不激起人们对旧世界的愤恨与诅咒。

同时，又把在家里的“新客”地位和在大堰河家里所受到的爱抚进行对比，清楚地显示出诗人的爱憎。

此外，如美丽的梦境和凄惨的死亡，生前的辛勤操劳和死后的凄苦悲凉……这些对比，大大增强了诗歌的抒情气氛，有力地揭示了诗歌的思想内容。

六、思想内容。

1、那么，这首诗歌的思想内容是什么呢？

诗人想抒发的是一种什么样的感情？

——作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。

我是地主的儿子，我出生那年，父母找了一个算命先生给我算命，那算命的先生说，得送给一个穷苦的人家喂养，我才能长命百岁。

于是我被送到我的保姆――大堰河的家，从此我就成了大堰河的儿子，我吃着她的奶水长大, 她爱我“如爱自己的儿子般”。

每天辛勤劳作之后，她总要把我抱在怀里，慈爱地“抚摸”。

当她的乳汁流干，我被亲生父母领回家时，她是那样依恋不舍。

以后，在每个年节里，她总要为我（她的乳儿）做米花糖，为的是乳儿能悄悄地来到她身边，叫她一声“妈”……后来，我读书了，再后来我被父母送到法国留学……1932年初我回到祖国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在监狱里我又想起了乳母,看着铁窗外的大雪,我似乎看到了那被雪压着的草盖的坟墓……为表达对乳母的深深怀念，我写下了《大堰河，我的保姆》这首诗……

师：

今天我把这首《大堰河——我的保姆》，献给我的乳母――大堰河！

师（微笑）我读得好吗？

生：

好！

师：

是艾青诗写得好，还是老师读得好？

生：

诗写得好，老师读得更好！

师：

诗写得好，老师才读得好。

这么好的诗就该好好去读，满怀激情地去读，读出感情来。

先看第一节，大堰河，是我的保姆/她的名字就是生她的村庄的名字/她

是童养媳/大堰河，是我的保姆。

师：

大堰河是不是一条河的名字？

生：

不是，是我的保姆的名字。

师：

这说明了什么呢？

生：

她地位低下，身份卑微。

 （板书：

身世关系）

师：

概括得很好！

谁能说说什么叫童养媳？

女生甲：

从小被卖到别人家做媳妇的人。

师：

很好。

做童养媳的日子好不好过？

生：

不好过，和做牛做马差不多。

师：

是啊，大堰河就是这样一位身世凄惨的劳动妇女。

诗人对这样一位妇女有怎样的感情呢？

我们来看第二节。

我是地主的儿子/也是吃了大堰河的奶而长大了的/大堰河的儿子……诗人说他是大堰河的儿子，他是吗？

生：

不是，也是。

师：

为什么？

生：

大堰河只是诗人的保姆，所以不是；诗人把大堰河当作母亲，所以是。

师：

说得非常好！

第三节，诗人为我们描绘了四个画面，我认为这里语言太罗嗦了。

我这样改“大堰河，今天我看到雪使我想起了你/你的坟墓/你的瓦菲/你的园地/你的石椅……”，把那些修饰语“被雪压着的草盖的、关闭了的故居檐头的枯死的、被典押了的一丈平方的、门前的长了青苔”全部省去，不是更简练吗？

生：

不好。

师：

为什么？

生：

这些修饰语营造了一种悲惨、凄凉的氛围。

师：

对。

“被雪压着的”显得……

生：

冷清。

师：

“草盖的”、“枯死的”、“一丈平方的”都说明大堰河的什么呢？

生：

身世的悲苦。

师：

很好！

我们来读读这一节。

先听我读一遍。

（韩老师很有感情地读完，又让学生读，指出其读得不好之处，指导学生有感情、有节奏地朗读。

）

师：

 看第四节。

我觉得作者这第一句“你用你厚大的手掌把我抱在怀里”显得罗嗦，“抱”肯定是用手了，“用你厚大的手掌”完全多余，对吧？

（学生在窃窃私语，有的认为他讲的很有道理，有的说不多余，韩老师请一个女生说堰河的什么呢？

）

生：

不多余 ，表现了大堰河一生勤劳。

师：

诗的第二部分写了大堰河勤苦的一生。

（板书：

勤苦一生）

看看大堰河干了多少活呀，像一架劳动的机器，没有一刻空闲的时间。

如此劳碌，如此辛苦，但大堰河每每干完一些活之后，她有没有休息呢？

生：

没有。

师：

干什么呢？

生：

“把我抱在怀里，抚摸我”。

师：

大堰河一直在忙，她一停下活就去抱着诗人艾青，说明她对诗人……

生：

疼爱。

师：

好！

无时无刻都关爱着艾青，无微不至的关着艾青。

我们再来读读这一节。

这节朗读时要与前面不同。

第一句要缓慢，突出“厚大”，“抚摸我”要读得轻柔，但是却强调。

接下来的连续八句的“在……之后”要读快一点，突出工作的多和忙。

最后一句再读得恢复缓慢、深情。

先听老师示范一遍。

（朗读）

师：

咱们班男生谁读得最好？

我们请他来读一读吧。

（一男生在众同学推荐之下站起来，学着韩老师刚刚的语调读完第四节）

师：

读得好不好啊？

生：

好！

师：

那就鼓励一下。

（大家都鼓起掌来。

）

师：

我再改一次，往下一节，“我被生我的父母领回到自己的家里”这一句，我觉得，肯定丢掉了一个字，丢掉了一个“我”字。

应当说“我被生我的父母领回到‘我’自己的家”？

是不是呀?

这次，老师的见解肯定对了！

（有不少学生同意老师的观点，频频点头，且动手在课本上加上了个“我”。

有的学生则不以为然，老师就把不同意的学生叫起）

生：

“自己”是客观的，那确实是诗人的家，而“我自己”带有主观色彩，在诗人心里承认的家，诗人在这里用“自己”，而不用“我自己”，说明诗人心里并不承认这个家。

生：

我觉得，这里的“自己”不是“艾青自己”，而是“父母自己”。

如果在“自己前面”加上“我”，就成了“艾青自己”了。

师：

两个同学说的都有道理，家不是艾青的，而是“父母自己”的，艾青根本不认同的父母的家是自己的家，他认同的是……

生：

大堰河的家。

师：

所以，这句话，诗人是不是丢掉了一个“我”字？

生：

不是。

师：

 （似乎无奈地）还是老师的意见不对。

（稍微一停顿）

不过，老师又发现一个问题，有一句话写的不好，我要改一改。

　　 “我做了生我的父母家里的新客了”，如果改成“我终于回到父母的家里了”，就好了。

（似乎颇为得意）老师不但会朗读读诗，还会写诗、改诗呢！

（学生几乎都摇头）

生：

老师的绝对不好。

师：

还绝对不好？

说说为什么？

生：

你改的诗，情绪根本就不对！

“我终于回到父母的家里了”好像盼望着急切回父母家一样，愿望终于实现了，非常高兴。

而作者原来的意思是不愿意回去。

师：

我的改句——表明作者盼望着回去，非常高兴，而原句―――表明不大情愿回去，你能把这两种情绪通过朗读，表现出来吗？

生：

（分别读，把老师的改句读得快而兴奋，而把原句也大体读得一样，区别不明显）

师：

我的改句，你把重音放在哪个词上？

生：

放在“终于”上。

师：

你读“我做了生我的父母家里的新客了”，仍然十分高兴，仍然愿意回去，能重读一遍吗？

（生重读，读得已经低缓）

师：

传达的不错。

“我做了生了我的父母家里的新客了”一句，包含着一种十分复杂的辛酸的情绪。

听老师示范一下，（师示范读）大家跟读。

师：

这句话里有两个名词性的字，十分矛盾，是哪两个？

生：

（沉思）“家”和“客”。

师：

对!

大家有谁在自己的家像做客吗？

生：

没有。

师：

“家”和“客”本是对立的，谁在自己家里做客呀，能做客的地方不是家。

诗人在这里正是抓住了“家”与“客”的一对矛盾，才表达出一种复杂的辛酸。

师：

往下看，仍然在这一节里，还能不能找出类似的类似的矛盾的写法？

（学生埋头边读边找）

生：

“我呆呆地看着母亲怀里的不熟识的妹妹”，这句矛盾。

师：

怎么矛盾？

生：

既然是妹妹，就应该熟识，可是作者却不熟识。

师：

本是骨肉，却是陌路。

生：

我认为“我不认识”与“‘天伦叙乐’”矛盾，不认识怎么能读出来呢？

师：

我们可以换句话说――艾青长大后也认识这四个字理解这四个字了，可是他却……

生：

从来没有品尝过四个字的感情。

生：

艾青从小没有感觉到那几个字。

师：

可否这样说：

“上面挂着‘天伦叙乐’，下面却根本没有‘天伦叙乐’”；“虽认识‘天伦叙乐’，却没有感受过‘天伦叙乐’”，这是强烈的对比的写法！

家庭里所发生的事情，却根本不讲天伦，根本没有叙乐！

师：

我再引申一下，――――这种强烈的矛盾对比的写法、用法，是诗人、艺术家经常运用的，大家在其他地方还看到过吗？

比方，在初中课本里，有一 首唐诗里面就有。

生：

《卖炭翁》里面，“可怜向上衣正单，心忧炭贱怨天寒。

”

师：

怎么矛盾。

生：

卖炭翁本来应该希望天暖和一些，可是他为了把炭卖出去，却希望天寒冷。

师：

再想想，―――还能从电影、电视中找到这种矛盾的的写法吗？

生：

电影中常有，如殿堂高处悬挂着“正大光明”，而下面的人干着卑鄙龌龊的勾当；生：

电视中，殿堂里挂着“明镜高悬”的条幅，下面审案的人，却贪污受贿，把案子判成冤案。

师：

非常精彩。

诗人艾青非常善于运用强烈的矛盾对比手法来表现人物。

五十年代，他到欧洲去访问，见到一个黑人姑娘给白人家当保姆、哄孩子，白人小孩在哭，黑人保姆却在唱歌，艾青就写了一首诗《一个黑人姑娘在歌唱》，有这样两句“一个多么舒服，却在不停在哭；一个多么可怜，却在唱欢乐的歌”。

这种强烈的对比能增强表达的效果。

同学们，跟着我把这一节朗读读一遍。

师：

第三部分写大堰河死后的凄凉。

（板书：

死后凄凉）。

　　 接着看这一句，“我是这般的忸怩不安”，“忸怩”什么意思？

是不是“扭捏”的意思，即“扭扭捏捏”的意思？

　 （一时，学生感到困惑）

师：

遇到问题，请马上查字典！

生：

我查到了，“忸